科學(xué)認(rèn)識(shí)資本的特性和行為規(guī)律

唐正東

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“資本是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、也是一個(gè)重大政治問(wèn)題，既是一個(gè)重大實(shí)踐問(wèn)題、也是一個(gè)重大理論問(wèn)題?！鄙罨瘜?duì)資本的特性及行為規(guī)律的理解，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更好發(fā)揮資本作用的前提。而這就必須堅(jiān)持科學(xué)方法論為指導(dǎo)，自覺(jué)運(yùn)用唯物史觀，歷史地、發(fā)展地、辯證地認(rèn)識(shí)和把握資本及其作用。

一

對(duì)亞當(dāng)·斯密等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，資本是積累的勞動(dòng)，是某種生產(chǎn)要素，因而勞資之間的交換是兩種生產(chǎn)要素之間的交換。這種基于經(jīng)驗(yàn)主義方法論的純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)思路，使斯密等人無(wú)法看到資本主義私有制下的資本其實(shí)不只是一種生產(chǎn)要素，而是浸染了資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)涵的資本形式，它是以生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相分離為歷史前提的。因此，與之相交換的勞動(dòng)只能是勞動(dòng)力本身，而不可能是對(duì)象化在商品中的勞動(dòng)本身。這種只有基于唯物史觀才能看到的資本中的社會(huì)歷史內(nèi)涵，始終游離在斯密等人的解讀視域之外。這也是他們無(wú)法解決勞動(dòng)價(jià)值論的等價(jià)交換原則與勞資交換不平等的事實(shí)之間的對(duì)立的根本原因。

斯密等人只看到了資本的生產(chǎn)要素特性，只看到了它能通過(guò)市場(chǎng)交換而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)要素的聚焦并促進(jìn)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，而沒(méi)看到資本主義條件下的資本同時(shí)也在建構(gòu)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的內(nèi)在矛盾。他們無(wú)法解釋資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，資本的生產(chǎn)要素特性似乎只會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)要素本身的移置和集中，而不會(huì)帶來(lái)包括勞動(dòng)力要素在內(nèi)的生產(chǎn)要素間的對(duì)立和矛盾；資本逐利性的行為規(guī)律也似乎只會(huì)帶來(lái)利益本身的增長(zhǎng)或資本的增殖，而不會(huì)帶來(lái)因勞資矛盾而引發(fā)的生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)。至于由這種資本增殖過(guò)程而建構(gòu)的資本主義統(tǒng)治關(guān)系的不公正性等，則更是處在他們的解讀視域之外了。

二

馬克思憑借唯物史觀的科學(xué)方法論，一舉克服了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論局限，把對(duì)資本特性及行為規(guī)律的研究提升到了科學(xué)的水平。對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，資本絕非只是一種物，它在本質(zhì)上更是一種生產(chǎn)關(guān)系，是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的表現(xiàn)形式。因而，必須從社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度來(lái)辯證地解讀資本的特性和行為規(guī)律。

在馬克思眼里，資本一方面具有生產(chǎn)要素聚集的功能，只要依托一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形式就可能呈現(xiàn)出來(lái)。馬克思從內(nèi)容和形式的雙重維度來(lái)談?wù)撡Y本的特性，資本的這種生產(chǎn)要素功能就是在內(nèi)容維度上所看到的。但資本在另一方面又具有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)、加劇階級(jí)矛盾、社會(huì)價(jià)值觀偏離等負(fù)面功能。這是馬克思在資本的形式維度即資本主義私有制條件下資本的角度所看到的。

馬克思清晰地看到了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾性，即資本主義條件下的資本在發(fā)揮生產(chǎn)要素功能并促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，不可避免地偏離了其應(yīng)有的發(fā)展軌道，走向了因資本的無(wú)序擴(kuò)張而導(dǎo)致的生產(chǎn)力發(fā)展的停滯甚至倒退。資本主義條件下的資本雖然能夠開(kāi)疆拓土，為其自身的擴(kuò)張贏得越來(lái)越多的地理空間，從而使歷史朝著世界歷史的方向發(fā)展，但它的這種擴(kuò)張是無(wú)序的、野蠻的，因而也是催生越來(lái)越激烈的社會(huì)內(nèi)在矛盾的。不管是國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾還是國(guó)際的民族矛盾，都將直接影響社會(huì)的公正與穩(wěn)定。馬克思還清晰地看到了資本主義條件下資本還因其赤裸裸的物化特性而使社會(huì)公眾在價(jià)值觀上越來(lái)越偏離誠(chéng)信、健康的維度而專注于自利的特性。這使得資本主義條件下的資本增殖過(guò)程不僅在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的維度上具有不可避免的局限性，而且在人類精神和文化發(fā)展的維度上也具有嚴(yán)重的缺陷。

三

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思、恩格斯沒(méi)有設(shè)想社會(huì)主義條件下可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然也就無(wú)法預(yù)見(jiàn)社會(huì)主義國(guó)家如何對(duì)待資本?！瘪R克思的確只研究了資本主義條件下的資本問(wèn)題，他沒(méi)有把研究視域拓展到其他生產(chǎn)關(guān)系條件下的資本問(wèn)題上。因此，當(dāng)我們把資本理論的外延擴(kuò)展到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本問(wèn)題時(shí)，就要繼承和發(fā)展他們?cè)诮庾x這一問(wèn)題時(shí)所采用的科學(xué)方法論，并把它運(yùn)用到對(duì)當(dāng)下中國(guó)語(yǔ)境中的資本問(wèn)題的剖析上來(lái)。

也就是說(shuō)，要把馬克思主義的資本理論與社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)新性推進(jìn)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本理論的研究。馬克思當(dāng)年為了剖析資本關(guān)系，運(yùn)用了從抽象到具體的闡釋方法。他從私有制社會(huì)所共有的商品、貨幣關(guān)系入手，一步步推進(jìn)到資本主義條件下的資本關(guān)系層面，深刻地揭示了資本邏輯的內(nèi)在矛盾特性。對(duì)他來(lái)說(shuō)，科學(xué)的“抽象”是指私有制社會(huì)的“商品一般”，這對(duì)于他所要批判的資本主義私有制條件下的資本關(guān)系來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)確的、合適的。但當(dāng)我們把研究對(duì)象轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本問(wèn)題時(shí)，“商品一般”這個(gè)“抽象”顯然是不夠的。必須把它前推至“生產(chǎn)要素一般”的理論層面，并建構(gòu)起從它出發(fā)不斷上升到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本問(wèn)題的分析層面上。

亞當(dāng)·斯密等人的理論錯(cuò)誤不在于看到了資本的生產(chǎn)要素特性，而在于把資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下的資本僅僅看作生產(chǎn)要素。明明是具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系特性的生產(chǎn)要素，卻被當(dāng)作一般生產(chǎn)要素來(lái)看待。馬克思在資本理論研究上的科學(xué)性并非體現(xiàn)在他對(duì)資本之生產(chǎn)要素功能的否定，而在于他對(duì)資本的內(nèi)容（生產(chǎn)要素）與形式（資本主義生產(chǎn)關(guān)系特性）之歷史辯證法關(guān)系的強(qiáng)調(diào)上。雖然馬克思并沒(méi)有對(duì)資本的內(nèi)容與私有制之外的社會(huì)關(guān)系形式相結(jié)合的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)研究，但我們完全可以從中延伸出如下的提問(wèn)：如果資本的生產(chǎn)要素內(nèi)容與其他的社會(huì)形式相結(jié)合，結(jié)果會(huì)是什么樣的？

四

沒(méi)有附帶任何特定社會(huì)關(guān)系形式的資本，的確具有聚集各種生產(chǎn)要素并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特性。在各種不同資本形式的相互比較中，我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件上的資本的歷史獨(dú)特性。而一旦與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系形式相結(jié)合，資本的生產(chǎn)要素功能將不再像私有制條件下的資本那樣沿著無(wú)序擴(kuò)張的道路而野蠻增長(zhǎng)，而會(huì)沿著有序發(fā)展的軌道而不斷向前，專注于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的健康發(fā)展。同時(shí)，在社會(huì)功能的發(fā)揮上，資本也不再像私有制條件下的資本形式那樣只會(huì)導(dǎo)致勞資關(guān)系的對(duì)立和社會(huì)矛盾的加劇，而會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在文化功能的發(fā)揮上，資本也將不再像私有制條件下的資本增長(zhǎng)那樣不斷地造就和助推利己主義文化的流行，而會(huì)沿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引的方向而行走在人間正道上。

因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本是帶動(dòng)各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。它在具體的生產(chǎn)關(guān)系形式中會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的行為規(guī)律，這取決于它與何種生產(chǎn)關(guān)系形式相結(jié)合。從一般的層面上來(lái)說(shuō)，資本的確具有逐利特性。當(dāng)它與資本主義生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合時(shí)，所呈現(xiàn)的是瘋狂擴(kuò)張的無(wú)限逐利性；但當(dāng)它與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合時(shí)，所呈現(xiàn)的便是合法參與社會(huì)分配并獲得增殖和發(fā)展的有限逐利性。只要我們?yōu)橘Y本設(shè)置“紅綠燈”，有效規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，就能很好發(fā)揮資本促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用。