價值論視閾下紅色曲藝經(jīng)典創(chuàng)作及其當(dāng)代影響

周思明

紅色，是指流淌在作品血脈中的革命精神、英雄氣質(zhì)、愛國主義的思想風(fēng)貌。紅色曲藝經(jīng)典作品中有充滿正能量的英雄贊歌、英模頌歌、美德禮贊，能夠生發(fā)出英雄與人民、人生與命運(yùn)、生活與藝術(shù)之間的思考，為人們提供具有思想價值、審美價值、藝術(shù)價值的曲藝經(jīng)典范本。紅色曲藝經(jīng)典作品是融思想性與藝術(shù)性于一體的主旋律創(chuàng)作，一直以來，人們對主旋律作品存在不少誤解，認(rèn)為它“刻板”“老套”“沒人看”，主旋律作品固然常與紅色歷史、革命戰(zhàn)爭、英雄人物聯(lián)系緊密，但這并不等于說此類作品一定不好看、沒人看。主旋律作品創(chuàng)作只有做到守身如玉，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；敬畏藝術(shù)，堅持以藝術(shù)為目標(biāo)的創(chuàng)作道路；特立獨(dú)行，堅持用特色塑造品牌。做到思想上積極健康、藝術(shù)上追求卓越、制作上精益求精，客觀反映現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民族命運(yùn)、弘揚(yáng)時代精神，準(zhǔn)確把握宏大主題與個體敘事的關(guān)系，把握歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，用充沛的情感，動人的故事，鮮明的藝術(shù)語言，深情謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，才可以實(shí)現(xiàn)口碑和市場的雙豐收。依循這個理念，筆者試從紅色曲藝經(jīng)典作品以及相關(guān)精品創(chuàng)作的歷史入手，對新中國成立70多年的曲藝創(chuàng)作，給以歷時性與共識性縱橫交叉的掃描和闡述，以探索紅色曲藝經(jīng)典作品的藝術(shù)規(guī)律和成功經(jīng)驗(yàn)，為新時代紅色題材曲藝創(chuàng)作探索一條合規(guī)律、合目的的理想路徑。

紅色曲藝經(jīng)典作品的歷史價值表現(xiàn)在為后來的曲藝創(chuàng)作提供了充滿正能量的經(jīng)驗(yàn)文本。在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指引下，很多文藝工作者投身到曲藝中來，相聲大師侯寶林就是突出代表。他堅信相聲也能為新中國服務(wù)，要創(chuàng)造影響千百萬觀眾心靈的真正的藝術(shù)。為此，他從凈化相聲語言入手，將舊段子中那些低級、庸俗、色情、迷信、不健康的東西一律取締，創(chuàng)編了一批膾炙人口的段子，并將這些充滿正能量的相聲帶上舞臺。評書大師連闊如在表演評書《夜渡烏江》時，受到周恩來同志的高度贊揚(yáng)，稱“曲藝是一支輕騎尖兵”。在侯寶林、侯一塵、羅榮壽、高鳳山、高元鈞、李潤杰、常寶霆、于世德、連闊如、曹寶祿、關(guān)學(xué)曾、白鳳鳴等眾多曲藝家的勠力同心下，相聲、大鼓、評書、山東快書、快板等各種曲藝形式從撂地擺攤登上了大雅之堂。

在紅色曲藝作品的影響下，一些作家有意向評書學(xué)習(xí)，寫出了一批紅色經(jīng)典長篇小說，如劉流的《烈火金鋼》，曲波的《林海雪原》等，有意思的是，這些紅色經(jīng)典長篇小說反過來又被曲藝家們改編，以評書的形式面世，如《林海雪原》《紅巖》《鐵道游擊隊》《李雙雙》等。同時，還創(chuàng)作出了蘇州彈詞《春到銀杏山》，唱詞《春到膠林》《難忘的一課》，紹興蓮花落《催生雞》，小品《等愛回家》等。這些作品在保留傳統(tǒng)曲藝基本屬性的同時，也融入了其他姊妹藝術(shù)形式，贏得了觀眾的廣泛關(guān)注和喜愛。

紅色曲藝經(jīng)典作品的當(dāng)代影響集中體現(xiàn)在對中華美學(xué)精神的滲透與弘揚(yáng)。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的精神血脈，也是中華美學(xué)精神最為堅實(shí)的構(gòu)成，是中國曲藝生命力和創(chuàng)造力的不竭源泉。而紅色曲藝經(jīng)典作品作為中華美學(xué)精神集中的藝術(shù)呈現(xiàn)，更是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源頭，是中華民族文化在世界多元文化激蕩中最活躍、最能體現(xiàn)民意的藝術(shù)呈現(xiàn)?？v觀中外文藝發(fā)展史，各國作家和藝術(shù)家創(chuàng)作出的作品，他們的創(chuàng)作風(fēng)格和內(nèi)容題材都與本國的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一。紅色曲藝經(jīng)典作品寫出了我們偉大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失熱情的性格，體現(xiàn)了中華民族為國家復(fù)興而自強(qiáng)不息的精神，在中華美學(xué)精神的輝映下，以曲藝形式繪制的英雄畫卷，生動記敘了英雄們短暫但永恒的革命生涯，以藝術(shù)審美形式還原中國人民波瀾壯闊的光輝歷史，展現(xiàn)中華民族的奮斗史、心靈史、思想史。

紅色曲藝經(jīng)典作品的當(dāng)代影響體現(xiàn)在對主旋律題材創(chuàng)作的堅守與強(qiáng)化。紅色曲藝經(jīng)典作品以革命歷史題材為主，此類作品通過歷史與現(xiàn)實(shí)的共時性，將人生的際遇與家國命運(yùn)交織，個體的悲歡與民族的歷史相連，每一個“小我”凝聚成國之“大我”，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，凸顯核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)的歷史內(nèi)容、人民呼聲。紅色曲藝經(jīng)典作品圍繞提升創(chuàng)作質(zhì)量和奉獻(xiàn)藝術(shù)精品的歷史任務(wù)，以文化自覺、文化自強(qiáng)、文化自信的姿態(tài)，努力追求思想性、藝術(shù)性、欣賞性的和諧統(tǒng)一，不斷吸收歷史學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)和傳播學(xué)的研究成果和科學(xué)方法，拓展和完善這一創(chuàng)作領(lǐng)域的思想審美空間。比如，評書表演藝術(shù)家田連元表演了長篇評書《歐陽海之歌》，成功塑造了一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇高形象；百集評書《話說黨史》精選了中國共產(chǎn)黨歷史上100個經(jīng)典故事，運(yùn)用通俗易懂的大眾化語言，生動再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期發(fā)生的鮮活故事，樹立了以評書藝術(shù)表現(xiàn)黨史題材的典范。

紅色曲藝經(jīng)典作品之所以稱為“經(jīng)典”，與創(chuàng)作者具有的匠心精神密切關(guān)聯(lián)。中國文學(xué)史上有很多經(jīng)典作品，從杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，到賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”，從盧延讓的“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，到曹雪芹的“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?，都雄辯地證明了一個道理：好作品要靠刻苦打磨。沒有“語不驚人死不休”的執(zhí)著和“捻斷數(shù)莖須”的狠勁，就不會產(chǎn)生“一吟雙淚流”的感人效果，沒有精益求精的匠心精神，便難以創(chuàng)作出流傳百世的經(jīng)典作品。

在曲藝創(chuàng)作方面更需匠心精神，趙樹理先生曾說：“好的作品語言是人人能夠看得懂的，尤其讓農(nóng)民看懂。所以一個作家就應(yīng)該隨時隨地收集東西，觀摩事物活動過程，并且從中順手抓取具體的引人啟發(fā)的故事，慢慢積累，用時方便，這樣才能寫出好作品。”“文學(xué)創(chuàng)作，在技巧藝術(shù)上要高于生活，但不能脫離生活，你硬去編造出來，就失真了，你硬要那樣寫，人們會罵娘的，說你是瞎寫?！彼谵r(nóng)村，長期和群眾同吃同住同勞動，農(nóng)村的活計他樣樣精通，他把和群眾拉家常、解難題當(dāng)成生活的樂趣，把為人民創(chuàng)作、讓人民滿意作為自己的使命天職，趙樹理的一生就是潛心創(chuàng)作、精心為藝、立心修身的一生。

在談到馬季先生的匠心精神時，姜昆講述了這樣一個故事：有次他和馬季一同出發(fā)去外地深入生活，在一個酷熱的夜晚，馬季光著脊梁在燈下埋頭創(chuàng)作，姜昆無意中發(fā)現(xiàn)馬季的脊背上烏黑一片，姜昆好生奇怪，湊近一看，原來在他的背上爬滿了蚊子，姜昆抬手拍了一巴掌，滿手都是蚊子血，但馬季先生依舊不為所動，在燈下繼續(xù)他的曲藝創(chuàng)作。他的房間經(jīng)常傳出大聲說話的聲音，不知道的還以為他的房間里有好多人在聊天，其實(shí)只有馬季一人，他是在邊寫邊說自己創(chuàng)作的作品。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前輩們“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空”的刻苦鉆研精神，精雕細(xì)琢，精益求精，才能創(chuàng)作出有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智的優(yōu)秀作品。

新中國成立70多年，紅色曲藝作品塑造了許許多多優(yōu)秀的英雄形象，展現(xiàn)了英雄人物在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興過程中的頑強(qiáng)斗爭，歌頌了英雄人物的崇高理想信念，傳達(dá)了正義、英勇、奉獻(xiàn)、犧牲的可貴品質(zhì)。紅色曲藝經(jīng)典作品穿越時空，一次次喚起人們的情感共鳴，激發(fā)人們的昂揚(yáng)斗志，散發(fā)出恒久魅力。一代人有一代人的歷史，一代人有一代人的精神，但無論身處哪個時代，我們都擁有夢想，都追慕英雄，都希望自己的國家和所處的社會、時代變得更加美好。無論是在兵荒馬亂、炮火連天的戰(zhàn)爭歲月，還是在風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的和平年代，都涌現(xiàn)出了一批又一批艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的英雄人物，他們用自己的青春、力量和熱血，譜寫了一曲曲壯麗的人生之歌。

紅色曲藝作品展現(xiàn)了中華民族的頑強(qiáng)抗?fàn)幒托拍钭非?，之所以至今仍能打動人心，其核心要素就是關(guān)注民族命運(yùn)，彰顯民族精神，弘揚(yáng)中華民族戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝苦難的勇氣和智慧。無數(shù)紅色曲藝作品鑄就了一座歷史豐碑，至今仍在激勵和引導(dǎo)14億中國人民頑強(qiáng)奮斗，鼓舞引領(lǐng)著廣大曲藝工作者在新時代持續(xù)創(chuàng)作。紅色曲藝經(jīng)典作品的生命力讓我們震撼，也給了我們深刻的啟發(fā)——不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)，更要不斷提升個人的文化涵養(yǎng)和政治素養(yǎng)，研讀古今中外文化經(jīng)典，把創(chuàng)作的根基深深地扎根于社會生活和人民群眾之中，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中提煉主題，創(chuàng)作出的作品才能扎根大地、伸展腰肢，經(jīng)得住歷史和時間的考驗(yàn)。

欲知大道，必先為史，紅色經(jīng)典彪炳史冊，紅色曲藝激蕩人心。成千上萬中華英烈為中國革命作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們用生命和熱血為國家民族開辟道路，為炎黃子孫贏得幸福和尊嚴(yán)，并以此鑄就了一個偉大而深遠(yuǎn)的記憶。曲藝人以其責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這份記憶化為作品代代相傳，引領(lǐng)人民群眾重溫紅色歷史，傳承紅色基因，感悟初心使命，面向光明未來。

曲藝是歷史的一面鏡子，曲藝人始終與國家命運(yùn)緊密相連，國家民族的憂患意識，培育了一代代中國曲藝人。紅色曲藝經(jīng)典作品無不根植于深沉厚重的家國情懷，紅色題材反映歷史現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)人民喜怒哀樂，是紅色曲藝作品擁有恒久生命力的必然性要求。新時代曲藝人要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩大師和曲藝家們的匠心精神，常思常新，不斷思考開辟曲藝事業(yè)發(fā)展的新道路，樹立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的凌云壯志，自覺淬煉人格，刻苦打磨藝術(shù)，堅持思想與藝術(shù)并重，抵制不良行風(fēng)，為廣大人民群眾奉獻(xiàn)更多接地氣、冒熱氣、沾泥土、帶露珠的曲藝精品，真正為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。

（作者：深圳市文藝評論家協(xié)會顧問）（責(zé)任編輯/邵玉茹）