〉〉〉〉〉楊啟帆
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威既是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮指揮、組織、協(xié)調(diào)作用的基本條件,也是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何運(yùn)用自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,一直是一個(gè)重要的實(shí)踐課題。
探析領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的運(yùn)用之道,首先,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的權(quán)威觀。領(lǐng)導(dǎo)干部清晰地認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的屬性和來源,是正確權(quán)威觀形成的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要明白人民群眾發(fā)自內(nèi)心的信任與認(rèn)同是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的最核心來源。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于傾聽群眾聲音、汲取群眾智慧、解決群眾困難,只有深入人民群眾之中,才能獲得人民群眾的信任和擁護(hù),這是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠在大是大非面前守初心、擔(dān)使命的有力保障。其次,領(lǐng)導(dǎo)干部要對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威常懷敬畏之心。這種敬畏之心涵蓋對人民、對法律、對政黨的多重敬畏。在歷史的長河中,在人民群眾的智慧和創(chuàng)造力面前,個(gè)人的作用和影響力是極為有限的,領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識到“水能載舟,亦能覆舟”的道理,從而始終對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威心懷敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部并不是有權(quán)力就會有權(quán)威,如果正確用權(quán)、秉公用權(quán),把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀福祉,人民就會信服;反之,領(lǐng)導(dǎo)干部如果用權(quán)不公、以權(quán)謀私,就算職位再高、權(quán)力再大,群眾也不會信服。
領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)威的維護(hù)和運(yùn)用,應(yīng)當(dāng)有全面且完善的制度為之保駕護(hù)航。制度的生命力在于執(zhí)行,脫離了高效有序的執(zhí)行,制度將成為空有其名的“稻草人”。因此,在干部選拔任用的標(biāo)準(zhǔn)上,制度執(zhí)行能力是極為重要的選任依據(jù),領(lǐng)導(dǎo)干部對制度要有高屋建瓴的認(rèn)識和堅(jiān)定服從的決心,不斷強(qiáng)化自身制度意識。法治思維源于法治理念,領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維要在法治理念基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持法治思維,一方面領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立底線意識,知法守法,嚴(yán)于律己,敢于承擔(dān)責(zé)任;另一方面領(lǐng)導(dǎo)干部要以保障人民群眾的合法權(quán)益作為運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),依法依規(guī)落實(shí)相關(guān)政策、解決實(shí)際問題、接受群眾監(jiān)督。
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威想要得到合理的運(yùn)用,就不能忽視領(lǐng)導(dǎo)干部作為權(quán)威主體的主觀能動作用,而是否能正確且充分地發(fā)揮這種主觀能動性,還要看領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合能力素質(zhì)是否過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部可以通過以下幾個(gè)方面提升綜合能力素質(zhì)。一方面是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升,這包括領(lǐng)導(dǎo)干部在開展工作時(shí)的判斷能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力等,只有具備真知灼見的判斷力,才能在關(guān)鍵時(shí)刻顯露本色;只有具備優(yōu)秀的組織與協(xié)調(diào)能力,才能部署好一切工作。另一方面是領(lǐng)導(dǎo)干部踏實(shí)勤勉的學(xué)習(xí)能力和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力的提升,“學(xué)者非必為仕,而仕者必如學(xué)”,領(lǐng)導(dǎo)干部勢必要居安思危,緊跟時(shí)代步伐開拓進(jìn)取,學(xué)習(xí)新知識,開拓新思維。
人民是國家的主體,也是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來源,強(qiáng)化人本意識、貫徹人本理念是運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的關(guān)鍵。“以人為本”地運(yùn)用權(quán)威、施行領(lǐng)導(dǎo),就是要把理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,圍繞“人”自身及其發(fā)展來開展一切工作。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威與“人”之間并非對立關(guān)系,具備人本意識的領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)自覺地站在人民群眾的立場,與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系,這是人本理念的一貫價(jià)值訴求。領(lǐng)導(dǎo)干部是否能得到人民群眾的擁護(hù)和認(rèn)可,執(zhí)政之基是否穩(wěn)固牢靠,評議權(quán)和決定權(quán)都掌握在人民群眾手中。人民群眾對公權(quán)力的全方位監(jiān)督,保障了領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)威的良性生長發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威要從人民群眾的認(rèn)同中獲得,也要為人民群眾的根本利益發(fā)揮作用。