議論文須論點(diǎn)明確

馬克玉

話題亮相

議論文又叫說理文，是一種剖析事例、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。論點(diǎn)是作者的見解和主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。所以，議論文的論點(diǎn)正確、鮮明至關(guān)重要。議論文的論點(diǎn)需要通過分析材料提煉出來，必須準(zhǔn)確無誤，一定不能模棱兩可、含糊不清;論點(diǎn)的表述也必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不可出現(xiàn)漏洞，不能給持有異議的人以可乘之機(jī)。例如，有一個(gè)作文題是讓同學(xué)們以“牽?；ā睘樵掝}寫一篇議論文。正確的論點(diǎn)應(yīng)該是“善于借助外物是成功的條件”，而不應(yīng)該是“借助別人的力量才能走向成功”。這兩個(gè)論點(diǎn)雖然都是講外在的力量對(duì)于成功的必要性，但一個(gè)準(zhǔn)確嚴(yán)密，一個(gè)隱藏漏洞。可以說，論點(diǎn)的正確與否，直接決定了這篇議論文的成敗。

下面以一道作文題目及一篇范文為例，請(qǐng)同學(xué)們展開討論：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在央視綜藝節(jié)目《開心辭典》的一期中，有一位很幸運(yùn)的答題者已經(jīng)答對(duì)了九道題，而三種求助方式他已全部用完，當(dāng)主持人問道：“繼續(xù)嗎？”他斬釘截鐵地回答道：“不，我選擇放棄?！贝藭r(shí)，所有人都沒有想到他會(huì)選擇放棄，尤其是在全國(guó)觀眾面前選擇放棄。但他卻說：“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于我的夢(mèng)想，我已經(jīng)做了最大努力，現(xiàn)在，我已經(jīng)得到屬于我的成功，放棄比賽對(duì)我來說是最明智的選擇?！弊詈?，他滿懷笑意地離開了賽場(chǎng)。

這個(gè)事例引起了你怎樣的思考，給予你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)以“舍棄”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

學(xué)生范本

學(xué)會(huì)理性舍棄

◎王魯寧

失去，絕不意味著日落西山或墜入黑暗的深淵。失去之后，得到的也可能是月上梢頭繁星點(diǎn)點(diǎn)的浪漫。一棵無人問津的果樹，失去了芬芳馥郁的花朵，卻得到了甘甜豐碩的果實(shí);一片飄零無依的落葉，失去了棲息枝頭的安逸，卻擁有了隨風(fēng)起舞的自由。人生有得有失，我們要學(xué)會(huì)理性舍棄，這是我們的人生必修課。

學(xué)會(huì)理性舍棄，是一種快樂。白云舍棄負(fù)重，才有了人間的風(fēng)調(diào)雨順，這是一種奉獻(xiàn)的快樂;斤斤計(jì)較的人舍棄了私心，才會(huì)擁有寬容。一位企業(yè)家曾說過：“我成功的秘訣很簡(jiǎn)單，就是懂得舍棄。舍棄了謊言，我得到了信譽(yù);舍棄了悠閑，我得到了發(fā)展。舍棄讓我擁有了現(xiàn)在的幸福?！倍蒙釛墸切腋５拈_始。

學(xué)會(huì)理性舍棄，是一種智慧。自然界中，在危險(xiǎn)來臨之際，壁虎選擇斷尾逃生，海參也會(huì)吐出自己的內(nèi)臟逃生，看似損失慘重，實(shí)則受益無窮，這正是大自然無窮無盡的智慧。孟子有言：“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！薄逗鬂h書·馮異傳》有言：“失之東隅，收之桑榆?！边@便是古代圣賢的舍得智慧。

學(xué)會(huì)理性舍棄，是一份坦然。陶淵明一生仕途坎坷。他在做彭澤縣令時(shí)，不愿與腐朽的官場(chǎng)同流合污，不愿為五斗米折腰，于是他選擇了舍棄，舍棄功名利祿，去過隱居生活。他坦然看生活，以笑對(duì)人生，飲酒賦詩(shī)，閑適、坦然而又灑脫。

學(xué)會(huì)理性舍棄，是一份勇氣。我們?cè)诿媾R選擇時(shí)，面對(duì)的是未知的未來，還有難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)。作家畢淑敏曾經(jīng)是一名心理學(xué)研究生，在博士學(xué)位近在咫尺的時(shí)候，她卻突然放棄了。她擔(dān)心一篇幾十萬(wàn)字的博士論文寫下來，可能就不會(huì)寫小說了，因?yàn)閷W(xué)科不一樣，思維訓(xùn)練也不一樣。后來，她干脆把頗受歡迎的心理診所也關(guān)閉了，以便專心從事文學(xué)創(chuàng)作。最終憑借一部部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品走進(jìn)了大眾的視野，成為了一名深受歡迎的女作家。

理性舍棄，是放手一搏的勇氣，舍棄一些東西，為了更好的未來，這是一份非同尋常的魄力。

得即是失，失即是得。豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得從容。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者;同于失者，失亦樂失之。”這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得。所以，我們又何必在得與失之間苦苦掙扎？輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

失去并不意味著殘缺和遺憾，失去在一定程度上是另一種圓滿和擁有。學(xué)會(huì)理性舍棄，能夠讓我們?cè)谌f(wàn)千浮華世界里不再嘆息凋零的花朵，不再傷感飄零的落葉，從容看淡得與失，得心應(yīng)手、游刃有余地做出選擇，譜寫人生華麗的篇章！

【山東濰坊市諸城慈海學(xué)?！?/p>

眾說紛紜

老師：這篇議論文，審題準(zhǔn)確，立意深刻，論點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，一針見血。題目“學(xué)會(huì)理性舍棄”看似平平無奇，實(shí)則別具匠心。它不只是作文的中心論點(diǎn)，還是一個(gè)準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼擖c(diǎn)。“理性”二字給這個(gè)論點(diǎn)注入了靈魂。

王昕：這道材料作文題讓我不禁想到了魯迅先生。魯迅先生遠(yuǎn)赴日本學(xué)醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)只能從身體上救人，而文學(xué)則可以拯救國(guó)人的靈魂，所以毅然決然舍棄了學(xué)醫(yī)，選擇了“以筆為槍來喚醒國(guó)人”的道路。

王洪賽：這篇作文的思想穿越古今，列舉了古代詩(shī)人陶淵明的例子，又列舉了現(xiàn)代作家畢淑敏的例子，擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，有力地證明了論點(diǎn)，增強(qiáng)了作文的說服力和可信度。

崔偉香：老子曾經(jīng)說過：“得兮失所倚，失兮得所伏?！钡门c失向來都是相互依存的。要想得到，就必須學(xué)會(huì)理性舍棄。俗話說：“不入虎穴，焉得虎子。”“學(xué)會(huì)理性舍棄”這一論點(diǎn)適用于我們每一個(gè)人，是一門很深的學(xué)問。

趙圣瑤：我從這篇作文里學(xué)到了很多東西，比如在論證的時(shí)候可以使用一些比喻論證，“日落西山或墜入黑暗的深淵”和“月上梢頭繁星點(diǎn)點(diǎn)的浪漫”這些比喻生動(dòng)形象，使得議論文的觀點(diǎn)通俗易懂，也使得議論文整體妙趣橫生。

老師：今天，我們主要通過賞析《學(xué)會(huì)理性舍棄》這篇作文，討論了議論文寫作如何做到“觀點(diǎn)明確”，可以用“開門見山”法，即在作文的開頭提出論點(diǎn)，還可以用“卒章顯志”法，即在作文的結(jié)尾點(diǎn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的論點(diǎn);可以引用故事、名言等提出論點(diǎn)，還可以從多個(gè)角度進(jìn)行辯證分析，進(jìn)一步論證論點(diǎn)。希望同學(xué)們以后寫議論文的時(shí)候，能夠?qū)懗稣擖c(diǎn)正確無誤、嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)密的議論文。

技法點(diǎn)睛

論點(diǎn)、論據(jù)、論證是一篇議論文的三要素，其中，論點(diǎn)是議論文的靈魂。一個(gè)正確鮮明的論點(diǎn)會(huì)使文章增色不少。這篇作文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都包含著小作者深刻的見解，準(zhǔn)確無誤。同學(xué)們?cè)趯彶牧洗_定論點(diǎn)的時(shí)候不要急于下結(jié)論，一定要仔細(xì)斟酌，反復(fù)確認(rèn)。一個(gè)正確的論點(diǎn)加上嚴(yán)密的論證和充實(shí)的論據(jù)，才會(huì)使得論點(diǎn)深入人心，發(fā)人深省。這篇作文的論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，是一篇思想深刻的議論文。