統(tǒng)一戰(zhàn)線變革社會(huì)空間的理論邏輯、實(shí)踐方式和現(xiàn)實(shí)啟示

李俊 易思銘

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”列為一百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，在進(jìn)取中突破，于挫折中奮起，從總結(jié)中提高，積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入社會(huì)、改造社會(huì)，建立和深化同社會(huì)的聯(lián)系，起到了變革社會(huì)空間的重大作用。空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，是唯物主義的一個(gè)重要范疇。社會(huì)空間是馬克思、恩格斯將實(shí)踐引入唯物主義，實(shí)現(xiàn)辯證唯物主義和歷史唯物主義貫通的重要體現(xiàn)。社會(huì)空間不僅是人在社會(huì)發(fā)展過程中形成的各種關(guān)系的場(chǎng)所，而且是人們進(jìn)行社會(huì)關(guān)系調(diào)整、改造的場(chǎng)所。社會(huì)空間的調(diào)整、改造能體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，反映中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。社會(huì)空間變革推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)符合國(guó)情的現(xiàn)代國(guó)家和政治共同體，服務(wù)黨在各階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線以其凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，在中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)空間變革中發(fā)揮了重要作用。以往關(guān)于社會(huì)空間的討論主要在一般意義上進(jìn)行分析[1]，或關(guān)注鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)空間[2]、少數(shù)民族流動(dòng)人口基本權(quán)利保障[3]等具體方面，還沒有深入運(yùn)用到研究闡釋統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展。本文從社會(huì)空間視角研究統(tǒng)一戰(zhàn)線，以期從學(xué)理角度更好地把握中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷程、經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代要求。

在革命的推進(jìn)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨比較早地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。1922年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，首次提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的方法，是要邀請(qǐng)國(guó)民黨等革命派及革命的社會(huì)主義各團(tuán)體開一個(gè)聯(lián)席會(huì)議，在上述原則的基礎(chǔ)上共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，向封建式的軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)”[13]。1922年7月，黨的二大通過了《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》，提出“共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國(guó)革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志”[13]139。隨后中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨進(jìn)行了第一次國(guó)共合作，推動(dòng)了國(guó)民革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，基本推翻了北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，促進(jìn)了中國(guó)廣大民眾的覺醒。第一次國(guó)共合作破裂后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)徹底的反帝反封建的民主革命。在土地革命時(shí)期，黨把工人、農(nóng)民和士兵作為革命的基本力量，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，建立“反封建壓迫、反國(guó)民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”[14]。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華民族處于生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，民族矛盾上升為主要矛盾。為了國(guó)家、民族的根本利益，國(guó)共兩黨再度合作，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策和實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和闡述。他提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭(zhēng)問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題”[15]，“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”[15]606，從中國(guó)社會(huì)的歷史、中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析中把握統(tǒng)一戰(zhàn)線的生成邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要?jiǎng)倮?，“就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”[15]645。在實(shí)踐中動(dòng)員和統(tǒng)一全中國(guó)的抗日力量，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨(dú)立自主的原則和發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的斗爭(zhēng)方針，在邊區(qū)建立“三三制”民主政權(quán)等，為最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁，繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的老路，撕毀停戰(zhàn)協(xié)議，全面發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，第二次國(guó)共合作徹底破裂。中國(guó)共產(chǎn)黨“聯(lián)合工農(nóng)兵學(xué)商各被壓迫階級(jí)、各人民團(tuán)體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國(guó)分子”[16]，組成最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行偉大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、各人民團(tuán)體、各民族以及海外華僑代表一道召開中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，建立新中國(guó)。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著近代以來中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)的勝利完成。

從空間的形式看，革命開拓空間的統(tǒng)一戰(zhàn)線遵循“城市—農(nóng)村—城市”的發(fā)展路徑。選擇城市作為中國(guó)革命的起點(diǎn)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織性質(zhì)規(guī)定的，也受到俄國(guó)十月革命道路即通過中心城市武裝起義奪取全國(guó)政權(quán)方式的影響。早期的無產(chǎn)階級(jí)集中在大城市，開展工人運(yùn)動(dòng)也自然在城市。黨的一大召開的地點(diǎn)是城市即上海和浙江嘉興南湖的游船;參會(huì)人員所代表的早期黨組織也集中在大城市，分別是上海黨小組、北京黨小組、武漢黨小組、長(zhǎng)沙黨小組、濟(jì)南黨小組、廣州黨小組等。共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)的京漢鐵路工人大罷工、安源路礦工人大罷工、廣州和香港工人參加的省港大罷工、上海工人進(jìn)行的三次武裝起義等也都發(fā)生在城市。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立走上領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)也選擇在城市。1927年，以毛澤東為書記的中共湖南省委前敵委員會(huì)發(fā)動(dòng)秋收起義，在攻打中心城市長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東在文家市召開前委會(huì)議，決定放棄攻打敵人具有力量?jī)?yōu)勢(shì)的大城市，到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)。井岡山革命根據(jù)地的開辟，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨的革命開拓空間的重點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。中國(guó)共產(chǎn)黨通過建立工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，扎根農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村，在農(nóng)村建立軍隊(duì)、發(fā)展基層黨組織，先后創(chuàng)建和發(fā)展了井岡山中央革命根據(jù)地、湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、廣西的左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等革命根據(jù)地，前所未有地整合中國(guó)農(nóng)村的階級(jí)、社會(huì)結(jié)構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，領(lǐng)導(dǎo)敵后游擊戰(zhàn)，堅(jiān)持以土地?fù)Q時(shí)間的持久戰(zhàn)，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)勝利信心。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)同蔣介石的國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行決戰(zhàn)，堅(jiān)持“以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，而不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)”的方針，體現(xiàn)對(duì)農(nóng)村空間開拓的重視。隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，接管城市成為統(tǒng)一戰(zhàn)線面對(duì)的一個(gè)新課題。1949年1月，黨的七屆二中全會(huì)召開，著重討論黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，明確工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。全會(huì)確定，黨必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市。在領(lǐng)導(dǎo)城市工作時(shí)，黨必須全心全意地依靠工人階級(jí)，吸收大量工人入黨，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同共產(chǎn)黨合作的民族資產(chǎn)階級(jí)及其代表人物，以便向帝國(guó)主義者、國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)、官僚資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)，并向帝國(guó)主義者作外交斗爭(zhēng)。

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線主體范圍的擴(kuò)大。適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)主體的新需要，鄧小平提出社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者概念，江澤民提出了社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者概念。社會(huì)主義勞動(dòng)者是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)的一個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)概念，不僅包括傳統(tǒng)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)等，也包括以自己的勞動(dòng)獲得生活資料的其他社會(huì)階層。愛國(guó)者分為擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者是指大陸范圍內(nèi)以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的愛國(guó)者，主要包括擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持和參與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者。擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者是指大陸范圍外以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的愛國(guó)者，包括熱愛祖國(guó)、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、支持中華民族偉大復(fù)興的臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外華僑華人。社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者是指在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會(huì)階層人士。用勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國(guó)者這種政治性的階層定義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體范圍，既堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)主義和愛國(guó)主義的政治認(rèn)同，又突破了傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭(zhēng)分析方法（以生產(chǎn)資料的占有作為階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)因素），將新的社會(huì)階層人士納入其中，體現(xiàn)了更大的廣泛性和包容性。這種表述是基于我國(guó)以社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度和統(tǒng)一戰(zhàn)線政治屬性的科學(xué)應(yīng)答[23]。

統(tǒng)一戰(zhàn)線變革社會(huì)空間的歷史實(shí)踐是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各革命階級(jí)和社會(huì)力量共同奮斗的結(jié)果。黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本、最核心的問題，決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向、前途和命運(yùn)。毛澤東在總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“中國(guó)新民主主義的革命要?jiǎng)倮?，沒有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。不但如此，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線還必須是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)之下。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的?！盵16]1257鄧小平從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的角度強(qiáng)調(diào)指出：“在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義，沒有一個(gè)由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無成?！盵22]341-342在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，統(tǒng)籌好中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，更應(yīng)該堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展之中。在變革社會(huì)空間的實(shí)踐中，要充分認(rèn)識(shí)到“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”[31]。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針。習(xí)近平總書記指出：“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求，是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題?！盵34]黨在領(lǐng)導(dǎo)人民變革社會(huì)空間的實(shí)踐活動(dòng)中，注重發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的最大政治性功能。一是充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的廣泛性、包容性、多樣性與社會(huì)性優(yōu)勢(shì)，做好大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合工作。二是充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的求同存異、體諒包容、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、凝聚共識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)力量的整合功能。三是充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線組織平臺(tái)的寬廣性、政治性、社會(huì)性等優(yōu)勢(shì)。統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的社會(huì)力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮最大政治性功能，極大地彰顯統(tǒng)一戰(zhàn)線變革社會(huì)空間的團(tuán)結(jié)效應(yīng)。

[25] ?中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜：1975—1997[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1247.