城市設(shè)計(jì)視角下舊城改造策略研究＊

賴 強(qiáng)

（安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥 230022）

0 引言

每個(gè)城市對(duì)于其中的居民來(lái)說(shuō)都具有美好的回憶，舊城區(qū)見(jiàn)證了一個(gè)城市的發(fā)展變遷。舊城區(qū)一直是城市更新建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域，近年來(lái)我國(guó)城市化進(jìn)程加快，地產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，城市建設(shè)日新月異。一些中小城市在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的傳統(tǒng)城市空間和具有傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌的城區(qū)，隨著大規(guī)模的舊城改造運(yùn)動(dòng)不斷消亡。此外，以往的舊城改造，并沒(méi)有從整個(gè)城市的角度出發(fā)，而僅僅是某個(gè)地塊、某個(gè)建筑的改造設(shè)計(jì)，沒(méi)有從城市設(shè)計(jì)角度全面考慮“社會(huì)、公眾、文脈”等因素，忽略了城市的整體環(huán)境，導(dǎo)致新的城市空間失去了原有的風(fēng)貌，削弱了城市的文脈特色，即所謂的“建設(shè)性破壞”。這種行為將導(dǎo)致一系列問(wèn)題：原本的城市空間傳統(tǒng)風(fēng)貌沒(méi)有得到很好的保護(hù)，同時(shí)新建部分由于對(duì)傳統(tǒng)的考慮也不能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這便是舊城區(qū)保護(hù)與發(fā)展的矛盾。

舊城區(qū)改造中建筑并不是從無(wú)到有的過(guò)程，而是在對(duì)舊城區(qū)進(jìn)行相關(guān)價(jià)值分析后進(jìn)行改造建設(shè)，所需要考慮的問(wèn)題也更加多樣。舊城區(qū)改造根據(jù)其特點(diǎn)和規(guī)律，一定要與城市現(xiàn)狀相結(jié)合，同時(shí)應(yīng)從原本的城市文脈和肌理入手。

1 國(guó)內(nèi)外舊城區(qū)改造相關(guān)研究

1.1 國(guó)外

20世紀(jì)60年代末期，在戰(zhàn)后國(guó)際主義建筑思潮的影響下，全球城市建設(shè)的趨勢(shì)都轉(zhuǎn)向功能主義，房屋簡(jiǎn)易、毫無(wú)特色的建筑群體充斥著每個(gè)城市。相比之下，舊城區(qū)的文脈特色使得居住其中的人們感受到溫暖，于是西方人開(kāi)始對(duì)城市發(fā)展道路進(jìn)行反思。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名城市理論家芒福德在《城市發(fā)展史——起源、演變與前景》一書(shū)中提出觀點(diǎn)：“在過(guò)去30年間，一大部分城市用清除貧民窟、建立標(biāo)準(zhǔn)型住房的措施，這只是在城市表面換了一種所謂的形式而已，實(shí)際上仍然在破壞著城市的機(jī)能，到頭來(lái)還是需要治療?！敝档靡惶岬氖?，芒福德并不是單純的悲觀主義者，他在預(yù)感到城市發(fā)展危險(xiǎn)的同時(shí)，堅(jiān)信人們的創(chuàng)造力能夠改變城市的形式功能并走上城市更新的正確道路。

同時(shí)，著名城市規(guī)劃專家簡(jiǎn)·雅各布斯在著作《美國(guó)大城市的生與死》中提出，通過(guò)比較傳統(tǒng)城市與現(xiàn)代城市的空間，傳統(tǒng)城市空間中珍貴的場(chǎng)所感在現(xiàn)代城市發(fā)展中已逐漸喪失，即所謂的場(chǎng)所精神。其所提倡的是傳統(tǒng)社區(qū)空間的復(fù)興，以此恢復(fù)傳統(tǒng)的街道肌理以及相應(yīng)的傳統(tǒng)尺度感。

1.2 國(guó)內(nèi)

我國(guó)在20世紀(jì)70年代后，由于國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，舊城改造的思想理論也得以更新，尤其是擺脫了原來(lái)“積極穩(wěn)妥”的城市建設(shè)思想，城市更新進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。但是開(kāi)發(fā)與保護(hù)的矛盾始終存在于舊城改造中，像首都北京當(dāng)時(shí)進(jìn)行得熱火朝天的大拆大建，使得北京失去了一批珍貴的歷史建筑，如城樓、牌坊、王府等。即使到現(xiàn)在，仍舊存在以“危房改造”為借口拆除實(shí)力街區(qū)、胡同以及四合院等舊城區(qū)建筑的現(xiàn)象。

當(dāng)然，現(xiàn)代中國(guó)的舊城改造也取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，例如上海市新天地商場(chǎng)的設(shè)計(jì)改造。將舊有的居住功能成功置換成商業(yè)功能，并借助傳統(tǒng)文化提升整個(gè)城市空間的商業(yè)品位。中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院趙燕青針對(duì)城市結(jié)構(gòu)對(duì)城市更新的影響提出：城市的擴(kuò)展不能僅僅放棄舊城區(qū)而另建新城，應(yīng)該在保護(hù)舊城的基礎(chǔ)上，策略性地提高新舊兩城中心區(qū)位的供給。其實(shí)，舊城區(qū)除了其傳統(tǒng)文化價(jià)值外，還有一定的使用以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2 舊城區(qū)的定義及空間問(wèn)題

2.1 定義

舊城區(qū)給人的印象是富有歷史氣息和傳統(tǒng)文脈的，這種場(chǎng)所空間很容易使人產(chǎn)生親近感，是高樓中生活工作的人們十分向往的。

舊城區(qū)主要指建設(shè)時(shí)間比新城區(qū)久遠(yuǎn)的區(qū)域，其包含一定的歷史文化載體，由歷史文化的建筑群、街道以及相關(guān)公共空間構(gòu)成，具有歷史文脈，也相應(yīng)地體現(xiàn)一定的城市特色。所以，在進(jìn)行舊城區(qū)改造時(shí)，不能割裂傳統(tǒng)街區(qū)的完整性，否則將會(huì)對(duì)城市人文景觀的完整性造成破壞。舊城街區(qū)在整個(gè)城市文化中具有相當(dāng)重要的意義，在當(dāng)今我國(guó)城市發(fā)展趨同的形勢(shì)下，體現(xiàn)城市文脈特色的舊城區(qū)改造顯得尤為重要。另外，舊城區(qū)也是城市非常重要的組成部分，具有濃厚的生活氣息（見(jiàn)圖 1）。

圖1 泉州市老城區(qū)（圖片來(lái)源：作者自攝）

2.2 空間問(wèn)題

我國(guó)的舊城區(qū)問(wèn)題主要體現(xiàn)在整體布局比較混亂、建筑破舊、空間擁擠、交通不便、環(huán)境污染以及相應(yīng)的公共設(shè)施不足等方面。這些問(wèn)題雖然在改革開(kāi)放之后得到了一定程度的改善，但是由于城市的整體結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，導(dǎo)致積累的矛盾依然存在。主要體現(xiàn)在道路、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施以及歷史文脈和歷史風(fēng)貌的缺失等方面。

1）道路 道路問(wèn)題具體表現(xiàn)為狹窄不通暢、交通混亂。由于舊城區(qū)的棚戶區(qū)和舊居民樓比較多，再加上近些年新建一些建筑，導(dǎo)致舊城區(qū)的建筑布局變得雜亂無(wú)章，這些因素間接導(dǎo)致了路網(wǎng)凌亂不堪。舊城區(qū)的小街巷寬度多為2～4m，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，顯然不能滿足人們的需求。

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加上舊城區(qū)人口仍處于正增長(zhǎng)的趨勢(shì)，交通負(fù)荷不斷加大。由于機(jī)動(dòng)車(chē)大量增加，沒(méi)有及時(shí)更新的路網(wǎng)質(zhì)量、外部環(huán)境以及停車(chē)位都不能達(dá)到相關(guān)要求。

2）建筑 舊城區(qū)的建筑問(wèn)題是使用人群最關(guān)心的問(wèn)題。舊城區(qū)建筑質(zhì)量差，甚至存在不能滿足安全要求的危房。在一些具有歷史文化價(jià)值的舊城區(qū)，由于政策限制，居民不能私自拆除不能滿足居住功能需求的自建房屋。當(dāng)然，由于歷史原因，舊城區(qū)違章建筑也不少，這些違章建筑風(fēng)格突兀，與周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)。

3）公共空間 舊城區(qū)在形成過(guò)程中沒(méi)有特別設(shè)計(jì)過(guò)城區(qū)公共空間，公共空間分布不均勻，數(shù)量也達(dá)不到要求。舊城區(qū)房屋建筑密度大，很難有一塊完整的綠地或者廣場(chǎng)，居民因沒(méi)有休閑活動(dòng)空間。

3 保護(hù)與發(fā)展的矛盾

舊城區(qū)與文物古跡最大的不同在于舊城區(qū)不僅是歷史文脈的載體，還需要承載使用人群的生活功能?；跉v史原因，舊城區(qū)的生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)低于人居基本水平，但是舊城區(qū)居民由于居住時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)舊城區(qū)有很強(qiáng)的歸屬感和依賴感，他們希望在生活水平提高的同時(shí)能夠保留在他們心中蕩起漣漪的東西。所以，對(duì)于舊城區(qū)的改造應(yīng)以發(fā)展為前提。舊城區(qū)保護(hù)與發(fā)展的矛盾具體表現(xiàn)在以下2個(gè)方面。

3.1 街區(qū)的整治保護(hù)

在舊城區(qū)，街區(qū)中存在一些傳統(tǒng)空間，這些空間是歷史文化的見(jiàn)證。一方面，社會(huì)上一些關(guān)心文化保護(hù)的人希望能夠盡可能多地保護(hù)歷史地段，盡可能少地進(jìn)行改變，以維護(hù)歷史街區(qū)的文化性；另一方面，舊城區(qū)的文化性特質(zhì)具有較強(qiáng)的吸引力，部分人希望通過(guò)舊城區(qū)改造獲取經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)舊城區(qū)中歷史沉淀的空間造成了很大破壞。

3.2 街區(qū)的風(fēng)俗傳承

風(fēng)俗是經(jīng)過(guò)歲月洗禮形成的，這些無(wú)形資產(chǎn)是一個(gè)地區(qū)人民共有的精神財(cái)富。同樣，風(fēng)俗是需要載體的，其體現(xiàn)在舊城區(qū)多年來(lái)形成的空間氛圍。舊城區(qū)改造勢(shì)必對(duì)相關(guān)的空間氛圍產(chǎn)生一些影響，如何處理其中的關(guān)系是需要思考的問(wèn)題。

4 現(xiàn)代舊城區(qū)空間改造理論

4.1 保護(hù)性改造

在城市設(shè)計(jì)時(shí)，某個(gè)空間或者場(chǎng)所經(jīng)過(guò)歲月的洗禮被保存下來(lái)，它對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得懷念、值得回憶的空間。這些空間記錄了幾代人的生活軌跡，是應(yīng)該留給后人的。因此，在進(jìn)行舊城區(qū)改造時(shí)，應(yīng)提取和保留這些元素，這就叫作保護(hù)，這是針對(duì)舊城區(qū)中的文脈傳承元素而言的。

1）整體性保護(hù) 在建筑學(xué)上，建筑的廣泛性應(yīng)通過(guò)地域特色、地域文脈來(lái)獲得。建筑的更新應(yīng)該是在保護(hù)的基礎(chǔ)上，從精神層面去營(yíng)造場(chǎng)所，在新舊建筑之間要有空間的張力。在進(jìn)行舊城區(qū)改造時(shí)，應(yīng)全面考慮整個(gè)城市的空間風(fēng)貌，巧妙地運(yùn)用點(diǎn)、線、面多維度的保護(hù)方式，維持原有地段的肌理和空間風(fēng)貌，保持舊有的生活內(nèi)容和文脈特點(diǎn)，新引入的元素與原有的傳承元素應(yīng)相互尊重。

2）動(dòng)態(tài)保護(hù) 動(dòng)態(tài)保護(hù)指的是改造再利用，只有改造再利用才能實(shí)現(xiàn)真正的保護(hù)，保留舊城區(qū)的原有基本功能，并賦予其更多的功能，從而創(chuàng)造活力。改造再利用可以維持舊城區(qū)居民正常的生活秩序，使舊城區(qū)的文化價(jià)值得到傳承和延續(xù)，賦予其新的生命力。

3）可持續(xù)發(fā)展保護(hù) 合理降低舊城區(qū)密度，拆除原有與周邊環(huán)境格格不入的部分，使更多的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)入舊城區(qū)，改善舊城區(qū)基礎(chǔ)環(huán)境，建造宜人舒適的生活環(huán)境。同樣，可持續(xù)發(fā)展保護(hù)應(yīng)使用更有效的材料和資源，不能排斥采用新型材料進(jìn)行相關(guān)建筑的建設(shè)。

4.2 激活性改造

1）顯性激活 顯性激活是指在相關(guān)的舊城區(qū)空間進(jìn)行實(shí)體的加減法，以此改變實(shí)體。這些實(shí)體可以是道路、建筑、小品或者標(biāo)志物。這里以道路為例，道路在整個(gè)城市空間起到至關(guān)重要的作用。由于道路的劃分能夠直接或者間接地影響整個(gè)城市的布局，所以道路的加減法在舊城區(qū)改造中扮演著一個(gè)激活點(diǎn)的角色。方便的交通對(duì)于舊城改造來(lái)說(shuō)已經(jīng)成功了一大半。當(dāng)然，道路的劃分形式應(yīng)當(dāng)尊重原本的道路肌理，因?yàn)槟鞘情L(zhǎng)期形成的，具有傳承性的文脈蘊(yùn)含其中，是具有很強(qiáng)的合理性的。

2）隱性激活 隱性激活指的是在社會(huì)人文學(xué)科基礎(chǔ)上，分析舊城區(qū)特定的生活方式，或者說(shuō)是風(fēng)俗。相對(duì)顯性激活的實(shí)體來(lái)說(shuō)，隱形激活偏向意識(shí)的提取。實(shí)體是意識(shí)的載體，反過(guò)來(lái)意識(shí)也作用于實(shí)體。在隱形激活中，最重要的是文化氛圍的營(yíng)造。文化氛圍是一種生活態(tài)度，是一種生活方式。只有人們熟悉的生活方式才能勾起他們對(duì)場(chǎng)所的歸屬感。激活場(chǎng)所空間的故事、舊時(shí)發(fā)生的活動(dòng)，對(duì)舊城改造來(lái)說(shuō)是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的措施。

4.3 更新性改造

保護(hù)性舊城改造難度大、成本高，所以當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)中拆遷新建已然成為主流，這種方法就是更新性改造。更新性改造很容易將原有的生活方式和歷史文脈破壞。如何將破壞和更新處理得更加平衡值得進(jìn)一步研究。首先要意識(shí)到一些老城區(qū)建筑、街道是美的，這種美不僅是外在表現(xiàn)，其中更蘊(yùn)含著對(duì)生活記錄的美，之所以沒(méi)有被更多大眾所認(rèn)知，是因?yàn)槠湫问經(jīng)]有隨著時(shí)代變化而更新，這種舊有的形式已經(jīng)無(wú)法承載新的社會(huì)生活。更新性改造在具體措施上表現(xiàn)在對(duì)城區(qū)內(nèi)街巷空間的把握、對(duì)建筑尺度及細(xì)節(jié)的關(guān)注上。

5 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在進(jìn)步，舊城區(qū)改造也應(yīng)該跟上時(shí)代步伐，既要延續(xù)傳統(tǒng)精神，又要加入新時(shí)代的方法模式，處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系。城市設(shè)計(jì)作為一門(mén)理性與感性相結(jié)合的學(xué)科，在舊城改造上可發(fā)揮重要作用。城市設(shè)計(jì)在舊城改造前期的意向提取中強(qiáng)調(diào)意在先、文在后，意向應(yīng)符合特質(zhì)性、代表性和傳承性等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)階段應(yīng)積極幫助設(shè)計(jì)者得出舊城區(qū)特定的城市意象。從舊城區(qū)的特征組成出發(fā)，提取舊城區(qū)傳承性的文脈、意向，供設(shè)計(jì)者參考，以找回在現(xiàn)代城市更新中丟失的城市個(gè)性，恢復(fù)舊城區(qū)的活力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的平衡發(fā)展。