崇仁，那些塵埃里的舊笑靨

家車的河流

進(jìn)入三月尾聲的崇仁河散發(fā)著一種迷人的草木氣息。崇仁是個千年古縣，是江西的理學(xué)重鎮(zhèn)，而崇仁河在時光里的敘述和表達(dá)更為悠遠(yuǎn)綿長。河流孕育了村莊、阡陌、炊煙，也孕育了那些追逐著浪花沉浮的生老病死、酸甜苦辣和喜怒哀樂。

塅家車古村便是崇仁河曾經(jīng)的驕子。

此刻，繁華和喧鬧驟然被歲月的屏風(fēng)擋住，倏忽間，我似乎穿越到了明清時期。眼前是麻石、瓦片和青磚組建的世界，無數(shù)飛檐大宅懷抱著陽光，卻依然浸透著冷寂，一切與現(xiàn)代鄉(xiāng)村迥異，充盈著一種魔幻般的色彩。

一棵古樟搖曳著春風(fēng)接納了唐突的我們。一座六百多歲的村莊默默與我們對視。曾經(jīng)恢宏壯麗的謝氏宗祠，如今僅剩一對石獅和兩塊旗桿石聆聽鳥雀的啼叫。像許多古村的命運一樣，塅家車的如花容顏和青春嫵媚被光陰帶走了，謝家子孫紛紛搬遷到新居，或者遠(yuǎn)走高飛，愿意陪伴這些老建筑的，只有灌木、野草和無名的花朵。鳥鳴顯得格外清脆和落寞。沒有人記得當(dāng)年崇仁河畔舟車輻輳、商賈如流的情景，沒有人記得庭院樓閣里的歡聲笑語、氤氳茶香，那些風(fēng)雅、從容、閑適的慢鏡頭，成為回不去的記憶。

不遠(yuǎn)處，村東頭的路口，聳峙著一座牌坊，它通體呈青灰色，造型端莊，鏤花精美。仰視，隱約見橫梁上刻有字樣，其內(nèi)容是：賜進(jìn)士出身工部虞衡司郎中加三級臣謝蘭生之妻陳氏節(jié)孝坊。自然，我聽到了一個凄清的故事。如今，我們已然無法理喻那些先人的價值觀念和抉擇，正如我們已然無法讀懂一座古村風(fēng)干的心事。

牌坊的左前方，是一口“松江古井”，松江是塅家車的舊名，因臨江水、多松樹而得名。陽光照亮井圈，而古井早已失去汲水的故人。牌坊之后，是一面努力保持著尊嚴(yán)的青磚墻體，它戴著枝枝丫丫編就的冠冕，穿著青藤、野草編成的鞋子，倔強地挺立在原地。我與崇仁縣作家協(xié)會主席楊志海和青年作家羅園芳一道，背負(fù)著這面墻的注視，緩緩進(jìn)村。

高墻無語，翹角有意。青石板路上，終于響起腳步聲。其實，我內(nèi)心還是擔(dān)憂會驚醒什么，即便對一棵車前草，也生怕打攪了其夢想。所有的建筑都在酣睡，塅家車古村正深陷于一個又一個悠長的夢想之中。宅院像一位患了阿爾茨海默病的老人，把兒女們弄丟了。

楊志海的話語如同其創(chuàng)作的詩歌，十分節(jié)制。這些年，他不止一次來到塅家車古村，徘徊于這些錯落有致的建筑間，渴望打造一個文學(xué)藝術(shù)的世外桃源，然而，終究無奈而歸?？帐幨幍拇迓淅?，只有羅園芳的高跟鞋與無名鳥對歌。

好不容易尋覓到“自得居”，那匾額依舊，似乎在為我指點迷津。瓦片上跳躍著陽光的花骨朵，漏下的斑斑點點，恍若花瓣的碎骨。曾經(jīng)顯赫威嚴(yán)的“大夫第”“司馬第”基本只剩下門面，其身后的宅院湮沒于時光的隧道中。至于傳聞中的“稻香居”“起鳳園”，一時間未能覓得，也罷，且讓它們繼續(xù)幽居于傳說的天地里吧。

所幸，不管如何，塅家車的骨架仍在，就好比面對恐龍化石，那種如君臨天下般的威儀依舊讓我們心生敬畏。這些陋巷，這些傷痕累累的建筑，仿佛一朵朵干花，無論滄海桑田，我們還是能夠從某個點上感受到那些燦爛的笑靨。陽光永遠(yuǎn)是高明的畫師，在墻壁上畫著樹影，在木門上留下唇印，在開闊地帶奢侈地潑去一派金色波濤。變得溫暖的塅家車似乎暫時明麗起來，洶涌著一種蘭卉般的氣質(zhì)。我忽然想，跟著塵埃里的光老去，或許，不失為一種愜意。

在28號民居里，意外遇見剛剛從地里干活回來的謝谷江、鄒雨英老兩口，他們熱情地招呼我們在廳堂里落座。這時，一只黃狗小跑著過來，乖巧地趴在鄒雨英的身邊。楊志海、羅園芳用方言跟老人聊天。我大概聽明白了，老人習(xí)慣了這兒的一切，舍不得離開這座宅院。他們每天把庭院打掃得干干凈凈，在側(cè)門外的廚房里升起炊煙，為塅家車保留著人間溫度。

謝谷江不一定記得，在這片古建筑群里，曾經(jīng)有一對父子也努力地為塅家車保留著體溫。其中，父親叫謝廷恩，為崇仁晚清第一善人;兒子叫謝蘭生，跟村口的牌坊有關(guān)，是一位文學(xué)家。謝廷恩年少時家貧如洗，干過農(nóng)活，后從事苧麻販運，為人正派，誠信無欺，經(jīng)過多年打拼，漸漸成為當(dāng)?shù)鼐薷弧Ｖx廷恩樂善好施，在縣城營建義倉，捐谷一萬多石;捐銀兩千兩，倡建育嬰堂，收養(yǎng)棄嬰和孤兒;與志同道合者結(jié)為“芹香社”，合力解決貧困學(xué)子的費用。更為感人的是，道光年間，謝廷恩歷時四年，耗銀六萬余兩，在崇仁河上建起一座石拱橋，名“黃洲橋”。兒子謝蘭生也是人中龍鳳，考中進(jìn)士后，擔(dān)任過即墨知縣、翰林院庶吉士，出資雕版印制杜佑的《通典》、鄭樵的《通志》和馬瑞林的《文獻(xiàn)通考》，并在塅家車村前河畔建起“挽霞樓”，用以存放收藏圖書。謝蘭生是個勤奮用功的讀書人，著有《綱鑒洞觀評略》《歷代帝王陵寢考》《稻香館詩文集》等。他和妻子陳氏的愛情絕唱，如一曲湮沒的離歌。

枯燥的歷史冊頁里，隱藏著多少鮮活和熱血。塅家車的史記，化為大地上的草木，等待后來者的破譯。

日頭漸漸懸于天穹正中，陽光明晃晃地從天井奔瀉下來。靜靜地仰看著那個長方形的天空，靜靜地聆聽著鳥鳴從瓦片上滑落，我陷入冥想之中，塅家車的身體里仿佛有一條結(jié)冰的河流正在蘇醒，那些波光里，閃耀著一代代謝家子弟期冀的眼神。他們一定在訴說什么，我坐在一條船上，卻不知該如何打撈。

或許難得見到來訪者，謝谷江急急地往外掏出滿肚子的話，那些話好像一尾尾活魚，游入塅家車的河流里。一邊的鄒雨英則微笑著做一個忠實的聽眾?；蛟S，他們是塅家車最后的留守者。或許，他們也是魚，終究要游進(jìn)塅家車這條河流的深處，化為某個謎。

恍惚中，我的腦海里跳出這樣的詩句：“鳥群堅持叫醒春天，叫醒古宅/植物繼續(xù)在塅家車的日子/太陽這塊粉餅/掩蓋了青磚墻的表情?！?/p>

在鄒雨英的引導(dǎo)下，我們來到了崇仁河畔。浪花即將淘盡春光，卻淘不盡時間，更淘不盡塅家車的往事。我的眼前，浮現(xiàn)著鄉(xiāng)民們建造“黃洲橋”的情景。兩岸的綠呵，遮掩了大地的傷痕。萬物都有使命，有的是過客，有的忙于勞作，有的奔波于布道路上，有的則做著記錄者。

看著樂呵呵的鄒雨英，看著那頭白發(fā)，我莫名心酸。

此刻，我愿意為塅家車寫下這樣的一行文字：崇仁河走得再遠(yuǎn)，也裝滿你的鄉(xiāng)音。

浯漳的祠堂

浯漳是眾山的女兒，是小華山、華蓋山、芙蓉山和相山共同用仙氣、嵐氣和靈氣哺育的花朵。

浯漳也是眾水的女兒。浯水、漳水繾綣交集，合歡成西寧水，最終投往崇仁河的環(huán)抱。浯漳村便鑲嵌于幾條河流的約會之處，仿佛一顆日夜被流水洗濯的明珠。

從崇仁縣城出發(fā)，汽車劈開疊翠的群山，穿越繚繞的云霧，直奔相山鎮(zhèn)的浯漳古村。田地如皴，村郭點點，好像疾行于水墨畫中。與我同行的青年作家羅園芳介紹說，浯漳最大的看點是古祠堂，盛時多達(dá)62座，如今保存完好的依然有十座之多，是一處名副其實的祠堂博物館。我的好奇心瞬間被點燃了，山重水復(fù)處，那些陳姓子弟，該是懷著怎樣的心境、抱著怎樣的虔誠，才在偏僻一隅成就了一個家族的傳奇？

抵達(dá)浯漳村委會后，往坡下行不多遠(yuǎn)，左拐，眼前蜿蜒著一條鵝卵石鋪就的老街，一幢幢青磚黑瓦大宅高低錯落，仿佛一部厚重的線裝書，由春風(fēng)為我緩緩翻開。或許因為我骨子里摯愛著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，驀然間，我便與浯漳建立了一種聯(lián)系，好像彼此前生有著血緣。濃郁的古風(fēng)，從一千多年前的北宋吹來，從一座機關(guān)四伏的古城堡里吹來，隱約飄著田園牧歌。我?guī)缀跽J(rèn)定，腳下的每一枚鵝卵石，都是浯漳先民的遺言，它們是一種凝固的吶喊，它們試圖告訴所有的后裔和來訪者：曾經(jīng)，我們有過多么深沉的熱愛。

第一個奔入我眼簾的祠堂叫“偉菴公祠”。令人驚訝的是，其門樓竟然是中西合璧的樣式。原來，曾經(jīng)的石質(zhì)浮雕在清末民初倒塌，族人在重修時吸納了西洋風(fēng)格，這不經(jīng)意間的舉動，使得中國的戲文人物與拱券門窗跨時空握手，譜寫成一曲凝固的音樂。薄薄的陽光撫摸著墻體，我感受到了祠堂的孤兀和落寞，它好像一位剛剛淡出公眾視野的長者。門前是一溜煙熏火燎的民居，層層疊疊的瓦片似乎在低語，一只貓迅捷地從屋脊翻越。遠(yuǎn)山裹著一襲輕煙，那青黛色眼見是愈來愈淡了。

天井染綠，墻面漫漶，木柱皸裂，空蕩蕩的偉菴公祠里，我披著時光的塵埃丈量步子，確切地說，是在丈量心情的寬窄。我沒能趕上陳氏一脈的盛宴，對于曾經(jīng)的鮮活、芳華、爭執(zhí)與相敬，無人留下視頻、影像和文字，光陰深處，公祠更像是洪洞縣的老槐樹，為游子留著念想，為靈魂留著棲息的處所。

我從側(cè)門信步踱出，凝視著幽邃的巷子沉思。據(jù)說，浯漳人信奉“一等人忠臣孝子，兩件事種田讀書”，這兒，日出而耕，日落而讀，三十六座書院里回蕩著吟誦諸子百家、經(jīng)史文章之聲。讀書使浯漳底氣十足，讀書使浯漳成為鄉(xiāng)野間的樂土。

“舟性祠堂”也守望在老街上，其門樓基本保持原貌，稱不上高大壯麗，門口蹲著兩頭石獅，門檻為長條石，凹凸不平。我意外的是，祠堂里如今還住著人家，墻上掛滿圖畫。一位老人斜坐于那把藤椅之上，打著盹，任憑春風(fēng)入室逡巡。浯漳是一個需用心品味的地方，許多老人喜歡在冥想中靜靜聽著市聲起伏，將古村的一磚一瓦刻在心扉，永遠(yuǎn)不愿舍棄。在時光中，一代代浯漳人悄然完成接替。

很多年來，不寬的老街成為村民趕圩、交流的場所，吃的、喝的、玩的、樂的，扎堆兒齊了，家家戶戶仿佛過大年一般。沿街的祠堂被彌漫的煙火氣息所簇?fù)恚辉偈且桓绷钊送返拿婵?，而多了一分親切。與其說將祠堂排列于小街上是彰顯先人的功業(yè)，毋如說，善解生活本意的浯漳人找到了一條與祖先平常對話的捷徑。

翻越時間的山嶺之后，浯漳的祠堂漸漸淡化了原本的功能，而今的“貢公祠堂”的內(nèi)部便變身為一家超市。作為明代的遺愛，這個祠堂的石門樓不可謂不富麗堂皇，周身幾乎雕刻滿了“龍鳳呈祥”的圖案，而“鳳凰銜梅”“雙龍戲珠”“鯉魚跳龍門”這些祥瑞的符號，只不過是其間的錦上添花之筆。幾個女人坐在門檻內(nèi)外閑聊，兩串紅燈籠迎著風(fēng)晃蕩在她們的頭上。沒有誰能猜測到我此際的心情，能夠與一座數(shù)百年前的建筑對視，我是多么的情難自已。透過那些無言的雕刻作品，我看到了一張張如花笑靨。

貢公是一介布衣，但懷有仁愛之心，樂善好施，曾經(jīng)將一千二百石稻谷捐獻(xiàn)給災(zāi)民，受到乾隆皇帝的嘉獎。貢公的名諱被寫在一座明代的建筑上，體現(xiàn)了浯漳百姓對一個民間義士的尊崇和敬仰。

浯漳多的是貢公這樣心懷天下的布衣。元代理學(xué)大師陳夢椿終其一生，講學(xué)于鄉(xiāng)野垅上，淡泊明志。乾隆年間的飽學(xué)之士陳天澄不屑于仕途，沉醉于創(chuàng)辦書院，其講學(xué)的“啟文堂”成為四方學(xué)子向往的圣地。浯水歡暢，漳水深流，欸乃的槳聲里，一座村莊默默種植下一片片希望。

陳氏大宗祠應(yīng)當(dāng)算得上是浯漳村里的“頭把交椅”，無論是占地面積，還是布局、氣場，都可圈可點。這兒現(xiàn)在成了村里人休閑的去處，大伙聚集于此，打牌，看電視，喝茶，談天說地，各得其樂。宗祠里有個巨大的天井，幾只雞正在鵝卵石、苔蘚之間覓食，發(fā)出咯咯的聲音。羅園芳招呼我過去看天井的地面，原來，正中部位赫然是一個由細(xì)小的鵝卵石構(gòu)成的太極圖。這些鵝卵石自然來源于浯水、漳水和西寧水。大堂兩側(cè)的柱子上，刻寫著一副對聯(lián)：“不大場地可國可家可天下，平常人物為將為相為宦臣?！毕雭?，逢年過節(jié)之時，這兒會搭建戲臺，在婉轉(zhuǎn)的歌喉里，浯漳人從現(xiàn)實進(jìn)入夢境。

我蹲下身去，用手機拍攝柱礎(chǔ)上的雕刻作品。古人可以將日子過得如此之慢，即便是一個石柱礎(chǔ)，也要精雕細(xì)琢，讓亭臺樓閣、植物靈獸活在雕刀之下。我能想象，功成之日，那些民間匠人一定會抬起頭，向人們綻放出一張汗津津的笑靨。這笑靨，感動著曾經(jīng)的浯漳人，也感動著我這個遲到的異鄉(xiāng)游子。

披著夕照，我走出陳氏大宗祠，忽地被一幕情景攫住了柔軟的心。不遠(yuǎn)處，羅園芳正站在一排旗桿石前，慢慢逐一摩挲過去，像在撫摸自己的學(xué)生，臉上浮著一絲微笑，抑或一種憐惜的神情。我其實也有這種沖動，想把浯漳所有的古建筑用心撫摸一遍。

我們一同走過“云程門”，半晌沒說話。大大小小的青石和大大小小的鵝卵石往高處鋪就小徑，深處，傳來男人的咳嗽聲和女人叫喚孩子的聲音。小徑越來越窄，巷子越來越悠長。轉(zhuǎn)身間，那些飛檐翹角就在頭上，仿佛一群高挑的仕女拈花微笑。誰家飄出菜香和油鍋歡快的叫聲。光影仿佛一只靈活的狐貍，在小巷里敏捷地穿行。

不知不覺，深陷九曲巷的迷局之中。巷中的房屋好像出自同一模子，形同眾多的孿生兄弟姐妹聚集，高矮一致，結(jié)構(gòu)相仿，大門相對，曲折，幽深，組合成一生也走不出的江南小鎮(zhèn)。被風(fēng)雨剝蝕的磚墻，被野草夾擁的鵝卵石道，被時間描繪的門楣，構(gòu)就一幅幅清美的畫面。羅園芳似乎變得小心起來，高跟鞋的聲音變得緩慢、細(xì)小。我忽然想到唐代詩人崔護(hù)的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

黃昏已經(jīng)來臨。四周的山峰默默圍護(hù)著浯漳，神色嚴(yán)峻。居高臨下看去，一幢幢蒼蒼古建筑依然親密地簇?fù)碓谝黄?，有祠堂，更多的是民居，它們像生生不息的陳氏子弟，倔強地守住最后的鄉(xiāng)愁。

我在微信朋友圈里寫下了這樣的短句：“九曲巷里，沒有誰疊羅漢/趕了那么久的路程/有的事物，終歸要散了/一棵野草的復(fù)活/顯得如此驚心。”

華家村的門坊

“走遍天下路，不及華家渡?！边@是崇仁縣歷史上饋贈給華家村的美譽。

華姓是一個多民族、多源流的姓氏，世代名家輩出，不過，在江西四千五百多萬的人口中占比不算排前。對于崇仁古縣來說，位于白路鄉(xiāng)東南部的華家村卻是濃墨重彩的一筆。

汽車載著暮春的風(fēng)和漫野新綠沿著崇仁河一路疾馳。一座座村莊仿佛碧野中的彩色積木。我想到理學(xué)大師吳與弼奔走于這片沃土上的身影，先生去世后，便長眠于這湯湯河水畔的某個山岡上。忽然，汽車像滑翔的蝴蝶，輕捷地?？坑诤拥滔碌囊惶幙諘缰?。

波光瀲滟的水塘。緘默莊嚴(yán)的門坊。擠擠挨挨的古民居。不是華家村，還能是何地？

崇仁縣作家協(xié)會主席楊志海、縣文史專家黃勇輝下車后，用方言交流了一番。

從華氏宗祠往前行不多遠(yuǎn)，便是“世大夫第”門坊，其背面，刻著“江州衍慶”四字。門坊的修建時間為清代乾隆二十七年（1762年），由于人為破壞，曾經(jīng)的石雕作品多已化為塵埃，殘余的花紋如同特殊的胎記，讓人惋惜。據(jù)族譜記載，華家村這一脈來自東晉江州路，其管轄范圍大約相當(dāng)于今天的江西、福建兩省。通過這座門坊，華家村的子弟似乎可以眺望到千年前先祖?zhèn)冦逵隀憋L(fēng)、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)身影，記住歷史，更懂得珍惜。

往西不遠(yuǎn)，聳立著“平原舊家”門坊。這座門坊初建于明代萬歷十七年（1589年），重修于清代乾隆七年（1742年）。據(jù)記載，華氏的遠(yuǎn)祖是平原高唐（今山東省禹縣）人，在村口醒目處設(shè)計此建筑，有不忘祖地的意思。慶幸的是，度過風(fēng)雨劫難，“平原舊家”門坊依然保留了不少雕刻作品，有福祿、吉祥人物，有孔雀、梅花鹿、蜜蜂、猿猴等動物，也有生動流暢的紋飾。門坊的背面，則刻著“文明氣象”字樣，上有一塊浮雕，分別是耕作者、垂釣者、挑柴者和苦讀寒窗者，寓意“漁樵耕讀”。這是傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村的濃縮版。

楊志海繞著石坊走了一圈，忽然，他指著水塘對面的那片林木和房舍，目光變得無比柔和，“我的外公外婆就是那個村莊的，與華家村是鄰居，我小時候經(jīng)常在兩個村子之間跑來跑去。那時候，古村的建筑是多么的迷人?！?/p>

風(fēng)將陽光吹落在水面，波光斑斕起來。我很是羨慕楊志海的童年，能夠在古村生活、成長、游戲，每天陶醉于雅韻風(fēng)情，是一件多么值得回望的事情，是一種多么驕傲的資本。在我看來，哪怕輕輕觸摸那些凹凸有致的雕刻，也足以快慰平生。

華家村并不知道我的惆悵。很多人也不知道一個鄉(xiāng)愁綜合征患者的惆悵。

我在門坊邊的旗桿石前俯下身，摩挲著上面的文字，每一筆每一畫，都與清代道光年間的進(jìn)士華廷杰有關(guān)。這是一位頗有作為、口碑極佳的名吏。道光二十五年（1845年），二十三歲的華廷杰考中進(jìn)士，出任東莞知縣。當(dāng)時，東莞社會治安極端惡劣，訟棍橫行，指鹿為馬，縣吏作弊，貪贓枉法，全縣人心不古，世風(fēng)日下。華廷杰采取霹靂手段，懲治首惡，整肅風(fēng)氣，改善民生，迅速恢復(fù)東莞社會秩序。后來，華廷杰調(diào)任廣東首府南海任知縣，遇到百年難遇的嚴(yán)重饑荒，一時間米價飛漲，屬下建議讓米行減價供應(yīng)。華廷杰卻認(rèn)為，荒年不憂米貴，但憂無米，“從未有價高而不售者，若勒令減價，恐米商裹足不前”，如此作為，反而加劇了米荒。他一邊帶頭捐銀兩千兩，勸富戶設(shè)粥廠賑災(zāi)，一邊從外地調(diào)集米糧，不久，多艘運米船只抵達(dá)，終于解了百姓之急。之后，華廷杰輾轉(zhuǎn)南雄、廣州、潮州等地?fù)?dān)任知州，后赴廣西幫辦龍州軍務(wù)，因戰(zhàn)功加布政使銜，成為從二品大員。關(guān)山千萬重，一路留清名。五十歲那年，華廷杰病逝。

村道幽深，草木瘋長。我們將樹影披在身上，瞬間又還給了高墻。鳥叫是華家村最親切的聲音，恍惚間，我以為這是方言味濃厚的接頭暗號。抑或，鳥在尋覓那些遠(yuǎn)走的華氏子弟？

一排高大宏闊的老宅院呈現(xiàn)于右前方。墻上，掛著崇仁縣人民政府制作的“江西傳統(tǒng)建筑”銘牌，我近前一看，一曰“通奉第”，一曰“進(jìn)士第”，二者連體，都是三幢直進(jìn)，大門莊重，兩翼高墻相連。黃勇輝介紹道，這些建筑，跟華廷杰相關(guān)，都是這位能吏興建的。通奉第后面，還建有“稻香深處”“趣園”等，是當(dāng)年藏書、休閑的處所。一間間房屋親密地牽手，組成一個蔚為大觀的族群，一直綿延至崇仁河畔。曾經(jīng)，有多少人慕名而至，又有多少人夢碎華家村，再高光的盛宴，終歸煙消云散。

眼前，又模模糊糊地浮現(xiàn)起門坊的形象。我有如是感覺，與其說華廷杰在故土上殫精竭慮地建立起安放身體的居所，不如說，他替后人建起了一座精神的廟堂。

在華家村，流傳著“一門四進(jìn)士，兄弟兩翰林”的故事，其中的“兩翰林”，指的就是華廷杰的兒子華輝、華焯兄弟倆。清光緒十二年（1882年），華輝榮登進(jìn)士第五名，此時的他跟父親華廷杰金榜題名時一樣，也是二十三歲。比父親更幸運的是，華輝被授以翰林庶吉士。在京城待了十二年后，華輝補河南道監(jiān)察御史，之后在知府任上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。辛亥革命后，華輝絕意仕途，寓居南昌，潛心書法，成為一代頗有建樹的書家。有意思的是，華輝外放地方任職的那年，也即光緒二十四年（1898年），即將邁入而立之年的弟弟華焯也高中進(jìn)士，并在后來的日子里幾乎復(fù)制了兄長的經(jīng)歷，做翰林、任編修，并曾留學(xué)日本。1913年，華焯緊隨兄長步伐，也舉家南下，選擇南昌終老。華焯似乎更樂于社交活動，與陳三立、魏元曠等聚集于“同光體”詩派旗下，吟詩唱和，不亦樂乎。“同光體”的特點是直接繼承宋代江西詩派。華焯的主要作品匯集為《持庵詩集》四卷，“持庵”乃其號。他還積極參與創(chuàng)辦“退廬圖書館”，熱情洋溢地為臨川籍詩人雷鳳鼎的作品《拜鵑樓詩稿》作序，扶掖新人。分離多年后，華氏兄弟終于在古豫章城聚首，共同度過了閑情逸致的十余年。他們遠(yuǎn)離廟堂，遠(yuǎn)離爾虞我詐，遠(yuǎn)離陰謀和浮名，在琴棋書畫的世界里溶解了肉身。

俱往矣，風(fēng)流不過是人生的課間休息時刻。漫步于空蕩蕩的大宅子里，我們默默尋找那些窗欞門雕間的幸存物，用手機拍攝那些時光的遺存。無數(shù)事物仿佛飛揚的塵埃，瞬息之后，重新回到原點?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。華家村那些鮮活的細(xì)節(jié)，華家村那些瑯瑯的讀書聲，華家村那些風(fēng)花雪月的故事，悉數(shù)被我們眼前的舊建筑儲藏在隱秘處，無人知曉通道入口。我踮著腳尖，仰拍著一簇馬頭墻的飛檐，它們猶如一張張凝望天穹的面孔，癡絕的模樣令我心疼。

一塊刻寫著“竹苞松茂”的匾額吸引了我的目光。耳際，似乎傳來誰的吟哦：“如竹苞矣，如松茂矣?！弊８５穆曇魪摹对娊?jīng)》出發(fā)，數(shù)千年從未改弦更張。念著念著，韶華沒了;念著念著，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了;念著念著，華家村寂寞了。曾經(jīng)多么風(fēng)華絕代的宅院，再多的祝福也沒能挽留住它們?nèi)绮菽臼[蘢般的笑靨。

鏡頭里，忽然出現(xiàn)一只貓，它滿載著陽光，敏捷地穿過灌木、廢墟，鉆進(jìn)附近的“福神廟”中，那些跟著陽光和春風(fēng)奔跑的樹影被擋在舊墻上。我仿佛看到了一幅寫意的國畫，只是，不知道是出于華廷杰之手，還是華輝、華焯的丹青妙筆。

楊志海、黃勇輝也看到了這一幕情景，他們不約而同地朝福神廟的方向發(fā)呆。人到中年，才發(fā)現(xiàn)事物是立體的，也是歷史的。至少，在華家村，我有如是感覺。

已是向午的時分，崇仁河撫摸著華家村的臉額，發(fā)出低沉的吟唱，也許，還是《詩經(jīng)》里的腔調(diào)：“如竹苞矣，如松茂矣。”

回望古村，我感覺到自己的笑靨正在一點點凝固。

作者簡介：彭文斌，中國作家協(xié)會會員，江西省作家協(xié)會常務(wù)理事，中國鐵路作家協(xié)會理事，江西省散文學(xué)會副秘書長，南昌市作家協(xié)會副主席?，F(xiàn)任職于南昌局集團(tuán)公司南昌客運段。公開發(fā)表作品300余萬字。已出版《一個叫彭家園的村莊》《儲蓄陽光》《贛地妖嬈》《煙火仁心》等11部作品集，其中報告文學(xué)《綻放》被評為2021年國家出版基金資助“紀(jì)錄小康工程”項目、江西省文化藝術(shù)基金2021年度項目。曾獲全國鐵路文學(xué)獎、中國徐霞客游記文學(xué)獎、吳伯簫散文獎、井岡山文學(xué)獎、全國海洋文學(xué)大賽獎。