炳靈上寺：逆行尋“三寶”

陳超

炳靈石林（圖/楊伊敏）

很多人可能對(duì)“炳靈寺”三個(gè)字還很陌生，先來看看大師們?cè)趺凑f。馮國瑞說：“炳靈寺石窟的發(fā)現(xiàn)，更可說明祖國歷史文化的偉大，更可說明祖國勞動(dòng)人民的智慧?！编嵳耔I說：“石窟寺具有豐富的石雕像或塑像或壁畫，它們是中國藝術(shù)史上的精英。這個(gè)石窟寺是有其光榮的歷史，并保存著很多相當(dāng)高的藝術(shù)作品的?！眳亲魅苏J(rèn)為這是“先民創(chuàng)造的偉大藝術(shù)寶藏”。

炳靈寺石窟是甘肅四大石窟之一，位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南35公里處小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上。炳靈寺的開窟時(shí)間可以追溯到晉初。唐代僧人釋道世在《法苑珠林》中寫道：“晉初河州唐述谷，在今河州西北五十里……鑿山構(gòu)室，接梁通水，繞寺花果蔬菜充滿，今有僧住。有石門濱于河上，鐫石文曰：‘晉太始年之所立也’。” 說明晉初就有僧人在此地開鑿窟室了。按這個(gè)時(shí)間算，炳靈寺石窟的開鑿年代就比始建于公元366年的敦煌莫高窟還要早近百年，可能只比新疆克孜爾石窟稍遲;與克孜爾石窟相比炳靈寺較完整，因此，有人就將炳靈寺石窟稱為“華夏第一窟”。

此行我與友人包了車，出永靖縣，一路向西南。車輛穿過人煙稀少的小村子和農(nóng)田，穿過“ 中國儺舞之鄉(xiāng)”的牌坊，很快就來到了棧道口。步行到炳靈寺有兩條山路，一條土路，一條棧道，我們選擇相對(duì)安全的棧道，棧道起始處有一方觀景臺(tái)。從觀景臺(tái)俯瞰炳靈石林，千峰壁立，萬壑交錯(cuò)，雖無云南石林的根根肅立之感，但也是劈山而成的鬼斧神工。傳說這里的奇石怪林是當(dāng)年大禹導(dǎo)河積石時(shí)搬來的石頭堆在此地而形成的。北魏酈道元《水經(jīng)注》中描述炳靈石林“河北有層山，山甚靈秀，山峰之上，立石數(shù)百丈，亭亭桀豎，競(jìng)勢(shì)爭高，遠(yuǎn)望，若攢圖之托霄上。”釋道世《法苑珠林》中也描述道：“群峰競(jìng)出，各有異勢(shì)?；蛉鐚毸?，或如層樓，松柏映巖，丹青飾岫，自非造化神功，何因綺麗若此……” 瞧，連大師都止不住感嘆炳靈山水的旖旎。明代大學(xué)士解縉則揮毫留下“炳靈寺上山如削，柏樹龍盤點(diǎn)翠微。況有冰橋最奇絕，銀虹一道似天梯”的詩篇，更有豪邁之氣。一路經(jīng)過的楊塔鄉(xiāng)和王臺(tái)鎮(zhèn)都注重環(huán)境保護(hù)，在條件允許的山崖上種了樹和綠植。俯視群山，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多崖體因其石質(zhì)多為白堊紀(jì)細(xì)砂巖，不適宜植物生長，所以崖面上極少有高大的植被，多為苔蘚、灌木類的植物。從觀景臺(tái)沿著木質(zhì)棧道一路向下，基本上沒有岔路，不用擔(dān)心迷路。下到底部峽谷，像一條干涸的河床，沿著河床繼續(xù)向前，很快來到炳靈上寺。

炳靈上寺給我印象最深的有三件“寶”，第一件是康熙賜的經(jīng)卷，第二件是隋代塑造的彌勒佛像，第三件是院里的舍利塔。

上寺洞是炳靈寺石窟的重要組成部分，離下寺2.5公里。據(jù)《安多政教史》記述，當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)曾在此居住過，可見炳靈寺在歷史上的地位之重要?？滴趸实鬯n的經(jīng)卷保存在炳靈上寺的卓瑪洞內(nèi)。清康熙二十二年（1683）刊印、二十四年頒賜給活佛的《甘珠爾大藏經(jīng)》共106卷，以及《諸品集咒經(jīng)》一部，可惜同治之亂遺失40卷，現(xiàn)存66卷。

在炳靈上寺，我最愛的寶貝是一尊彌勒佛像。這尊佛像為石胎泥塑，高4.29米，端坐在2號(hào)窟（又叫大佛洞）內(nèi)。大佛洞是個(gè)天然溶洞，人工修造成穹隆頂。佛像螺發(fā)高肉髻，面形豐圓，雙耳垂肩，頸上只有兩道紋（釋迦牟尼像一般是三道紋），善跏趺坐，雙足踩于覆蓮之上。右臂前斜下方平伸，手腕輕輕擱在右膝上，手心朝下，手型似“蘭花手”。左手舉于胸前，托一枚立起的法輪。

從大佛洞下來，回到院子中間，發(fā)現(xiàn)了第三件“寶貝”——石雕瓶形舍利塔。該塔可能建于宋末元初，以前存放于露天，近年才把它搬到經(jīng)堂院內(nèi)，并覆了仿古木結(jié)構(gòu)保護(hù)亭。石塔高2.97米，塔基為束腰蓮花座，缽形塔身，塔門上雕釋迦涅槃及弟子舉哀像。上面的塔剎部分顯然就很中原化，由兩座六角仿木構(gòu)建筑組成，上小下大，其中下層每面小佛像姿態(tài)各不相同，結(jié)跏趺坐、善跏趺坐、半跏趺坐、立像等等，上層為坐像和重瓣仰蓮相間。塔頂是一朵飽滿的蓮花。雖然年代久遠(yuǎn)，小佛像的線條都不甚清晰，但還是看得出工匠當(dāng)年的用心。

出了炳靈上寺，又經(jīng)過一兩處依山而建、香火繚繞的殿宇，看塑像都是現(xiàn)代人新修的，轉(zhuǎn)了一圈，繼續(xù)順著上寺溝向下寺溝走去。溝溝壑壑之間，天朗氣清。仰頭，天藍(lán)得毫無雜色;環(huán)顧，石林粗獷奇險(xiǎn);側(cè)耳，偶有鳥鳴幽幽，還有大自然的風(fēng)聲伴隨一路。走在溝底，忽然讓我想起遠(yuǎn)在千里之外——約旦佩特拉古城的西克峽谷（Bab Al Siq）也有異曲同工之妙：兩者都是刀削斧砍似的兩壁夾著“一線天”，蜿蜒曲折，不見來路，不明前途;最終豁然開朗，都是一座壯觀的寺廟。雖然大自然創(chuàng)造兩地的“工藝”不同——這里是流水和風(fēng)，佩特拉主要是地震——但是完成的“杰作”多么相似！

穿過怪石嶙峋，穿過千壁林立，峰回路轉(zhuǎn)，眼前忽然出現(xiàn)一座現(xiàn)代的單拱橋橫跨在干涸的河床之上，橋中央亭亭玉立的正是姊妹峰。從橋下穿過，河岸之上，那尊標(biāo)志性的大佛赫然眼前——哇，終于來到了炳靈寺！

姊妹峰

炳靈石林

蜿蜒曲折的上寺溝

編輯：夏春暉? 386753207@qq.com