戶縣農(nóng)民畫在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用研究

馬馨雨

關(guān)鍵詞：戶縣農(nóng)民畫;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設計方法;應用

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0137-03

戶縣農(nóng)民畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是有著農(nóng)民生產(chǎn)生活特征、思想感情和理想追求的中國鄉(xiāng)村歷史畫卷，它表現(xiàn)和再現(xiàn)了一個時代農(nóng)村、農(nóng)民的歷史進程。陜西省西安市戶縣地區(qū)有著明顯的地域特色，透著強烈的時代精神，其歷史文化和社會學意義不言而喻。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的新途徑，促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的保護和傳承。消費者在使用文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，不僅能感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，還能享受到產(chǎn)品創(chuàng)意帶來的樂趣[1]。文章以戶縣農(nóng)民畫為例進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計方法的探究和實踐。

1戶縣農(nóng)民畫概述

1.1戶縣農(nóng)民畫的現(xiàn)狀

戶縣農(nóng)民畫由傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等民間藝術(shù)孕育而來，20世紀70年代，戶縣農(nóng)民畫不斷提高、創(chuàng)新、升華、成熟，逐步走出戶縣，走向全國并走向世界[2]。戶縣已成為全國影響力最大的農(nóng)民畫鄉(xiāng)之一，并被視為中國農(nóng)村文化建設的典型。1988年，戶縣正式被中國文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。

如今，戶縣農(nóng)民畫也逐漸走出狹小的天地，走出關(guān)中地區(qū)，甚至走向海外，成為陜西文化的一個重要品牌。然而，戶縣農(nóng)民畫在發(fā)展過程中也存在一些問題。大批量的“流水線”式生產(chǎn)，使民間繪畫失去了農(nóng)村的生存土壤及表現(xiàn)風格。如何以一種更多樣的再設計方式，創(chuàng)造以戶縣農(nóng)民畫為載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推出更具藝術(shù)品位的作品，是目前亟待解決的問題。

1.2繪畫特色

得益于古城西安悠久的歷史，戶縣農(nóng)民畫在保留原有特色的基礎上也吸取了外來文化，使它從誕生開始就格外具有生命力。戶縣農(nóng)民畫以夸張變形、對比強烈、浪漫稚拙、構(gòu)圖飽滿，以及重樸實、民族民間風情強烈、鄉(xiāng)土生活氣息濃郁、地域特征明顯為主要特點。不管是超寫實還是單一裝飾，抑或是兩種手法相融合的畫作，都能真切地展現(xiàn)出戶縣農(nóng)民畫自身的風格特征。戶縣農(nóng)民畫以熱情濃厚的家鄉(xiāng)風情和與自然結(jié)合的藝術(shù)特點在中國農(nóng)民畫里獨樹一幟[3]。

戶縣農(nóng)民畫的繪畫表現(xiàn)手法有著非常明顯的地域特色，它以大紅大綠的色彩、夸張化的描述、寓意深刻的主題和簡潔明快的風格勾畫出了一幅幅畫鄉(xiāng)戶縣美麗的田園風光、栩栩如生的農(nóng)家生活、氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民間藝術(shù)的特點。作者憑借著對農(nóng)家生活豐富的體驗和飽滿的熱情、大膽的想象力，以及在長期的民族藝術(shù)活動中形成的民間審美情趣，創(chuàng)造出屬于自己的獨特藝術(shù)風格。

2戶縣農(nóng)民畫在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用意義

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品正處于蓬勃發(fā)展并不斷探索的階段，設計者們從不同的方面探究文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計方法。文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有獨特性、差異性，它們蘊含著文化力量，文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通產(chǎn)品最大的區(qū)別在于文化創(chuàng)意產(chǎn)品擁有文化與創(chuàng)意兩層含義。因此，如何將文化與創(chuàng)意更好地融合是研究者們有待探索的問題。目前市場上的文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏個性化的標簽，這就需要設計過程要以文化為核心資源，以民族文化元素和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為根基，開發(fā)文化衍生產(chǎn)品，形成文化品牌，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的影響力和生命力[4]。

將戶縣農(nóng)民畫應用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計中，可以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計思路。應將其文化元素應用在日常生活中，利用戶縣農(nóng)民畫獨具特色的畫面內(nèi)容、色彩等設計文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為消費者帶來直觀的視覺體驗，尋找最新穎、最有效、最合適戶縣農(nóng)民畫文化的傳播方式，將戶縣農(nóng)民畫的地域文化潛移默化地傳播給消費者，達到潤物細無聲的傳播效果[5]。

3戶縣農(nóng)民畫在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用方法

文章將結(jié)合戶縣農(nóng)民畫的繪畫特色與文化內(nèi)涵，針對此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中從直接引用法、元素提取法、元素重構(gòu)法、元素抽象互融法進行設計探討。

3.1直接引用法

直接引用法是指將設計元素不經(jīng)過提取直接應用在產(chǎn)品上的一種方法。對于可以大面積應用設計元素的產(chǎn)品類別，能保留畫面的完整性，能更好地傳達設計元素所包含的文化內(nèi)涵與韻味。此方法對產(chǎn)品的要求很高，對元素本身的要求也很高，由于是直接應用設計元素，因此要充分考慮產(chǎn)品與元素的貼合度、元素的應用位置等方面。

戶縣農(nóng)民畫的特點之一就是畫面構(gòu)圖飽滿、鄉(xiāng)土氣息濃郁。在保證戶縣農(nóng)民畫畫面完整的前提下，確定主題并選取合適的部分或角度進行截取，將畫作直接應用在產(chǎn)品上，大面積的設計元素應用能完整地表達每一幅畫作的藝術(shù)特色。

3.2元素提取法

元素提取法是指從設計元素中提取一些富有特色、與主題表達相符的部分進行再構(gòu)圖，并將其與產(chǎn)品融合的一種方法。在使用產(chǎn)品時，人們會更加留意各種裝飾圖案，包括人物、景物、山水、文字，以及它們之間的彼此組合[6]。因此，對元素的準確提取是十分有必要的。其中要注意的是提取出的元素要具有代表性，不能斷章取義，破壞文化本身的意義。這種方法大多應用在日常生活用品中。比如衣物、水杯、袋子、本子等產(chǎn)品經(jīng)常會運用一些小圖案作為裝飾，使產(chǎn)品不單調(diào)，增加一定的感情色彩。

在戶縣農(nóng)民畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計方案中應用此方法，能在提取出特征元素的同時增加與主題元素相關(guān)的陜西方言，并進行組合，能增添濃厚的陜西歷史韻味，輔助烘托出強烈的文化氛圍，表達產(chǎn)品語義。

3.3元素重構(gòu)法

元素重構(gòu)法是在元素提取法的基礎上進行的。與元素提取法不同的是，該方法是將元素提取后利用形式美法則對圖案進行旋轉(zhuǎn)、重復、不規(guī)則排列等，是重新構(gòu)圖的一種基本方法。而元素提取法是將元素提取后僅僅進行簡單的位置移動，或增添其他元素進行輔助裝飾。利用元素重構(gòu)法將擁有悠久歷史的文化元素與現(xiàn)代連接，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人的審美，同時也要注意不能破壞、改變文化本身的內(nèi)涵。

提取戶縣農(nóng)民畫中特色圖案并簡化，結(jié)合自身特征與產(chǎn)品特色，重構(gòu)圖案，與當代藝術(shù)相結(jié)合，能使產(chǎn)品保有其原有鄉(xiāng)土農(nóng)民畫特色的同時，又具有現(xiàn)代氣息和生活感，以新的構(gòu)圖方式重現(xiàn)在大眾的視野中。

3.4元素抽象互融法

元素抽象互融法是提取元素進行適當抽象表達，并與產(chǎn)品互相融合的一種方法。通過提取圖案塊，利用色塊做現(xiàn)代分割，穿插抽象元素符號，結(jié)合文字、線條等的不同排列，營造現(xiàn)代感、簡潔感，削弱鄉(xiāng)土化，保留原有的特色。與前兩種方法類似，要控制圖案抽象的程度與范圍，不能過于夸張、變形，破壞元素基本圖樣，改變元素本身想傳達的文化內(nèi)涵。

4戶縣農(nóng)民畫在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用實踐

此次根據(jù)以上所整理的產(chǎn)品設計方法，選取了畫作《八月棗香》（張青義）、《夏日》（劉灃濤）、《我愛你中國》（白瑞雪）、《故鄉(xiāng)情》（王文吉）、《給我一碗水送你一生情》（雒志儉）、《金秋》（任寶中）、《夏收忙》（樊志華）等，作為設計元素，選取雨傘、搪瓷缸、絲巾和衛(wèi)衣作為載體，進行以此方法理論指導下的設計實踐。

4.1直接引用法——雨傘設計

雨傘設計選用了《八月棗香》（張青義）等為基礎元素?！栋嗽聴椣恪穬?nèi)容豐富且集中，共同形成了一幅辛勤勞作的溫馨畫面，將完整圖案應用在產(chǎn)品上能更好地表達畫面寓意。因此，選擇了直接引用法進行設計。

雨傘能夠表達展示的面積和范圍較大，大范圍的圖案可以直接裝飾并不夸張，利用傘面的邊緣形狀對畫面進行合適的裁切，并保留畫中最主要的部分（如圖1）。

選擇原圖直接應用的效果作為最終方案，其展示了完整的圖案，整體色調(diào)統(tǒng)一，畫面豐富且舒適（如圖2）。

4.2元素提取法——搪瓷缸設計

搪瓷缸設計選用了《給我一碗水送你一生情》《夏收忙》等為基礎元素。這幾幅畫作具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，畫面溫馨，如墻上高掛的玉米、贊美黨的對聯(lián)、辛勤勞作的農(nóng)民和活潑可愛的小鳥等。將這些具有代表性的元素準確定位并提取出來，并增加了“美滴很”“牛滴很”“忙滴很”“鼓把勁”等陜西本土方言，可以將勞動人民的生活狀況，心理特征等生動的展現(xiàn)在產(chǎn)品中，使地域文化創(chuàng)意設計變得更加具有生命力。因此，選擇“元素提取法”進行設計。搪瓷缸作為20世紀70年代家家戶戶人手一個的生活日用品，一直沿用至今，十分具有年代感。因此，將其作為載體，在杯壁印上提取出的圖案適當調(diào)整，使搪瓷缸與圖案巧妙融合，更加具有歷史韻味。圖3所示方案為最終方案。

4.3元素重構(gòu)法――絲巾設計

絲巾設計選用了《陣陣鼓鼓聲頌黨恩》《我愛你中國》《夏日》等為基礎元素。畫作中擊鼓的人、一圈圈的紋路都十分具有代表性，提取畫中的人物和花紋，使圖像以不同的方向重復出現(xiàn)，新的形態(tài)與表達突顯現(xiàn)代感的同時也保留了畫作原有的特色。因此選擇“元素重構(gòu)法”進行設計。以絲巾作為載體，將充滿歷史韻味的圖案與現(xiàn)代相連接，可展示范圍大，嘗試對元素進行不同的排列組合從而得到最優(yōu)解。最終方案選擇了以《夏日》為原型的設計，不規(guī)則的圖案排列增添了時尚感（如圖4）。

4.4元素抽象互融法——衛(wèi)衣設計

衛(wèi)衣設計選用了《夏收忙》《金秋》等為基礎元素。這兩幅畫作色彩鮮艷，提取了戶縣農(nóng)民畫中部分特征元素，并與像素條符號相結(jié)合，是戶縣農(nóng)民畫與現(xiàn)代感相連接，在保留特征元素與畫作風格的目標下適當進行抽象的表達。

衛(wèi)衣的設計方案提取了特色元素，并進行了抽象處理，在保留原有農(nóng)民畫特色的前提下，凸顯出現(xiàn)代的生活氣息。充滿現(xiàn)代科技感的設計方法給衛(wèi)衣和圖案都增添了別樣的韻味。

最終方案選取了以下三套衛(wèi)衣設計，在增添農(nóng)民畫元素的同時，利用元素抽象法，穿插抽象元素符號，加入陜西方言和線條排列，進一步削弱鄉(xiāng)土化，營造現(xiàn)代感（如圖5）。

黃色衛(wèi)衣配合底色為黃色的圖案毫不夸張，二者完美融合。黑色衛(wèi)衣配合麥芒的金色、黑金配色，可以使整體被渲染得更加壯闊、氣勢恢宏，再加上細節(jié)的處理與原色的排版，突出主題內(nèi)容，可以更強有力地烘托圖案的氛圍，其表現(xiàn)風格也會隨著細節(jié)之處的變化而改變，有著很強的塑造性。白色衛(wèi)衣采用簡潔的風格，在干凈的底色上添加清晰的彩色圖案，也更加有活力。

5結(jié)語

戶縣農(nóng)民畫作為陜西的特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)，極具自己獨特的風格與魅力。文章介紹的元素應用方法在今后的設計中應更加靈活，充分挖掘并正確解讀文化背后的故事與內(nèi)涵?；诙鄻拥脑O計元素提取方法，戶縣農(nóng)民畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計充分挖掘了戶縣地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色，在推進戶縣地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化進程的同時，推廣了戶縣農(nóng)民畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計中，應以傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚為目的，進行創(chuàng)新、改進，不能盲目地運用文化元素，文化元素的再設計也應更加多樣，與社會更好地融合，這樣才能將文化傳播給大眾，走出限定區(qū)域，逐漸立足于市場，走向世界。