東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計(jì)探討

宋慧敏　劉丹

關(guān)鍵詞：東北地區(qū);數(shù)字;鄉(xiāng)村博物館;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0079-03

近年來(lái)，隨著各項(xiàng)助力鄉(xiāng)村發(fā)展的相關(guān)政策的推進(jìn)，我國(guó)鄉(xiāng)村在各方面有了不同程度的提高及改善，但不可否認(rèn)的是，部分資源短缺的村落逐漸消失以及鄉(xiāng)村人口大量流失等問(wèn)題日漸突出，鄉(xiāng)村人文以及地域景觀保護(hù)等需求日益迫切。基于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)及帶動(dòng)相關(guān)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)建鄉(xiāng)村博物館能夠發(fā)揮相當(dāng)大的推動(dòng)作用，但由于各鄉(xiāng)村政策、氣候、教育等方面的差異性，建造鄉(xiāng)村博物館受各種因素限制。而在當(dāng)下信息技術(shù)高速發(fā)展以及大力普及數(shù)字設(shè)備的時(shí)代背景下，人們打開(kāi)數(shù)字設(shè)備便可打破時(shí)空與地域的限制，獲得大量的信息。文章嘗試探討東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館的設(shè)計(jì)方法，以期推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館的積極發(fā)展。

1數(shù)字博物館概述

數(shù)字博物館在20世紀(jì)90年代開(kāi)始興起，它是人與數(shù)字信息化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子設(shè)備等相關(guān)科學(xué)技術(shù)相互作用的產(chǎn)物，數(shù)字博物館的搭建依靠現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)藏品的相關(guān)信息，但是區(qū)別于實(shí)體博物館的是，數(shù)字博物館收藏的是數(shù)字藏品，是將實(shí)體博物館館藏物品的信息和資料以數(shù)字化的形式搭建在網(wǎng)絡(luò)空間中，即將展品以文字、圖像、音頻等數(shù)據(jù)信息的方式展示，它是建立在數(shù)字空間之上同樣具有收藏、研究和教育三大職能的博物館[1]。

數(shù)字博物館展示的數(shù)字藏品不單單是復(fù)刻實(shí)體博物館的藏品信息，更多是對(duì)相關(guān)展示內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，其信息傳遞途徑與參觀途徑不同于傳統(tǒng)實(shí)體博物館，在突破時(shí)間、空間場(chǎng)地、展品自身等限制的同時(shí)，數(shù)字博物館延續(xù)實(shí)體博物館的功能，并使其在館內(nèi)藏品數(shù)量、傳播藏品信息的途徑、參觀者互動(dòng)性、資源共享的范圍等多方面更加豐富且廣泛。

同時(shí)，“數(shù)字博物館”與“博物館數(shù)字化”是兩種不同的概念?！安┪镳^數(shù)字化”是實(shí)體博物館對(duì)其館內(nèi)展示形式與技術(shù)的再創(chuàng)新，例如在傳統(tǒng)實(shí)體博物館中加入數(shù)字化影像、立體投影等多種展示形式。此外，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的途徑進(jìn)入數(shù)字博物館并不代表博物館網(wǎng)站就是數(shù)字博物館，網(wǎng)站只是數(shù)字博物館進(jìn)行展示的一種媒介手段。

2東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館現(xiàn)存問(wèn)題

目前，博物館事業(yè)處于前所未有的繁榮階段，博物館被賦予了更多社會(huì)功能，其中鄉(xiāng)村博物館一般涵蓋以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生活為主題的多種類型博物館，是二十世紀(jì)中葉為快速響應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)生活變化而迅速發(fā)展起來(lái)的一類博物館[2]。當(dāng)下我國(guó)各省對(duì)于鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)中，以山東省最為活躍，山西省其次，其他省份發(fā)展相對(duì)較慢[3]。文章以東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館為研究對(duì)象，分析其現(xiàn)有問(wèn)題。

2.1數(shù)量欠缺

東北地區(qū)的博物館數(shù)量與我國(guó)東部、南部地區(qū)的數(shù)量相比還是較少，而且博物館密度更低，人均占有數(shù)量更少。以農(nóng)耕文化類博物館為例，東部地區(qū)博物館數(shù)量達(dá)804家，而東北地區(qū)僅有57家，東部地區(qū)農(nóng)耕文化博物館數(shù)量是東北地區(qū)的近14倍[4]。并且檢索近年來(lái)大力促進(jìn)各省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的政策來(lái)看，也是以我國(guó)江浙地區(qū)實(shí)行的較多，例如浙江紹興提出的“5年內(nèi)建成1000家鄉(xiāng)村博物館”計(jì)劃，在東北地區(qū)此類計(jì)劃是相對(duì)缺失的。目前，東北地區(qū)的博物館集中分布在省會(huì)、市區(qū)，而鄉(xiāng)村博物館分布較少，做到一村一館的分布量還需很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)推廣與建設(shè)。綜上，東北地區(qū)由于鄉(xiāng)村風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策規(guī)劃、歷史文化等的因素，在博物館數(shù)量上有明顯的缺失，在數(shù)量提升上還需要不斷努力。

2.2參觀率低

多數(shù)東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館由于地理位置離城市較遠(yuǎn)，如到冬季氣溫低，日照時(shí)間短，以及風(fēng)雪多，造成出行不便，非當(dāng)?shù)厝顺鲂袝?huì)更加考慮參觀時(shí)間，一定程度會(huì)影響東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館參觀率。另外，許多鄉(xiāng)村博物館缺乏推廣營(yíng)銷意識(shí)，缺乏帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展以及村落文化普及的大局意識(shí)，不懂得利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行推廣，也缺少與學(xué)校課外教育活動(dòng)或社會(huì)組織活動(dòng)合作意識(shí)，此外，缺乏相關(guān)市場(chǎng)營(yíng)銷和博物館運(yùn)營(yíng)的專業(yè)人才，多種因素導(dǎo)致東北地區(qū)鄉(xiāng)村博物館參觀人數(shù)少，非節(jié)假日時(shí)間經(jīng)常出現(xiàn)館空無(wú)人的狀況。

2.3展覽手法滯后

部分鄉(xiāng)村博物館雖然具有一定的主題性，但是展覽的手法過(guò)于落后，大部分以圖文展板、展架展柜、場(chǎng)景模型復(fù)原為主的靜態(tài)展示陳列，缺乏多媒體展示技術(shù)。并且在空間設(shè)計(jì)上存在很多問(wèn)題，例如展柜老舊、空間布局單一、室內(nèi)色調(diào)氛圍死板、藏品與展板文字脫節(jié)等，種種問(wèn)題使得鄉(xiāng)村博物館缺少沉浸感和趣味性，觀眾很難從中獲得互動(dòng)感和參與感。另外，實(shí)體鄉(xiāng)村博物館場(chǎng)地選址在鄉(xiāng)村，主要面向的是當(dāng)?shù)卮罅苦l(xiāng)村居民，但部分展館缺失語(yǔ)音講解功能，這便使得低文化人群出現(xiàn)文字閱讀困難的問(wèn)題。

3東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計(jì)意義

3.1情感共鳴

根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，截止2020年我國(guó)居住在鄉(xiāng)村的人口總量為50979萬(wàn)人，占比為36.11%。與2010年相比，十年間鄉(xiāng)村人口總量減少了16436萬(wàn)人，鄉(xiāng)村人口占比也比2010年的50.32%減少了14.21%。該數(shù)據(jù)清晰地反映出我國(guó)農(nóng)村人口正在大量遷徙到城市中。東北地區(qū)相較于我國(guó)中東部及南部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后并且人才流失量較大，大多數(shù)東北地區(qū)農(nóng)村年輕人選擇外出工作或者定居外地，身體強(qiáng)健的中青年會(huì)去外地打工養(yǎng)家，而這種變化便導(dǎo)致農(nóng)村空心化現(xiàn)象的出現(xiàn)。此外，越來(lái)越多的年輕人對(duì)本村的文化以及歷史并不了解，甚至不會(huì)使用家里的勞作工具，這也就使很多農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)手工藝面臨傳承困難的局面。

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能夠匯集農(nóng)村的“物”與“事”“情”與“意”，成為承擔(dān)農(nóng)村記憶的載體，對(duì)于常年在外以及已經(jīng)外地定居的人群來(lái)說(shuō)，回家時(shí)間少，而建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能夠打破空間和時(shí)間的限制，即使身在異地也可以隨時(shí)隨地打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，參觀自己家鄉(xiāng)的博物館，在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí)，讓在外的心找到歸屬感與慰藉，釋懷鄉(xiāng)愁。

3.2擴(kuò)大宣傳

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館比傳統(tǒng)實(shí)體博物館更具有優(yōu)勢(shì)，建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館可以在一定程度上突破時(shí)空限制，從而提高推廣力度，擴(kuò)大受眾人群。

首先，數(shù)字鄉(xiāng)村博物館能使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村信息更加公開(kāi)，極大程度方便想要了解農(nóng)村相關(guān)信息的外地人群;其次，隨著科技的發(fā)展與教育的普及，傳統(tǒng)靜態(tài)展示博物館已逐漸不能吸引到中小學(xué)生的注意力，而數(shù)字鄉(xiāng)村博物館用新的展示手法，讓中小學(xué)生在參觀過(guò)程中更加有互動(dòng)感和體驗(yàn)感。例如：數(shù)字鄉(xiāng)村博物館與學(xué)校課程或課外活動(dòng)合作，通過(guò)信息技術(shù)讓學(xué)生使用電腦或其他電子設(shè)備參觀數(shù)字鄉(xiāng)村博物館，與數(shù)字空間進(jìn)行互動(dòng)，不出校門也可以了解鄉(xiāng)村文化，在推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的同時(shí)，宣傳推廣鄉(xiāng)村文化。

數(shù)字鄉(xiāng)村博物館對(duì)高頻率使用手機(jī)、接受碎片化信息的青中年人群而言，可以在忙碌生活中不用動(dòng)身便能滿足視覺(jué)體驗(yàn)，快速瀏覽其想要觀看的信息。在宣傳推廣方面做到快速轉(zhuǎn)發(fā)分享，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)以小動(dòng)作帶動(dòng)大發(fā)展，推動(dòng)地方文化的宣傳，讓更多的人了解當(dāng)?shù)靥厣幕^而為鄉(xiāng)村建設(shè)提供更多的渠道，以文化的力量推動(dòng)鄉(xiāng)村知名度，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4東北地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計(jì)方法

東北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村博物仍處于不斷探索階段，針對(duì)其現(xiàn)存問(wèn)題，提出在東北地區(qū)進(jìn)行數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計(jì)的方法：

4.1基于實(shí)體空間搭建

利用此方法搭建的數(shù)字鄉(xiāng)村博物館必須依賴線下實(shí)體博物館，根據(jù)實(shí)體博物館的尺寸、空間布局等客觀存在的真實(shí)現(xiàn)狀建造線上數(shù)字內(nèi)容。線上博物館空間搭建前期，需要專業(yè)人員利用全景相機(jī)或單反相機(jī)輔以魚眼鏡頭、云臺(tái)、三腳架等設(shè)備，對(duì)一定范圍內(nèi)的實(shí)體博物館空間采用定點(diǎn)、全角度攝影，再將拍攝完成的照片進(jìn)行拼接，形成指定空間的全景圖，從而呈現(xiàn)全景環(huán)視的數(shù)字博物館空間。參觀者可以利用手機(jī)、電腦、VR（VirtualReality，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，以下簡(jiǎn)稱為VR）設(shè)備，在多種終端設(shè)備上進(jìn)入數(shù)字鄉(xiāng)村博物館，參觀虛擬空間中的展品。這種設(shè)計(jì)方法是近年來(lái)國(guó)內(nèi)建設(shè)數(shù)字博物館使用最多的設(shè)計(jì)方法，例如故宮博物館V故宮（如圖1），充分并精確反應(yīng)真實(shí)空間里的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、形狀、材質(zhì)、空間位置等特征，連接VR設(shè)備便能夠360°瀏覽故宮各大宮殿的建筑樣貌，將現(xiàn)實(shí)中的龐大的博物館室外建筑及室內(nèi)布局轉(zhuǎn)移到觸手可及的電子設(shè)備上，賦予觀眾沉浸式觀感體驗(yàn)。

4.2展品三維模型化

對(duì)于數(shù)字鄉(xiāng)村博物館中展出的藏品，相關(guān)技術(shù)人員可以利用近景攝影測(cè)量，輔以高分辨率的原始圖片獲取高精度的實(shí)體藏品數(shù)據(jù)，再通過(guò)相關(guān)技術(shù)參考藏品的形狀構(gòu)造、尺寸數(shù)據(jù)、材質(zhì)、顏色構(gòu)成等信息，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字建模并導(dǎo)入到虛擬展示空間中，以三維化形式還原特定的展品。此方法搭建的數(shù)字鄉(xiāng)村博物館界面更加注重展品的展示，參觀者可以利用電子設(shè)備對(duì)立體展品模型進(jìn)行放大縮小和移動(dòng)等互動(dòng)操作，可以全方位欣賞藏品。通過(guò)這種方法設(shè)計(jì)的數(shù)字博物館不僅具有藏品本身的科普功能，還賦予了藏品交互和娛樂(lè)功能。以浙江省博物館3D文物區(qū)為例（如圖2），瀏覽者可以快速查閱藏品的相關(guān)資訊，例如搜索藏品的編號(hào)、時(shí)代、工藝、出土地等相關(guān)信息。

4.3博物館場(chǎng)景全數(shù)字化

博物館場(chǎng)景全數(shù)字化多采用地面激光掃描儀、立面測(cè)量、近距離攝影測(cè)量等多種高精度測(cè)量方式對(duì)真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行測(cè)量，獲取精確度高的單體模型及小場(chǎng)景，繼而還原真實(shí)場(chǎng)景的空間位置、材質(zhì)等要素。不過(guò)，此方法多用于數(shù)字城市中室內(nèi)場(chǎng)景的搭建，在博物館空間中極少應(yīng)用。在此提到的博物館場(chǎng)景全數(shù)字化方法，是指不基于真實(shí)存在的場(chǎng)景而搭建的全虛擬數(shù)字化空間，適用于無(wú)法在真實(shí)空間展出的內(nèi)容，技術(shù)人員利用建模軟件如3DMax、Maya等設(shè)計(jì)虛擬空間以及虛擬3D展品模型，并為展示空間賦予與實(shí)體博物館相近的材質(zhì)與燈光，以使虛擬環(huán)境更加真實(shí)，最終將其導(dǎo)入到實(shí)現(xiàn)虛擬漫游空間的平臺(tái)中。此類數(shù)字博物館對(duì)專業(yè)人員建模要求以及參觀者使用設(shè)備的配置要求較高，需要大量專業(yè)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行藏品建模與視覺(jué)設(shè)計(jì)。與第一種基于實(shí)體博物館的設(shè)計(jì)方法相比，博物館場(chǎng)景全數(shù)字化在視覺(jué)體驗(yàn)上更加新穎，能夠更加吸引參觀者眼球。在東北地區(qū)數(shù)字博物館設(shè)計(jì)中應(yīng)用此種方法，可以通過(guò)虛擬建模技術(shù)再現(xiàn)農(nóng)村歷史風(fēng)貌、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，使參觀者領(lǐng)略鄉(xiāng)村變遷，回憶過(guò)往生活，大大增強(qiáng)瀏覽者觀展體驗(yàn)。如圖3所示的中國(guó)國(guó)家博物院《永遠(yuǎn)的東方紅》云展覽。

4.4組合模式

組合模式是利用多種設(shè)計(jì)方法將多個(gè)區(qū)域的龐大信息匯聚在一起，對(duì)所有的藏品資訊進(jìn)行收集整合、分類。這種數(shù)字博物館設(shè)計(jì)方法能夠匯集大量?jī)?nèi)容資訊，在相同主題的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)性上更具有優(yōu)勢(shì)，能為博物館之間交流和資源共享提供大量數(shù)據(jù)支持。相較于上面三種數(shù)字博物館設(shè)計(jì)方法，組合方式的數(shù)字博物館在展示形式上更加豐富，大多包含前兩種設(shè)計(jì)方法，既有線上實(shí)體博物館全景瀏覽和藏品3D模型，又包含大量相關(guān)資訊;例如，2018年由中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院負(fù)責(zé)技術(shù)搭建的“中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”，它的搭建需要涉及多方面領(lǐng)域，在學(xué)科方面涉及社會(huì)學(xué)、建筑歷史、環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)等;在開(kāi)發(fā)過(guò)程中選用微軟.NET Framework架構(gòu)平臺(tái)、B/S的設(shè)計(jì)體系模式以及Web Services、Json、Angular、html5等相關(guān)技術(shù)[5]。該類數(shù)字博物館內(nèi)容涉獵更加廣泛，需要大量展品信息，多方面技術(shù)支持和人力搜集合作，以及具有明確導(dǎo)航指示的界面和數(shù)據(jù)檢索庫(kù)。東北地區(qū)地域面積廣、村落分散，使用此種設(shè)計(jì)方法能夠系統(tǒng)收集一定區(qū)域的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、村落歷史、地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗等信息，從而建立龐大的東北地區(qū)鄉(xiāng)村數(shù)據(jù)庫(kù)。

5結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館在展示與推廣等方面加入數(shù)字技術(shù)手段已經(jīng)成為流行趨勢(shì)，新時(shí)期與新機(jī)遇下，對(duì)于東北地區(qū)建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館無(wú)疑是一項(xiàng)可行之策。在數(shù)字鄉(xiāng)村博物館設(shè)計(jì)以外，也要注意其他方面的問(wèn)題并采取相應(yīng)措施，例如重視相關(guān)技術(shù)的投入，當(dāng)?shù)卣枰獛ь^營(yíng)銷推廣，當(dāng)?shù)鼐用窦盎鶎尤藛T互相配合收集農(nóng)村歷史文化資料及文物，以及安排專門人員負(fù)責(zé)數(shù)字鄉(xiāng)村博物館的運(yùn)營(yíng)管理，從而更加全面地推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳播，帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使我國(guó)鄉(xiāng)村博物館事業(yè)更加大眾化、多元化、豐富化。