基于非遺名錄統(tǒng)計分析的浙江詩路文化帶海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

劉雅菁　劉治豪

一、引言

浙江，依托其占我國海岸線總長20.3%的海洋自然條件，擁有十分豐富和極具特色的海洋非遺資源，在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中極具代表性。海洋是生命的搖籃、資源的寶庫、交通的命脈、戰(zhàn)略的要地。18000多千米的大陸海岸線和14000多千米的島嶼岸線不僅勾勒出我國遼闊的海疆，也孕育出了燦爛的海洋文化。海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱海洋非遺）作為海洋文化的重要載體，產(chǎn)生于沿海居民與海洋的長期互動關(guān)系中，以口頭或行為的方式世代沿襲，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化價值的生活方式與表現(xiàn)形式等。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，海洋非遺資源面臨著非遺資源的消亡、傳承人的缺失和大眾認(rèn)知度的匱乏等多種困境。

基于此，本文以浙江省為例，基于浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，統(tǒng)計浙江詩路文化帶海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，分析浙江詩路海洋非遺分布情況、分類情況等特點，針對統(tǒng)計與分析中發(fā)現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的策略，站在樹立文化自信和文化強國的高度，響應(yīng)國家非遺保護、文化創(chuàng)新和浙江詩路文化帶建設(shè)號召，用浙江詩路上的海洋非遺文化擦亮“詩畫浙江”金名片。

二、浙江詩路文化帶海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念與統(tǒng)計

（一）詩路文化帶與海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

對浙江詩路文化帶海洋非遺的研究首先要明確界定詩路文化帶的范圍及哪些屬于海洋非遺。2019年，相關(guān)文件中提出了浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路四條詩路。浙江詩路文化帶空間范圍覆蓋杭州、寧波、紹興、臺州、嘉興等11個地市，沿線擁有國家級非遺項目217項，省級非遺項目886項，省級及以上非遺傳承人1215人，極具保護、研究和傳承價值。

海洋非遺，顧名思義，與海洋有關(guān)。徐君康指出，海洋非遺是指沿海居民世代沿襲，與生活關(guān)聯(lián)度高，又以口頭或行為方式傳承，能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的各種精神文化價值、生活方式與表現(xiàn)形式等。潘樹紅認(rèn)為，海洋非遺是與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)空間。崔鳳將海洋非遺的種類分為兩種：一是指由海洋實踐產(chǎn)生的或為海洋實踐服務(wù)的、納入各級（世界級、國家級、省級、地市級、縣級）代表性項目名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二是指不由海洋實踐直接產(chǎn)生，而是將內(nèi)陸已經(jīng)較為成熟的某種文化與海洋相結(jié)合，并為海洋實踐服務(wù)所形成的文化形式。不難看出，海洋非遺是指與沿海居民及其生產(chǎn)生活空間息息相關(guān)，經(jīng)世代相傳，滿足其物質(zhì)、文化與精神需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括海洋民間藝術(shù)、海洋民間文學(xué)、海洋傳統(tǒng)民間制作手工技藝、海洋信仰、海洋風(fēng)俗活動以及海洋傳統(tǒng)節(jié)日慶典等。

（二）研究范圍界定與數(shù)據(jù)來源

首先，本研究通過中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、浙江省人民政府網(wǎng)站、浙江省文化和旅游廳網(wǎng)站、浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)聯(lián)合獲取國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。其次，由于海洋非遺的地域空間具有涉海性，本研究從省級及以上非遺名錄中篩選出浙江詩路文化帶六個沿海城市的非遺項目。六個沿海城市分別為：寧波、舟山、臺州、嘉興、溫州、杭州。最后，根據(jù)上述海洋非遺的概念篩選出浙江詩路文化帶海洋類非遺項目。

截至2022年1月，浙江省擁有國家級非遺項目257項，省級非遺項目870項。①經(jīng)本研究初步統(tǒng)計，浙江詩路文化帶沿海六市共有省級非遺項目637項，其中包含國家級非遺項目139項。②

三、浙江詩路文化帶海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況與特點

（一）數(shù)量與分布概況

根據(jù)上述海洋非遺概念、研究范圍界定與統(tǒng)計方法，本研究將浙江詩路文化帶上沿海六市的非遺項目進行篩選后，統(tǒng)計了海洋非遺項目的數(shù)量和情況。

經(jīng)統(tǒng)計，浙江詩路文化帶沿海六市共有省級海洋非遺項目82項，其中包含國家級海洋非遺項目22項，分別占詩路文化帶沿海六市非遺總量的13%和16%。

從地域空間分布來看，浙江詩路文化帶海洋非遺資源呈現(xiàn)出以舟山為主，寧波、溫州、臺州為輔的特點，如表1所示。

舟山由于其豐富的海洋島嶼資源和得天獨厚的海洋地緣優(yōu)勢，擁有29項省級及以上海洋非遺資源，占詩路文化帶海洋非遺總量的35%。嘉興和杭州兩市省級海洋非遺數(shù)量分別僅為2項和1項，其中與水難頻發(fā)和海盜有關(guān)的長期盛行于沿海一帶的民間舞蹈，海鹽滾燈和余杭滾燈，均為國家級海洋非遺項目。

（二）類型結(jié)構(gòu)概況與特點

浙江詩路文化帶上各類別的海洋非遺分布情況如表2所示，呈現(xiàn)出階梯狀分布的特點。民俗類是海洋非遺占比最大的一類，共22項，占詩路文化帶海洋非遺總量的27%。民俗類海洋非遺包含了沿海居民的生產(chǎn)生活（海島傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗）、民間信仰（石浦—富崗如意信俗）、祭奠與廟會（祭海）、時歲節(jié)日（象山七月半）等。很多民俗類海洋非遺項目由于其親民性、群體性和趣味性，被開發(fā)成具有當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)慶活動以帶動文旅發(fā)展。如被列入國家級和省級海洋非遺項目的漁民開洋謝洋節(jié)，由岱山縣政府投入2000多萬元資金打造大型祭海壇，并于每年東海區(qū)伏季休漁期間舉行規(guī)模盛大的“休漁謝洋”大典。

其中，傳統(tǒng)技藝類、民間文學(xué)類和傳統(tǒng)美術(shù)類分布較為平均，國家級海洋非遺項目有傳統(tǒng)技藝類曬鹽技藝、傳統(tǒng)木船建造技藝和首飾龍制作技藝，民間文學(xué)類徐福東渡傳說和海洋動物故事，傳統(tǒng)美術(shù)類有骨木鑲嵌。傳統(tǒng)醫(yī)藥類未見海洋非遺項目。除民俗外，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)戲劇，曲藝類別非遺項目較少，均在10項以下。

詩路文化帶海洋非遺項目呈現(xiàn)出沿海地區(qū)部分非遺項目與江河、運河交叉的特點，增加了海洋非遺的辨別難度。因此，在篩選海洋非遺項目時要綜合考慮非遺資源的歷史因素、自然地理因素、傳承因素、生產(chǎn)生活因素等。如國家級和省級非遺項目網(wǎng)船會和潮神祭祀容易被視為海洋非遺項目。兩者實際上均是江南民間水上盛會，與運河文化有關(guān)。再如舟山市的省級非遺項目翁洲走書，源于定海馬岙，是舟山群島歷史文化奇葩之一，已被學(xué)者視為海洋類非遺。而受舟山翁洲走書影響的蛟川走書，因不具備明顯海洋文化特征，且表演劇目中也未見海洋故事傳說等內(nèi)容，尚未被列為海洋非遺。

非遺傳承人是非遺保護和傳承的重要載體，近年來逐漸受到重視。浙江詩路文化帶省級及以上海洋非遺項目中，共有82位傳承人，分不同批次被列入。其中，有32項省級及以上海洋非遺項目沒有申報傳承人。傳承人的缺失一方面增加了海洋非遺傳承傳播的難度，另一方面也體現(xiàn)出目前傳承人認(rèn)定與管理系統(tǒng)亟待加強。

四、浙江詩路文化帶海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中存在的問題與對策

（一）項目相似度高，須進一步完善四級海洋非遺項目認(rèn)定及分類體系

從目前對詩路文化帶上海洋非遺項目的初步統(tǒng)計情況來看，基礎(chǔ)存量可觀。然而，名錄中存在不同地區(qū)重復(fù)性申報同一項目和項目分類不明確的問題。

同一名稱的項目在各地區(qū)多次重復(fù)申報，且有地市級和省本級申報的交叉，而同一項目在申請國家級項目時所屬分類又與省市級非遺名錄不同。這都說明目前非遺名錄各批次各層級的項目缺少銜接，影響了非遺項目的權(quán)威性。因此，應(yīng)進一步完善各級代表性項目的認(rèn)定與分類體系，規(guī)范開展申報認(rèn)定工作，建議與國家級非遺項目的認(rèn)定與分類體系保持一致，可開展跨地區(qū)聯(lián)合申報，以提高非遺項目的權(quán)威性，為申請國家級乃至世界級非遺項目打好基礎(chǔ)。

（二）項目信息獲取難度大，須加強推進非遺數(shù)字化改革

本文在整理浙江詩路文化帶海洋非遺資源時，主要從中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)獲取聯(lián)合國教科文組織和國家級非遺名錄，從浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和浙江省人民政府網(wǎng)站獲取省級非遺名錄。以上網(wǎng)站缺少非遺資源的詳細(xì)文字信息，信息更新不及時，圖片年代久遠(yuǎn)且單一，因此，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)搜索和書籍等參考資料，才能對某一非遺資源有較為全面的了解。

無法獲取完整的海洋非遺基礎(chǔ)信息增加了非遺資源保護、傳承和研究的難度。面對數(shù)字化傳播平臺的問題，應(yīng)加強官方非遺數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，補充完善非遺普查數(shù)據(jù)、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀、特點、傳承人等信息，建議將《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》《浙江省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人口述史叢書》等資料在官方網(wǎng)站共享，拍攝音像影像資料并定期上傳更新，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析方法建立較為完整的數(shù)字化檔案資料，以推動非遺的保護研究工作。

（三）海洋非遺普及程度低，應(yīng)深入挖掘海洋非遺的歷史文化價值

海洋非遺展示出沿海居民認(rèn)知海洋、開發(fā)海洋的智慧，具有區(qū)別于其他非遺項目的涉海性、群體性、地方性、娛樂性、變遷性等特征。本研究在前期調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，已有的研究中針對浙江海洋非遺項目的統(tǒng)計并不完整。如國家級和省級傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目骨木鑲嵌和省級傳統(tǒng)技藝類非遺項目舟山螺鈿鑲嵌制作工藝都尚未被學(xué)者納入海洋非遺項目。兩者都是因地制宜采用沿海地區(qū)隨手可得的魚膠、朱骨、海島貝殼貝類為主要原料進行加工制作，并逐漸形成風(fēng)格獨特的工藝類型，理應(yīng)被視為海洋非遺項目。再如，省級民俗類非遺項目八月半漁棉會自清至民國延續(xù)了百余年，是濱海地區(qū)最隆重的節(jié)日之一。當(dāng)?shù)厝擞酶鞣N各樣的彩船和龍船等慶祝魚蝦滿倉、棉花豐收，感念唐浙東觀察史裴肅平亂佑民，縣令楊懿圍涂筑塘、改造田地之功舉辦的民間集會。該項目從名稱上來看似乎與海洋關(guān)系不大，但其歷史發(fā)源與漁民的生產(chǎn)生活和文化信仰息息相關(guān)，也應(yīng)被視為海洋非遺項目。

海洋非遺的辨別須深入挖掘非遺項目所蘊含的海洋文化價值。除了掌握非遺項目的基礎(chǔ)存量信息、歷史、種類、分布等情況，還須突出海洋非遺與其他非遺項目的關(guān)聯(lián)性和差異，探索詩路文化帶及其海洋非遺項目的特征。通過多方面、深層次地解讀詩路文化帶海洋非遺項目，以利用海洋和詩路文化所蘊含的文化符號和價值，開展文化演繹，與高校、研究所、社區(qū)、中小學(xué)等合作開展教學(xué)教研活動，擴展展示平臺，加大宣傳力度，以打破非遺項目保護工作的內(nèi)部化和傳承傳播的單一化，讓更多的海洋非遺項目被學(xué)者和大眾認(rèn)知。

注釋：

①此處非遺數(shù)量值為浙江省人民政府發(fā)文公布的非遺數(shù)量，并包含了第一批和第二批浙江省非遺擴展項目名錄。

②浙江省非遺名錄公布的非遺數(shù)量值將部分非遺項目進行了合并計算。為明確詩路文化帶上海洋非遺的數(shù)量情況，本研究在統(tǒng)計時將非遺項目進行了單獨計算。

參考文獻：

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★基金項目：本文系浙江省教育廳一般科研項目“浙江詩路文化帶建設(shè)背景下海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新應(yīng)用研究”（項目編號：Y202044767）的研究成果。

（作者簡介：劉雅菁，女，博士研究生，浙江傳媒學(xué)院，講師，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護;劉治豪，男，本科在讀，浙江傳媒學(xué)院，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護）

（責(zé)任編輯 張云逸）