愛自己的我們?yōu)槭裁床豢鞓?/h1>
2022-07-13 06:56:12陶瓷兔子
讀者·原創(chuàng)版 2022年7期
文|陶瓷兔子
愛自己的你快樂嗎
全世界的人都越來越愛自己了。
在網(wǎng)絡(luò)上搜索“如何愛自己”，你會得到超過20萬條搜索結(jié)果，提供的方案包括“接納自己的一切”“做自己就好”“哪怕今天什么也沒做，也要為又撐過一天的自己鼓掌”，等等。
每個人都被告知了自我的重要性—不必強(qiáng)顏歡笑跟不喜歡的人社交，不必因為別人的意見而放棄自己的選擇，別人的眼光和看法統(tǒng)統(tǒng)不作數(shù)，自己的人生就要由自己做主，等等。
各式各樣的社交媒體仿佛過于豐饒的海域，只要我們愿意，很容易就能找到附和自己的人—無論是發(fā)一張精修的自拍，還是發(fā)表一段非常自我的宣言，都不難在這片寬廣海域中聽到回音。
“無論如何都要相信自己是最棒的”，這樣的觀念如此深入人心，在這個所有人都提倡和踐行“愛自己”的時代，我們的生活似乎變得無比簡單—以自我研究開始，以自我實現(xiàn)結(jié)束，除了自我，其他的一切都無關(guān)緊要。
但問題是，我們真的因此變得更快樂了嗎？
不要跨越自戀的邊界
我沒有—至少當(dāng)我在超市里因為排長隊耽誤了時間而生一肚子氣的時候，當(dāng)我精心準(zhǔn)備的演講稿因為前面發(fā)言者的拖延而不得不被精簡的時候，當(dāng)迷路的外賣小哥超時半小時后才終于把灑了的湯送到我手上的時候。
如果我沒那么愛自己，大概只會自認(rèn)倒霉地嘆口氣?？僧?dāng)我已經(jīng)認(rèn)定“我很重要”“我很特別”“我理應(yīng)得到讓我滿意的服務(wù)”時，人際關(guān)系中的一切正常損耗都會被我當(dāng)作冒犯。
一個總是覺得自己被冒犯、被辜負(fù)的人，是無論如何都無法快樂的。
接納自己、看見自己固然重要，可若是一個人只顧著接納自己，就會忘記接納生活中本就應(yīng)有的摩擦、痛苦和煩惱，而將這些不適感歸咎于被生活欺辱了，繼而質(zhì)問這世界為什么不肯讓自己好過，卻忘了它原本就不曾承諾任何人一定會順?biāo)彀矘贰?/p>
“愛自己”和“自戀”之間的界限是那樣模糊，以至于我們常常在自己剛剛意識到這個問題時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)邁到了那一邊—
看見我，喜歡我，給我特殊的待遇，認(rèn)真聽取我的意見并立刻執(zhí)行；不能無視我，不能否定我，哪怕是客觀的批評都不行；我值得得到最好的一切，我只聽從自己內(nèi)心的聲音，其他的一切都不重要。
這些都不是真正的愛自己，反而是一種愚蠢的巧取豪奪。
權(quán)力欲、優(yōu)越感、虛榮心、自負(fù)感和自我表現(xiàn)欲，是美國心理學(xué)家簡·M.騰格和W.基斯·坎貝爾在《自戀時代》一書中早就列出的自戀的五條“觸手”，一旦跨過自戀的邊界，快樂將變得異乎尋常的困難。
將自我作為萬物的尺度固然很爽，但這也意味著，想要獲得這種自由，你必須背負(fù)起萬物的重量。
別那么愛自己
你當(dāng)然可以只按照自己的喜好去選專業(yè)，去換工作，但這真的是正確的選擇嗎？沒人知道。
當(dāng)每個人都基于主觀意愿來做選擇，任何的旁證都會變得脆弱且無意義，同時，自身的理性又導(dǎo)致我們無法信任任何一個沒有佐證的選擇。因此，我們總是一面處在“做自己”的輕松中，一面又因為沒有把握而生出惶恐和焦慮。
你當(dāng)然可以成為你想成為的任何人，但問題是，你真的知道自己想做什么，又能做什么嗎？你的人生中真的擁有那么多明確又清晰的選擇嗎？
如果“愛自己”在通往快樂的迷宮里被證明是一條走不通的路，那正確的選擇到底是什么？
我想，在今天，或許這個答案正是“別那么愛自己”。
別那么關(guān)注自己—別問“我是不是最好看的，是不是最特別的”，而是訓(xùn)練自己，如何發(fā)自內(nèi)心地觀察并欣賞其他人。
別那么在意自己—別問“我是不是重要的，有沒有人為我鼓掌”，而是把注意力轉(zhuǎn)移到“這件事我有沒有做好，我是否為與他人建立一段和諧的關(guān)系而付出努力”。
別那么看重自己—別問“我快不快樂，我的感受好不好”，而是把這份對自我的重視放進(jìn)生活本身。眼前花開、天邊云散、月之陰晴圓缺都是生活本身。無論你愛或不愛，生活就是這樣，它接受了你，你也應(yīng)該好好接受它。
《自戀時代》里說得多好：“快樂來自擺脫自我、融入世界的過程?！?/p>
“愛自己”的意思其實是有時候并不需要那么愛自己，放鳥飛往天空，縱魚潛入大海，世間萬物海海，何必要因太愛自己而畫地為牢？
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每個人都被告知了自我的重要性—不必強(qiáng)顏歡笑跟不喜歡的人社交，不必因為別人的意見而放棄自己的選擇，別人的眼光和看法統(tǒng)統(tǒng)不作數(shù)，自己的人生就要由自己做主，等等。
各式各樣的社交媒體仿佛過于豐饒的海域，只要我們愿意，很容易就能找到附和自己的人—無論是發(fā)一張精修的自拍，還是發(fā)表一段非常自我的宣言，都不難在這片寬廣海域中聽到回音。
“無論如何都要相信自己是最棒的”，這樣的觀念如此深入人心，在這個所有人都提倡和踐行“愛自己”的時代，我們的生活似乎變得無比簡單—以自我研究開始，以自我實現(xiàn)結(jié)束，除了自我，其他的一切都無關(guān)緊要。
但問題是，我們真的因此變得更快樂了嗎？
不要跨越自戀的邊界
我沒有—至少當(dāng)我在超市里因為排長隊耽誤了時間而生一肚子氣的時候，當(dāng)我精心準(zhǔn)備的演講稿因為前面發(fā)言者的拖延而不得不被精簡的時候，當(dāng)迷路的外賣小哥超時半小時后才終于把灑了的湯送到我手上的時候。
如果我沒那么愛自己，大概只會自認(rèn)倒霉地嘆口氣?？僧?dāng)我已經(jīng)認(rèn)定“我很重要”“我很特別”“我理應(yīng)得到讓我滿意的服務(wù)”時，人際關(guān)系中的一切正常損耗都會被我當(dāng)作冒犯。
一個總是覺得自己被冒犯、被辜負(fù)的人，是無論如何都無法快樂的。
接納自己、看見自己固然重要，可若是一個人只顧著接納自己，就會忘記接納生活中本就應(yīng)有的摩擦、痛苦和煩惱，而將這些不適感歸咎于被生活欺辱了，繼而質(zhì)問這世界為什么不肯讓自己好過，卻忘了它原本就不曾承諾任何人一定會順?biāo)彀矘贰?/p>
“愛自己”和“自戀”之間的界限是那樣模糊，以至于我們常常在自己剛剛意識到這個問題時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)邁到了那一邊—
看見我，喜歡我，給我特殊的待遇，認(rèn)真聽取我的意見并立刻執(zhí)行；不能無視我，不能否定我，哪怕是客觀的批評都不行；我值得得到最好的一切，我只聽從自己內(nèi)心的聲音，其他的一切都不重要。
這些都不是真正的愛自己，反而是一種愚蠢的巧取豪奪。
權(quán)力欲、優(yōu)越感、虛榮心、自負(fù)感和自我表現(xiàn)欲，是美國心理學(xué)家簡·M.騰格和W.基斯·坎貝爾在《自戀時代》一書中早就列出的自戀的五條“觸手”，一旦跨過自戀的邊界，快樂將變得異乎尋常的困難。
將自我作為萬物的尺度固然很爽，但這也意味著，想要獲得這種自由，你必須背負(fù)起萬物的重量。
別那么愛自己
你當(dāng)然可以只按照自己的喜好去選專業(yè)，去換工作，但這真的是正確的選擇嗎？沒人知道。
當(dāng)每個人都基于主觀意愿來做選擇，任何的旁證都會變得脆弱且無意義，同時，自身的理性又導(dǎo)致我們無法信任任何一個沒有佐證的選擇。因此，我們總是一面處在“做自己”的輕松中，一面又因為沒有把握而生出惶恐和焦慮。
你當(dāng)然可以成為你想成為的任何人，但問題是，你真的知道自己想做什么，又能做什么嗎？你的人生中真的擁有那么多明確又清晰的選擇嗎？
如果“愛自己”在通往快樂的迷宮里被證明是一條走不通的路，那正確的選擇到底是什么？
我想，在今天，或許這個答案正是“別那么愛自己”。
別那么關(guān)注自己—別問“我是不是最好看的，是不是最特別的”，而是訓(xùn)練自己，如何發(fā)自內(nèi)心地觀察并欣賞其他人。
別那么在意自己—別問“我是不是重要的，有沒有人為我鼓掌”，而是把注意力轉(zhuǎn)移到“這件事我有沒有做好，我是否為與他人建立一段和諧的關(guān)系而付出努力”。
別那么看重自己—別問“我快不快樂，我的感受好不好”，而是把這份對自我的重視放進(jìn)生活本身。眼前花開、天邊云散、月之陰晴圓缺都是生活本身。無論你愛或不愛，生活就是這樣，它接受了你，你也應(yīng)該好好接受它。
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