行動力導(dǎo)向下的高校思想政治教育“知行合一”路徑研究

辛奇

摘? 要：高校以“知行合一”為導(dǎo)向開展思想政治教育具有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，不僅能通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)知，更能利用認(rèn)知指導(dǎo)日常實(shí)踐。高校教育工作者應(yīng)該在日常思政教育工作中利用“知行合一”，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、歸納事物的發(fā)展規(guī)律并運(yùn)用于日常實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題調(diào)整并完善自我認(rèn)知，而后結(jié)合實(shí)踐檢驗(yàn)利用規(guī)律檢驗(yàn)認(rèn)知，在“知行合一”中找準(zhǔn)自身定位，轉(zhuǎn)換自身看待問題的視角，最終發(fā)展成為“知行合一”的高等人才。

關(guān)鍵詞：思想政治;高校;行動力;知行合一

中圖分類號：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）18-0161-04

一、高校思想政治教育“知行合一”的內(nèi)涵

明代思想家、軍事家、心學(xué)家王陽明最早提出“知行合一”的觀點(diǎn)，針對“知”與“行”關(guān)系進(jìn)行了辯證分析，這是中國古典哲學(xué)較早對于認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系所進(jìn)行的理論探討。在王陽明的理論中，“知”即理論、認(rèn)識、思想、認(rèn)知，屬于思想層面和心理層面對于事物的界定與認(rèn)知;“行”即行為、實(shí)踐、行動，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐層面的行為及行為結(jié)果。他認(rèn)為“知”與“行”應(yīng)當(dāng)合一，不能以認(rèn)知取代實(shí)踐，也不能以實(shí)踐弱化認(rèn)知，而應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和實(shí)踐的二元統(tǒng)一。王陽明的“知行合一”論是在中國古典哲學(xué)的視角下，針對認(rèn)知與實(shí)踐的辯證關(guān)系所展開的思辨?！抖Y記·大學(xué)》有云，“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠?！边@是“格物致知”的緣起，更引發(fā)王陽明重視知行問題。以上理論認(rèn)為，接觸事物是獲得知識的方法，對事物的認(rèn)知是從與事物的接觸中得來的。但是，認(rèn)知受到一定程度的干擾，欲望等因素成為影響人認(rèn)知能力的制約條件。因此，主體需要不斷接觸事物以修正認(rèn)知，最終達(dá)到知行合一。

王陽明“知行合一”論中，對行動在形成認(rèn)識和達(dá)到真理中的作用進(jìn)行了分析，可以總結(jié)為三個(gè)層面。第一，實(shí)踐是知識的重要來源，這僅僅強(qiáng)調(diào)了人以行動為中介，獲得對事物的認(rèn)識。其中的“認(rèn)識”指的是不包含價(jià)值判斷的認(rèn)識，允許對事物的認(rèn)識與事物的本來面目之間存在一定的差別。第二，不斷以行動校正對事物的認(rèn)識，這其中的認(rèn)識依舊是對具體事物的認(rèn)知，行動在其中發(fā)揮的作用，在于使認(rèn)知接近事物本身;第三，通過不斷行動接近真理，即以行動能力認(rèn)識事物，并歸納事物的共性，最終達(dá)到“格物致知”的境界，其中的“知”已經(jīng)不單單是主體對規(guī)律的認(rèn)識，而在于“真理”“邏輯”和“本質(zhì)”。實(shí)際上，王陽明的“知行合一”論并非單純基于中國哲學(xué)思想的“認(rèn)識論”和“實(shí)踐論”，而已經(jīng)具有“真理觀”的雛形。在認(rèn)知之上加以事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，以事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的合一引領(lǐng)行動，是“知行合一”思想的核心，也是通過不斷實(shí)踐總結(jié)規(guī)律，最終以規(guī)律指導(dǎo)行動的邏輯。

思想政治教育屬于理論基礎(chǔ)教育通識內(nèi)容，在高校課程設(shè)計(jì)中占有重要地位。思想政治課程體系中包括中國近代史教育、馬克思主義和中國特色社會主義理論體系教育、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)教育等。教學(xué)內(nèi)容貫穿歷史、法律、政治、哲學(xué)和倫理，既有覆蓋歷史和政治的面向“事實(shí)”的教育內(nèi)容，也包含倫理、哲學(xué)、道德等面向“真理”和“規(guī)律”的理論教育內(nèi)容[1]。思想政治教育具備理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的特質(zhì)和屬性，高校在思政課設(shè)置中，必須關(guān)注“知行合一”，有助于高校學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中反思自身、修正行為、認(rèn)知規(guī)律、完善思想，形成完備世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

高校思想政治教育“知行合一”的任務(wù)是高校在開設(shè)課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視行動力培育，以行動力引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識規(guī)律、以規(guī)律指導(dǎo)優(yōu)化實(shí)踐[2]。以上是高校思想政治教育培育學(xué)生行動力的內(nèi)涵，響應(yīng)了習(xí)近平總書記在中共中央政治局召開的民主生活會中要求廣大黨員干部提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，不斷增強(qiáng)政治意識的要求。

二、高校思想政治教育“知行合一”路徑建設(shè)的必要性及可行性

高校思想政治教育以行動力培育為導(dǎo)向并實(shí)現(xiàn)“知行合一”，是必要性與可行性的合一。缺乏行動力培育的思想政治課程教育，存在理論性過強(qiáng)而實(shí)踐指導(dǎo)功能偏弱的問題。若過于側(cè)重理論性而忽視實(shí)踐的作用，高校思想政治教育則無枝可依。

（一）高校思想政治教育“知行合一”的必要性

傳統(tǒng)高校思政課程側(cè)重理論性與思辨性?！袄怼敝饕傅氖菍κ挛锇l(fā)展邏輯和規(guī)律的把握，“論”則強(qiáng)調(diào)了對事物內(nèi)在發(fā)展邏輯的證明和推演。傳統(tǒng)的高校思想政治教育實(shí)際上側(cè)重于對事物規(guī)律的認(rèn)識和推理，強(qiáng)調(diào)了對事物發(fā)展邏輯和規(guī)律的認(rèn)識及歸納[3]。這種思想政治教育管理在當(dāng)前社會快速發(fā)展的背景之下，具有一定的局限性：

第一，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育對高校學(xué)生認(rèn)知能力和事物基本發(fā)展規(guī)律的引導(dǎo)及教育，需要在實(shí)踐的驗(yàn)證之下，證實(shí)其正確性和作用，而當(dāng)前在行動方面存在欠缺。

第二，思想政治理論內(nèi)容的目的在于把握事物本質(zhì)，而對事物本質(zhì)認(rèn)識的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。側(cè)重理論而輕于實(shí)踐的思想政治教育內(nèi)容，存在缺失目的性的困境。無論是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義，或是中國近代史和思想道德及法律課程，最終目的均是引導(dǎo)學(xué)生的行為。個(gè)人對世界的認(rèn)識及對價(jià)值的判定，最終須落實(shí)在行為上，科學(xué)馬克思主義和中國特色社會主義理論體系最終落腳點(diǎn)均是引導(dǎo)高校學(xué)生以正確、積極的行動實(shí)現(xiàn)自我、適應(yīng)社會、奉獻(xiàn)國家。但是，傳統(tǒng)思想政治教育局限于理論層面，使思想政治課程無法真正承擔(dān)塑造學(xué)生自我的責(zé)任。

第三，缺乏實(shí)踐驗(yàn)證和指導(dǎo)的認(rèn)識無法定性為正確的認(rèn)識。高校思想政治課程雖然具有完備的教材和系統(tǒng)的知識框架，但知識體系同樣具有更迭性，需要與時(shí)俱進(jìn)[4]。馬克思主義和中國特色社會主義理論體系雖然總結(jié)了人類世界與中國社會發(fā)展規(guī)律，但特定規(guī)律運(yùn)用在特定歷史時(shí)期和國家則需要理論適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)理論的再發(fā)展。但傳統(tǒng)高校思想政治教育內(nèi)容缺乏實(shí)踐這一重要的落地環(huán)節(jié)，制約了思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)，無法真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論的時(shí)代性。

基于以上傳統(tǒng)高校思想政治教育的局限性，以行動力為要點(diǎn)的“知行合一”思想政治教育具有其必然性。以行動力培育為指向，以“知行合一”為旨?xì)w的高校思想政治教育，最終落腳點(diǎn)在于與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代背景、國際背景、理論背景和事件背景，引導(dǎo)高校學(xué)生將自我、社會、國家、世界相融合，找準(zhǔn)時(shí)代定位和自我定位，樹立真正的理論自信與道路自信。

（二）高校思想政治教育“知行合一”的可行性

高校作為培養(yǎng)中國特色社會主義國家治理、社會發(fā)展和行業(yè)迭代人才的重要場所，高校學(xué)科建設(shè)以及課程設(shè)置體系應(yīng)體現(xiàn)其社會責(zé)任。高校在學(xué)科設(shè)置上包含基礎(chǔ)學(xué)科及應(yīng)用學(xué)科，覆蓋理論主導(dǎo)的學(xué)科與行動趨向的專業(yè)，通識課程中更是覆蓋政治、軍事、哲學(xué)、社會、美育及德育等素質(zhì)教育內(nèi)容。結(jié)合我國近年來在高等院校產(chǎn)教融合及校企合作等方面的布局狀況，黨的十九大提出實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，深化產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、校企合作，高校在連接教育和實(shí)踐發(fā)展方面的功能日漸增強(qiáng)。思想政治教育雖然與學(xué)科教育的實(shí)踐條件具有一定差別，但其中依舊蘊(yùn)含了“知行合一”的條件。具體來看：

第一，高校思想政治課程中設(shè)有實(shí)踐類課程，實(shí)踐場合包括但不限于基層社區(qū)、社會福利機(jī)構(gòu)、社會工作機(jī)構(gòu)、文化和體育場館及國家重點(diǎn)賽事舉辦地等。以上活動不同于傳統(tǒng)學(xué)科教育實(shí)習(xí)活動，具有明顯的鍛造自我品質(zhì)、奉獻(xiàn)社會和服務(wù)他人的性質(zhì)，屬于思想政治教育的實(shí)踐范疇。學(xué)生在高校所開展的上述社會實(shí)踐活動中，可以走出校門、接觸他人、融入社會，為在社會中發(fā)展自我職業(yè)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供基礎(chǔ)。

第二，實(shí)踐的方式多種多樣，既包括社會類實(shí)踐，也包括以思想政治理論分析時(shí)事政治、國際關(guān)系、區(qū)域治理政策和產(chǎn)業(yè)布局。國家戰(zhàn)略和區(qū)域戰(zhàn)略無不體現(xiàn)黨和政府的執(zhí)政思想和治國思想，是在馬克思主義和中國特色社會主義理論指導(dǎo)之下所部署的實(shí)踐。高校學(xué)生深入分析國家重點(diǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃的部署要旨，也是以理論指導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐驗(yàn)證和修正認(rèn)識的體現(xiàn)。如中共中央、國務(wù)院印發(fā)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中對粵港澳大灣區(qū)的部署與《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》相契合，體現(xiàn)的是國家發(fā)展與區(qū)域發(fā)展聯(lián)動、地緣政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)同的格局。青年學(xué)生在思想政治課程中分析國家當(dāng)代重大戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，也是以實(shí)踐驗(yàn)證中國特色社會主義理論和道路的方式。互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)賦予這種實(shí)踐形式以跨時(shí)空、跨區(qū)域的便利條件，為思想政治教育的行動力培育提供了基礎(chǔ)。

第三，思想政治教育不限于思想政治課程。廣義的思想政治教育內(nèi)容包含高校思想政治理論課程、學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、學(xué)生心理健康等，具有高度的“知行合一”理論背景，體現(xiàn)為我國對于高校產(chǎn)學(xué)研合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展的大力支持。高校調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，開展“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”等舉措，無不為高校思想政治教育“知行合一”提供了土壤。以廣泛的社會實(shí)踐和職業(yè)實(shí)踐驗(yàn)證思想政治理論，將人格培育、職業(yè)精神塑造、探索精神養(yǎng)成和行動力培育融為一體[5]，在高等教育日趨強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)研融合的背景下更具可行性。

三、高校思想政治教育“知行合一”的培育路徑

（一）結(jié)合前沿問題歸納探索規(guī)律

辯證唯物主義是高校思想政治教育的核心教育內(nèi)容之一，對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)變和量變規(guī)律、否定之否定規(guī)律構(gòu)成辯證唯物主義“三大規(guī)律”。這是高校思想政治教育“知行合一”進(jìn)行路徑建設(shè)的前提。思想政治教育的任務(wù)不僅僅是普及規(guī)律，塑造高校學(xué)生認(rèn)識規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律的能力，更在于培養(yǎng)學(xué)生利用和歸納規(guī)律的能力。中國社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、國際政治和全球治理格局不斷演化、人與自然的關(guān)系的變遷，均呈現(xiàn)出高度的變化發(fā)展特征，以上領(lǐng)域的規(guī)律均并非一成不變。但是，思想政治教育教材中所教授的規(guī)律僅僅是一部分規(guī)律，無法完全覆蓋中國改革開放的發(fā)展實(shí)踐。唯有高校教師與學(xué)生在思想政治課程中不斷結(jié)合變化發(fā)展的實(shí)踐，不斷總結(jié)規(guī)律，深入探索自然社會和人類社會，總結(jié)新理論，探索新經(jīng)濟(jì)，挖掘新規(guī)律，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“知行合一”。避免思想政治教育理論與實(shí)踐相脫節(jié)，避免思想政治教育課程內(nèi)容與社會發(fā)展?fàn)顩r相脫節(jié)，避免知識體系與現(xiàn)實(shí)存在相脫節(jié)。

（二）依據(jù)現(xiàn)實(shí)問題調(diào)整修正認(rèn)知

思想政治教育具有高度的現(xiàn)實(shí)性，這是在傳統(tǒng)高校思想政治教育課程教學(xué)中所忽視的問題。習(xí)近平總書記在2017年指出，高校思想政治教育工作事關(guān)國家發(fā)展、民族未來和中國特色社會主義的前途命運(yùn)。高校思想政治教育面向三個(gè)維度，即歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。傳統(tǒng)高校思想政治教育課程教學(xué)往往注重對歷史問題挖掘規(guī)律、探索本質(zhì)，但針對國家發(fā)展和國際關(guān)系的探索性不足。

高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想政治教育的視角，根據(jù)當(dāng)代社會發(fā)展實(shí)踐培養(yǎng)人才，塑造學(xué)生“知行合一”的品質(zhì)。“一帶一路”建設(shè)、“中國制造2025”規(guī)劃、“碳中和”與“碳達(dá)峰”、“粵港澳大灣區(qū)”以及深圳社會主義先行示范區(qū)的建設(shè)，不僅僅是國家當(dāng)下的命題，更與高校學(xué)生職業(yè)選擇休戚相關(guān)。高校思想政治教育工作者更應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，包括但不限于國家大政方針、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與迭代部署、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃等。以歷史的眼光觀照未來，以未來的眼光總結(jié)歷史。認(rèn)清中國當(dāng)代史不斷向前發(fā)展的“進(jìn)行時(shí)”屬性，以探索的眼光引領(lǐng)高校學(xué)生規(guī)劃自身行動。

結(jié)合時(shí)代關(guān)鍵詞與思想政治教育的實(shí)踐指向來看，“十四五”規(guī)劃的遠(yuǎn)景目標(biāo)與高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)踐緊密融合，“國民剛需”和學(xué)生職業(yè)選擇休戚相關(guān)，“鄉(xiāng)村振興”引導(dǎo)大學(xué)生奉獻(xiàn)基層，“健康中國”塑造中國大健康產(chǎn)業(yè)。以上國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時(shí)代關(guān)鍵詞均對高校學(xué)生人生道路選擇具有關(guān)鍵作用。高校思想政治教育內(nèi)容并非束之高閣的經(jīng)典理論，而是對當(dāng)代史的書寫。高校教師在思想政治教育中引導(dǎo)學(xué)生做到“知行合一”，應(yīng)當(dāng)面向現(xiàn)實(shí)國家與社會的現(xiàn)實(shí)問題，提升學(xué)生的時(shí)代參與感，使學(xué)生認(rèn)識個(gè)人命運(yùn)、國家命運(yùn)與民族命運(yùn)的關(guān)系，這是引導(dǎo)學(xué)生做到“知行合一”的基石。

（三）結(jié)合現(xiàn)實(shí)踐行認(rèn)識及利用規(guī)律

高校思想政治教育的“知行合一”路徑建設(shè)，最終需要落實(shí)在主體上，即高校思想政治教育培育何種人才、如何培育人才、為何培養(yǎng)人才。

第一，培育什么樣的人才。教師作為高校思想政治教育“知行合一”的主體，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)廣大教師做到“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”。高校教師以上述理想信念為行動指導(dǎo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高校人才，在高校學(xué)生知識、行動、道德、情操方面協(xié)同教育，激勵學(xué)生以“知行合一”的認(rèn)識方式和實(shí)踐指向投身社會主義建設(shè)中。

第二，如何培育人才?！爸泻弦弧钡母咝Ｋ枷胝谓逃筮M(jìn)一步面向?qū)W生行動力進(jìn)行引導(dǎo)，尊重學(xué)生成長規(guī)律、尊重高等教育規(guī)律、尊重社會人才需求規(guī)律、尊重國家發(fā)展和建設(shè)的客觀規(guī)律。思想政治教育工作者作為關(guān)注社會、言傳身教、立德樹人的引領(lǐng)者，應(yīng)以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

第三，為何培養(yǎng)人才?！爸泻弦弧钡母叩冉逃瞬攀敲嫦蛏a(chǎn)力提升和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整、國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、民族發(fā)展與國際關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)代人才。高校思政教師應(yīng)當(dāng)以“知行合一”為行為圭臬，秉持如上三個(gè)層面的教育責(zé)任和教學(xué)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐活動、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語

綜上，高校思想政治教育任重而道遠(yuǎn)?！爸泻弦弧钡男袆恿ㄔO(shè)，最大的特征在于著眼未來、面向未來、探索未來。高校思想政治教育工作者視角的轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是核心，教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變則是旨?xì)w，思想政治教育的行動力轉(zhuǎn)型是理論教育的實(shí)踐歸宿。

高校思想政治課程對于行動力的關(guān)注是近年來我國培養(yǎng)復(fù)合型高校人才的重點(diǎn)，這種教育方式有助于提高高校人才的行動能力、學(xué)習(xí)能力、理論知識與行動能力相結(jié)合的水平，有助于高校人才真正在社會中發(fā)揮價(jià)值，提高個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)程度，充分發(fā)揮高校在與人方面和培養(yǎng)社會建設(shè)人才方面的全面價(jià)值，體現(xiàn)高校教育的理論性、行動性與社會價(jià)值。面向“知行合一”的高校思想政治課程教育在開展的過程中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生多元能力的引領(lǐng)和培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個(gè)人持續(xù)發(fā)展能力、理論與實(shí)際融合能力、人際溝通能力和自我成長能力的統(tǒng)籌兼顧，這種教育方式是適應(yīng)我國新常態(tài)發(fā)展背景的重點(diǎn)，更是確保人才可持續(xù)發(fā)展、高?？沙掷m(xù)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)推進(jìn)的必然。

以“知行合一”作為培育新時(shí)代人才的路徑，是我國教育發(fā)展全方位轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)實(shí)踐。高校教育作為肩負(fù)教育使命和時(shí)代發(fā)展使命的機(jī)構(gòu)，其在不同階段的使命和責(zé)任具有差別。我國目前處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)階段，“中國制造 2025”等一系列發(fā)展規(guī)劃要求我國培育具有高度行動能力的人才。高校高校思想政治課程雖然在直接人才的培養(yǎng)方面不發(fā)揮顯著作用，但基于高校的理論基礎(chǔ)和產(chǎn)學(xué)研融合方面的價(jià)值，高校思想政治課程依舊肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義人才、促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)發(fā)展的使命。

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（薦稿人：郭維剛，西安體育學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）