淺析文言文的教學(xué)方法

辛海燕

【摘要】優(yōu)秀的文言文承載著民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，能增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生語言，這已成為教育界眾多有識之士的共識。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，文言文教學(xué)的現(xiàn)狀卻讓人有些尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)興趣不大，甚至大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆，文言文對很多學(xué)生來說是一種枯燥無味的文體，而對老師來說，也是一塊難啃的硬骨頭。我認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞三個字即：讀、背、賞。

【關(guān)鍵詞】文言文;教學(xué);讀背賞

古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個難點(diǎn)，許多教師在講解古文時通常采用先疏通文義，之后再講解內(nèi)容進(jìn)而總結(jié)中心或者寫法的教學(xué)方法。這是文言文教學(xué)的基本方法，但我認(rèn)為要真正教好文言文，就必須從基礎(chǔ)抓起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生的文言文鑒賞能力。

一、抓基礎(chǔ)，教學(xué)生掌握文言文朗讀方法

讀熟課文應(yīng)是講解文言文的重要前提。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。要激發(fā)學(xué)生對文言文的朗讀興趣，應(yīng)考慮打破以往老師教一句學(xué)生讀一句的方法，把學(xué)生分成幾個小組，每個小組都選一個組長，在要講文言文之前的一周，先教各組的小組長朗讀，之后，各小組長利用課余時間教其他組員讀，同時，應(yīng)采取小組競爭的機(jī)制。可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文。要求學(xué)生聽清句讀，只有讀清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義;反過來也才能讀得更準(zhǔn)確、更清楚。同時通過反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點(diǎn)以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。

二、重在積累，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力

教是為了不教。要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力，就必須要求學(xué)生熟讀甚至背熟一定數(shù)量的文言文，正所謂“積土成山”“積水成淵”。 背誦古文是我們掌握古文精髓的基礎(chǔ)。在沒有背熟的基礎(chǔ)上，老師大講特講文章的段落、中心、思想感情等，似乎有一種糊弄學(xué)生的感覺。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，老師的灌輸，不利于學(xué)生對知識的掌握，更不利于學(xué)生能力的鍛煉與情感的發(fā)展。我們要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個筆記本， 建立“文言知識庫”。如每冊課本后的“常用實(shí)詞表”和單元知識短文里要求掌握的實(shí)詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。以記背為例，不同特色的文章，就有不同的記憶方法。同一篇文章，也可以將幾種記憶法根據(jù)需要巧妙地糅合起來，做到引“法”入文，因文制“法”。如何對古詩文含英咀華 、深入領(lǐng)悟，也需一些字斟句酌、細(xì)細(xì)把玩的技巧。通過漢字造字法，我們可以揣摩一些字詞的本義，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文意。方法掌握了，我們的學(xué)生才能在類似的詩文學(xué)習(xí)中舉一反三，逐步遷移，直到融會貫通。此外，進(jìn)行積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。

三、敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文的能力

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出，誦讀古典詩詞和淺易文言文要讀懂課文并學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。一篇文章之所以能流傳千古，不只是優(yōu)美的文字與華麗的辭藻;不只是巧妙的結(jié)構(gòu)與精美的修辭。我想，應(yīng)該是文章所承載的一種精神與思想，這也許就是人們所說的中華五千年的燦爛文化吧！文言文教學(xué)就是要在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者的思想、精神，陶冶學(xué)生的思想情操，應(yīng)重視學(xué)習(xí)古人的思維方式方法，并領(lǐng)悟其語言的邏輯力量等。我國宋代教育家張載說：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑?！眰魇谖膶W(xué)作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

“教師給塊藍(lán)天，學(xué)生就能飛翔”?？傊?，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為主體的意識，通過改革教法、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。