一座巴蜀城堡的前世今生 運(yùn)山故城 燕山舊寨

文/符永利 陳劍波 圖/四川古城堡文化研究中心

（作者符永利為西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授；陳劍波為西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生）

運(yùn)山城位置

公 元13 世紀(jì)，一場關(guān)乎南宋與蒙（元）興衰的戰(zhàn)爭首先在巴蜀地區(qū)拉開了序幕。端平三年（1236），蒙古三路大軍攻宋，西路軍統(tǒng)帥闊端以迅雷不及掩耳之勢突破蜀口，蜀邊州縣盡遭破壞，史稱“闊端入蜀”。南宋蜀口防線被突破后，朝野有識之士建議將川陜城寨防御體系移治于四川內(nèi)地，并主張依山為城，構(gòu)建新的巴蜀防御體系。今蓬安縣運(yùn)山城正是巴蜀山城防御體系中的一座重要城堡。

運(yùn)山城位于今蓬安縣河舒鎮(zhèn)境內(nèi)，西北距蓬安縣城約6 公里，正南方距河舒鎮(zhèn)約1 公里，西距嘉陵江約7.5 公里。城堡所在的山體古稱披衣山，宋時(shí)為運(yùn)山，故有“運(yùn)山城”之稱，明清時(shí)期稱為云山或燕山，現(xiàn)今仍稱“燕山”。此山山頂寬平，西北高，東南低，占地約20 萬平方米，山上存有城門、城墻、題刻、龕窟等遺跡。

運(yùn)山城遺址是蓬安乃至整個(gè)巴蜀地區(qū)最具代表性的古代軍事遺址之一，因此歷來頗受關(guān)注?！端问贰贰对贰返日肺墨I(xiàn)對運(yùn)山城多有言及，其后的明清方志也多有傳載。歷史上文人學(xué)士登臨游覽者甚眾，頗多吟詠之作。但詳細(xì)、專業(yè)的田野考察卻始于20 世紀(jì)七八十年代，如四川大學(xué)胡昭曦、鄒重華，四川省社科院陳世松，北京大學(xué)孫華，釣魚城研究院劉道平、池開智等先生，在考察研究巴蜀山城防御體系時(shí)多涉及了運(yùn)山城。蔣明善、陳言昌、潘學(xué)茂、鄧郁章等蓬安本地學(xué)者及蓬安縣文管所相關(guān)同志更是多次實(shí)地調(diào)查運(yùn)山城，并有專論。這些成果不但推進(jìn)了巴蜀山城的研究，更引發(fā)了社會各界對運(yùn)山城遺址的關(guān)注。2010 年后，運(yùn)山城遺址吸引了越來越多專家學(xué)者和科研機(jī)構(gòu)的目光，運(yùn)山城相關(guān)史實(shí)整理和研究不斷深入，城址內(nèi)更多的遺跡遺物被不斷發(fā)現(xiàn)，諸多新聞媒體也爭相報(bào)道。2014 年以來，西華師范大學(xué)四川古城堡文化研究中心先后15 次實(shí)地調(diào)查運(yùn)山城遺址，獲取了大量第一手材料，推出了《運(yùn)山古城》《四川蓬安運(yùn)山城遺址調(diào)查與研究》《四川省蓬安縣運(yùn)山城遺址調(diào)查簡報(bào)》《運(yùn)山城考述》等系列成果，并在多場合進(jìn)行廣泛宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大了運(yùn)山城遺址的學(xué)術(shù)知名度和社會影響力。在這些成果的基礎(chǔ)上，這里擬對運(yùn)山城的歷史沿革、現(xiàn)存遺跡和保護(hù)利用等方面作一介紹。

宋蒙戰(zhàn)火中應(yīng)運(yùn)而生的軍事堡壘

運(yùn)山城修筑于宋蒙戰(zhàn)爭時(shí)期，歷經(jīng)余玠倡導(dǎo)修筑、楊大淵擴(kuò)建、張大悅完善三個(gè)營建階段，有效地抵擋了蒙軍對巴蜀地區(qū)的進(jìn)攻。

營建

端平三年（1236）“闊端入蜀”，蜀口防線逐漸被攻破，最終西南首府成都陷落。在蜀口防線不可恢復(fù)的情況下，南宋開始著力在巴蜀內(nèi)地重建防線，以穩(wěn)住長江上游地區(qū)，確保江南半壁江山。淳祐二年（1242），宋廷選任余玠為四川最高軍政長官—四川制置使，全面負(fù)責(zé)四川防務(wù)。余玠到任后，主張“議棄平土”，并構(gòu)筑山城防御體系，運(yùn)山城正是在此背景下創(chuàng)建。淳祐五年（1245）三月，楊大淵上任負(fù)責(zé)運(yùn)山城防務(wù)，他認(rèn)為相關(guān)設(shè)施簡陋，與州治不稱，于是增筑公宇、民居、城壁、水池、敵樓、郡學(xué)、廟宇等生活、防御、教育設(shè)施，山城擴(kuò)建完工，并刻石為記（《蓬州移治碑》）。寶祐二年（1254），張大悅接替楊大淵鎮(zhèn)守運(yùn)山城。寶祐三年 （1255），一支蒙軍對運(yùn)山城東門進(jìn)行攻擾，持續(xù)旬日之久。張大悅由此意識到東門需要加強(qiáng)防御設(shè)施建設(shè)，在全城軍民的努力下，耗時(shí)三個(gè)月，在東門一帶打造防御通道，開辟新的城門，拓展基址，修建高大的城樓，并完善了東門一帶城墻，從而使運(yùn)山城的防御能力進(jìn)一步提升。

建成后的運(yùn)山城不僅是軍隊(duì)駐扎之所，亦為民眾避亂之地、官府所在駐地。據(jù)文獻(xiàn)記載，蓬州治所及蓬州所屬的營山、儀隴、蓬池、相如四縣治所隨之也遷入運(yùn)山城，繼續(xù)履行著官府的職能。

遠(yuǎn)眺運(yùn)山城（西面）

爭奪

嘉陵江上通甘、陜，下接重慶，自古即為溝通南北的重要通道。北方蒙軍沿嘉陵江順流而下，可直接威脅四川制置司所在地重慶，占據(jù)長江上游之勢，進(jìn)而可以順流東下劍指長江下游之地，動搖南宋統(tǒng)治的根本。但運(yùn)山城猶如一顆釘子，死死嵌在嘉陵江中游，阻斷著蒙軍的進(jìn)攻。正是因?yàn)檫\(yùn)山城這種顯著的戰(zhàn)略地位，蒙軍勢必想將其拔除，而宋軍亦必以城堅(jiān)守。圍繞著對運(yùn)山城的爭奪，宋蒙兩軍交戰(zhàn)頻繁，文獻(xiàn)中明確可見三次相關(guān)記錄：

第一次爭奪發(fā)生在淳祐六年（1246）。這年蒙古又一次發(fā)動大規(guī)模攻宋戰(zhàn)爭，兵分四路進(jìn)攻四川。汪世顯之子汪德臣擔(dān)任此次蒙軍入蜀的先鋒，率部攻打運(yùn)山城。由于山高地險(xiǎn)，無法發(fā)揮騎兵沖擊的優(yōu)勢，只得改用步兵圍攻，但仍無法攻破，最終只攻占運(yùn)山外城。在這次戰(zhàn)斗中，汪德臣所乘戰(zhàn)馬被礌石擊斃，而其弟汪直臣戰(zhàn)死，最終在毫無進(jìn)展的情況下，只好引兵離去。

第二次爭奪發(fā)生在寶祐三年（1255）。這是張大悅受命鎮(zhèn)守運(yùn)山城的第二年，蒙軍入侵，在運(yùn)山城東門外相持彌旬，懾于運(yùn)山城牢固的防御體系而不敢貿(mào)然進(jìn)攻，最終撤去。隨后張大悅同諸將商議，發(fā)動軍民施工，進(jìn)一步完善了東門一帶的防御設(shè)施。

第三次爭奪發(fā)生在寶祐六年（1258）。蒙哥留輜重于六盤山，親率大軍，號稱十萬，兵分三路攻蜀。在攻掠苦竹隘、長寧山、鵝頂堡、大獲城等宋軍重要據(jù)點(diǎn)后，蒙哥大軍直抵運(yùn)山城，剛投降蒙古的楊大淵負(fù)責(zé)進(jìn)攻運(yùn)山城。楊大淵對運(yùn)山城武力威懾與和平勸降并舉，一方面調(diào)集重兵圍困運(yùn)山城，另一方面派遣使者入城招降。十二月十七日，運(yùn)山城守將張大悅舉城投降。自此，運(yùn)山城易手，成為蒙軍進(jìn)攻南宋的前沿陣地。

明清動亂中避難保民的理想場所

俯瞰運(yùn)山城

元朝一統(tǒng)天下后，下令損毀運(yùn)山城，城中軍民遷到山下舊有的治所。自此之后，運(yùn)山城再未發(fā)生過像宋蒙那樣激烈且持續(xù)時(shí)間較長的戰(zhàn)事。明清時(shí)期農(nóng)民起義此起彼伏，川東北地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，此時(shí)被稱為云山寨或燕山寨的運(yùn)山城再次發(fā)揮它應(yīng)有的作用，成為當(dāng)?shù)匕傩盏谋茈y場所。

鄢藍(lán)起義

明正德三年（1508），保寧府鄢本恕、藍(lán)廷瑞等人率眾起義，縱橫川、陜、鄂一帶，隊(duì)伍很快發(fā)展到十余萬人，勢力頗大。這些農(nóng)民軍時(shí)常攻掠城池，與官軍作戰(zhàn)，川東北諸州縣特別是蓬州地區(qū)深受其害。后藍(lán)廷瑞、鄢本恕等義軍主要領(lǐng)袖被當(dāng)時(shí)總督四川軍務(wù)的洪鐘所擒，有一頭目廖麻子逃脫，廖麻子收羅散部，會同其黨羽曹甫南下縱掠營山和蓬州。正德五年（1510），廖軍攻陷營山縣城，燒掉縣治，殺掉分巡川北道僉事王源。在此危局之下，時(shí)任四川巡撫的林俊號召各地修堡結(jié)寨，作為民眾自保的避亂所和官軍進(jìn)剿的基地，當(dāng)時(shí)僅蓬州就修筑了58 座寨堡，云山寨亦在其中。

張獻(xiàn)忠入蜀

明清鼎革之際，各地農(nóng)民起義不斷，整個(gè)四川地區(qū)一直飽受戰(zhàn)亂之苦。

崇禎六年至崇禎十七年（1633—1644），張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍先后五次入蜀，與殘明和清朝軍隊(duì)展開多次激烈交鋒，川東北地區(qū)更是其主戰(zhàn)場之一，受害尤深。崇禎七年（1634）張獻(xiàn)忠軍就已在四川蓬州等地有相關(guān)軍事活動，方志如光緒《蓬州志》中有“燕山寨……明季張獻(xiàn)忠屢攻不克”的記載。此時(shí)的運(yùn)山城繼續(xù)發(fā)揮保境安民的重要作用，再次成為蓬州百姓的避難場所。

姚黃之亂

明清時(shí)期，川東北地區(qū)最嚴(yán)重的動蕩當(dāng)屬張獻(xiàn)忠入蜀和“姚黃之亂”。“姚黃”指姚天動和黃龍二人，其所據(jù)勢力是明末四川地區(qū)的流寇土匪。姚黃部眾多為流寇土匪在漢中等地?fù)锫庸鼟吨?，官軍對這些“從賊者”往往施以重處，致使這他們不敢逃歸，逃歸之人又害怕被捕，于是索性躲入川東、川北山谷中為寇。崇禎十五年（1642），姚黃軍的一支流寇趁勢占領(lǐng)蓬州及其以東的儀隴、南部之境。蓬州民眾不得不自發(fā)結(jié)寨自保，其中又以避亂于云山寨者最多。光緒《蓬州志》載：“民保諸寨，自團(tuán)集以圖存，號為義師，保云山者尤眾?！钡z憾的是，由于山上董、戴二姓通敵，大開城門，匪眾上山后大肆屠殺寨中居民，最終僅四人逃脫。

白蓮教起義

清嘉慶元年（1796），波及川、鄂、陜、豫、甘五省的白蓮教起義爆發(fā)，巴蜀地區(qū)特別是川東北地區(qū)既是動亂起源地，也是重災(zāi)區(qū)。為應(yīng)對四處蜂起的白蓮教起義軍，在官府的授意下，一時(shí)間巴蜀地區(qū)建起了大批寨堡。當(dāng)時(shí)蓬州地區(qū)修治和新建了大批寨堡，云山寨再次成為數(shù)以千計(jì)民眾躲避戰(zhàn)禍的場所。如光緒《蓬州志》載：“民多葺寨堡以自保，而云山之寨民棚居者數(shù)千。”由于寨上居民過多，甚至發(fā)生過火災(zāi)意外。

李藍(lán)起義

清咸豐九年（1859），昭通人李永和、藍(lán)朝鼎在家鄉(xiāng)牛皮寨起事，“李藍(lán)起義”爆發(fā)。這是咸豐、同治年間（1851—1874）西南地區(qū)規(guī)模最大的一次農(nóng)民武裝起義。咸豐十年（1860），李藍(lán)起義軍攻入川東。蓬州前知州陳言昌開始著手防范，此時(shí)云山寨已被稱為燕山寨，經(jīng)過白蓮教動亂，防御設(shè)施大部分被毀壞，為此進(jìn)行了一次較大規(guī)模的維修和改建。咸豐十年十一月，李藍(lán)義軍首領(lǐng)李永和、謝大腳、張五麻子等率領(lǐng)十二萬人、六千匹馬繞道進(jìn)入蓬州河舒場、楊家場等地，聲勢浩大。為了共同抵御敵寇，經(jīng)鄭元愷提議，蓬州地區(qū)的九座山寨相互結(jié)盟。燕山寨正是九寨之一，繼續(xù)發(fā)揮著護(hù)佑百姓生命安全的重要作用。此時(shí)的燕山寨不再孤立存在，獨(dú)自為守，而是與周圍城寨密切配合，彼此聲援，互誓盟約，共同防御流寇。這種結(jié)盟策略取得了明顯成效，最終瓦解了李藍(lán)部的這次軍事攻勢。

革命烽火中熱血浸染的紅色戰(zhàn)場

革命戰(zhàn)爭年代，運(yùn)山城又一次迎來了歷史高光時(shí)刻。這時(shí)的燕山寨由于重要的地理位置和獨(dú)特的自然環(huán)境，成為紅軍革命的重要據(jù)點(diǎn)和戰(zhàn)斗之地，為我們留下了珍貴的紅色遺產(chǎn)。

1933 年，國民黨向中央蘇區(qū)發(fā)動第五次反革命大“圍剿”，軍閥劉湘受命兵分六路向川陜革命根據(jù)地發(fā)動“圍剿”，其中楊森部二十軍十二個(gè)團(tuán)，擔(dān)負(fù)第四路圍攻，由蓬安向頂山場、通江方向進(jìn)攻。

1933 年11 月18 日，楊森部駐蓬安縣城的兩個(gè)團(tuán)，糾集縣南興隆大成豪紳母坤榮為首的精練營、河舒豪紳藍(lán)錦為首的民練營，向駐扎在燕山寨上的紅軍游擊隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。母坤榮帶領(lǐng)精練營在杜家三青廟與紅軍前哨十余人接觸，受到紅軍痛擊。母坤榮立即反撲，紅軍在敵強(qiáng)我弱的情況下邊打邊撤，路經(jīng)瓦店子、韓家大埡口，退回燕山寨。

為了配合燕山寨的紅軍完成阻擊任務(wù)，掩護(hù)蓬安蘇區(qū)紅軍部隊(duì)有計(jì)劃轉(zhuǎn)移，1933 年11 月18 日晚和19 日，營山新民，蓬安石孔、柏楊、周口一帶的游擊隊(duì)員500 余人，在蘇維埃負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)下，從燕山寨東門陸續(xù)登山，與紅軍戰(zhàn)士一道，固守山寨。19 日，各路敵軍齊向河舒進(jìn)發(fā)。20 日早晨，敵軍聚集兵力2000 多人，兵分三路開始進(jìn)攻燕山寨。楊森部從河舒火燒橋、康家溝向燕山寨南面進(jìn)攻；藍(lán)錦的民練營配合張維珍的扇子匪及其地主武裝—“梭鏢大隊(duì)”，從棗兒埡登山，向燕山寨西門進(jìn)攻；母坤榮的精練營配合杜家劉剛修的民團(tuán)和柳樹唐浩清、柏楊康善芝的地主武裝，從瓦店子登山，向燕山寨東門進(jìn)攻。

鎮(zhèn)守燕山寨的紅軍主力是紅九軍新編八十團(tuán)，僅有一個(gè)排的兵力，游擊隊(duì)員五百余人，武器多為長矛、大刀和竹鏢，裝備差，彈藥缺，但士氣很旺，接連打退敵人四次沖鋒，為紅軍大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移爭取了時(shí)間。為避免不利條件下的決戰(zhàn)，保存紅軍有生力量，紅軍采取“收緊陣地，誘敵深入”方針，實(shí)施運(yùn)動防御，創(chuàng)造反攻破敵條件。20 日中午，紅軍留下幾名戰(zhàn)士帶領(lǐng)部分游擊隊(duì)員，堅(jiān)守山寨，牽制敵軍，其余紅軍帶領(lǐng)游擊隊(duì)員，從北寨懸崖上踏著柏楊百姓搭的長樓梯下山，兵分三路轉(zhuǎn)移：一路經(jīng)柏楊，向營山轉(zhuǎn)移；一路經(jīng)龍崗寨，向石孔方向轉(zhuǎn)移；一路經(jīng)帽盒溝、蒿子壩，向塘坊、營山豐竇方向轉(zhuǎn)移。當(dāng)紅軍和游擊隊(duì)撤下山寨之時(shí)，敵機(jī)驟然出現(xiàn)，盤旋于燕山寨上空，敵軍又發(fā)起瘋狂進(jìn)攻。留守山寨的紅軍和游擊隊(duì)員奮力抵抗，但終因敵強(qiáng)我弱，山寨被攻破，大部分游擊隊(duì)員犧牲。只有兩名受傷的紅軍戰(zhàn)士帶領(lǐng)十八名游擊隊(duì)員，從東門突圍，撤至韓家梁時(shí)，兩名紅軍被俘，壯烈犧牲。十八名游擊隊(duì)員在肖家墳與母坤榮的精練營展開白刃戰(zhàn)，最后全部犧牲。

紅軍與游擊隊(duì)在燕山寨堅(jiān)守激戰(zhàn)三天兩夜，以弱抵強(qiáng)，有力反擊了敵人的反革命“圍剿”，掩護(hù)了紅軍主力部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，展示了大無畏、不怕犧牲的頑強(qiáng)革命精神，在紅色革命史上書寫了壯麗詩篇。

運(yùn)山城遺跡分布示意

歷經(jīng)滄桑，遺跡猶存

通過近年來持續(xù)而全面的田野工作，我們現(xiàn)在可以確定運(yùn)山城遺址分內(nèi)、外兩層防御體系，內(nèi)、外城門遺跡共11 處，城墻遺跡8 處計(jì)10 段，摩崖題刻、碑刻15 幅，龕窟7 處，洞窟2 處。此外，城內(nèi)還有寺觀遺跡和塘堰、水井、少量洞穴、崖墓及部分明清至民國時(shí)期民居建筑遺跡。根據(jù)各類遺跡的分布情況可以初步判定，山頂東部、西南部為重要的軍事防御區(qū)域，而山頂中部、北部及西門至南敵臺一線應(yīng)為城內(nèi)重要的生產(chǎn)生活區(qū)域。

軍事防御設(shè)施

主要為線性結(jié)構(gòu)的城墻和天然陡崖，點(diǎn)狀分布的城門，另有跑馬道、敵臺等。

城墻現(xiàn)存8 處共計(jì)10 段城墻遺跡，分布在內(nèi)、外兩重防御線上。保存較好的城墻有4段，分別為唐家溝三號城門附近城墻、東門外隔離墻、唐家溝一號城門附近城墻、黃家溝城墻。這些城墻大部分經(jīng)過多次加筑，并非一次性修筑完成。

唐家溝三號城門附近城墻是運(yùn)山城現(xiàn)存城墻遺跡中保存最好的一段，為運(yùn)山城外城防線東南段的重要組成部分。該段城墻可依據(jù)城墻走向分為兩部分。第一部分垂直于鵝項(xiàng)頸山脊，向南延伸，殘長8—10 米，由體量巨大的楔形、長條形石塊丁砌而成。第二部分沿唐家溝三號城門附近崖壁延伸，大致呈東西走向，并與第一部分城墻垂直相接，構(gòu)成完整閉合曲線。第二部分城墻長約20 米，高6—7 米，由15—17層城墻石砌筑而成。城墻石形制及砌筑方式主要有兩種：下部以楔形、長條形石塊丁砌而成，城墻自下而上逐步內(nèi)收，向內(nèi)傾斜，具備宋代城墻典型特征；城墻上部以長條形石塊順砌而成，無傾斜度，應(yīng)屬明清時(shí)期加筑。根據(jù)城墻石規(guī)格及砌筑方式來看，唐家溝的城墻當(dāng)始建于宋末，并在后世多次維修利用。

唐家溝三號城門附近城墻

東門外隔離墻

東門外隔離墻垂直于山體而建，高約7 米，寬3—4 米，厚約2 米，由21 層長方形條石壘筑而成。整個(gè)隔離墻上窄下寬，外緣呈弧形，無法翻越和攀援。在城墻外加筑隔離墻，可起到在局部范圍內(nèi)阻斷外敵橫向穿越的作用，是運(yùn)山城防御體系的一大特色。該隔離墻可以隔斷東門外部平臺和東門內(nèi)側(cè)的敵臺，阻斷外敵來犯之路，從而加強(qiáng)東門地區(qū)整體的防御能力。

東門內(nèi)立面

東門外立面

南敵臺

城門據(jù)說運(yùn)山城原有12 座城門，實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)11 處城門遺跡，其中東門、西門、北門三處為內(nèi)城門，其余均為外城門。東門位于云山山頂東南部，是城內(nèi)唯一保存至今的城門。東門左依巖體，右憑懸崖，鑿石為路，開山而建，地勢險(xiǎn)峻。城門主體由體量巨大、打磨精細(xì)的條石壘筑而成，共計(jì)16層。從第六層開始起拱，門拱由11 塊較長的拱券石構(gòu)成，門拱上方又加筑有6 層城門石，城門內(nèi)部為圓拱形門道。整個(gè)東門通高約4.5 米，通寬3.2 米，進(jìn)深2.46 米。城門門洞高2.88 米，寬2.2 米。

據(jù)《寶祐紀(jì)功碑》記載，楊大淵修筑運(yùn)山城之后，張大悅又對東門一帶進(jìn)行了補(bǔ)修，加強(qiáng)了東門的防御。從現(xiàn)場調(diào)查得知，東門城門石規(guī)格有大有小，而且紋路有所差異，應(yīng)是經(jīng)過先后兩次不同時(shí)間加筑而成，印證了文獻(xiàn)的記載。

由于運(yùn)山城在宋代時(shí)主要為軍隊(duì)駐扎而建，故城門規(guī)模大，門拱高，而明清時(shí)期運(yùn)山城以百姓避難為主，無需高大的城門來使軍隊(duì)通過。此外，如此高大的城門又不便于防守能力比較弱的百姓進(jìn)行防御。因此，在清咸豐年間（1851—1861），城內(nèi)百姓通過在宋代門拱內(nèi)加筑門柱及門額的方式將東門門道的高度和寬度都進(jìn)行了縮小，以此方式來增強(qiáng)防御。東門門道左右壁中部位置，現(xiàn)各存一門柱，相對而立，門柱上刻有七言楹聯(lián)，文字已被鑿毀，聯(lián)中首字上部都刻有如意形紋飾。門柱上原有一塊近似于半圓形的門額，于“5·12 汶川地震”時(shí)被震落于地，上刻“天外一峰”四個(gè)大字，留款“大清咸豐九年三月二十五吉眾首事等立”小字。

敵臺敵臺是指建造于城墻之上、并且位置突出于城墻外側(cè)，形成一個(gè)可以用來防御攻城之?dāng)车母吲_，臺上之樓稱“敵樓”。目前發(fā)現(xiàn)運(yùn)山城有2 處敵臺遺跡，即東門敵臺、南敵臺。南敵臺位于燕山頂部西南側(cè)一突出臺地上，平臺地形大致呈扇形，面積約30 平方米，下臨高20 米的懸崖，位置較高，視野開闊。《楊大淵修建運(yùn)山城記》中說楊大淵在淳祐七年（1247）“筑大蓬坎之基，三敵樓雄架其上”，南敵樓應(yīng)當(dāng)就是楊大淵所建三敵樓之一。

生產(chǎn)生活設(shè)施

運(yùn)山城內(nèi)還留存有一些與日常生產(chǎn)生活有關(guān)的遺跡，如道路、塘堰、水井、民居、學(xué)校等。其中水源方面現(xiàn)存4 個(gè)塘堰、1 口水井，均有蓄水，至今仍在發(fā)揮其功能。

天生池位于山頂中部，水塘略呈長方形，長約59 米，寬約52 米，面積約2300 平方米。根據(jù)水塘周邊人工鑿痕判斷，應(yīng)開鑿于宋代。據(jù)雍正《四川通志》載：“天生池，在縣西?！跺居钣洝罚号律?。云山寺中有池，去嘉陵江三十里，江水或淺，其池亦淺；江水或漲，其池亦漲，號天生池?！碧焐爻Ｄ瓴唤撸沁\(yùn)山城上最重要的水源。

水井在運(yùn)山城上還發(fā)現(xiàn)有水井一口，位于天生池西側(cè)，井口為圓形，直徑1.3 米，井內(nèi)由大石塊壘筑而成，呈六邊形，井深2.3 米。這座古井具有典型的宋代特征，至今仍在使用。

精神防御與宗教信仰遺跡

據(jù)《楊大淵修建運(yùn)山城記》可知，山上曾修建衙署、譙樓、民居、市井、郡學(xué)、孔殿、寺觀、神祠等，蔚為壯觀，但根據(jù)目前地面調(diào)查來看，大多已難覓蹤跡?，F(xiàn)存遺跡除了上述之外，另有洞窟、龕窟、題刻、寺觀、墓葬、古建筑等。其中洞窟類有觀音洞、清平廟2 處；龕窟有7處8 龕，主要為觀音龕、地藏龕、土地龕等；題刻類有15 幅，主要為摩崖題刻和碑刻，分布在東門、西門及老觀音龕附近，時(shí)代從南宋寶祐年間（1253—1258）一直延續(xù)至清咸豐年間（1851—1861）；寺觀1 座（鳳仙寺）；另有民居數(shù)處。

“天外一峰”題刻

寶祐紀(jì)功碑全貌

寶祐紀(jì)功碑局部

寶祐紀(jì)功碑位于東門內(nèi)崖壁上，寬3.75 米，高2.7 米。該碑為摩崖楷書，共計(jì)19 行，每行8—16 字不等，共278 字，字徑8—15 厘米。寶祐紀(jì)功碑是運(yùn)山城內(nèi)面積最大、價(jià)值最高的一幅摩崖題刻，主要記載了寶祐三年（1255）蒙軍試圖攻打運(yùn)山城以及蓬州守將張大悅加固東門城防的史實(shí)。此碑不僅在宋蒙戰(zhàn)爭中對守城宋軍具有鼓舞士氣的作用，而且在明清避難自保、與賊匪抗?fàn)幍臍v次戰(zhàn)斗中，也都具有精神激勵(lì)方面的重要意義。

城門土地龕在運(yùn)山城上共發(fā)現(xiàn)城門土地龕2 處，分別為東門土地龕和黃家溝城門土地龕。

東門土地龕位于東門內(nèi)側(cè)崖壁上，為長方形雙層龕，龕楣刻“威靈感應(yīng)”四字，龕沿左右分刻題聯(lián)，右為“先恭土地神”五字，左側(cè)字跡已剝蝕。內(nèi)龕龕楣處刻有“保障一方”四字。龕內(nèi)刻有土地公、土地婆造像兩尊。

黃家溝城門土地龕位于黃家溝城門右側(cè)，整龕下半部分被埋入土中。龕內(nèi)造土地公、土地婆像，風(fēng)化嚴(yán)重。

東門土地龕

圖① 天生池

圖② 水井

據(jù)龕窟形制及造像風(fēng)格判定，這兩處土地龕應(yīng)為清代中后期所鑿。巴蜀地區(qū)現(xiàn)存的大量清代寨堡中，城門附近大多開鑿?fù)恋厣颀悾　皯{神保佑”之意，屬城寨精神防御的重要內(nèi)容。

老觀音龕位于山頂東側(cè)崖壁上，靠近滴水巖。此龕形制為雙層佛帳形龕，通高3.2 米，通寬3 米。龕頂部為雙層佛帳，雕刻有纏枝紋、蓮花紋，中間雕化佛一尊。龕內(nèi)原刻有造像一尊，現(xiàn)已損毀，僅見造像輪廓及舟形背光。

龕內(nèi)左壁有一則造像題記，殘損嚴(yán)重，其中提及“甲申”年這里“避兵者煩集”。據(jù)雕鑿風(fēng)格看，帶有明顯的明清時(shí)期特點(diǎn)，可推斷這里的“甲申”年當(dāng)為清順治元年（1644）。

觀音洞位于西門外崖壁上，是利用天然凹進(jìn)空間改建而成，前壁有人工砌筑的石質(zhì)護(hù)墻和長方形石門，是自然巖層與人工建筑巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。因洞內(nèi)鑿有觀音龕像，故名“觀音洞”。長方形石門楣上原刻有四字，已被鑿毀，兩側(cè)飾二長方形壸門，內(nèi)浮雕裝飾圖案。洞門兩側(cè)門柱上刻有楹聯(lián)，文字亦被鑿毀。

老觀音龕

老觀音龕內(nèi)甲申年題刻

觀音洞內(nèi)平面呈不規(guī)則長方形，現(xiàn)存造像龕1 處、題刻2 幅。龕內(nèi)造觀音與善財(cái)、龍女像。題刻中除刻有4 首禪詩外，另有觀音龕開龕造像記（嘉慶十四年，1809 年），表明清嘉慶初年，白蓮教起義波及運(yùn)山城一帶，民眾上山避難，并鑿建觀音洞，刻觀音像，祈保太平。

地藏菩薩龕位于西門附近崖壁上，臨近觀音洞，當(dāng)?shù)厝朔Q“地藏巖”。龕為長方形單層龕，龕楣正中刻匾額，上為“慈光普照”四字。龕門兩側(cè)立圓形石柱，上飾纏枝花紋。龕內(nèi)雕刻三尊坐像，均經(jīng)現(xiàn)代改造妝彩，原貌不存。地藏菩薩像居中，結(jié)跏趺坐于束腰仰覆蓮座上，頭后飾尖桃形頭光。

觀音洞外

觀音洞內(nèi)

龕外左右為兩處摩崖碑，均高約1.7 米、寬1.27 米，屬同一碑刻內(nèi)容，文字風(fēng)化嚴(yán)重，僅可辨識部分內(nèi)容。碑名《創(chuàng)修地藏巖志》，刻于清嘉慶七年（1802），記載了開鑿地藏龕的緣由、時(shí)間以及捐資功德等信息。

鳳仙寺遺址位于山頂天生池西側(cè)。光緒《蓬州志》載：“山上平坦，有鳳仙寺，池塘可資灌溉。”唐宋盛行修建奉先寺，此處“鳳仙寺”之名可能為宋建“奉先寺”之訛。20 世紀(jì)70 年代，運(yùn)山城內(nèi)建立微波站時(shí)，鳳仙寺被改造為職工宿舍樓，如今該宿舍樓已荒廢。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，鳳仙寺前殿左側(cè)原有高兩米多的石碑三座，早已被拆，現(xiàn)不知其蹤。

保護(hù)與利用并舉，走聯(lián)合申遺之路

七百余年的滄桑變化，運(yùn)山城內(nèi)原有城垣及其建筑多遭破壞，山上的現(xiàn)代原住民已陸續(xù)遷離，一個(gè)活態(tài)的實(shí)用型聚落已經(jīng)走到盡頭，而作為曾經(jīng)的軍事堡壘也早已完全失去了原有的歷史作用。然而，運(yùn)山城遺址留給今人的價(jià)值卻是多方面的，尤其重要的是包括在史料、考古、信仰研究、藝術(shù)上所體現(xiàn)的文化價(jià)值，以及歷史與自然相結(jié)合的旅游價(jià)值。鑒于其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對運(yùn)山城遺址的保護(hù)與利用自然勢在必行。

首先，申報(bào)更高的文物保護(hù)級別。據(jù)統(tǒng)計(jì)，川渝地區(qū)40 座宋蒙山城遺址中僅有4 處被列入全國重點(diǎn)文保單位，省級文保單位11 處，市縣級文保單位11 處，余14 處尚未被納入文物保護(hù)體系。可見宋蒙山城遺址的整體價(jià)值還未得到社會各界的充分認(rèn)識，保護(hù)重視程度不足，納入保護(hù)的數(shù)量偏少，部分遺址保護(hù)級別偏低。目前運(yùn)山城遺址還是縣級文保單位，應(yīng)盡快申報(bào)省級文保單位，并進(jìn)一步申報(bào)全國重點(diǎn)文保單位，所在的燕山村也可申報(bào)各級歷史文化名村和傳統(tǒng)村落。

其次，規(guī)劃建設(shè)遺址公園。運(yùn)山城具有突出的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值，為滿足群眾學(xué)習(xí)、休閑的需求，遺址公園是一個(gè)最合適的保護(hù)、開發(fā)模式。運(yùn)山城遺址公園的建設(shè)，可彌補(bǔ)川東北地區(qū)在此方面的缺憾，能夠?yàn)檫@一廣大片區(qū)的旅游市場注入新鮮元素，并為其他地區(qū)遺址公園的建設(shè)提供借鑒。

鳳仙寺遺址（原微波站職工宿舍樓）

地藏龕

最后，建議申報(bào)世界遺產(chǎn)。與宋蒙戰(zhàn)爭直接相關(guān)的貴州海龍囤已于2015 年進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。重慶釣魚城遺址早在2012 年即已被列入國家文物局的《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，近年一直在全力申遺。重慶奉節(jié)白帝城遺址亦在2017 年宣布啟動申遺工作。根據(jù)四川境內(nèi)山城遺址的地位和保存現(xiàn)狀，缺乏像釣魚城、白帝城那樣單獨(dú)申報(bào)的良好基礎(chǔ)，再考慮到巴蜀山城防御體系本屬于一個(gè)不可分割的整體，故宜采取捆綁申遺策略。為此，可以選取四川的蓬安運(yùn)山城、金堂云頂城、劍閣苦竹寨、蒼溪大獲城、南充青居城、廣安大良城、瀘州神臂城等遺址，與重慶的釣魚城、白帝城等遺址聯(lián)合捆綁式申遺。相信在當(dāng)前成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)全面提速的大好形勢下，川渝聯(lián)合申遺工作也將取得實(shí)質(zhì)性成效。