張三李四如是說(shuō)

夜雨輯

葉嘉瑩：經(jīng)常有人問(wèn)我，讀古典詩(shī)詞有什么用？我告訴大家，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞最大的好處就是讓我們的心靈不死！

圣埃克絮佩里：我們對(duì)自身的了解，來(lái)自大地的，比來(lái)自書(shū)本的多。因?yàn)榇蟮罔铗埐获Z。人在跟障礙較量時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，為了克服障礙，人需要一個(gè)工具——一個(gè)木刨，或一把鐵犁。農(nóng)民在勞動(dòng)中，逐漸窺探到自然界的一些奧秘，他們挖掘到的真理是無(wú)處不在的。同樣地，飛機(jī)這個(gè)航空運(yùn)輸工具，也使人接觸到這些古老的問(wèn)題。

劉墉：也因?yàn)樵S多不堪回首和難以面對(duì)的事，使我領(lǐng)悟“不能改變世界，只好改變自己”，學(xué)習(xí)“不癡不聾不做阿家翁”的無(wú)為與“揖讓月在手，動(dòng)搖風(fēng)滿懷”的灑脫。余秋雨：不帶書(shū)，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰(shuí)也認(rèn)不出誰(shuí)，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無(wú)法估計(jì)。

江南：人長(zhǎng)大了，總要和這個(gè)世界和解。

劉墉：風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨;風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然。

陳平原：如果你半夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。

納博科夫：人有三樣?xùn)|西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、窮困和愛(ài)，你想隱瞞卻欲蓋彌彰。人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛(ài)，你想揮霍卻得不償失。人有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：時(shí)間、生命和愛(ài)，你想挽留卻漸行漸遠(yuǎn)。人有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛(ài)，你想回憶卻苦不堪言。

韓少功：當(dāng)代人讀老子、孔子、莊子、墨子都沒(méi)感覺(jué)什么代溝，怎么父子之間、兄弟之間倒常常鬧代溝？可見(jiàn)代溝這東西，愚者有，智者無(wú)，多是夸張之辭。

亦舒：當(dāng)我40歲的時(shí)候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽(tīng)話，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財(cái)。

丘成桐：很多年輕教授想著怎么評(píng)上“杰出青年”等獎(jiǎng)項(xiàng)，到了四五十歲又想著當(dāng)院士。他們看到的是物質(zhì)好處和社會(huì)地位，而不是發(fā)現(xiàn)科學(xué)精要時(shí)常給自己內(nèi)心的快樂(lè)。

林青霞：一個(gè)人將要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，總結(jié)下來(lái)，他賺到的是什么？我以為，快樂(lè)的時(shí)間多于痛苦的時(shí)間，那就是你賺到的。

畢淑敏：我喜歡深存感恩之心又獨(dú)自遠(yuǎn)行的女人。知道謝父母，卻不盲從;知道謝天地，卻不自戀;知道謝朋友，卻不依賴;知道謝每一粒種子、每一縷清風(fēng)，也知道要早起播種和御風(fēng)而行。

周國(guó)平：我們往往不清楚自己的志趣和事業(yè)在哪里，這是一個(gè)逐漸清晰起來(lái)的過(guò)程。你可能暫時(shí)不知道自己要什么，但必須知道自己不要什么。人世間充滿誘惑，它們都在干擾你走向自己的目標(biāo)，你必須懂得抵御和排除。

周國(guó)平：每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界。許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。

郝景芳：熱愛(ài)，就是一種天賦。你不一定最優(yōu)秀，但你有一股沖勁兒，哪怕自己干得不行，也不想放棄，這就是天賦。

許智宏：每個(gè)學(xué)生就是一粒“種子”。這些“種子”，有的可以成為參天大樹(shù)，有的只是灌木、花卉等一些普通植物，還有的甚至就是路邊默默無(wú)聞的小草。無(wú)論最后長(zhǎng)成什么，能讓這些“種子”在大學(xué)的花園里茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)找到自己的位置，這樣的大學(xué)就是成功的。

梁曉聲：讀書(shū)的目的，不在于取得多大成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量。

楊紅纓：對(duì)小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，幸福是聆聽(tīng)鐘擺的鐘聲;對(duì)青蛙來(lái)說(shuō)，幸福是四季都能唱歌;對(duì)你來(lái)說(shuō)，幸福是什么呢？

朱光潛：人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。另一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊兒爭(zhēng)溫飽。

蕭伯納：一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境，只有那些不理智的人，才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己，但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

茨威格：安靜是一種很有力量的氛圍。正如一只裝滿液體的瓶子，搖晃過(guò)后，一旦安放在桌子上就會(huì)出現(xiàn)沉淀物。人也是如此，經(jīng)過(guò)動(dòng)蕩后的冷靜思考，可以凸現(xiàn)出人性中不為人知的潛藏部分。

張小嫻：不說(shuō)謊并沒(méi)有你以為的那么困難，那是一種選擇，你選擇真誠(chéng)面對(duì)自己和坦然接受一切結(jié)果。

阿爾貝·加繆：人是懷著幾個(gè)熟悉的觀念活著的。兩個(gè)或三個(gè)吧。碰到人和事，就打磨之，改變之。要有一個(gè)確屬自己的、可以談?wù)劦挠^念，非十年不行。自然，這不免讓人泄氣。不過(guò)人也在這個(gè)過(guò)程中多少熟悉了世界的美麗面孔。

伍爾夫：這一切都等著你去探索，攥緊你手中的火炬，首先照亮自己的靈魂，發(fā)現(xiàn)其中的深刻與膚淺、虛榮與慷慨，認(rèn)清自己的意義，無(wú)論你美或平凡。

毛姆：他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸?！钡恼f(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人們的一種幻覺(jué)。

楊絳：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

汪曾祺：兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外，作為一個(gè)父親，應(yīng)該、盡量保持一點(diǎn)童心。

王蒙：你會(huì)深深感到，春天不是由遠(yuǎn)方來(lái)到眼前，不是由天外來(lái)到人間;它原是深藏在萬(wàn)物的生命之中的，它是從生命深處爆發(fā)出來(lái)的，它是生的欲望、生的能源與生的激情。

余光中：英國(guó)有句話叫做：烏鴉去旅行，回到家里，其烏如故。也就是說(shuō)，你出外旅行沒(méi)有吸收到什么東西，那等于沒(méi)有改變。旅行一定要放遠(yuǎn)你的目光，才會(huì)變化你的氣質(zhì)。