匠心守護(hù)　發(fā)揚(yáng)光大

趙麗岳

儲(chǔ)炎慶及其弟子作品《迎客松》（局部）

文化和自然遺產(chǎn)日前夕，筆者走近3位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，探訪他們走上非遺傳承道路的故事，以期更多人成為中國(guó)文化的守護(hù)者、傳承者、發(fā)揚(yáng)者。

儲(chǔ)金霞是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫(huà)的傳承人。屹立在人民大會(huì)堂貴賓接待廳門(mén)外的《迎客松》，即為蕪湖鐵畫(huà)的代表作，也是儲(chǔ)金霞與父親——新中國(guó)鐵畫(huà)事業(yè)創(chuàng)始人儲(chǔ)炎慶共同的作品。

作為鐵畫(huà)大師的女兒，儲(chǔ)金霞自幼受父親熏陶，長(zhǎng)大后自然而然地接過(guò)了鍛造鐵畫(huà)的錘子和鉗子，迄今已有60余年。時(shí)光荏苒，她從一位小家碧玉的少女長(zhǎng)成了矢志不渝的“鐵娘子”，蕪湖鐵畫(huà)也在兩代人的傳承下，改進(jìn)技藝、豐富手法、發(fā)揚(yáng)光大。

蕪湖鐵畫(huà)始于清代康熙年間，由于戰(zhàn)亂一度瀕臨失傳。1956年，在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的指導(dǎo)下，無(wú)數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，蕪湖鐵畫(huà)也浴火重生。

鐵畫(huà)技藝恢復(fù)初期，只能通過(guò)簡(jiǎn)單的火燒打鐵方式，上演“爐火照天地，紅星亂紫煙”的景象。鐵在火爐燒紅后，打鐵師傅趁熱造型，有時(shí)火燒的很旺，一錘落下，火花四濺，燙到身上、腳上甚至是臉上，又無(wú)法扔下工具，只聞得一陣燒糊皮膚的味道。兩萬(wàn)余根鐵松針鑄成巍峨蒼勁的《迎客松》，就由這樣原始的方法一根根敲擊定型，鍛造而成。

到了20世紀(jì)60年代中期，打鐵技術(shù)得到革新，通過(guò)電流導(dǎo)熱，快則幾秒鐘，慢則一分鐘，鐵就被燒紅，達(dá)到可以造型的標(biāo)準(zhǔn)。在制造手法方面，儲(chǔ)金霞創(chuàng)新使用淬火、疊鍛的技藝，以滿足各種作品形態(tài)的需求。

現(xiàn)在，77歲的儲(chǔ)金霞仍?shī)^戰(zhàn)在鐵畫(huà)創(chuàng)作一線。通過(guò)兩代人的努力，蕪湖鐵畫(huà)從僅有儲(chǔ)炎慶一人掌握的技藝發(fā)展成由700余人組成的鐵畫(huà)團(tuán)隊(duì)。她說(shuō)：“‘鐵畫(huà)’兩個(gè)字是我的精神支柱，再辛苦我也要守住這個(gè)行業(yè)。我現(xiàn)在什么保養(yǎng)都不需要，惟有鐵畫(huà)藝術(shù)養(yǎng)顏。”

“犀皮，或作西皮，或犀毗。文有片云、圓花，松鱗諸斑。近有紅面者，以光滑為美?！?/p>

甘而可作品《金紅斑犀皮漆天地蓋盒》，收藏于大英博物館。

甘而可是漆器髹飾技藝國(guó)家級(jí)傳承人。他14歲開(kāi)始學(xué)木工，扎實(shí)的木工雕磨基本功為往后的漆器制作打下基礎(chǔ)。做木工10年后，他調(diào)往漆器工藝廠，從事雕刻和漆器工作。一開(kāi)始，他認(rèn)為漆器工藝又臟又累，也“搞不出大名堂”。直到他偶然間得到一本書(shū)——《〈髹飾錄〉解說(shuō)》。

這本書(shū)詳細(xì)介紹了明朝漆器制造大師黃成的漆工技法和手工造物思想，讓甘而可發(fā)現(xiàn)漆器原來(lái)是如此深不可測(cè)的一種工藝！前人能把漆器做得出神入化，還寫(xiě)書(shū)記錄下來(lái)，而他作為晚輩，制作水平與書(shū)上記錄的內(nèi)容卻有很大差距，甚至發(fā)覺(jué)有些技藝已經(jīng)失傳。他頓感痛心，開(kāi)始慢慢鉆研書(shū)上記錄的漆器技藝。彼時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)了一家自己的小商鋪，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)須多慮，心境也發(fā)生了變化——他感到總該為社會(huì)做些什么。于是，他毅然地關(guān)掉讓他致富的店鋪，專(zhuān)心研究漆器。

有人說(shuō)他傻，說(shuō)他得不償失，對(duì)于他還沒(méi)有成功的堅(jiān)守，更無(wú)贊美和鼓勵(lì)。但甘而可不計(jì)成本、不計(jì)工時(shí)，堅(jiān)持制作與打磨最精品的漆器。他對(duì)每一件作品都抱著盡心盡力的態(tài)度，都當(dāng)作一次新挑戰(zhàn)，往往一件作品的工時(shí)達(dá)到一年以上，“想看看究竟能完成到什么程度”。他追求藝術(shù)層面毫無(wú)瑕疵，精神層面讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想，審美層面經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。

一次次向完美的沖擊中，他成功還原了失傳已久的犀皮漆制作工藝，成品正如《髹飾錄》所描寫(xiě)的那樣，有松鱗諸斑，更光滑如鏡——客戶打開(kāi)盒子后，驚奇得以為里面裝了一盆水。他的作品被收藏至故宮博物院、大英博物館、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館等場(chǎng)館。

甘而可呼吁，應(yīng)讓中小學(xué)生盡早認(rèn)識(shí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子們的興趣，在他們心中埋下對(duì)民族文化認(rèn)同的種子。他愿把技藝毫無(wú)保留地傳授，也希望更多人加入到非遺傳承的隊(duì)伍中，為社會(huì)增添精神財(cái)富。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杜氏刻銅作品《袁隆平》

以銅為紙，以刀為筆，杜平千鏨萬(wàn)刻，在銅器上鐫刻出一幅幅活靈活現(xiàn)的畫(huà)作。在家族的傳授下，他繼承并發(fā)揚(yáng)了近乎消匿的刻銅技藝，不僅完成師徒傳承，更搭起了非遺與社會(huì)、與世界的橋梁。

2018年，為拯救瀕臨滅絕的民族文化，文化部確定刻銅技藝為重點(diǎn)振興項(xiàng)目，杜平與他的技藝也得到了國(guó)家的全力扶植。在其位，謀其政，對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起國(guó)家是他對(duì)自己的要求，也是他的動(dòng)力。為了直觀展現(xiàn)作品，讓刻銅成為群眾看得見(jiàn)、摸得著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他積極投身到“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)中，無(wú)償把技藝傳授給學(xué)生，北大、浙大、武大等高等院校的藝術(shù)課堂上都有他活躍的身影。

投身刻銅數(shù)十年，這門(mén)技藝已經(jīng)融進(jìn)了他的生命中，他也在傳統(tǒng)刻銅的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新，讓作品題材更加廣泛、內(nèi)容更加豐富、藝術(shù)效果更有張力。疫情期間，他廢寢忘食，用一個(gè)月時(shí)間內(nèi)完成《鐘南山院士》《抗疫女將軍陳薇》《李蘭娟院士》等刻銅肖像，記錄時(shí)代人物，賦予作品更多意義。

為了讓中華文化更好地傳承下去，杜平帶著他的技藝走出國(guó)門(mén)。在美國(guó)馬里蘭州文化活動(dòng)上，他向世界展示了中國(guó)刻銅人的高超技巧，在銅板上雕刻出虛實(shí)、陰陽(yáng)等效果，展現(xiàn)中國(guó)文化魅力。

“作為一名非遺傳承人，我的責(zé)任是恪守匠心、傳承文化?！倍牌秸f(shuō)，一人一錘一鋼刀，雖然平淡簡(jiǎn)單，但他不忘初心，時(shí)刻以增強(qiáng)文化自信和凝聚力為己任，把非遺推向更大的舞臺(tái)。