乳山剪紙與旅游發(fā)展融合創(chuàng)新模式探究

龐 明

(山東外事職業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 威海 371000)

山東省乳山市是中國北方一個(gè)重要的旅游城市，有“東方夏威夷”之稱。乳山剪紙有著深厚的歷史淵源，其現(xiàn)存最早的剪紙作品可追溯到明代的《萬歷登基》剪紙。由于歷史上乳山的行政劃分隸屬于煙臺(tái)地區(qū)，所以乳山的剪紙深受煙臺(tái)蓬黃掖剪紙的影響。[1]前人對(duì)乳山剪紙和旅游產(chǎn)業(yè)的研究大都是分別單獨(dú)展開研究，[2]50-66[3] 192-193 [4] 363-366 [5] 110-111故而很少有研究將乳山的剪紙文化和乳山的旅游發(fā)展結(jié)合起來進(jìn)行，從而探索出一條剪紙與旅游發(fā)展良性互動(dòng)、融合創(chuàng)新的發(fā)展模式。本文將在這方面做出一些嘗試，試圖為乳山市的剪紙文化和旅游發(fā)展有機(jī)結(jié)合探索出一條行之有效并可持續(xù)發(fā)展的路徑。

一、 問題的提出

經(jīng)查閱發(fā)現(xiàn)，常森以乳山市剪紙研究個(gè)例，為實(shí)現(xiàn)乳山剪紙的可持續(xù)發(fā)展，在梳理前人對(duì)乳山剪紙研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)了其發(fā)展現(xiàn)狀和困境并為乳山剪紙的發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策。[2]但其研究只是單從剪紙方面進(jìn)行了論述，并未將其與乳山的旅游進(jìn)行融合。徐文君從提升乳山旅游的形象方面著手，提出了如何促進(jìn)乳山市旅游高質(zhì)量發(fā)展的策略。[3]192-193李炯華通過總結(jié)前人對(duì)乳山銀灘旅游資源和開發(fā)研究現(xiàn)狀，運(yùn)用SWOT分析法對(duì)乳山旅游開發(fā)的優(yōu)劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了針對(duì)乳山銀灘海濱度假旅游的發(fā)展建議。[4]363-366宋丹針對(duì)乳山市旅游經(jīng)濟(jì)如何由蓄勢(shì)發(fā)展向躍升發(fā)展問題，先后深入大乳山濱海旅游度假區(qū)、銀灘旅游度假區(qū)等重點(diǎn)旅游經(jīng)營單位調(diào)研，認(rèn)真研究分析當(dāng)前乳山市旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，提出了新的工作思路。[5]110-111但筆者認(rèn)為，他們的研究只是涉及乳山的旅游發(fā)展，并未將其與乳山的剪紙文化進(jìn)行結(jié)合?；谇叭搜芯康木窒扌?，我們提出以下兩個(gè)研究問題：

一是乳山剪紙文化和乳山旅游的發(fā)展模式是什么？二是乳山剪紙文化與乳山旅游如何取得良性互動(dòng)和融合創(chuàng)新？

二、模式建構(gòu)

在對(duì)前人的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理并對(duì)乳山的剪紙文化和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察之后，我們建構(gòu)了以下這個(gè)發(fā)展模型：

圖1 乳山剪紙和旅游發(fā)展模式

根據(jù)此發(fā)展模式，我們認(rèn)為乳山剪紙要想取得與乳山旅游發(fā)展良性互動(dòng)、融合創(chuàng)新的目標(biāo)就應(yīng)該以旅游發(fā)展為根本，以剪紙為抓手，在促進(jìn)旅游發(fā)展的過程中綜合考慮游客體驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場拓展這三個(gè)方面。根據(jù)這個(gè)模式，乳山的旅游產(chǎn)業(yè)可借助乳山剪紙這一傳統(tǒng)文化瑰寶得到快速發(fā)展的同時(shí)還可以反過來促使乳山剪紙得到更好的傳承和創(chuàng)新，從而達(dá)到良性發(fā)展的目標(biāo)。而這一目的的實(shí)現(xiàn)需要從三個(gè)方面展開：剪紙和游客體驗(yàn)、剪紙和旅游經(jīng)濟(jì)、剪紙和旅游市場。

三、詳細(xì)闡釋

(一)乳山剪紙與游客體驗(yàn)

旅游作為乳山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，如何使游客有更好的體驗(yàn)是一個(gè)關(guān)系到乳山旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的十分重要的問題。其實(shí)很多游客在旅游時(shí)，十分注重游玩時(shí)的體驗(yàn)。如果對(duì)一個(gè)景點(diǎn)有好的體驗(yàn)，游客就會(huì)這個(gè)景點(diǎn)有好的評(píng)價(jià)，也才會(huì)有以后再次來游玩的意愿。因此，要想把乳山旅游產(chǎn)業(yè)做大、做強(qiáng)，就需要充分照顧到游客的旅游體驗(yàn)，讓游客充分感受乳山旅游的環(huán)境、民俗之美，達(dá)到流連忘返的地步。我們認(rèn)為剪紙作為乳山的特色文化，可在增強(qiáng)游客的游玩體驗(yàn)中發(fā)揮重要作用。

大部分的旅游景點(diǎn)都是以游客被動(dòng)的參觀游覽為主，讓游客深入其中參與的景點(diǎn)不是很多。為了使游客有更深的旅游體驗(yàn)，可通過剪紙藝術(shù)讓游客獲得更大的體驗(yàn)感。可在乳山市的旅游景點(diǎn)中設(shè)立剪紙?bào)w驗(yàn)區(qū)，游客可以和剪紙制作人員進(jìn)行互動(dòng)?？梢悦赓M(fèi)向剪紙制作者學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，并可親自體驗(yàn)剪紙的過程并將自己制作的剪紙作為旅游紀(jì)念品帶走。人們都是對(duì)自己親身參與的事情有更深的記憶。通過這種方式可極大地增強(qiáng)游客參與感和對(duì)乳山旅游景點(diǎn)的體驗(yàn)感。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要這些在乳山經(jīng)區(qū)的剪紙藝術(shù)工作者進(jìn)行專門的培訓(xùn)和管理，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，從而為參與者提供良好的參與環(huán)境。根據(jù)價(jià)格激勵(lì)原理，銷售市場物品的價(jià)格升降或補(bǔ)貼與否都會(huì)對(duì)消費(fèi)者的市場決策產(chǎn)生影響，[6]30這也是為什么我們認(rèn)為要對(duì)游客參與剪紙?bào)w驗(yàn)過程中進(jìn)行免費(fèi)的原因。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)原理，如果體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)游客免費(fèi)會(huì)極大提升游客參與此項(xiàng)活動(dòng)的熱情。雖然表面上看對(duì)游客免費(fèi)會(huì)減少旅游景點(diǎn)的收益，但是從長遠(yuǎn)看游客如果獲得好的游玩體驗(yàn)的話會(huì)對(duì)乳山旅游景點(diǎn)留下深刻的印象，下次還會(huì)再來。而游客只要旅游就會(huì)產(chǎn)生吃、住、行和游、購、娛方面的消費(fèi)，這一部分消費(fèi)完全可以彌補(bǔ)讓游客免費(fèi)體驗(yàn)剪紙文化的支出。

除了讓游客在旅游時(shí)免費(fèi)體驗(yàn)制作剪紙的過程，我們認(rèn)為乳山的各旅游景點(diǎn)的剪紙展覽區(qū)提供更加人性化的服務(wù)也是提升游客體驗(yàn)感的重要舉措。細(xì)致入微的服務(wù)是確保旅游景點(diǎn)取得良好發(fā)展的重要保障。因?yàn)槿诵曰姆?wù)不僅可以使游客游玩順暢，更重要的是可以使游客獲得好的游玩體驗(yàn)，從而可以提升乳山市旅游景點(diǎn)的服務(wù)價(jià)值并增強(qiáng)旅游的競爭力。游客在剪紙服務(wù)中獲得良好體驗(yàn)可以促使他們對(duì)乳山旅游有好的口碑，這有利于打造乳山旅游的品牌。

(二)乳山剪紙與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

乳山剪紙作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是每一個(gè)中華兒女值得為之自豪和傳承的藝術(shù)瑰寶。如何將剪紙藝術(shù)融匯到乳山的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去，從而在促進(jìn)乳山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也提升自己的文化價(jià)值，這不僅關(guān)系到乳山剪紙文化的傳承，也關(guān)系到乳山當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。在國家文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大的歷史背景下，“以文促旅，以旅彰文”已成為了文旅融合的指導(dǎo)思想。在乳山這個(gè)既有豐富的旅游資源，又有深厚剪紙文化底蘊(yùn)的城市。將剪紙文化和乳山豐富的旅游資源進(jìn)行融合不失為一種很好的發(fā)展策略。

剪紙一般都是純手工即可完成，普通人經(jīng)過一定的培訓(xùn)之后也可以制作剪紙作品。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，讓更多的乳山人學(xué)會(huì)剪紙這門手藝就是在弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)，也就是在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。旅游發(fā)展可以直接帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，允許乳山剪紙手藝人在旅游景區(qū)售賣剪紙作品這既解決了一部人的就業(yè)問題，增加這部分人的收入，還可以傳承并弘揚(yáng)乳山的剪紙文化。

乳山的各大旅游景點(diǎn)可設(shè)置專門的一個(gè)區(qū)域，讓這些掌握剪紙制作的人員現(xiàn)場為游客制作剪紙作品并獲取一定的報(bào)酬。同時(shí)，乳山市的各大商場、車站等公共場所可張貼一些比較優(yōu)秀的剪紙作品，打造乳山的“剪紙名片”,以起到為乳山的剪紙宣傳的功效。這樣可以使來乳山旅游的游客更好地認(rèn)識(shí)、了解和宣傳乳山的剪紙，從而吸引更多的游客來乳山旅游。這樣做可以在弘揚(yáng)乳山剪紙文化的同時(shí)也間接的推動(dòng)了乳山旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

形式各樣的剪紙對(duì)游客有著很大的吸引力，而游客來乳山旅游會(huì)給乳山當(dāng)?shù)氐木用窈图艏埵炙嚾藥斫?jīng)濟(jì)收益，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以起到保護(hù)瀕臨滅絕的剪紙手藝的作用，使剪紙工藝得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。弘揚(yáng)剪紙文化還可以加強(qiáng)乳山當(dāng)?shù)厝说纳矸菡J(rèn)同感和對(duì)剪紙文化的重視，使他們身為乳山人而驕傲。只有擁有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的旅游產(chǎn)業(yè)才會(huì)有更好的發(fā)展，通過挖掘乳山別具特色的剪紙文化促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的更好發(fā)展。同時(shí)，在努力傳承和發(fā)展好乳山自身的剪紙文化和旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也要注意借鑒和學(xué)習(xí)國內(nèi)外其他成功地方的經(jīng)驗(yàn)，比如北京的“面人郎”藝術(shù)經(jīng)過幾代人傳承和發(fā)展形成了具有北京特色的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。[1]北京不僅是中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，還是我國的旅游大市，擁有眾多舉世聞名的名勝古跡。每到節(jié)假日，去北京旅游的人絡(luò)繹不絕。北京“面人郎”就是將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與城市旅游完美融合的典范。乳山剪紙可以借鑒北京“面人郎”的成功經(jīng)驗(yàn)，摸索出一套符合乳山實(shí)際情況的發(fā)展道路。

雖然我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力整體上取得了舉世矚目的成就，但國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然存在著發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距較大的問題。為了解決這個(gè)問題，近年來國家在一直提倡和實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”計(jì)劃?！班l(xiāng)村振興”以發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì)、縮小乃至最終消除城鄉(xiāng)差距為主要目的。乳山市同樣存在著城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。為了解決乳山市城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題，也為了相應(yīng)國家的戰(zhàn)略，乳山的剪紙藝術(shù)可在乳山市的“鄉(xiāng)村振興”計(jì)劃中起到重要作用。乳山市政府可定期舉辦剪紙比賽并為獲獎(jiǎng)?wù)咴O(shè)置數(shù)額不等的獎(jiǎng)金；或者定期評(píng)定“乳山剪紙藝術(shù)傳承人”，允許他們帶徒傳藝。通過這種方式可大大提升大家學(xué)習(xí)和參與剪紙藝術(shù)的積極性。還可以在中小學(xué)的美術(shù)課上專門開授具有乳山特色的剪紙教學(xué)內(nèi)容，讓剪紙藝術(shù)真正做到從娃娃抓起，從而更好的做好乳山剪紙的傳承，推動(dòng)剪紙藝術(shù)在“鄉(xiāng)村振興”計(jì)劃中的作用。同時(shí)乳山市政府還可以在旅游景點(diǎn)附近，打造剪紙產(chǎn)業(yè)園區(qū)，實(shí)現(xiàn)乳山剪紙的產(chǎn)業(yè)化和市場化。在剪紙園可設(shè)立不同主題的剪紙展示區(qū)，游客在乳山景點(diǎn)游玩的同時(shí)，也可以去剪紙產(chǎn)業(yè)園參觀。通過這種方式可使乳山剪紙突破地域限制，從而走出乳山，走向全國甚至走向世界。

民宿是指通過利用當(dāng)?shù)氐囊恍┫嚓P(guān)資源，為游客提供小型住宿設(shè)施，讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀?、文化與生產(chǎn)生活方式，是近年來比較流行的一種旅游項(xiàng)目。隨著國家對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和旅游不斷發(fā)展以及人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，鄉(xiāng)村旅游近年來的發(fā)展勢(shì)頭很猛。民宿作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的典型形式，可在促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展和帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)方面起到重要作用。民宿主要以吸引游客到當(dāng)?shù)刈∷逓橹饕厣?。剪紙作為一種藝術(shù)形式，將其和民宿融合在一起可起到相互促進(jìn)的效果。民間剪紙藝術(shù)最突出的特點(diǎn)是其生產(chǎn)制作和百姓的生活、習(xí)俗方式以及民俗觀念息息相關(guān)。[7]32剪紙的這一特點(diǎn)表明這一藝術(shù)形式可以跟民宿實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合，從而促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)感。民宿既可為推廣和傳承剪紙藝術(shù)提供載體，也可滿足游客的審美需求和心理愉悅感。很多游客之所以選擇民宿，不但是因?yàn)槠鋬r(jià)格親民，而且因?yàn)槊袼弈軌驖M足他們體驗(yàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的需求。在民宿中融入剪紙?jiān)?，可增?qiáng)民宿的空間設(shè)計(jì)感，滿足游客的審美需求。[8]114-116民宿風(fēng)格各異，其形成主要依托于環(huán)境氛圍的營造，而這個(gè)環(huán)境的營造不應(yīng)只限于室內(nèi)設(shè)計(jì)，還應(yīng)重視鄉(xiāng)村背景下民宿與人文和自然環(huán)境的關(guān)系。[8]114-116剪紙作為乳山市的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，可對(duì)增強(qiáng)乳山市的文化軟實(shí)力和當(dāng)?shù)鼐用竦纳矸菡J(rèn)同感和自豪感起到重要作用；民宿則可以豐富乳山剪紙文化的傳承方式，有利于乳山剪紙文化的傳承和發(fā)展，如能做到有機(jī)緊密結(jié)合，其作用不可低估。

(三)乳山剪紙與旅游市場拓展

在當(dāng)前大力發(fā)展文化旅游的背景下，如何利用剪紙藝術(shù)開拓乳山的旅游市場也同樣是一個(gè)值得研究的問題。乳山市在進(jìn)行乳山剪紙與旅游市場拓展的過程中需要不斷更新自己的觀念，適應(yīng)市場需求，順應(yīng)時(shí)代潮流，努力做到與時(shí)俱進(jìn)并打造出具有乳山地域特色的剪紙消費(fèi)與旅游發(fā)展模式。通過把乳山剪紙作品當(dāng)做旅游紀(jì)念品免費(fèi)發(fā)放給前來旅游的游客不失為一個(gè)拓寬乳山旅游市場的好策略。

在將乳山剪紙作為紀(jì)念品免費(fèi)發(fā)放給游客時(shí)，需要注意對(duì)乳山剪紙的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。乳山剪紙作為乳山特色文化的物質(zhì)載體，是使消費(fèi)者通過剪紙了解乳山文化和對(duì)乳山旅游資源產(chǎn)生興趣的重要媒介。要實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要?jiǎng)?chuàng)新和開拓乳山剪紙作品的內(nèi)容和形式，使乳山剪紙除了具有傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)審美功能之外，還應(yīng)將審美功能、娛樂功能和教育功能通過乳山剪紙這個(gè)載體融為一體。例如，在審美功能方面可以對(duì)傳統(tǒng)的二維剪紙進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出三維立體剪紙作品；娛樂功能方面，則可以在融入乳山本地特色文化外還可以運(yùn)用剪紙來展現(xiàn)一些更受年輕人喜歡的圖案作品，像重大建設(shè)工程、英模人物群像、科技攻關(guān)成果以及充滿正能量的文藝明星等；教育功能則可以多傳達(dá)一些符合時(shí)代主旋律的、能催人奮進(jìn)且使人積極向上充滿正能量的內(nèi)容。

除了免費(fèi)給游客發(fā)放剪紙紀(jì)念品外，采取多種措施促使乳山剪紙和旅游的宣傳途徑更加多樣化、現(xiàn)代化，從而打造具有乳山特色的剪紙和旅游品牌，也是實(shí)現(xiàn)拓寬乳山剪紙和旅游市場的重要途徑。隨著當(dāng)代自媒體的不斷發(fā)展，越來越多的人將自己平時(shí)獲取信息的注意力放在了社交媒體上，比如微信、抖音和微博等。人們通過收集客戶端APP就可以輕而易舉、十分方便的獲取自己想看的信息。因此，可以學(xué)習(xí)借鑒很多其他成功品牌的做法，在各大知名的社交媒體上，加大對(duì)乳山剪紙文化和旅游景點(diǎn)的宣傳力度。通過利用這些自媒體社交平臺(tái)，樹立乳山剪紙和旅游景點(diǎn)的良好形象，從而將乳山剪紙和旅游推廣到全國甚至全世界。除此之外，還可以請(qǐng)專業(yè)人士設(shè)立一個(gè)專屬于乳山剪紙和旅游的APP，向來威海旅游的游客推廣這個(gè)APP。這APP應(yīng)該簡潔、大方、易操作，通過它可以定期向游客推送一些和時(shí)下熱點(diǎn)話題有關(guān)并具有乳山特色的剪紙作品，這樣游客可以隨時(shí)隨地的瀏覽并獲取關(guān)于乳山剪紙和旅游的最新的訊息。通過APP所特有的互動(dòng)體驗(yàn)方式，讓越來越多的人了解乳山剪紙和旅游景點(diǎn)。經(jīng)過不斷的推廣，最終形成獨(dú)具乳山特色的剪紙和旅游品牌。

綜上所述，筆者認(rèn)為：在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景之下，乳山剪紙和旅游若想得到長足發(fā)展，就需要更新觀念，多措并舉，找準(zhǔn)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律要求的切口，努力拓寬市場，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新發(fā)展，從而取得促進(jìn)乳山剪紙文化和旅游發(fā)展的良性互動(dòng)發(fā)展。