冬筍壩遺址考古札記

文 圖/代玉彪

（作者為重慶市文物考古研究院副研究館員）

冬筍壩遺址位于重慶九龍坡銅罐驛鎮(zhèn)長江左岸三級(jí)階地的平壩上，20 世紀(jì)50年代進(jìn)行過4 次考古發(fā)掘，是重慶境內(nèi)巴文化的標(biāo)志性遺址。這個(gè)神秘的巴人墓地在此后的60 多年仿佛被學(xué)界淡忘了，直到2020 年9 月，一群來自重慶市文物考古研究院的考古人再次喚醒了這片沉睡的巴人故土。

1954年冬筍壩遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

冬筍壩遺址2020 年度考古工作田野部分結(jié)束有一段時(shí)間了，作為近年來重慶地區(qū)巴文化的重要發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)界和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。我作為工作組一員有幸見證了本次考古發(fā)掘的全過程，工作前期的無助、尋墓的艱辛、船棺發(fā)現(xiàn)的欣喜、遺址后續(xù)保護(hù)的多方博弈，至今仍在我腦海中浮現(xiàn)。

傳說中的冬筍壩

冬筍壩遺址是重慶境內(nèi)巴文化的標(biāo)志性遺址，1954 年、1955 年、1957 年，西南博物院、四川省文管會(huì)等單位對(duì)遺址進(jìn)行過4 次考古發(fā)掘，共清理戰(zhàn)國至漢代墓葬81 座，墓葬形制較為多樣，以船棺葬最具特點(diǎn)。遺址整體呈現(xiàn)出墓葬數(shù)量較多、分布規(guī)律性較強(qiáng)、墓葬形制及出土隨葬品具有典型性和代表性的特點(diǎn)，為探討巴蜀文化的特點(diǎn)、文化的發(fā)展演變及秦漢時(shí)期朝廷對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治策略提供了重要資料。

尋求突破

新一輪的冬筍壩遺址考古發(fā)掘意義重大，院長白九江強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該把遺址納入巴蜀文明進(jìn)程研究的層面進(jìn)行考量，將會(huì)掀起巴文化研究的新高潮。因此，首先要對(duì)以銅罐驛鎮(zhèn)為中心的區(qū)域進(jìn)行系統(tǒng)的考古調(diào)查勘探，包括可能存在的居址類遺存要從聚落的角度進(jìn)行考察；注意周邊區(qū)域地形地貌的觀察；重視對(duì)口述史、重要線索的梳理與整理。一定要多措并舉，尋求突破。

冬筍壩遺址周邊環(huán)境

銅罐驛火車站

工作組一行即刻前往銅罐驛鎮(zhèn)進(jìn)行踏勘。銅罐驛是一個(gè)因成渝鐵路在此設(shè)立車站而興的新鄉(xiāng)鎮(zhèn)（原銅罐驛老街距此3 公里左右），還保留著車站辦公用房、招待所等與火車站相關(guān)的設(shè)施。走在街道上，兩側(cè)還有著20 世紀(jì)90 年代重慶街鎮(zhèn)的影子，如新華書店、印刷廠、糧站等。

我們沿著軒宇賓館后的山坡仔細(xì)觀察，這些山坡多為礪石層，與考古報(bào)告中的黃土層大相徑庭。有些山包為基巖層，基本不可能找到包含物。20 世紀(jì)50發(fā)掘的冬筍壩遺址墓葬基本在成渝鐵路以西?，F(xiàn)在濱江路左側(cè)的山包基本都在成渝鐵路以東，這些山包有戰(zhàn)國至西漢早期墓葬的可能性不大。江邊基本為沙灘，也基本無發(fā)現(xiàn)墓葬的可能。在罐頭廠家屬區(qū)，到處可見房屋拆除后的建筑廢棄物，后期考古勘探的難度非常大。

首次田野踏查，可以說一無所獲。

墓葬都去哪兒了？

從江邊小村到濱江重鎮(zhèn)，60 多年的滄桑巨變使得銅罐驛到處都是建筑物、硬化路面、建筑廢棄物，我們只能將注意力轉(zhuǎn)移到既往發(fā)掘區(qū)域上面。經(jīng)反復(fù)對(duì)比20 世紀(jì)60 年代和70 年代的航片，對(duì)照考古報(bào)告中的地形圖，基本確定既往發(fā)掘區(qū)，認(rèn)為在糖廠區(qū)可能有未被發(fā)掘的墓葬。

我們?cè)趯?shí)地走訪考察中，巧遇一位非常了解巴人船棺的老人王萬益。他說他曾經(jīng)在船棺上玩過，這座兒時(shí)的“玩具”后來被運(yùn)到了重慶博物館，他還曾去博物館參觀過這具船棺。熱心的王老先生帶我們前往船棺所在地。他指著一根高高聳立的電桿，說：“那座船棺就位于電桿附近。”通過后期的考古發(fā)掘，在電桿附近發(fā)現(xiàn)了保存最好的88 號(hào)船棺葬，也清理了既往發(fā)掘的12 號(hào)船棺葬。

通過對(duì)既往考古資料、近期調(diào)查勘探收獲及口述史調(diào)查等信息的綜合分析，我們認(rèn)為罐頭廠運(yùn)輸隊(duì)職工宿舍南側(cè)、東側(cè)為既往考古發(fā)掘和船棺發(fā)現(xiàn)區(qū)域，不具備進(jìn)一步工作的價(jià)值；其北側(cè)至建設(shè)村1 組55 號(hào)銅器發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，很可能為冬筍壩遺址的重要組成部分，埋藏有較多墓葬，且未經(jīng)發(fā)掘，應(yīng)作為本次考古工作的重點(diǎn)。

圍繞王萬益老人提示的電桿，我們布設(shè)了兩條探溝，剛清理完建筑垃圾，一枚稍殘的秦半兩橫空出世，又見有零星戰(zhàn)國晚期至西漢早期陶片，可能是墓葬被損毀后所遺，推測(cè)這里應(yīng)是冬筍壩遺址墓葬區(qū)的一部分；后續(xù)又發(fā)現(xiàn)1座保存較差的土坑墓。在重新布設(shè)的TG4 內(nèi)發(fā)現(xiàn)4 座土坑墓，且均延伸入西側(cè)的房子。經(jīng)與業(yè)主代表商量后，拆除磚房進(jìn)行全面揭露，墓葬一座接一座暴露出來。

船棺再現(xiàn)

首先，我們對(duì)前期暴露的可能是船棺的墓葬（M88）進(jìn)行清理。墓葬開口呈長條形，長4.74 米，寬1.14—1.24 米，墓壙內(nèi)填充白膏泥，接近船棺的特征。是否僅為長條形墓而非船棺葬？船棺是否較為完整地保存下來？經(jīng)仔細(xì)清理，船棺側(cè)板顯露出來，真的是船棺！整個(gè)工地沸騰了。

船棺葬自20 世紀(jì)50 年代冬筍壩遺址發(fā)現(xiàn)后，近60 年來重慶境內(nèi)再無發(fā)現(xiàn)，而成都平原及周邊近些年來卻屢有發(fā)現(xiàn)，一時(shí)間，船棺葬是巴人葬俗，是蜀人葬俗還是巴蜀共有之的討論此起彼伏。由于既往考古發(fā)掘及資料發(fā)表有限，限制了相關(guān)問題的探討，對(duì)冬筍壩船棺進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘、資料整理與發(fā)表也成了本次考古發(fā)掘的重要目的，這也是大家發(fā)現(xiàn)船棺后欣喜若狂的原因。

船棺內(nèi)淤土清理后，一具除了頭端因晚期房子基坑破壞而少量殘損的船棺顯露出來。船棺由圓木去掉部分截面挖制而成，長4.34 米，寬0.88 米，殘高0.36—0.4 米，船棺側(cè)板厚0.03—0.06 米。船棺內(nèi)隨葬品保存基本完整，人骨不存，頭端為矛（僅存銎部），腰部左側(cè)為銅鉞，中部有銅劍、銅帶鉤、銅削刀，胸部位置為正置的銅盤，腳端右側(cè)為銅鉞和削刀，腳遠(yuǎn)端為疊置在一起的銅釜、銅鍪、銅甑、陶釜等炊器。根據(jù)文保專家的建議，船棺每天至少噴三次保濕液；保證日常遮蓋，避免日曬雨淋和保持環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；金屬質(zhì)文物要防止氧化。

冬筍壩2020 年度發(fā)現(xiàn)的首座船棺葬（M88）

M88 腳端隨葬品

冬筍壩遺址M98、M99

情真意切

M89、M90 隨葬品有比較大的差別，M89出土有銅劍、銅矛、銅鉞等兵器，而與之相鄰并排且規(guī)模相當(dāng)?shù)腗90 沒有發(fā)現(xiàn)兵器，二者之間是否存在性別的差異？結(jié)合頭向分析，二者似乎滿足男左女右的規(guī)律。M98、M99 清理結(jié)束后，也發(fā)現(xiàn)了類似的規(guī)律，左側(cè)的M98 出土銅劍、銅矛等兵器，而右側(cè)的M99 不見兵器，還出土了一件紡輪，紡輪一般作為女性的重要指征。M105、M106 也存在這樣的隨葬品組合的差別，M105 出土有銅劍，而M106 不出兵器，且出土紡輪，也滿足男左女右的規(guī)律。隨葬品保存完整的墓葬，尚未發(fā)現(xiàn)并排墓葬均出土兵器或均不出土兵器的情況。并行排列的船棺葬M12、M88 似乎也有這樣的規(guī)律，M88 出土銅劍等兵器，而M12 不出土兵器，只是二者的方向相反，為女左男右。結(jié)合宣漢羅家壩遺址的考古發(fā)現(xiàn)，這樣的規(guī)律很可能是存在的。

冬筍壩遺址發(fā)掘區(qū)全景

冬筍壩遺址考古成果專家座談會(huì)

冬筍壩遺址臨時(shí)性保護(hù)大棚

在銅罐驛鎮(zhèn)召開的“九龍坡區(qū)冬筍壩遺址2020 年度考古成果專家座談會(huì)”上，一些考古學(xué)家充分肯定了本次考古的重要成果，同時(shí)也為遺址的后續(xù)保護(hù)提出了切實(shí)可行的方案。計(jì)劃將遺址進(jìn)行原址保護(hù)與展示利用，僅對(duì)其中兩座船棺葬進(jìn)行切割搬遷工作。

而今，一座臨時(shí)性保護(hù)大棚已經(jīng)建成，在不久的將來，一座巴文化主題的考古遺址公園將會(huì)呈現(xiàn)在世人面前，講述冬筍壩別樣的前世今生，展示巴文化融入漢文化的歷史進(jìn)程。