教師內(nèi)生發(fā)展的內(nèi)涵與路徑

【摘 要】教師專業(yè)發(fā)展是一種內(nèi)生發(fā)展，是由教師內(nèi)在需要驅(qū)動的教師自我養(yǎng)成教育道德信念，獲得專業(yè)知識、專業(yè)技能和實(shí)踐能力的專業(yè)發(fā)展過程。能動學(xué)習(xí)是教師內(nèi)生發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)。江蘇省南通市中小學(xué)教師“1115工程”以促進(jìn)教師內(nèi)生發(fā)展為目標(biāo)，引導(dǎo)教師首重道德，培育自覺的道德力;能動學(xué)習(xí)，培育自主的學(xué)習(xí)力;問題導(dǎo)向，培育自省的思辨力;持續(xù)改進(jìn)，培育自能的實(shí)踐力，努力幫助教師體認(rèn)生命意義、獲得身份認(rèn)同、贏得教育尊嚴(yán)、享受職業(yè)幸福。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)生發(fā)展;能動學(xué)習(xí);行為改進(jìn)

【中圖分類號】G451 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2022）46-0012-05

【作者簡介】孫亞麗，江蘇省南通市教師發(fā)展學(xué)院（江蘇南通，226007）院長，高級教師。

當(dāng)前，教師專業(yè)發(fā)展存在諸多問題需要解決，比如“被動研修”“形式主義研修”等，教師被動發(fā)展成為一種現(xiàn)象。教師專業(yè)發(fā)展從根本上講是自主導(dǎo)向的發(fā)展。沒有教師本人的內(nèi)在需要與渴望，任何強(qiáng)制性要求、任何制度化的活動，都很難真正喚起教師發(fā)展的熱情，很難保證教師主動、積極、持久地投入專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中去。[1]

因此，教師的專業(yè)發(fā)展是一種內(nèi)生發(fā)展。所謂“內(nèi)生發(fā)展”是由生命個體內(nèi)在需要驅(qū)動的自我養(yǎng)成道德信念，獲得專業(yè)知識、專業(yè)技能和實(shí)踐能力的發(fā)展過程，是生命自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展過程。內(nèi)生發(fā)展的能力包含自覺的道德力、自主的學(xué)習(xí)力、自省的思辨力和自能的實(shí)踐力。發(fā)展的過程就是學(xué)習(xí)的過程，能動性和實(shí)踐性是教師內(nèi)生發(fā)展的核心特征。教師的內(nèi)生發(fā)展是教師體認(rèn)生命意義、獲得身份認(rèn)同、贏得生命尊嚴(yán)、享受職業(yè)幸福的過程。

2018年1月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》指出，到2035年，“培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師”。為此，2020年10月，江蘇省南通市教育局印發(fā)《中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)“1115”培養(yǎng)工程行動計劃》，決定用10年左右的時間，在全市中小學(xué)培養(yǎng)10000名左右的骨干教師、1000名左右的卓越教師、100名左右的教育家型教師和50名左右的領(lǐng)航校長，簡稱“1115工程”。骨干教師由縣（市、區(qū)）培養(yǎng)為主，卓越教師、教育家型教師和領(lǐng)航校長由市教師發(fā)展學(xué)院培養(yǎng)為主。這是新時代南通教育的全局性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性工程。

在內(nèi)生發(fā)展理念的指導(dǎo)下，南通“1115工程”實(shí)施的基本原則是“自主規(guī)劃，自覺努力，自主成長，自我實(shí)現(xiàn)”，基本路徑是以自主學(xué)習(xí)研修為主，集中學(xué)習(xí)研修為要。

一、首重道德，培育自覺的道德力

道德力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的根本導(dǎo)向。張謇先生說：“首重道德，次則學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不可不精，而道德尤不可不講?！钡赖铝κ墙處熥晕野l(fā)展力的最為核心部分，它決定了教師教育行為的方向。

1.道德貴在自覺

南通“1115工程”培養(yǎng)方案有“深度學(xué)習(xí)與思想提煉、綜合育人與實(shí)踐創(chuàng)新、成果展示與影響傳播”三大系列，形成對應(yīng)不同培養(yǎng)對象的課程項(xiàng)目模塊。師德教育是其中的重中之重。優(yōu)良師德不能依靠權(quán)威說教和制度約束形成，是教師依靠外在指導(dǎo)、互動和自我實(shí)踐自主養(yǎng)成的。從培養(yǎng)目的看，目標(biāo)是培育教師自覺的道德力;從培養(yǎng)方式看，引導(dǎo)激發(fā)、體驗(yàn)潤澤是基本方式。師德教育課程項(xiàng)目既有專題模塊，更多的是無聲的融合滋潤。沒有教師個人道德意識的覺醒，沒有教師個體道德情感的體驗(yàn)，沒有教師個性道德行為的修煉，便沒有自覺的道德力，便沒有教師心中讓自己敬畏的“道德律”。

2.激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)

弗蘭克爾說：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價值?！盵2]只有教師將教育當(dāng)作心中崇高的“偉大事物”時，心中才會產(chǎn)生為之奮斗的無窮的力量?！?115工程”在《師德之光——點(diǎn)燃精神火把》節(jié)目展演中拉開帷幕，培養(yǎng)對象從南湖紅船中汲取力量，從李大釗身上堅定信念，從寧蒗支教教師那里感受什么是擔(dān)當(dāng)、什么是初心。在百年建黨精神激勵下，隆重簡潔而內(nèi)蘊(yùn)深厚的儀式感產(chǎn)生了催人奮進(jìn)的效果。培訓(xùn)實(shí)施系列師德課程，如“師德楷模說師德”“典型情境潤師德”“專家學(xué)者論師德”“學(xué)員縱橫談師德”，還安排“師德公益支教行”“服務(wù)南通教師發(fā)展校校行”等實(shí)踐活動，目的是喚醒和激發(fā)教師、校長心中強(qiáng)烈而神圣的使命感和責(zé)任感，教好學(xué)生、成長自己，辦好學(xué)校、超越自己。

3.強(qiáng)化身份認(rèn)同

獲得強(qiáng)烈的教師身份認(rèn)同的前提有三個：一是深刻認(rèn)識教育工作對民族、對學(xué)生、對自己的巨大意義;二是深刻認(rèn)識自我是專業(yè)發(fā)展的主人，“我的發(fā)展我做主”;三是獲得生命、生活的尊嚴(yán)和價值。因此，學(xué)院將責(zé)任教育、情感教育融合在各個研修課程項(xiàng)目之中，立足自主，尊重選擇，價值引領(lǐng)。除了舉辦“做‘二李（李吉林、李庾南）式好教師”演講等主題活動之外，每次集中研修都舉辦浸潤式革命精神教育，如參觀南通群英館、“紅色師范”紀(jì)念館等，引導(dǎo)大家深刻理解“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”等根本問題，爭做“四有”好教師和“四個引路人”，將“為黨育人，為國育才”的信念鐫刻在自我的靈魂中，融化在自我的血液中。

二、能動學(xué)習(xí)，培育自主的學(xué)習(xí)力

自主的學(xué)習(xí)力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的關(guān)鍵基礎(chǔ)。教師能動學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生，也需要外部環(huán)境有效滿足其學(xué)習(xí)的真實(shí)需要，而不能過多依靠行政命令，因?yàn)檫^多的行政命令往往會造成學(xué)習(xí)的被動。

1.發(fā)展需求調(diào)查

習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是一個推動工作的過程?！蹦贤ń處煱l(fā)展學(xué)院在制訂三類不同對象的培養(yǎng)方案（項(xiàng)目書、時間表）之前，開展了所有培養(yǎng)對象的專業(yè)發(fā)展情況的全員調(diào)研，對他們的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需要進(jìn)行了全面深入的了解。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同類型的培養(yǎng)對象有著不同的發(fā)展期待和需求。盡可能滿足不同教師對于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，為的是讓每一位教師都能感受到組織對他們的重視、關(guān)心和期待，讓他們明白，在前方的發(fā)展道路上，有人關(guān)注他們，將始終與他們一起奔跑。75D02FA6-D7A0-4B7C-9058-D73CC853ED94

2.深度全程閱讀

專業(yè)閱讀是專業(yè)成長的重要基礎(chǔ)，專業(yè)閱讀的廣度和深度決定了教師專業(yè)發(fā)展的高度和效度。在三類培養(yǎng)對象的培養(yǎng)課程模塊中，均設(shè)置了專業(yè)閱讀模塊，提出了明確的底線標(biāo)準(zhǔn)：“6+6+X”，即需要閱讀必讀書6本，選讀不少于6本，自薦閱讀X本，完成不少于3篇讀書筆記與隨筆，開展不少于3次讀書交流與沙龍活動。為了保障閱讀深度推進(jìn)和成果推廣，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，我們組織書目推薦、主題閱讀、沙龍研討等活動，引導(dǎo)教師和校長的專業(yè)閱讀走向深入。2021年，我們舉辦了“習(xí)近平總書記教育思想重要論述講義”專題讀書會和學(xué)習(xí)書目推薦活動，聘請了教育部相關(guān)項(xiàng)目研究的首席專家、北京師范大學(xué)薛二勇教授做專題解讀和深度指導(dǎo)。同時，我們還開展了“國內(nèi)外先進(jìn)辦學(xué)理念和優(yōu)秀案例”“名師成長”“名師教學(xué)主張”等專題讀書會活動，這些讀書活動有機(jī)融合在研修課程項(xiàng)目的各個模塊中，旨在引導(dǎo)教師進(jìn)行“深度閱讀”，拓展教育視野，提升綜合素養(yǎng)。

3.抱團(tuán)互助共進(jìn)

心理學(xué)家阿德勒說：“生活的意義在于對別人發(fā)生興趣及相互合作?！?[3]自主學(xué)習(xí)并不是指形式上的獨(dú)自學(xué)習(xí)，而是指在學(xué)習(xí)過程中能夠保持精神上的獨(dú)立自主，擁有獨(dú)立人格和辯證思維，能夠自我安排和評估自己的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)能力往往是在團(tuán)隊(duì)成員互動中逐步養(yǎng)成的。學(xué)院制訂了“黨建引領(lǐng)教師發(fā)展”品牌創(chuàng)建計劃，針對不同的培養(yǎng)群體，建立了臨時黨組織和班級組織，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)員自主成立了黨小組，組建不同的學(xué)習(xí)共同體，用共同的目標(biāo)凝聚共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的力量，用個性化的學(xué)習(xí)展示學(xué)習(xí)的風(fēng)采，在同伴互助合作中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作共進(jìn)的能力，提高教師的團(tuán)隊(duì)歸屬感和使命感。

三、問題導(dǎo)向，培育自省的思辨力

思辨力是教師“內(nèi)生發(fā)展”的核心支撐。思辨力是對自己所獲得經(jīng)驗(yàn)的批判性認(rèn)識，進(jìn)而得到創(chuàng)新式發(fā)展，是一種內(nèi)在自省的過程。[4]教育發(fā)展問題紛繁復(fù)雜，教師僅憑學(xué)習(xí)的深入和精神的勃發(fā)還不能解決教育過程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，而需要以問題為導(dǎo)向，用自省思考實(shí)現(xiàn)自我批判、自我革命、自我完善。

1.關(guān)注思維自省

以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)教師養(yǎng)成自省的思辨力，是培訓(xùn)的重要工作目標(biāo)，其根本目的是引導(dǎo)培養(yǎng)對象通過學(xué)習(xí)與思考，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，逐步擺脫固定、僵化、線性的思維模式，形成多元、開放、創(chuàng)造的思維范式，讓教育彰顯生命智慧的光芒。從培養(yǎng)方案的設(shè)計規(guī)劃來說，問題導(dǎo)向應(yīng)該貫穿每一個方案的始終，從學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、主題活動的推進(jìn)、課題項(xiàng)目的研究、教育主張的提煉都體現(xiàn)了這個導(dǎo)向，目的在于引導(dǎo)教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，提高自省的思辨力，提升內(nèi)生發(fā)展的智慧支撐。

2.引導(dǎo)自主反思

印度哲學(xué)家克里希那穆提說：“當(dāng)一個人沒有內(nèi)在的審視能力，則外在的權(quán)威和地位便顯得重要了，于是他越來越受制于權(quán)威和壓制，變成了別人的工具?！?[5]南通市“1115工程”三類培養(yǎng)對象的項(xiàng)目實(shí)施方案中，均有“圍繞立德樹人根本任務(wù)和教育改革發(fā)展的重大問題，以經(jīng)驗(yàn)反思、視野拓展、理論提升、現(xiàn)場學(xué)習(xí)、協(xié)同培養(yǎng)、思想提煉和實(shí)踐創(chuàng)新為主要內(nèi)容”等的類似表述。“經(jīng)驗(yàn)反思”為其核心內(nèi)容之一。這種自主性反思包含三種形式。一是規(guī)劃前的反思。引導(dǎo)每個培養(yǎng)對象對自己過去生涯進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)反思，從而明晰發(fā)展的基礎(chǔ)和弱點(diǎn)，明確專業(yè)發(fā)展方向，自主謀劃制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。二是實(shí)踐性的反思。每一名培養(yǎng)對象在日常教育生活中對自己的實(shí)踐行為（教育教學(xué)行為、學(xué)校治理行為）進(jìn)行有目標(biāo)、有計劃、有規(guī)范的自主性反思，用理性觀照實(shí)踐，創(chuàng)新教育方法（治理方式），持續(xù)改進(jìn)實(shí)踐行為。三是系統(tǒng)性的反思。引導(dǎo)幫助培養(yǎng)對象主持省、市教育改革項(xiàng)目或研究課題，系統(tǒng)反思教育行為（辦學(xué)行為），探索發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，及時整理科研成果。

3.彰顯個性風(fēng)格

幫助教師彰顯個性風(fēng)格、引導(dǎo)校長形成辦學(xué)特色是培訓(xùn)工作的重要目標(biāo)。項(xiàng)目推進(jìn)分為六個步驟：問題反思，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中、辦學(xué)過程中的真問題;理論求解，廣泛深入學(xué)習(xí)教育理論，提出解決問題的路徑、策略與方法并付諸實(shí)踐;榜樣引領(lǐng)，組織訪學(xué)國內(nèi)名師、名校長活動，借鑒名師、名校長教學(xué)個性和辦學(xué)思想;總結(jié)提升，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，教師自主提出教學(xué)主張，提煉教學(xué)風(fēng)格;校長自主提出辦學(xué)主張，形成辦學(xué)思想;展示交流，舉辦教學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)思想報告會，組織教學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)思想集中展示、巡回講學(xué)活動，互學(xué)共進(jìn);實(shí)踐反思，教師和校長自主實(shí)踐、自主反思，形成有個性、有質(zhì)量的教育教學(xué)成果或科研成果。

四、持續(xù)改進(jìn)，培育自能的實(shí)踐力

實(shí)踐力是教師內(nèi)生發(fā)展的最終歸宿。教育教學(xué)和辦學(xué)行為如果只停留在技術(shù)層面，最終必然走向僵化、走向低效，讓教育成為束縛人自由發(fā)展的桎梏。教育行為和辦學(xué)行為應(yīng)從技術(shù)走向藝術(shù)，彰顯生命能動的實(shí)踐智慧。

1.提升自我效能感

自我效能感對行為的堅持和克服困難十分重要。自我效能感是指人對自己是否能夠成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。[6]這是美國心理學(xué)家班杜拉提出的一種行為動機(jī)理論。自我效能感強(qiáng)的人往往情緒更飽滿、更自信、更頑強(qiáng)，更敢于挑戰(zhàn)困難，更能夠獲得最終的成功。將培養(yǎng)教師的自我效能感、引導(dǎo)教師持續(xù)優(yōu)化教育行為、提升教師的實(shí)踐智慧作為“1115工程”項(xiàng)目的重要目標(biāo)。

2.培育實(shí)踐智慧

南通市“1115工程”是按照項(xiàng)目來實(shí)施的，“以市為主”的三類培養(yǎng)對象的研修項(xiàng)目有20多項(xiàng)，這些項(xiàng)目有個人的、集體的，以模塊方式根據(jù)情況分步實(shí)施。項(xiàng)目實(shí)施以激勵培養(yǎng)對象的自主、自覺、自能、自強(qiáng)為目標(biāo)。激勵教師挑戰(zhàn)實(shí)踐，提高創(chuàng)新性實(shí)踐能力是重頭戲。一是引導(dǎo)教師（校長）自設(shè)高目標(biāo)，設(shè)定最高目標(biāo)和底線要求。二是引導(dǎo)教師（校長）自抬標(biāo)桿，向名師（名校長）學(xué)習(xí)，組織教師、校長到全國知名學(xué)校及蘇、浙、滬地區(qū)名校跟崗學(xué)習(xí)和掛職實(shí)訓(xùn)，舉辦“名師教育思想養(yǎng)成之路”案例研討活動，在具體崗位上挑戰(zhàn)自我，錘煉實(shí)踐智慧。三是引導(dǎo)教師自我解剖。舉辦“1115工程”培養(yǎng)對象同課異構(gòu)和現(xiàn)場專家“個性化診斷指導(dǎo)”活動，引導(dǎo)教師在真實(shí)情境中挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我提升。四是引導(dǎo)教師在競賽中挑戰(zhàn)自我。組織教師參加“1115”杯教學(xué)競賽，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化實(shí)踐行為，提升實(shí)踐智慧。75D02FA6-D7A0-4B7C-9058-D73CC853ED94

3.追求自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)就是不斷實(shí)現(xiàn)潛能、能力和天賦，完成使命，更充分地認(rèn)識并接受自己的內(nèi)在本性，個人內(nèi)心不斷趨向統(tǒng)一、完整和協(xié)同。[7]自我實(shí)現(xiàn)是人最高層次的需求，自我實(shí)現(xiàn)意味著生命意義得到充分體認(rèn)、生命潛能得到充分發(fā)揮、生命幸福得到充分體驗(yàn)。幫助教師獲得自我實(shí)現(xiàn)是培訓(xùn)工作的最高目標(biāo)?！霸谡J(rèn)識到我們自己本身就是偉大事物之前，我們不可能認(rèn)識宇宙中的偉大事物?！?[8]培訓(xùn)需要發(fā)現(xiàn)教師、校長的偉大，并通過群體的互動引導(dǎo)他們認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)自我的偉大，讓他們充滿神圣的使命感和責(zé)任感。在項(xiàng)目設(shè)計中充分聽取他們的意見，在團(tuán)隊(duì)活動中充分尊重他們的個性與選擇，努力滿足他們愛、歸屬與尊重的需要，讓他們對行為改進(jìn)充滿信心。搭建讓他們“放光”的舞臺，舉辦教學(xué)思想巡回報告會、教學(xué)成果展示會，組織辦學(xué)聯(lián)誼會、辦學(xué)成果展示會，用外在的激勵增強(qiáng)他們的自信，激發(fā)他們一往無前的實(shí)踐勇氣，誘發(fā)他們自我發(fā)展的“巔峰體驗(yàn)”：我相信自己，我創(chuàng)新實(shí)踐，我奉獻(xiàn)自己。

教師的內(nèi)生發(fā)展是教師身心和諧、完整的發(fā)展過程，其表層是教師對教育的情感、知識、能力和行為的發(fā)展過程，其內(nèi)層是教師自主提升價值觀念，形成教育信念，獲得身份認(rèn)同，贏得生命尊嚴(yán)，享受職業(yè)幸福的過程。教育是最具創(chuàng)造力且充滿無限可能的偉大事業(yè)，如果外在“燭光”能夠照亮教師內(nèi)生發(fā)展的生命旅程，教師一定是世界上最幸福的人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳康寧.教師應(yīng)成為自身專業(yè)發(fā)展的主人[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（5）：80-86.

[2]弗蘭克爾.活出生命的意義[M].呂娜，譯.北京：華夏出版社，2018：136.

[3]阿德勒.自卑與超越[M].曹晚紅，譯.北京：中國友誼出版公司，2017：9.

[4]黃竹玲，鄭友訓(xùn).教師內(nèi)生力的解析與提升策略[J].教育探索，2017（2）：106-108.

[5]克里希那穆提.一生的學(xué)習(xí)[M].張南星，譯.深圳：深圳報業(yè)集團(tuán)出版社，2010：65.

[6]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004：95.

[7]馬斯洛.需要與成長——存在心理學(xué)探索[M].張曉玲，劉勇軍，譯.重慶：重慶出版集團(tuán)，2018：31.

[8]帕爾默.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M].吳國珍，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版，2014：103.75D02FA6-D7A0-4B7C-9058-D73CC853ED94