三國(guó)歸一的一種解釋：從月旦評(píng)到九品官人法

劉緒義

三國(guó)鼎立數(shù)十年，最終結(jié)果是以曹魏勝出收官，對(duì)于這個(gè)結(jié)果歷史學(xué)家有過(guò)許多研究，其中不乏正懇之高論。然而，有一個(gè)關(guān)鍵因素卻常常被忽視，那就是人才因素。眾所周知，蜀漢從諸葛亮去世后，人才陷于困境，所謂“蜀中無(wú)大將，廖化充先鋒”;東吳的情況也差不多。唯獨(dú)曹魏人才不斷，或許有人說(shuō)，這是因?yàn)椴芪何痪又性?，?yōu)勢(shì)明顯，人心所向。

說(shuō)到魏晉人才優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵原因并不在中原地理優(yōu)勢(shì)，而是與魏晉的人才政策關(guān)系重大。簡(jiǎn)單地說(shuō)，三國(guó)歸晉，是因?yàn)槲簳x經(jīng)歷了一場(chǎng)從月旦評(píng)到九品官人法的變革。

國(guó)家的盛衰取決于人才，東漢選拔官員的方式主要是征辟和察舉。征辟是由皇帝、中央內(nèi)閣和各級(jí)官府發(fā)現(xiàn)和委任人才，是自上而下的方式;察舉則是地方州郡通過(guò)對(duì)人才的考察評(píng)議，自下而上地舉薦人才。東漢盛行的孝廉、茂才、賢良方正等都是察舉考評(píng)的主要科目。察舉又稱“鄉(xiāng)舉里選”，士人依賴鄉(xiāng)里社會(huì)的輿論評(píng)價(jià)得以被選舉做官。東漢能傳近二百年，有賴于這兩種方式并用。到了東漢中后期，外戚和宦官輪流專政，內(nèi)憂外患交并。鄉(xiāng)間評(píng)議被他們視若無(wú)物，“貿(mào)易選舉”、任人唯親，庸俗無(wú)才之輩充斥朝堂。士人不甘心向上流動(dòng)的途徑被堵塞，便挺身而出，發(fā)動(dòng)輿論抗?fàn)?，他們臧否人物，抨擊朝政，逐漸形成一種“群體性自覺(jué)”。其中一支以在朝的李膺、陳蕃等名士官僚為領(lǐng)袖，太學(xué)生為骨干，“品核公卿，裁量執(zhí)政”;一支以在野的許氏兄弟為代表，他們?cè)u(píng)論人物才干和德行風(fēng)貌，“激揚(yáng)名聲，互相題拂”。

之后，汝南郡的許靖和許劭?jī)尚值苊吭鲁跻黄吩u(píng)人物，褒貶時(shí)政，史稱“月旦評(píng)”，成為最具影響的人物品評(píng)現(xiàn)象。

這其實(shí)也為曹操后來(lái)用人改革“唯才是舉”埋下了伏筆。

曹操不甘心人才識(shí)拔的權(quán)力掌握于他人之手

梅陶指出：“月旦，私法也?！比欢?，“私法”何以能左右公廷？其原因就在于許劭背后的家族勢(shì)力。許氏家族也屬于名門公族。曹操兩次招募許靖，但他秉持漢室正統(tǒng)，一再拒絕。201年前后，許靖被益州牧劉璋征召入蜀，繼續(xù)“愛(ài)樂(lè)人物，清談不倦，誘納后進(jìn)”。

曹操一方面自身也依賴于一些家族勢(shì)力而崛起，另一方面也擔(dān)心受制于這些家族勢(shì)力。

在當(dāng)時(shí)“匹夫抗憤，處士橫議”的時(shí)期，不少名士都很瞧不起曹操，他們所憑的無(wú)非是家族或名望。戰(zhàn)亂中，曹操政權(quán)必須依靠地方名士，但同時(shí)曹氏政權(quán)也有意識(shí)壓抑以清議名士為代表的地方豪族勢(shì)力，如曹操殺孔融就是一例。

孔融是名士，背后又是孔門這座大靠山。曹操挾天子以令諸侯后，孔融結(jié)交賓客朋黨，任意褒貶時(shí)政，性格張揚(yáng)，譏諷曹操，擁護(hù)漢室，反對(duì)曹氏篡權(quán)，引起曹操不滿。公元208年曹操以其“招合徒眾”“欲圖不軌”“謗訕朝廷”“不遵朝儀”等罪名將其殺掉。許劭也是在這種大背景下避禍廣陵而居豫章，并死于斯。

曹操整齊風(fēng)俗、破除浮華的做法，延續(xù)到曹丕代漢之后，特別是九品中正制，其實(shí)質(zhì)就是用中正官取代“私法”控制輿論。九品中正制仍是延續(xù)了“月旦評(píng)”這種少數(shù)人掌握人才品鑒之權(quán)威的發(fā)展趨勢(shì)，只不過(guò)是變私議為公法，重新樹(shù)立起中央權(quán)威，令政府掌握輿論和人才識(shí)拔的主動(dòng)權(quán)。以“九品官人法”取代“月旦評(píng)”，收一箭三雕之效。

曹操更懂得人才對(duì)統(tǒng)一天下的重要性

三國(guó)歸一，核心在人才歸向。曹操深諳這一點(diǎn)。如果說(shuō)上述兩個(gè)原因是曹操統(tǒng)一進(jìn)程中最擔(dān)心的問(wèn)題，那么，曹操于210年、214年和217年三次頒發(fā)“求賢令”，則是他追求大一統(tǒng)目標(biāo)的大舉措。與此前用人導(dǎo)向不同之處，曹操?gòu)?qiáng)調(diào)只要有才，不仁不孝的人也可舉薦。而且，他對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，提出“治平尚德行，有事賞功能”，清平治世用有德之人，亂世要解決問(wèn)題需用有才能之人。這樣就打破了唯名取才的傳統(tǒng)。如荀彧推薦給曹操的頂尖謀士郭嘉，就是一個(gè)不拘小節(jié)、行為不檢的人。

相比之下，蜀漢的劉備對(duì)人才的識(shí)拔與重視遠(yuǎn)不及曹操。

劉備的人才庫(kù)核心人物自始至終只有關(guān)、張、趙等少數(shù)幾個(gè)人，在徐州時(shí)，好幾個(gè)當(dāng)世之才就和他擦肩而過(guò)，如陳群、田豫、臧霸、陳登等等。劉備對(duì)陳登的評(píng)價(jià)極高，而陳登又是最積極建議劉備接管徐州的人，但劉備卻沒(méi)有將他招致自己麾下。陳群后來(lái)成為曹丕重臣。田豫初從劉備，劉備對(duì)其說(shuō)“恨不與君共成大事也”，但田豫后來(lái)卻成為曹操手下威震北疆、大敗孫權(quán)的將領(lǐng);臧霸成為曹操手下名震江左的將領(lǐng)。再如，在荊州時(shí)，鳳雛龐統(tǒng)，在劉備手下剛開(kāi)始只做了一個(gè)縣令。

不僅如此，曹操用人時(shí)不計(jì)前嫌，不論門第，不論資歷，只論才干，封侯拜爵者大有人在，連投降過(guò)來(lái)的人都能得到重用，相反，劉備輕易不肯給部下封侯拜爵。如糜竺糜芳兄弟，先輩世代經(jīng)商，家中仆役上萬(wàn)，財(cái)產(chǎn)豐厚，在徐州時(shí)不僅拿出錢財(cái)資助劉備，還把妹妹嫁給他，送給他兩千家丁，劉備方才東山再起。入主蜀中后，糜竺擔(dān)任安漢將軍，位置雖在諸葛亮之前，卻并沒(méi)什么權(quán)力。至于糜芳，對(duì)劉備忠心耿耿，劉備被呂布擊敗投靠曹操時(shí)，糜芳曾被曹操上表薦為彭城相，但他最終沒(méi)有接受，而是繼續(xù)隨劉備奔波。然而，劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽根本看不起他，迫使他降了東吳。其實(shí)，那時(shí)的爵位不過(guò)是一個(gè)名譽(yù)而已。劉備恐怕并非舍不得，而是不懂得人才的好處。

諸葛亮勸劉備稱帝時(shí)引用過(guò)耿純的一句話：“天下英雄喁喁，冀有所望?！钡珓洳](méi)有重視。因此，自始至終，蜀漢政權(quán)對(duì)人才沒(méi)有什么吸引力，就連后來(lái)的諸葛亮也招攬不到人才，唯一的一個(gè)姜維還是從曹營(yíng)中施詭計(jì)得來(lái)。

東吳也好不到哪里去，其人才也基本上局限在東南一隅，到后期還紛紛投降魏晉。

220年曹丕以魏代漢，陳群提出創(chuàng)立“九品中正制”（又稱九品官人法）。然而，陳群卻是潁川世族之后，早年就多次批評(píng)行為失德的郭嘉。因此，九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，是對(duì)曹操唯才是舉的糾正，雖然并非回歸老路，但也為后來(lái)司馬炎代晉后官員的選拔又被世家大族所壟斷，進(jìn)入“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的門閥時(shí)代奠定了基礎(chǔ)。歷史似乎打了個(gè)轉(zhuǎn)又回到原初，值得深思。

（摘自《南方都市報(bào)》）