《燈籠》課堂實(shí)錄

■陳 潔

【教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)】

1.體會(huì)作者對(duì)往昔生活和家國(guó)天下所寄寓的復(fù)雜情感。

2.了解文中“燈籠”的民俗意義和文化價(jià)值。3.通過(guò)朗讀，品味文中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

【教學(xué)方法】

朗讀法，對(duì)話法，引導(dǎo)法。

【學(xué)習(xí)方法】

圈點(diǎn)勾畫(huà)法，合作探究法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，語(yǔ)文教材八（下）第一單元的課文都是有關(guān)風(fēng)俗的，你們對(duì)其中的哪些內(nèi)容印象比較深刻呢？

生：江南水鄉(xiāng)農(nóng)村的社戲。

生：江南水鄉(xiāng)小伙伴的高超劃船技術(shù)。

生：延安獨(dú)特的自然景象和生活氣息。

生：我印象最深的是西北高原的安塞腰鼓，特別有氣勢(shì)。

師：同學(xué)們?cè)诓煌娘L(fēng)土人情中感受到了多樣的地域文化，今天，我們將走進(jìn)本單元最后一篇課文——吳伯簫的《燈籠》，看看從中能領(lǐng)略到怎樣的風(fēng)俗人情。

二、自讀課文，尋一尋民俗

師：請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，找一找文中有哪些跟風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。

生：第1段里的“在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”。

師：這是祈福的風(fēng)俗。

生：提著燈籠去接夜行歸來(lái)的祖父，提著燈籠去上燈學(xué)。

師：知道什么是上燈學(xué)嗎？

生：注釋里有，上燈學(xué)就是早晚去學(xué)校讀書(shū)、自習(xí)。

師：很好，你讀得很仔細(xì)。

生：這篇課文里也提到了看社戲，看《司馬懿探山》。

師：是的，社戲在全國(guó)很多地方都有。因?yàn)楦鞯亓?xí)俗不同，所以社戲的表現(xiàn)形式也會(huì)有所差異。

生：第6段，“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈”。

生：第8段，“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”。

生：“用朱紅在紗燈上描宋體字”，還有元宵節(jié)張燈結(jié)彩。

師：文中還引用了漢獻(xiàn)帝的一句唱詞，以及其他一些典故，體現(xiàn)了作者豐富的文化底蘊(yùn)。大家都讀得非常仔細(xì)，找得很全。下面，請(qǐng)大家結(jié)合自己對(duì)文中的燈籠的初步印象，完成填空。

（PPT投影：燈籠是___。）

生：燈籠是“我”童年的記憶。

師：大家說(shuō)這個(gè)回答好不好？

生：好，因?yàn)檎n文里有很多關(guān)于童年的回憶。

生：燈籠是一種文化。

師：為什么說(shuō)燈籠是一種文化呢？

生：因?yàn)槲闹姓f(shuō)燈籠是節(jié)日的象征，掛紅燈跟“盛伏舍茶，臘八施粥”一樣，都有行好事的意思，所以我覺(jué)得燈籠蘊(yùn)含了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗和文化。

師：你說(shuō)得很對(duì)！民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。燈籠確實(shí)是一種文化，或者也可以說(shuō)，燈籠是一種文化符號(hào)。

三、細(xì)讀課文，品一品情感

師：剛才我們初讀了課文，對(duì)燈籠有了一個(gè)整體的印象。下面，我們繼續(xù)走進(jìn)課文，更深入地體會(huì)作者表達(dá)的情感。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)完成下面的填空。

（PPT投影：燈籠是___，因?yàn)開(kāi)__。）

生：燈籠是童年的溫暖和美好，因?yàn)檎n文里寫(xiě)了“我”對(duì)祖父和母親的回憶，他們給了“我”溫暖，給了“我”最美好的記憶。還有，文章第6段提到孤行客黑夜摸路，看到紅燈高照，默默高興起來(lái)，也是一種燈籠給予陌生人的溫暖。

師：說(shuō)得真好！第6段字里行間透出的都是溫暖美好的氣息。好的文字，就需要我們這樣去讀，去品。你能把第6段讀給我們聽(tīng)聽(tīng)嗎？看看能不能讀出那份溫暖和美好。

（生朗讀。）

生：燈籠是“我”童年的記憶，因?yàn)槟窃?、那星、那戲、那夜晚、那挑著照路的燈籠，都是“我”魂?duì)繅?mèng)縈的童年，是“我”無(wú)法割舍的記憶。

師：天哪，你豈止是回答問(wèn)題，簡(jiǎn)直就是在寫(xiě)詩(shī)啊！大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)是引用了哪一段的內(nèi)容？

生（齊）：第2段。

師：你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一段的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

生：語(yǔ)言錯(cuò)落有致，有長(zhǎng)句，也有短句，比如“花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”。

師：句式確實(shí)錯(cuò)落有致。大家還發(fā)現(xiàn)什么了？

生：我發(fā)現(xiàn)這一段有兩個(gè)“就會(huì)想起”，五個(gè)“想起”，這屬于間接反復(fù)的修辭手法。

師：有什么作用？

生：強(qiáng)調(diào)，突出了作者對(duì)燈籠的特殊情感。作者說(shuō)“燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”，他把童年的記憶和燈籠聯(lián)結(jié)在一起，無(wú)法分割。

師：燈籠的確是作者無(wú)法割舍的童年記憶。我們一起來(lái)朗讀第2段，讀到反復(fù)的地方，要加重語(yǔ)氣，讀出作者深厚的情感。

（生齊讀第2段。）

師：同學(xué)們還能在文中找到其他錯(cuò)落有致的句子嗎？

生：第1段，“歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火”。

師：這樣的句子語(yǔ)言簡(jiǎn)凈，抒情節(jié)制含蓄，大家要仔細(xì)體會(huì)。我們繼續(xù)填空。

生：燈籠是寄托親情的載體，因?yàn)樗壑娓负湍赣H對(duì)“我”深切的愛(ài)。作者在課文的第3段和第5段，寫(xiě)到了祖父和母親。

師：你挑其中一段為我們朗讀一下，注意要讀出你說(shuō)的那種深切的愛(ài)。

（生朗讀第5段。）

師：你在讀到本段的三處“燈籠”時(shí)，都處理成重讀，為什么呢？

生：因?yàn)槲矣X(jué)得此時(shí)作者寫(xiě)燈籠，其實(shí)是在寫(xiě)親情，燈籠是他記憶里親情的載體，就像我對(duì)我奶奶的記憶，就停留在她生前總使用的那臺(tái)小錄音機(jī)上，一看到它，我就想起和奶奶在一起的畫(huà)面——我不知道這個(gè)比方是否合適？

師：你打的比方很好，老師理解你的意思。燈籠在此處不是一個(gè)簡(jiǎn)單的物品，而是親情的載體。老師再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，大家注意到?jīng)]有，文章第4段是單句成段的。這句話是誰(shuí)說(shuō)的？屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？

生：這句話應(yīng)該是祖父說(shuō)的，屬于語(yǔ)言描寫(xiě)，作用是引起上文。

生：我覺(jué)得不是祖父說(shuō)的，應(yīng)該是母親說(shuō)的，作用是承接下文。

生：我也認(rèn)為是母親說(shuō)的。第5段開(kāi)頭交代了“像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽(tīng)不到了”，指代的就是第4段這句話。這是“我”去上燈學(xué)時(shí)，母親對(duì)“我”的叮嚀，蘊(yùn)含著滿滿的愛(ài)。

師：為什么單句成段？第4段和第5段放在一起不就好了？

生：?jiǎn)尉涑啥螒?yīng)該是為了強(qiáng)調(diào)，表明母親的叮嚀是“我”記憶中最美好、最深刻的內(nèi)容，激勵(lì)著“我”在外求學(xué)的日子，同時(shí)也引出下文對(duì)母親的描寫(xiě)。

師：這位同學(xué)從上下文語(yǔ)境和文字內(nèi)容出發(fā)，既有對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析，也有對(duì)情感內(nèi)容的分析，思路很完整，我們要向她學(xué)習(xí)。

生：我覺(jué)得燈籠是歷史繁華的見(jiàn)證，因?yàn)槲闹袑?xiě)到唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，還有舊日族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的滿街燈火。

師：這個(gè)是課文第7段和第8段的內(nèi)容。此時(shí)，燈籠成為歷史的見(jiàn)證和文化的積淀。從文中可見(jiàn)，吳伯簫的學(xué)識(shí)非常深厚，對(duì)文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)都非常了解。下面我們分別朗讀一下——女生朗讀第7段，要讀出族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的華貴場(chǎng)面；男生朗讀第8段，要讀出開(kāi)元盛世國(guó)泰民安的場(chǎng)面。

（女生齊讀第7段。男生齊讀第8段。）

四、深讀課文，悟一悟主旨

師：作者從燈籠寫(xiě)起，寫(xiě)了家鄉(xiāng)，寫(xiě)了親人，接下來(lái)又開(kāi)始寫(xiě)歷史典故了。我們繼續(xù)深讀課文，看一看作者寫(xiě)到了哪些跟燈籠有關(guān)的歷史典故。

生：作者寫(xiě)了鸚鵡的典故。

師：這里寫(xiě)到鸚鵡的典故，是指在皇宮里的人即使在逗弄鸚鵡的時(shí)候，也不能隨便亂說(shuō)話，體現(xiàn)了古代宮廷生活的壓抑與不自由。

生：作者還寫(xiě)了漢獻(xiàn)帝與燈籠做伴的典故。

師：大家可能對(duì)漢獻(xiàn)帝不是特別了解，這里老師來(lái)為你們做個(gè)知識(shí)補(bǔ)充。

（PPT投影：漢獻(xiàn)帝，劉協(xié)，字伯和，漢靈帝劉宏次子，東漢最后一任皇帝。公元189年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協(xié)為皇帝。公元196年，曹操控制了劉協(xié)，挾天子以令諸侯。公元220年，曹操病死，劉協(xié)被曹丕控制，隨后被迫禪位于曹丕。公元234年，劉協(xié)壽終正寢，享年54歲。）

師：大家看過(guò)漢獻(xiàn)帝的基本經(jīng)歷，結(jié)合課文第10段所說(shuō)的“處境可憫”，思考一下，作者使用這個(gè)典故有什么特殊的意味嗎？四人小組可以討論一下。

（生分組討論。）

生：漢獻(xiàn)帝是東漢最后一任皇帝，即亡國(guó)的皇帝，他在燈籠下面臨的處境是國(guó)破家亡，心情肯定不好受。課后的閱讀提示說(shuō)，課文是寫(xiě)于20世紀(jì)30年代，那個(gè)時(shí)候，我們國(guó)家也遭到了外敵入侵，處于危難之中。作者使用這個(gè)典故，應(yīng)該是表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。

師：這位同學(xué)借助各方面信息來(lái)理解課文內(nèi)容，大家要向他學(xué)習(xí)。

生：課文第11段引用了辛棄疾的《破陣子》，應(yīng)該也體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作主旨。

師：大家捕捉課文信息的能力特別強(qiáng)，能夠敏銳地感覺(jué)到作者的寫(xiě)作意圖。

（PPT投影：辛棄疾20歲時(shí)就在家鄉(xiāng)山東參加了抗金起義。后來(lái)，他南歸投宋，極力主張收復(fù)中原，卻遭到南宋朝廷的排斥打擊，長(zhǎng)期不被重用，閑居近二十年?！镀脐囎印肥銓?xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)理想，以及壯志難酬的悲憤心情。）

師：看完這個(gè)解讀，我們?cè)賮?lái)完成填空“燈籠是____，因?yàn)開(kāi)___”。這次大家用筆把答案寫(xiě)下來(lái)。

（生思考，寫(xiě)下答案。）

生：燈籠是一種家國(guó)情懷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)正處于存亡之際，作者想要救國(guó)。

生：燈籠是一種民族精神，因?yàn)樽髡呤且粋€(gè)愛(ài)國(guó)文人，面臨民族危亡，他想做“燈籠下的馬前卒”。

生：燈籠是一種愛(ài)國(guó)精神，因?yàn)樽髡咴谧鎳?guó)危難的時(shí)候有擔(dān)當(dāng)，敢奉獻(xiàn)。

生：燈籠是一種民族文化，因?yàn)樗壑腥A兒女的愛(ài)國(guó)熱情。

師：同學(xué)們已經(jīng)深刻地掌握了吳伯簫筆下“燈籠”的寓意了，還記得我們之前的解讀嗎？

生（齊）：燈籠是童年的記憶；燈籠是一種文化；燈籠是童年的溫暖與美好；燈籠是寄托親情的載體；燈籠是歷史繁華的見(jiàn)證。

師：大家再把剛才的解讀接上。

生（齊）：燈籠是一種家國(guó)情懷；燈籠是一種民族精神；燈籠是一種民族文化。

師：燈籠是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任，更是與時(shí)代、與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)的中國(guó)人的民族精神。

五、布置作業(yè)，學(xué)一學(xué)寫(xiě)法

師（總結(jié)）：同學(xué)們，今天，我們學(xué)習(xí)了吳伯簫的散文《燈籠》。作者從自己的童年經(jīng)歷寫(xiě)起，再寫(xiě)歷史典故，最后點(diǎn)明真正的寫(xiě)作意圖——抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的志向。文章乍一看選材瑣碎，其實(shí)所有的細(xì)小事件無(wú)不與“燈籠”相關(guān)，連綴成篇，渾然一體。課后，我們可以閱讀吳伯簫的《菜園小記》《記一輛紡車(chē)》《我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城》等散文，學(xué)一學(xué)這種以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。好，今天的課就上到這里，下課！

推薦書(shū)目

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作者：張孔義

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