《陸侃如馮沅君合集》的輯佚與?？?/h1>
2022-07-05 02:28:00郭佳樂
中國圖書評(píng)論 2022年5期
□郭佳樂
【導(dǎo) 讀】袁世碩、張可禮編纂的《陸侃如馮沅君合集》是目前學(xué)界整理較為系統(tǒng)和完備的作品全集，出版的著作和發(fā)表的詩文基本匯集齊全，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。但《陸侃如馮沅君合集》的編纂、輯佚、?？钡确矫嫒杂羞M(jìn)一步研究和闡釋的空間，尤其是新發(fā)現(xiàn)了一批陸侃如和馮沅君的佚詩、佚文和佚信，更有必要予以整理、輯錄和釋讀。
2021年9月，陸侃如、馮沅君的《中國詩史手稿》全彩影印本由中華書局出版，引發(fā)了學(xué)界廣泛關(guān)注。這一事件讓筆者關(guān)注到這對(duì)學(xué)人夫妻，進(jìn)而閱讀《陸侃如馮沅君合集》（以下簡稱《合集》）。在閱讀的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖已有學(xué)者撰文討論這部十五卷本的皇皇巨著，但其編纂、輯佚、?？钡确矫嫒杂羞M(jìn)一步研究和闡釋的空間。
在爬梳史料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一批陸侃如和馮沅君的佚詩、佚文和佚信，有必要予以整理、輯錄和釋讀。經(jīng)過對(duì)比一手史料，本文發(fā)現(xiàn)《合集》雖努力做到盡善盡美，但不免仍存在一些問題，需要校勘和更訂，以致《合集》愈加完善。
一、《陸侃如馮沅君合集》的編纂情況
2011年8月，袁世碩、張可禮主編的《合集》由安徽教育出版社出版。其中，袁世碩與整理工作結(jié)緣更早。袁世碩，1929年生于山東兗州，文學(xué)史家，山東大學(xué)終身教授。1951—1953年，他在山東大學(xué)中文系求學(xué)期間，師從馮沅君、陸侃如兩位教授?！?953年畢業(yè)時(shí)（袁世碩）便被馮沅君教授推薦留校，做了中國古代文學(xué)教研室的助教?！保?］袁世碩得到馮沅君認(rèn)可的過程，頗為傳奇。
“就在大學(xué)快畢業(yè)的一節(jié)課上，平常極少當(dāng)堂提問學(xué)生的馮先生，出其不意地點(diǎn)了袁世碩的名，讓他朗讀一篇古文。被突然‘提’起來的袁世碩無比緊張，但很快就平靜下心緒，句讀無誤地讀完了全篇。原來，馮沅君先生當(dāng)時(shí)在為古典文學(xué)教研室物色一名助教，那次‘突擊’提問正是馮先生對(duì)袁世碩古文基本功的測驗(yàn)。經(jīng)過這次測驗(yàn)，馮先生更加確定了心中的人選，向校務(wù)委員會(huì)提議讓袁世碩留校。事后，袁世碩聽說，當(dāng)校務(wù)委員會(huì)討論各系留校助教的名單時(shí)，馮先生竟在會(huì)議室外面坐等，直到討論完畢得知推選通過，她才放心離開?！保?］
留校后，馮沅君為袁世碩制訂了詳細(xì)的進(jìn)修計(jì)劃并悉心輔導(dǎo)。1979年，在馮沅君去世4年后，袁世碩承擔(dān)起整理編輯出版《馮沅君古典文學(xué)論文集》的任務(wù)，開始閱讀馮沅君遺留的學(xué)術(shù)筆記手稿。1983年，他和嚴(yán)蓉仙合作編纂了《馮沅君創(chuàng)作譯文集》，由山東人民出版社出版。正是因?yàn)橛羞^整理先師著作手稿的經(jīng)歷，在張可禮的參與下，袁主編《合集》才顯得得心應(yīng)手。人民文學(xué)出版社編審劉文忠、安慶師范大學(xué)教授石家麟和嚴(yán)蓉仙參與具體編校工作。
《合集》共分三大版塊：第一卷至第四卷系陸、馮二人合著之書，包括《中國詩史》上下、《中國文學(xué)史簡編》及其修訂本、《中國古典文學(xué)簡史》《南戲拾遺》等；第五卷至第十一卷系陸先生的專著、專論和譯著；《合集》第十二卷至第十五卷系馮沅君的專著、專論及譯著。《合集》第一卷有著詳盡的編輯體例說明，對(duì)于“合集”編纂的原因、著作收集、排列順序、版本選擇、文本標(biāo)點(diǎn)改動(dòng)和創(chuàng)作譯著年表情況進(jìn)行了具體的介紹。［3］
即便《全集》已經(jīng)被郭英德評(píng)價(jià)為“樸學(xué)、史學(xué)與美學(xué)的珠聯(lián)璧合”［4］，取得了良好的反響，但編輯組并未放棄增補(bǔ)《全集》的可能，在張可禮的指導(dǎo)下，李劍鋒、賀偉發(fā)表了《陸侃如、馮沅君論著創(chuàng)作譯著年表補(bǔ)編》（下稱《年表補(bǔ)編》），依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫和《山東大學(xué)報(bào)》，補(bǔ)遺了《合集》未收錄和張可禮、嚴(yán)蓉仙編《陸侃如、馮沅君論著創(chuàng)作譯著年表》（下稱《年表》）未完備者。［5］
二、《陸侃如馮沅君合集》整理和輯佚
“全集不全”是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，輯佚可謂作家文獻(xiàn)整理的常態(tài)性工作；而隨著各類書刊資料、作家專題文獻(xiàn)的持續(xù)整理，“新”的東西總會(huì)浮現(xiàn)出來。［6］“陸、馮兩位先生已出版的著作和發(fā)表的各類詩文，基本上匯集齊全，只有少數(shù)文章沒有找到，暫付闕如。”［7］然而，經(jīng)過李劍鋒、賀偉的補(bǔ)遺，陸、馮仍有一些“遺墨”散見于世。
筆者通過爬梳史料，比對(duì)《年表》及《年表補(bǔ)編》，共整理出佚詩兩首、佚文三篇、集外書信十三通［8］。下面按照先詩后文的順序，以時(shí)間先后輯錄，并做簡要釋讀。人物順序則仿照《合集》，陸侃如部分在前，馮沅君部分在后。
1．詩歌部分
月夜雜感［9］
沅君
我慕嶺間云。卷舒意自如。尤羨天邊月。瑩澈四海隅。何獨(dú)落拓人。窮蹙滯帝都。耿介知音少。寥廓旅情孤。嚴(yán)霜被皋蘭。渺渺獨(dú)愁予。流光不可接。搔首屢躑躅。
言懷去年月。皎皎耀古汴。清輝盈逵除。明河凈如練。相將至西園。慰此晨游倦?；[竽斂林薄。手撫鳴琴薦，阿母憐我癡。嬉游無斥譴。弄我雙小發(fā)，撲螢揮紈扇。我歌兒時(shí)曲。四座為歡忭。流年暗相催。韶光逝飛箭。一為辭故里。時(shí)事又遷變。南朔隔山河。對(duì)此徒眷戀。
孤影怯秋燈?？托霓D(zhuǎn)悄寂。窗明此何色。寒月照霜白。何處豪華家。極宴娛嘉客。玉盤薦珍饈。金樽泛縹碧。妙舞河漢回。浩歌金石裂。漏盡天欲曙。歡樂殊未極。焉知河南北。煢獨(dú)為溝瘠。
1926年1月，該詩發(fā)表于第十五卷第一期的《金陵光》［10］的“詩選”專欄。1925年秋至1926年夏，馮沅君經(jīng)陳中凡介紹，到金陵大學(xué)任教?！督鹆旯狻窞榻鹆甏髮W(xué)?？?，發(fā)表在校師生的作品。此時(shí)馮沅君的兩位恩師胡小石和胡適均在金陵大學(xué)工作。前者為《金陵光》社務(wù)部職員，后者為編輯部編輯員，兩人有條件為馮沅君投稿提供幫助。多重證據(jù)可以確定，署名“沅君”的作者即為馮沅君。
從詩中可看出馮沅君的羈旅懷人思鄉(xiāng)之情?！对乱闺s感》寫于1926年前。1925年11月，馮沅君署名“大琦”，在《語絲》上發(fā)表《未雨綢繆——呈S》。這篇文章主要描寫的是一對(duì)青年男女戀人因工作原因，即“婧妹”要“搭車南下到N城教書”［11］242，灑淚分別。結(jié)合馮沅君的經(jīng)歷，這篇文章帶有“自傳”的色彩，“婧妹”有馮自己的影子，而男子則指代的是正在與馮戀愛的王品青。“何獨(dú)落拓人。窮蹙滯帝都。耿介知音少。寥廓旅情孤?！笔紫?，馮沅君獨(dú)自在南京教書，遠(yuǎn)離情郎和朋友，知音難覓，內(nèi)心備感孤獨(dú)。其次，又想起去年回鄉(xiāng)時(shí)的情景，思念久未相見的母親，時(shí)間飛逝，感覺離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了。最后，第三段則是馮對(duì)杜甫詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的模仿，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)貧苦百姓的同情和高門大戶奢侈糜爛生活的諷刺。
聞歌
沅君
雨后竹葉間閃耀著螢火，
花畦里晚香玉悄悄地散布清香。
在西方，
是誰人引吭高唱？
高唱。
被損害者的怒火，
磅礴正氣，
蒼涼，
悲壯。
聽者的心，
安眠了的原野，山林，
無邊的星空，
聽！
都起了回響。
回響。
充滿天地間，
像風(fēng)播揚(yáng)花，樹的種子。
看！
處處爭自由者的火把，
正照耀著侵略者的旗幟。
去年七月的一個(gè)晚上，在平寓院中乘涼，聽見西苑駐軍與集訓(xùn)的學(xué)生的歌聲便寫了幾行。南行時(shí)，舊稿盡毀，現(xiàn)在改寫如右。
九月十九日昆明
這首詩署名“沅君”，寫于1938年9月19日，刊于同年10月3日的《大公報(bào)（香港）》第419期上。根據(jù)《馮沅君先生年譜》：“一九三七年。七月七日盧溝橋事變，月末平津失守，抗日的烽火燃遍了遼闊北國，先生因病滯留燕京，無限憤慨均流露在她所吟七絕諸篇上?！?937年7月，馮沅君并未離開北平，在家養(yǎng)病，親歷盧溝橋事變，與詩末注釋部分相符。1938年，她和陸侃如南行躲避戰(zhàn)火。同年馮沅君寫有《抵昆明》的舊體詩，可與本詩落款相印證。一直以來，學(xué)界對(duì)馮沅君的舊體詩詞創(chuàng)作時(shí)有關(guān)注，出現(xiàn)了專門的研究論文《淺論馮沅君抗戰(zhàn)期間的舊體詩》。［12］《聞歌》的發(fā)現(xiàn)說明，馮沅君不僅可以寫新小說，還可以寫新詩。
2．散文部分（含序文）
《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》序四
我的朋友儲(chǔ)逸安先生，和他的愛人陳漱琴女士，把《詩經(jīng)》中言兒女情的詩，譯成白話，又加上近人所譯的若干首，合出一個(gè)小冊(cè)子，由女子書店出版。這是一件很有趣味的事情，故我樂于應(yīng)命作此序。
《詩經(jīng)》之需要翻譯，是無容討論的?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上最古的杰作，明的是三千年前的白話，我們生居三千年后，要去了解和欣賞原文，那是古文學(xué)專家的事。要使這些古詩公之大眾，便非譯成今語不為功。近來做這種工作者頗不少，而印成者專書者卻不多。今女子書店開辦伊始，即印儲(chǔ)陳兩位的譯詩，我是很贊成的。
但是我所感興趣的，還不僅此。逸安是我十年的老友，著述業(yè)已等身；而此書的出版卻另有一種意義，即是他戀愛的成功的紀(jì)念。我現(xiàn)在敬將這篇短序，獻(xiàn)于二位之前，做個(gè)小小的禮物，祝他倆的戀愛與《詩經(jīng)》同樣的亙古常新。
陸侃如敬序于北平
二十一年六月二日
1932年7月1日，陳漱琴以“琴畫室叢書”之一種，編《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》，由女子書店出版，印數(shù)1000冊(cè)。陳漱琴是儲(chǔ)皖峰的愛人，儲(chǔ)是陸侃如北大讀書時(shí)期的同學(xué)。1924年儲(chǔ)皖峰、陸侃如、黃節(jié)、衛(wèi)聚賢等人成立述學(xué)社，編印《國學(xué)月報(bào)》。1929年春，儲(chǔ)皖峰應(yīng)中國公學(xué)校長胡適之聘，任大學(xué)部預(yù)科國文教授兼本科教授。［13］自此儲(chǔ)與陸自同學(xué)之后，又成為同事。陸侃如對(duì)《詩經(jīng)》素有研究，著有《〈詩經(jīng)〉參考書提要》《“三頌”研究》《“二南”研究》等專論。出于交誼和學(xué)術(shù)水平的考量，儲(chǔ)皖峰邀請(qǐng)陸侃如寫序。為這部書寫序的還有顧頡剛、汪靜之、儲(chǔ)皖峰和陳漱琴。
上文提到的女子書店，其編輯部地址在上海霞飛路（今淮海中路）銘德里8號(hào)，主持人為姚名達(dá)，與儲(chǔ)、陸同為述學(xué)社同人。姚名達(dá)和妻子黃心勉自費(fèi)辦女子書店，書稿不少由朋友支持，除了《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》外，馮沅君的《沅君卅前選集》亦在此出版。［14］
《莎士比亞評(píng)傳》序
李慕白先生在華盛頓大學(xué)專攻莎士比亞?，F(xiàn)在應(yīng)中國文化服務(wù)社之約，寫成這篇評(píng)傳，既能深入，又能淺出，實(shí)在是一部難能而可貴的著作。
莎士比亞的作品傳入中國，大約始于林紓、邵挺諸人的文言譯本。其后有田漢、曾廣勛、誠冠怡、張采真、顧仲彝的翻譯，比較忠實(shí)。近來，梁實(shí)秋先生在這方面致力最勤。不過，在莎士比亞三十余種名作中，過半數(shù)尚無譯本。而對(duì)于他的生平及作品的價(jià)值，也尚無做簡明的敘述和評(píng)論的。所以李先生這部書確是目前所急需的。
文學(xué)是不分國界的。在十八世紀(jì)中葉，法人Prémare［15］以 及Du Halde［16］已譯《元曲選》中的《趙氏孤兒》。十九世紀(jì)初，英人J．F．Davis［17］又譯《老生兒》《漢宮秋》諸劇。這是中國戲劇傳入歐洲之始。如S．Julien［18］，如A．B．de Sorsum［19］，如P．C．de Bussy［20］，如M．Bazin［21］諸人，又相繼迻譯。就Cordier在Bibliotheca Sinica［22］中所著錄者，已有三十多種了。
另一方面，各國劇本譯成中文者，也日漸增多。手邊有一部真美善書店在一九二九年出版的漢譯東西洋文學(xué)作品的編目。其所載者大約如下表：
?
共十六國，一百六十八種。生活書店在一九三五年出版的全國總書目，其中戲劇之部，所載更多?，F(xiàn)在又過了十年，當(dāng)然不止倍蓰了。
中外戲劇的交流，在文學(xué)史上，是件極可注意的事情。無論在創(chuàng)作上，或研究上，都會(huì)有重大影響。中國的劇作，自雜劇而傳奇而花部，近年跨入話劇的階段，顯然由于外國作品的影響。當(dāng)代的話劇作者，如郭沫若、田漢、洪深、曹禺等大都對(duì)外國文學(xué)有相當(dāng)?shù)难芯浚闶亲詈玫睦C。
在研究上，也有很多的啟示，看了莎士比亞常常改舊作而成自己的作品，便了解元曲的內(nèi)容為什么陳陳相因?？戳四锇ё髌分薪巧３Ｍ?，便了解元曲中為什么屢見王臘梅、張撇古之名了。早期劇作的技巧，無間中外，總是大同小異的。
朱光潛先生在《詩論》序上說胡適之先生“對(duì)于中國文學(xué)教育抱有一個(gè)頗不為時(shí)人所贊同的見解，以為中國文學(xué)系應(yīng)請(qǐng)外國文學(xué)系教授去任一部分課”，又說“武大陳通伯先生和胡先生抱有同樣的見解”?，F(xiàn)在教育部頒布的大學(xué)中文系課程表，除一年級(jí)英文外，尚有二年級(jí)英文或西洋文學(xué)史為必修科，以及選修科文學(xué)批評(píng)等，都要對(duì)西洋文學(xué)有研究的人才能勝任，目的與胡陳二先生同樣地要使中文系學(xué)生能夠了解外國文學(xué)。近年來，李慕白先生在東北大學(xué)，便是以外文系教授而任課于中文系的。我愿向全國愛好文藝的青年，特別是中文系的青年，推薦這本評(píng)傳。
三十三年之春，
陸侃如序于東北大學(xué)
1944年3月，李慕白的《莎士比亞評(píng)傳》以“青年文庫”之名，在中華文印服務(wù)社印行出版。序文末尾有“三十三年之春，陸侃如序于東北大學(xué)”字樣，說明這篇文字寫于1944年春天，陸侃如在東北大學(xué)工作。除了這篇序文外，陸寫的傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》序文，1943年9月，同樣寫于東北大學(xué)。那么陸侃如是什么時(shí)候到東北大學(xué)的呢？根據(jù)《東北大學(xué)八十年》：“1942年12月末，壁報(bào)《學(xué)聲》指導(dǎo)員為陸侃如教授?！保?3］143這是陸侃如在東北大學(xué)的最早記錄。1944年7月27日，陸侃如被任命為文學(xué)院中國文學(xué)系主任。
敬與愛
馮沅君
在風(fēng)行一時(shí)的《萬世師表》里，女主角方爾媃曾說：她愿意一切人都喜歡她。這句臺(tái)詞頗能道出女子，尤其是青年女子的心理。愛是人人需要的，青年女子更視它為無上的珍品。她們需要家人父母兄弟的愛，朋友的愛，尤其是異性的愛。異性的愛往往變成她們的第二生命，為了它，她們甘愿，有時(shí)竟是盲目地貢獻(xiàn)出自己的一生。
這種心理是錯(cuò)的還是對(duì)的？在我看來是錯(cuò)的，至少其中有一部分如此。生在中國目前這個(gè)男女尚未真正平等的社會(huì)里的女人，首先應(yīng)爭取的是別人對(duì)我們的敬意，其次方說到愛。不含敬意的愛，不獨(dú)應(yīng)該貶值，有時(shí)真可以說是一種侮辱。人可以愛他所尊重的，也可以愛他所鄙視的，我們不都會(huì)愛畫眉鳥、哈巴狗嗎？孔子與子游論孝，曾說：“至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”孝如是，愛也是。一個(gè)堂堂正正的人，不論其為男女，應(yīng)該不愿接受這種無敬意的愛。覺悟的娜拉，所以決然毅然走出她曾以為幸福的“玩偶家庭”，就是為受不了那種不敬的愛、含有侮辱毒素的愛?？墒遣恍?，目前我們女人所遇的愛，偏偏少有敬意。
敬的獲得確比愛難，同時(shí)敬接受也不似愛那樣容易。就給予者說，敬的成分理智多感情少，愛則反是，我們誠心敬重某人，是因?yàn)榕宸钠沸圆拍?。愛呢？它的產(chǎn)生可能由于一時(shí)的沖動(dòng)，純粹官能的滿足，故敬的給予，常不似愛那樣隨便。就接受者說，愛富于誘惑性，像糖，像酒，軟綿綿的，使接受它的人陶醉、昏迷；敬不然，它沒有愛這種魔力，它帶點(diǎn)硬性，像清茶，故敬的接受，當(dāng)不似愛那樣熱烈。過去千百年畸形的社會(huì)制度，殘酷地減低了女人才能，縮小了女人的眼光，囚之在今日的社會(huì)里，還有不少男人，有意無意地用愛畫眉鳥、哈巴狗態(tài)度去愛女人，也有許多女人不知不覺地自足于這種愛，而敬的給予與接受，在男人是吝嗇的，在女人是淡漠的。
女人們誰不希望男女平等，但我們要知道真正的平等是基于彼此人格的尊重。我們應(yīng)該改正我們的錯(cuò)誤的心理，將敬與愛調(diào)換個(gè)位置。為了敬的獲得，我們應(yīng)該準(zhǔn)備下巨大的代價(jià)——砥礪品性，努力工作，獻(xiàn)身于人群幸福的增進(jìn)。
根據(jù)《東北大學(xué)八十年》：“1945年3月8日。本校慶祝三八節(jié)，由婦女勵(lì)進(jìn)會(huì)籌備。出壁報(bào)五大版，以馮沅君教授的《談敬與愛》與《盲化學(xué)家孫錫洪的夫人表淑惠女士訪問記》為最有價(jià)值的文章。”［23］149這篇文章實(shí)際刊發(fā)于1947年1月1日，《松遼文化》第2期。
馮沅君作為五四后成長起來的新女作家，始終關(guān)注著男女關(guān)系問題，所創(chuàng)作的作品多以此為題材，謀求思想解放和戀愛自由。早在1920年，馮沅君就曾寫《今后吾國女子的道德問題》，發(fā)表于《文藝會(huì)刊》第一卷第二號(hào)。其中對(duì)于中國社會(huì)“男女不平等”的認(rèn)知，在《敬與愛》中一脈相承地體現(xiàn)出來。1943年1月19日，馮沅君在三臺(tái)婦女運(yùn)動(dòng)會(huì)上做了“婦女與文學(xué)”的主題演講，后整理發(fā)表在《中央日?qǐng)?bào)》上。一方面她肯定婦女在文學(xué)上的成就，另一方面認(rèn)為“天資卓越的女性活動(dòng)的范圍決不限于文學(xué)”。［11］311從這三篇文章可以看出馮沅君的女性主義思想發(fā)展脈絡(luò)，她致力于推行男女平等，并逐步提出可實(shí)踐的方法?！盀榱双@得敬”，女人們要“砥礪品性，努力工作，獻(xiàn)身于人群幸福的增進(jìn)”。
三、《陸侃如馮沅君合集》?？焙驮鲅a(bǔ)
《陸侃如馮沅君合集》共十五卷本，卷帙浩繁，合計(jì)528萬字。如此龐大的體量難免出現(xiàn)疏漏，筆者將按照《合集》順序校勘，并在《年表》《年表補(bǔ)編》的基礎(chǔ)上更訂增補(bǔ)“年表”。
1．《合集》?？?/p>
《〈采薇〉〈出車〉〈六月〉三詩的年代》收入《合集》第五卷，文末注有“原載國立東北大學(xué)《志林》一九四四年五月第五期”。經(jīng)查，實(shí)為1944年1月出版，時(shí)間錄入錯(cuò)誤。
《中古詩人小記》收入《合集》第八卷，共包含四部分，文末注有“原載國立東北大學(xué)《志林》第四期”。經(jīng)查，其中第一部分《關(guān)于應(yīng)亨——中古詩人小記之一》，最早發(fā)表于1942年8月的《藝文集刊》第一輯。這部分內(nèi)容和1943年版《中古詩人小記》中的“關(guān)于應(yīng)亨”部分有著較大差別。從中可以看出，陸侃如在二次發(fā)表的過程中，對(duì)原作進(jìn)行了大幅度的調(diào)整和刪改。
《和楊子英》（詩）署名為“陸侃如”，1943年8月發(fā)表于《藝苑叢刊》第二集。《合集》第十五卷第347頁，將該詩認(rèn)為是馮沅君所寫，并把題名改為“和楊君子英”，屬于錯(cuò)錄。
2．《年譜》及《年譜補(bǔ)編》校勘
（1）原文：一九二八年《關(guān)于王靜安的死》，陸侃如，《文學(xué)周報(bào)》第二七六至三〇〇期。（按：《合集》第八卷收錄該文）
從期數(shù)表述方式可推測，這一條目來源于全國報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫。具體期數(shù)依托《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》可查，為《文學(xué)周報(bào)》第五卷第一、二期合刊本，1927年8月7日出版。
（2）原文：一九二八年《論〈左傳〉與〈國語〉的異點(diǎn)》，馮沅君，《新月》一卷一期。
此條期數(shù)、格式均有誤。依托《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》可查，應(yīng)為《新月》第一卷第七期，1928年9月10日出版。
（3）原文：一九二九年《〈山海經(jīng)〉考證》，陸侃如，中國公學(xué)《中國文學(xué)季刊》（創(chuàng)刊號(hào)）一卷一至二期。
校勘：《〈山海經(jīng)〉考證》在中國公學(xué)《中國文學(xué)季刊》（創(chuàng)刊號(hào)）第一卷第一期連載完畢，并無“二期”。
（4）原文：一九三四年《憶盧隱》，馮沅君，《人間世》第十二期。
?？保簭]隱誤寫為“盧隱”。
（5）原文：一九三九年《丁戌紀(jì)事詩》，馮元君，《宇宙風(fēng)》（乙刊）第二期。
?？保厚T沅君誤寫為“馮元君”。
（6）原文：一九四八年《雙牛吟》（法）杜朋作，馮沅君譯，《文潮》未詳月日。
?？保骸段某薄菲鋵?shí)可查，《雙牛吟》刊于《文潮》純文藝月刊第五卷第二期，1948年6月1日出版。
3．《年譜》及《年譜補(bǔ)編》增補(bǔ)
《年表》和《年表補(bǔ)編》收集整理陸馮作品用力頗深，體例完備，信息清晰，值得推崇。在筆者看來，如能把年表時(shí)間記錄到月日，相信更加方便于研究者查詢對(duì)比，因此增補(bǔ)部分將加上具體時(shí)間信息（如有）。
一九二六年一月，《月夜雜感》（詩），馮沅君，《金陵光》第十五卷第一期。
一九二六年六月二十六日，《晚飯》（小說），馮沅君（署名易安），《現(xiàn)代評(píng)論》第四卷第八期。
一九二六年十一月十二日，《梁任公先生在清華研究院茶話會(huì)演說辭》，陸侃如劉節(jié)合記，《清華周刊》第二十六卷第六號(hào)。
一九三二年七月一日，《〈詩經(jīng)情詩今譯·第一集〉序四》，陸侃如，女子書店出版。
一九三八年，《國文與科學(xué)方法》，陸侃如，《云南教育通訊》第十七期。
一九三八年十月三日，《聞歌》（詩），馮沅君，《大公報(bào)（香港）》第四一九期。
一九三九年一月八日，《記安南的舊戲》，陸侃如，《今日評(píng)論》第一卷第二期。
一九四二年八月，《關(guān)于應(yīng)亨——中古詩人小記之一》，陸侃如，《藝文集刊》第一輯。
一九四三年八月，《和楊子英》（詩），陸侃如，《藝苑叢刊》第二集。
一九四四年三月，《〈莎士比亞評(píng)傳〉序》，陸侃如，中華文印服務(wù)社出版。
一九四七年一月一日，《敬與愛》，馮沅君，《松遼文化》第二期。
一九六二年八月十四日，《指導(dǎo)研究生的體會(huì)》，馮沅君，《光明日?qǐng)?bào)（北京）》。
4．附：有待查考、未編年部分
《中國文學(xué)季刊》第二期刊有“第三號(hào)預(yù)告”：
《唯物的文學(xué)史觀》（現(xiàn)代文學(xué)十講之一） 陸侃如
《兔子》（小說） 馮沅君
四、結(jié) 語
作家全集的修訂和增補(bǔ)始終處于一種動(dòng)態(tài)的過程。少有疏漏，白璧微瑕，無傷大雅。《合集》的出版，為研究者更加全面地認(rèn)識(shí)陸侃如、馮沅君兩位中國現(xiàn)代史上著名的學(xué)者、作家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著新的紙質(zhì)或電子資料的不斷發(fā)現(xiàn)，編者堅(jiān)持精益求精、矢志不渝地校勘、完善，相信會(huì)有一套更加完美的《合集》呈現(xiàn)在人世間。
注釋
［1］本書編委會(huì)．袁世碩教授執(zhí)教五十年紀(jì)念文集［M］．濟(jì)南：齊魯書社，2005：1．
［2］張清俐．袁世碩：知人論世 學(xué)識(shí)豐碩［N］．中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-10-27（12）．
［3］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第一卷）·中國詩史上［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011：1-2．
［4］郭英德．樸學(xué)、史學(xué)與美學(xué)的珠聯(lián)璧合——《陸侃如馮沅君合集》讀后［J］．勵(lì)耘學(xué)刊（文學(xué)卷），2012（2）：224-234．
［5］山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心．人文述林2017［M］．濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2017：86-95．
［6］易彬．文獻(xiàn)與問題：中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究論衡［M］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020：2．
［7］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第一卷）［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011：1-2．
［8］受篇幅所限，集外書信另撰文專門討論。
［9］文中字句標(biāo)點(diǎn)均遵照原刊，除錯(cuò)印外不做更改。
［10］《金陵光》1909年在南京創(chuàng)刊，?？?930年5月第17卷第2期。英文名為The University of Nanking Magazine。由姚興主編，由金陵大學(xué)發(fā)行。不定期出版。該刊屬于綜合性刊物。《金陵光》主要撰稿人有陶行知、張枝一、劉鐘潞、吳清望、王慶功、吳景星等。英文主筆為劉靜邦。主要欄目有論著、實(shí)業(yè)、心理、時(shí)評(píng)、文苑、傳記、專件、雜俎、校聞（金陵乘）等。該刊為中英文合刊，刊載社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)論著，并有時(shí)事評(píng)論、名人傳記及散文、詩詞、游記等文學(xué)作品，報(bào)道學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、球賽、植樹、紀(jì)念會(huì)、游藝會(huì)等各種活動(dòng)。
［11］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第十五卷）［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011．
［12］靳曉岳．淺論馮沅君抗戰(zhàn)期間的舊體詩［J］．中國民族博覽，2016（5）：90-91．
［13］夏曉虹，吳令華．清華同學(xué)與學(xué)術(shù)薪傳［M］．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：356．
［14］張澤賢．民國出版標(biāo)記大觀（精裝本）［M］．上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2012：277．
［15］馬若瑟（Joseph Henri Marie de Prémare，1666—1736）是一位耶穌會(huì)傳教士。他出生于瑟堡，1698年前往中國，在廣西擔(dān)任傳教士。他首次將中國戲劇《趙氏孤兒》翻譯介紹到了歐洲。
［16］杜赫德（Jean-Baptiste Du Halde，1674—1743），法國耶穌會(huì)歷史學(xué)家，專門研究中國。他沒有前往中國，而是收集了17名耶穌會(huì)傳教士的報(bào)告，并對(duì)中國和“中國韃靼”的歷史、文化和社會(huì)進(jìn)行了百科全書式的調(diào)查。
［17］德庇時(shí)（Sir John．Francis Davis，1795—1890），英國外交官和漢學(xué)家，任香港皇家亞洲學(xué)會(huì)的第一任會(huì)長。戲曲翻譯包括《趙氏孤兒》《老生兒》《漢宮秋》《灰闌記》等篇目。
［18］于 連（Stanislas Aignan Julien，1797—1873），法國漢學(xué)家，在法國科學(xué)院擔(dān)任漢語系主任超過40年，是法國歷史上最受尊敬的漢學(xué)家之一。他翻譯了《孟子》《道德經(jīng)》《趙氏孤兒》等中國經(jīng)典著作。
［19］布魯吉埃（Antoine Bruguière de Sorsum，1773—1823），是19世紀(jì)的法國文學(xué)家和語言學(xué)家，根據(jù)德庇時(shí)（J．F．Davis）的英譯本轉(zhuǎn)譯了《老生兒：中國喜劇》。
［20］宣神父（Charles de Bussy，1823—1902）將《中國文學(xué)教程》第一卷譯成法文，1891年在巴黎出版。1898年，徐匯公學(xué)舉行晁德蒞司鐸來華五十周年紀(jì)念慶典。
［21］巴 贊（Antoine Bazin，1799—1863），是著名漢學(xué)家、翻譯家和中國元代戲曲研究家。他是于連的弟子，效法其師，致力于中國古典戲劇的譯介與研究，成績卓著。1838年，巴黎皇家印刷所出版了他的譯著《中國戲劇選》，內(nèi)收鄭光祖的《梅香》、張國賓的《合汗衫》、無名氏的《貨郎擔(dān)》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》。1841年，巴贊又翻譯發(fā)表了明代高則誠的《琵琶記》。
［22］亨利·科迪爾（Henri Cordier，1849—1925）是法國語言學(xué)家、歷史學(xué)家、民族志學(xué)家、作家、編輯和東方學(xué)家。雖然科迪爾對(duì)中文的實(shí)際知識(shí)知之甚少，但他對(duì)中國學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了特別大的影響，并且是法國著名漢學(xué)家愛德華·夏凡納的導(dǎo)師。
［23］楊佩禎，王國鈞，張五昌．東北大學(xué)八十年［M］．沈陽：東北大學(xué)出版社，2003．
□郭佳樂
【導(dǎo) 讀】袁世碩、張可禮編纂的《陸侃如馮沅君合集》是目前學(xué)界整理較為系統(tǒng)和完備的作品全集，出版的著作和發(fā)表的詩文基本匯集齊全，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。但《陸侃如馮沅君合集》的編纂、輯佚、?？钡确矫嫒杂羞M(jìn)一步研究和闡釋的空間，尤其是新發(fā)現(xiàn)了一批陸侃如和馮沅君的佚詩、佚文和佚信，更有必要予以整理、輯錄和釋讀。
2021年9月，陸侃如、馮沅君的《中國詩史手稿》全彩影印本由中華書局出版，引發(fā)了學(xué)界廣泛關(guān)注。這一事件讓筆者關(guān)注到這對(duì)學(xué)人夫妻，進(jìn)而閱讀《陸侃如馮沅君合集》（以下簡稱《合集》）。在閱讀的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖已有學(xué)者撰文討論這部十五卷本的皇皇巨著，但其編纂、輯佚、?？钡确矫嫒杂羞M(jìn)一步研究和闡釋的空間。
在爬梳史料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一批陸侃如和馮沅君的佚詩、佚文和佚信，有必要予以整理、輯錄和釋讀。經(jīng)過對(duì)比一手史料，本文發(fā)現(xiàn)《合集》雖努力做到盡善盡美，但不免仍存在一些問題，需要校勘和更訂，以致《合集》愈加完善。
一、《陸侃如馮沅君合集》的編纂情況
2011年8月，袁世碩、張可禮主編的《合集》由安徽教育出版社出版。其中，袁世碩與整理工作結(jié)緣更早。袁世碩，1929年生于山東兗州，文學(xué)史家，山東大學(xué)終身教授。1951—1953年，他在山東大學(xué)中文系求學(xué)期間，師從馮沅君、陸侃如兩位教授?！?953年畢業(yè)時(shí)（袁世碩）便被馮沅君教授推薦留校，做了中國古代文學(xué)教研室的助教?！保?］袁世碩得到馮沅君認(rèn)可的過程，頗為傳奇。
“就在大學(xué)快畢業(yè)的一節(jié)課上，平常極少當(dāng)堂提問學(xué)生的馮先生，出其不意地點(diǎn)了袁世碩的名，讓他朗讀一篇古文。被突然‘提’起來的袁世碩無比緊張，但很快就平靜下心緒，句讀無誤地讀完了全篇。原來，馮沅君先生當(dāng)時(shí)在為古典文學(xué)教研室物色一名助教，那次‘突擊’提問正是馮先生對(duì)袁世碩古文基本功的測驗(yàn)。經(jīng)過這次測驗(yàn)，馮先生更加確定了心中的人選，向校務(wù)委員會(huì)提議讓袁世碩留校。事后，袁世碩聽說，當(dāng)校務(wù)委員會(huì)討論各系留校助教的名單時(shí)，馮先生竟在會(huì)議室外面坐等，直到討論完畢得知推選通過，她才放心離開?！保?］
留校后，馮沅君為袁世碩制訂了詳細(xì)的進(jìn)修計(jì)劃并悉心輔導(dǎo)。1979年，在馮沅君去世4年后，袁世碩承擔(dān)起整理編輯出版《馮沅君古典文學(xué)論文集》的任務(wù)，開始閱讀馮沅君遺留的學(xué)術(shù)筆記手稿。1983年，他和嚴(yán)蓉仙合作編纂了《馮沅君創(chuàng)作譯文集》，由山東人民出版社出版。正是因?yàn)橛羞^整理先師著作手稿的經(jīng)歷，在張可禮的參與下，袁主編《合集》才顯得得心應(yīng)手。人民文學(xué)出版社編審劉文忠、安慶師范大學(xué)教授石家麟和嚴(yán)蓉仙參與具體編校工作。
《合集》共分三大版塊：第一卷至第四卷系陸、馮二人合著之書，包括《中國詩史》上下、《中國文學(xué)史簡編》及其修訂本、《中國古典文學(xué)簡史》《南戲拾遺》等；第五卷至第十一卷系陸先生的專著、專論和譯著；《合集》第十二卷至第十五卷系馮沅君的專著、專論及譯著。《合集》第一卷有著詳盡的編輯體例說明，對(duì)于“合集”編纂的原因、著作收集、排列順序、版本選擇、文本標(biāo)點(diǎn)改動(dòng)和創(chuàng)作譯著年表情況進(jìn)行了具體的介紹。［3］
即便《全集》已經(jīng)被郭英德評(píng)價(jià)為“樸學(xué)、史學(xué)與美學(xué)的珠聯(lián)璧合”［4］，取得了良好的反響，但編輯組并未放棄增補(bǔ)《全集》的可能，在張可禮的指導(dǎo)下，李劍鋒、賀偉發(fā)表了《陸侃如、馮沅君論著創(chuàng)作譯著年表補(bǔ)編》（下稱《年表補(bǔ)編》），依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫和《山東大學(xué)報(bào)》，補(bǔ)遺了《合集》未收錄和張可禮、嚴(yán)蓉仙編《陸侃如、馮沅君論著創(chuàng)作譯著年表》（下稱《年表》）未完備者。［5］
二、《陸侃如馮沅君合集》整理和輯佚
“全集不全”是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，輯佚可謂作家文獻(xiàn)整理的常態(tài)性工作；而隨著各類書刊資料、作家專題文獻(xiàn)的持續(xù)整理，“新”的東西總會(huì)浮現(xiàn)出來。［6］“陸、馮兩位先生已出版的著作和發(fā)表的各類詩文，基本上匯集齊全，只有少數(shù)文章沒有找到，暫付闕如。”［7］然而，經(jīng)過李劍鋒、賀偉的補(bǔ)遺，陸、馮仍有一些“遺墨”散見于世。
筆者通過爬梳史料，比對(duì)《年表》及《年表補(bǔ)編》，共整理出佚詩兩首、佚文三篇、集外書信十三通［8］。下面按照先詩后文的順序，以時(shí)間先后輯錄，并做簡要釋讀。人物順序則仿照《合集》，陸侃如部分在前，馮沅君部分在后。
1．詩歌部分
月夜雜感［9］
沅君
我慕嶺間云。卷舒意自如。尤羨天邊月。瑩澈四海隅。何獨(dú)落拓人。窮蹙滯帝都。耿介知音少。寥廓旅情孤。嚴(yán)霜被皋蘭。渺渺獨(dú)愁予。流光不可接。搔首屢躑躅。
言懷去年月。皎皎耀古汴。清輝盈逵除。明河凈如練。相將至西園。慰此晨游倦?；[竽斂林薄。手撫鳴琴薦，阿母憐我癡。嬉游無斥譴。弄我雙小發(fā)，撲螢揮紈扇。我歌兒時(shí)曲。四座為歡忭。流年暗相催。韶光逝飛箭。一為辭故里。時(shí)事又遷變。南朔隔山河。對(duì)此徒眷戀。
孤影怯秋燈?？托霓D(zhuǎn)悄寂。窗明此何色。寒月照霜白。何處豪華家。極宴娛嘉客。玉盤薦珍饈。金樽泛縹碧。妙舞河漢回。浩歌金石裂。漏盡天欲曙。歡樂殊未極。焉知河南北。煢獨(dú)為溝瘠。
1926年1月，該詩發(fā)表于第十五卷第一期的《金陵光》［10］的“詩選”專欄。1925年秋至1926年夏，馮沅君經(jīng)陳中凡介紹，到金陵大學(xué)任教?！督鹆旯狻窞榻鹆甏髮W(xué)?？?，發(fā)表在校師生的作品。此時(shí)馮沅君的兩位恩師胡小石和胡適均在金陵大學(xué)工作。前者為《金陵光》社務(wù)部職員，后者為編輯部編輯員，兩人有條件為馮沅君投稿提供幫助。多重證據(jù)可以確定，署名“沅君”的作者即為馮沅君。
從詩中可看出馮沅君的羈旅懷人思鄉(xiāng)之情?！对乱闺s感》寫于1926年前。1925年11月，馮沅君署名“大琦”，在《語絲》上發(fā)表《未雨綢繆——呈S》。這篇文章主要描寫的是一對(duì)青年男女戀人因工作原因，即“婧妹”要“搭車南下到N城教書”［11］242，灑淚分別。結(jié)合馮沅君的經(jīng)歷，這篇文章帶有“自傳”的色彩，“婧妹”有馮自己的影子，而男子則指代的是正在與馮戀愛的王品青。“何獨(dú)落拓人。窮蹙滯帝都。耿介知音少。寥廓旅情孤?！笔紫?，馮沅君獨(dú)自在南京教書，遠(yuǎn)離情郎和朋友，知音難覓，內(nèi)心備感孤獨(dú)。其次，又想起去年回鄉(xiāng)時(shí)的情景，思念久未相見的母親，時(shí)間飛逝，感覺離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了。最后，第三段則是馮對(duì)杜甫詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的模仿，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)貧苦百姓的同情和高門大戶奢侈糜爛生活的諷刺。
聞歌
沅君
雨后竹葉間閃耀著螢火，
花畦里晚香玉悄悄地散布清香。
在西方，
是誰人引吭高唱？
高唱。
被損害者的怒火，
磅礴正氣，
蒼涼，
悲壯。
聽者的心，
安眠了的原野，山林，
無邊的星空，
聽！
都起了回響。
回響。
充滿天地間，
像風(fēng)播揚(yáng)花，樹的種子。
看！
處處爭自由者的火把，
正照耀著侵略者的旗幟。
去年七月的一個(gè)晚上，在平寓院中乘涼，聽見西苑駐軍與集訓(xùn)的學(xué)生的歌聲便寫了幾行。南行時(shí)，舊稿盡毀，現(xiàn)在改寫如右。
九月十九日昆明
這首詩署名“沅君”，寫于1938年9月19日，刊于同年10月3日的《大公報(bào)（香港）》第419期上。根據(jù)《馮沅君先生年譜》：“一九三七年。七月七日盧溝橋事變，月末平津失守，抗日的烽火燃遍了遼闊北國，先生因病滯留燕京，無限憤慨均流露在她所吟七絕諸篇上?！?937年7月，馮沅君并未離開北平，在家養(yǎng)病，親歷盧溝橋事變，與詩末注釋部分相符。1938年，她和陸侃如南行躲避戰(zhàn)火。同年馮沅君寫有《抵昆明》的舊體詩，可與本詩落款相印證。一直以來，學(xué)界對(duì)馮沅君的舊體詩詞創(chuàng)作時(shí)有關(guān)注，出現(xiàn)了專門的研究論文《淺論馮沅君抗戰(zhàn)期間的舊體詩》。［12］《聞歌》的發(fā)現(xiàn)說明，馮沅君不僅可以寫新小說，還可以寫新詩。
2．散文部分（含序文）
《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》序四
我的朋友儲(chǔ)逸安先生，和他的愛人陳漱琴女士，把《詩經(jīng)》中言兒女情的詩，譯成白話，又加上近人所譯的若干首，合出一個(gè)小冊(cè)子，由女子書店出版。這是一件很有趣味的事情，故我樂于應(yīng)命作此序。
《詩經(jīng)》之需要翻譯，是無容討論的?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上最古的杰作，明的是三千年前的白話，我們生居三千年后，要去了解和欣賞原文，那是古文學(xué)專家的事。要使這些古詩公之大眾，便非譯成今語不為功。近來做這種工作者頗不少，而印成者專書者卻不多。今女子書店開辦伊始，即印儲(chǔ)陳兩位的譯詩，我是很贊成的。
但是我所感興趣的，還不僅此。逸安是我十年的老友，著述業(yè)已等身；而此書的出版卻另有一種意義，即是他戀愛的成功的紀(jì)念。我現(xiàn)在敬將這篇短序，獻(xiàn)于二位之前，做個(gè)小小的禮物，祝他倆的戀愛與《詩經(jīng)》同樣的亙古常新。
陸侃如敬序于北平
二十一年六月二日
1932年7月1日，陳漱琴以“琴畫室叢書”之一種，編《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》，由女子書店出版，印數(shù)1000冊(cè)。陳漱琴是儲(chǔ)皖峰的愛人，儲(chǔ)是陸侃如北大讀書時(shí)期的同學(xué)。1924年儲(chǔ)皖峰、陸侃如、黃節(jié)、衛(wèi)聚賢等人成立述學(xué)社，編印《國學(xué)月報(bào)》。1929年春，儲(chǔ)皖峰應(yīng)中國公學(xué)校長胡適之聘，任大學(xué)部預(yù)科國文教授兼本科教授。［13］自此儲(chǔ)與陸自同學(xué)之后，又成為同事。陸侃如對(duì)《詩經(jīng)》素有研究，著有《〈詩經(jīng)〉參考書提要》《“三頌”研究》《“二南”研究》等專論。出于交誼和學(xué)術(shù)水平的考量，儲(chǔ)皖峰邀請(qǐng)陸侃如寫序。為這部書寫序的還有顧頡剛、汪靜之、儲(chǔ)皖峰和陳漱琴。
上文提到的女子書店，其編輯部地址在上海霞飛路（今淮海中路）銘德里8號(hào)，主持人為姚名達(dá)，與儲(chǔ)、陸同為述學(xué)社同人。姚名達(dá)和妻子黃心勉自費(fèi)辦女子書店，書稿不少由朋友支持，除了《詩經(jīng)情詩今譯·第一集》外，馮沅君的《沅君卅前選集》亦在此出版。［14］
《莎士比亞評(píng)傳》序
李慕白先生在華盛頓大學(xué)專攻莎士比亞?，F(xiàn)在應(yīng)中國文化服務(wù)社之約，寫成這篇評(píng)傳，既能深入，又能淺出，實(shí)在是一部難能而可貴的著作。
莎士比亞的作品傳入中國，大約始于林紓、邵挺諸人的文言譯本。其后有田漢、曾廣勛、誠冠怡、張采真、顧仲彝的翻譯，比較忠實(shí)。近來，梁實(shí)秋先生在這方面致力最勤。不過，在莎士比亞三十余種名作中，過半數(shù)尚無譯本。而對(duì)于他的生平及作品的價(jià)值，也尚無做簡明的敘述和評(píng)論的。所以李先生這部書確是目前所急需的。
文學(xué)是不分國界的。在十八世紀(jì)中葉，法人Prémare［15］以 及Du Halde［16］已譯《元曲選》中的《趙氏孤兒》。十九世紀(jì)初，英人J．F．Davis［17］又譯《老生兒》《漢宮秋》諸劇。這是中國戲劇傳入歐洲之始。如S．Julien［18］，如A．B．de Sorsum［19］，如P．C．de Bussy［20］，如M．Bazin［21］諸人，又相繼迻譯。就Cordier在Bibliotheca Sinica［22］中所著錄者，已有三十多種了。
另一方面，各國劇本譯成中文者，也日漸增多。手邊有一部真美善書店在一九二九年出版的漢譯東西洋文學(xué)作品的編目。其所載者大約如下表：
?
共十六國，一百六十八種。生活書店在一九三五年出版的全國總書目，其中戲劇之部，所載更多?，F(xiàn)在又過了十年，當(dāng)然不止倍蓰了。
中外戲劇的交流，在文學(xué)史上，是件極可注意的事情。無論在創(chuàng)作上，或研究上，都會(huì)有重大影響。中國的劇作，自雜劇而傳奇而花部，近年跨入話劇的階段，顯然由于外國作品的影響。當(dāng)代的話劇作者，如郭沫若、田漢、洪深、曹禺等大都對(duì)外國文學(xué)有相當(dāng)?shù)难芯浚闶亲詈玫睦C。
在研究上，也有很多的啟示，看了莎士比亞常常改舊作而成自己的作品，便了解元曲的內(nèi)容為什么陳陳相因?？戳四锇ё髌分薪巧３Ｍ?，便了解元曲中為什么屢見王臘梅、張撇古之名了。早期劇作的技巧，無間中外，總是大同小異的。
朱光潛先生在《詩論》序上說胡適之先生“對(duì)于中國文學(xué)教育抱有一個(gè)頗不為時(shí)人所贊同的見解，以為中國文學(xué)系應(yīng)請(qǐng)外國文學(xué)系教授去任一部分課”，又說“武大陳通伯先生和胡先生抱有同樣的見解”?，F(xiàn)在教育部頒布的大學(xué)中文系課程表，除一年級(jí)英文外，尚有二年級(jí)英文或西洋文學(xué)史為必修科，以及選修科文學(xué)批評(píng)等，都要對(duì)西洋文學(xué)有研究的人才能勝任，目的與胡陳二先生同樣地要使中文系學(xué)生能夠了解外國文學(xué)。近年來，李慕白先生在東北大學(xué)，便是以外文系教授而任課于中文系的。我愿向全國愛好文藝的青年，特別是中文系的青年，推薦這本評(píng)傳。
三十三年之春，
陸侃如序于東北大學(xué)
1944年3月，李慕白的《莎士比亞評(píng)傳》以“青年文庫”之名，在中華文印服務(wù)社印行出版。序文末尾有“三十三年之春，陸侃如序于東北大學(xué)”字樣，說明這篇文字寫于1944年春天，陸侃如在東北大學(xué)工作。除了這篇序文外，陸寫的傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》序文，1943年9月，同樣寫于東北大學(xué)。那么陸侃如是什么時(shí)候到東北大學(xué)的呢？根據(jù)《東北大學(xué)八十年》：“1942年12月末，壁報(bào)《學(xué)聲》指導(dǎo)員為陸侃如教授?！保?3］143這是陸侃如在東北大學(xué)的最早記錄。1944年7月27日，陸侃如被任命為文學(xué)院中國文學(xué)系主任。
敬與愛
馮沅君
在風(fēng)行一時(shí)的《萬世師表》里，女主角方爾媃曾說：她愿意一切人都喜歡她。這句臺(tái)詞頗能道出女子，尤其是青年女子的心理。愛是人人需要的，青年女子更視它為無上的珍品。她們需要家人父母兄弟的愛，朋友的愛，尤其是異性的愛。異性的愛往往變成她們的第二生命，為了它，她們甘愿，有時(shí)竟是盲目地貢獻(xiàn)出自己的一生。
這種心理是錯(cuò)的還是對(duì)的？在我看來是錯(cuò)的，至少其中有一部分如此。生在中國目前這個(gè)男女尚未真正平等的社會(huì)里的女人，首先應(yīng)爭取的是別人對(duì)我們的敬意，其次方說到愛。不含敬意的愛，不獨(dú)應(yīng)該貶值，有時(shí)真可以說是一種侮辱。人可以愛他所尊重的，也可以愛他所鄙視的，我們不都會(huì)愛畫眉鳥、哈巴狗嗎？孔子與子游論孝，曾說：“至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”孝如是，愛也是。一個(gè)堂堂正正的人，不論其為男女，應(yīng)該不愿接受這種無敬意的愛。覺悟的娜拉，所以決然毅然走出她曾以為幸福的“玩偶家庭”，就是為受不了那種不敬的愛、含有侮辱毒素的愛?？墒遣恍?，目前我們女人所遇的愛，偏偏少有敬意。
敬的獲得確比愛難，同時(shí)敬接受也不似愛那樣容易。就給予者說，敬的成分理智多感情少，愛則反是，我們誠心敬重某人，是因?yàn)榕宸钠沸圆拍?。愛呢？它的產(chǎn)生可能由于一時(shí)的沖動(dòng)，純粹官能的滿足，故敬的給予，常不似愛那樣隨便。就接受者說，愛富于誘惑性，像糖，像酒，軟綿綿的，使接受它的人陶醉、昏迷；敬不然，它沒有愛這種魔力，它帶點(diǎn)硬性，像清茶，故敬的接受，當(dāng)不似愛那樣熱烈。過去千百年畸形的社會(huì)制度，殘酷地減低了女人才能，縮小了女人的眼光，囚之在今日的社會(huì)里，還有不少男人，有意無意地用愛畫眉鳥、哈巴狗態(tài)度去愛女人，也有許多女人不知不覺地自足于這種愛，而敬的給予與接受，在男人是吝嗇的，在女人是淡漠的。
女人們誰不希望男女平等，但我們要知道真正的平等是基于彼此人格的尊重。我們應(yīng)該改正我們的錯(cuò)誤的心理，將敬與愛調(diào)換個(gè)位置。為了敬的獲得，我們應(yīng)該準(zhǔn)備下巨大的代價(jià)——砥礪品性，努力工作，獻(xiàn)身于人群幸福的增進(jìn)。
根據(jù)《東北大學(xué)八十年》：“1945年3月8日。本校慶祝三八節(jié)，由婦女勵(lì)進(jìn)會(huì)籌備。出壁報(bào)五大版，以馮沅君教授的《談敬與愛》與《盲化學(xué)家孫錫洪的夫人表淑惠女士訪問記》為最有價(jià)值的文章。”［23］149這篇文章實(shí)際刊發(fā)于1947年1月1日，《松遼文化》第2期。
馮沅君作為五四后成長起來的新女作家，始終關(guān)注著男女關(guān)系問題，所創(chuàng)作的作品多以此為題材，謀求思想解放和戀愛自由。早在1920年，馮沅君就曾寫《今后吾國女子的道德問題》，發(fā)表于《文藝會(huì)刊》第一卷第二號(hào)。其中對(duì)于中國社會(huì)“男女不平等”的認(rèn)知，在《敬與愛》中一脈相承地體現(xiàn)出來。1943年1月19日，馮沅君在三臺(tái)婦女運(yùn)動(dòng)會(huì)上做了“婦女與文學(xué)”的主題演講，后整理發(fā)表在《中央日?qǐng)?bào)》上。一方面她肯定婦女在文學(xué)上的成就，另一方面認(rèn)為“天資卓越的女性活動(dòng)的范圍決不限于文學(xué)”。［11］311從這三篇文章可以看出馮沅君的女性主義思想發(fā)展脈絡(luò)，她致力于推行男女平等，并逐步提出可實(shí)踐的方法?！盀榱双@得敬”，女人們要“砥礪品性，努力工作，獻(xiàn)身于人群幸福的增進(jìn)”。
三、《陸侃如馮沅君合集》?？焙驮鲅a(bǔ)
《陸侃如馮沅君合集》共十五卷本，卷帙浩繁，合計(jì)528萬字。如此龐大的體量難免出現(xiàn)疏漏，筆者將按照《合集》順序校勘，并在《年表》《年表補(bǔ)編》的基礎(chǔ)上更訂增補(bǔ)“年表”。
1．《合集》?？?/p>
《〈采薇〉〈出車〉〈六月〉三詩的年代》收入《合集》第五卷，文末注有“原載國立東北大學(xué)《志林》一九四四年五月第五期”。經(jīng)查，實(shí)為1944年1月出版，時(shí)間錄入錯(cuò)誤。
《中古詩人小記》收入《合集》第八卷，共包含四部分，文末注有“原載國立東北大學(xué)《志林》第四期”。經(jīng)查，其中第一部分《關(guān)于應(yīng)亨——中古詩人小記之一》，最早發(fā)表于1942年8月的《藝文集刊》第一輯。這部分內(nèi)容和1943年版《中古詩人小記》中的“關(guān)于應(yīng)亨”部分有著較大差別。從中可以看出，陸侃如在二次發(fā)表的過程中，對(duì)原作進(jìn)行了大幅度的調(diào)整和刪改。
《和楊子英》（詩）署名為“陸侃如”，1943年8月發(fā)表于《藝苑叢刊》第二集。《合集》第十五卷第347頁，將該詩認(rèn)為是馮沅君所寫，并把題名改為“和楊君子英”，屬于錯(cuò)錄。
2．《年譜》及《年譜補(bǔ)編》校勘
（1）原文：一九二八年《關(guān)于王靜安的死》，陸侃如，《文學(xué)周報(bào)》第二七六至三〇〇期。（按：《合集》第八卷收錄該文）
從期數(shù)表述方式可推測，這一條目來源于全國報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫。具體期數(shù)依托《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》可查，為《文學(xué)周報(bào)》第五卷第一、二期合刊本，1927年8月7日出版。
（2）原文：一九二八年《論〈左傳〉與〈國語〉的異點(diǎn)》，馮沅君，《新月》一卷一期。
此條期數(shù)、格式均有誤。依托《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》可查，應(yīng)為《新月》第一卷第七期，1928年9月10日出版。
（3）原文：一九二九年《〈山海經(jīng)〉考證》，陸侃如，中國公學(xué)《中國文學(xué)季刊》（創(chuàng)刊號(hào)）一卷一至二期。
校勘：《〈山海經(jīng)〉考證》在中國公學(xué)《中國文學(xué)季刊》（創(chuàng)刊號(hào)）第一卷第一期連載完畢，并無“二期”。
（4）原文：一九三四年《憶盧隱》，馮沅君，《人間世》第十二期。
?？保簭]隱誤寫為“盧隱”。
（5）原文：一九三九年《丁戌紀(jì)事詩》，馮元君，《宇宙風(fēng)》（乙刊）第二期。
?？保厚T沅君誤寫為“馮元君”。
（6）原文：一九四八年《雙牛吟》（法）杜朋作，馮沅君譯，《文潮》未詳月日。
?？保骸段某薄菲鋵?shí)可查，《雙牛吟》刊于《文潮》純文藝月刊第五卷第二期，1948年6月1日出版。
3．《年譜》及《年譜補(bǔ)編》增補(bǔ)
《年表》和《年表補(bǔ)編》收集整理陸馮作品用力頗深，體例完備，信息清晰，值得推崇。在筆者看來，如能把年表時(shí)間記錄到月日，相信更加方便于研究者查詢對(duì)比，因此增補(bǔ)部分將加上具體時(shí)間信息（如有）。
一九二六年一月，《月夜雜感》（詩），馮沅君，《金陵光》第十五卷第一期。
一九二六年六月二十六日，《晚飯》（小說），馮沅君（署名易安），《現(xiàn)代評(píng)論》第四卷第八期。
一九二六年十一月十二日，《梁任公先生在清華研究院茶話會(huì)演說辭》，陸侃如劉節(jié)合記，《清華周刊》第二十六卷第六號(hào)。
一九三二年七月一日，《〈詩經(jīng)情詩今譯·第一集〉序四》，陸侃如，女子書店出版。
一九三八年，《國文與科學(xué)方法》，陸侃如，《云南教育通訊》第十七期。
一九三八年十月三日，《聞歌》（詩），馮沅君，《大公報(bào)（香港）》第四一九期。
一九三九年一月八日，《記安南的舊戲》，陸侃如，《今日評(píng)論》第一卷第二期。
一九四二年八月，《關(guān)于應(yīng)亨——中古詩人小記之一》，陸侃如，《藝文集刊》第一輯。
一九四三年八月，《和楊子英》（詩），陸侃如，《藝苑叢刊》第二集。
一九四四年三月，《〈莎士比亞評(píng)傳〉序》，陸侃如，中華文印服務(wù)社出版。
一九四七年一月一日，《敬與愛》，馮沅君，《松遼文化》第二期。
一九六二年八月十四日，《指導(dǎo)研究生的體會(huì)》，馮沅君，《光明日?qǐng)?bào)（北京）》。
4．附：有待查考、未編年部分
《中國文學(xué)季刊》第二期刊有“第三號(hào)預(yù)告”：
《唯物的文學(xué)史觀》（現(xiàn)代文學(xué)十講之一） 陸侃如
《兔子》（小說） 馮沅君
四、結(jié) 語
作家全集的修訂和增補(bǔ)始終處于一種動(dòng)態(tài)的過程。少有疏漏，白璧微瑕，無傷大雅。《合集》的出版，為研究者更加全面地認(rèn)識(shí)陸侃如、馮沅君兩位中國現(xiàn)代史上著名的學(xué)者、作家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著新的紙質(zhì)或電子資料的不斷發(fā)現(xiàn)，編者堅(jiān)持精益求精、矢志不渝地校勘、完善，相信會(huì)有一套更加完美的《合集》呈現(xiàn)在人世間。
注釋
［1］本書編委會(huì)．袁世碩教授執(zhí)教五十年紀(jì)念文集［M］．濟(jì)南：齊魯書社，2005：1．
［2］張清俐．袁世碩：知人論世 學(xué)識(shí)豐碩［N］．中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-10-27（12）．
［3］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第一卷）·中國詩史上［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011：1-2．
［4］郭英德．樸學(xué)、史學(xué)與美學(xué)的珠聯(lián)璧合——《陸侃如馮沅君合集》讀后［J］．勵(lì)耘學(xué)刊（文學(xué)卷），2012（2）：224-234．
［5］山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心．人文述林2017［M］．濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2017：86-95．
［6］易彬．文獻(xiàn)與問題：中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究論衡［M］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020：2．
［7］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第一卷）［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011：1-2．
［8］受篇幅所限，集外書信另撰文專門討論。
［9］文中字句標(biāo)點(diǎn)均遵照原刊，除錯(cuò)印外不做更改。
［10］《金陵光》1909年在南京創(chuàng)刊，?？?930年5月第17卷第2期。英文名為The University of Nanking Magazine。由姚興主編，由金陵大學(xué)發(fā)行。不定期出版。該刊屬于綜合性刊物。《金陵光》主要撰稿人有陶行知、張枝一、劉鐘潞、吳清望、王慶功、吳景星等。英文主筆為劉靜邦。主要欄目有論著、實(shí)業(yè)、心理、時(shí)評(píng)、文苑、傳記、專件、雜俎、校聞（金陵乘）等。該刊為中英文合刊，刊載社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)論著，并有時(shí)事評(píng)論、名人傳記及散文、詩詞、游記等文學(xué)作品，報(bào)道學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、球賽、植樹、紀(jì)念會(huì)、游藝會(huì)等各種活動(dòng)。
［11］袁世碩，張可禮．陸侃如馮沅君合集（第十五卷）［M］．陸侃如，馮沅君著譯．合肥：安徽教育出版社，2011．
［12］靳曉岳．淺論馮沅君抗戰(zhàn)期間的舊體詩［J］．中國民族博覽，2016（5）：90-91．
［13］夏曉虹，吳令華．清華同學(xué)與學(xué)術(shù)薪傳［M］．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：356．
［14］張澤賢．民國出版標(biāo)記大觀（精裝本）［M］．上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2012：277．
［15］馬若瑟（Joseph Henri Marie de Prémare，1666—1736）是一位耶穌會(huì)傳教士。他出生于瑟堡，1698年前往中國，在廣西擔(dān)任傳教士。他首次將中國戲劇《趙氏孤兒》翻譯介紹到了歐洲。
［16］杜赫德（Jean-Baptiste Du Halde，1674—1743），法國耶穌會(huì)歷史學(xué)家，專門研究中國。他沒有前往中國，而是收集了17名耶穌會(huì)傳教士的報(bào)告，并對(duì)中國和“中國韃靼”的歷史、文化和社會(huì)進(jìn)行了百科全書式的調(diào)查。
［17］德庇時(shí)（Sir John．Francis Davis，1795—1890），英國外交官和漢學(xué)家，任香港皇家亞洲學(xué)會(huì)的第一任會(huì)長。戲曲翻譯包括《趙氏孤兒》《老生兒》《漢宮秋》《灰闌記》等篇目。
［18］于 連（Stanislas Aignan Julien，1797—1873），法國漢學(xué)家，在法國科學(xué)院擔(dān)任漢語系主任超過40年，是法國歷史上最受尊敬的漢學(xué)家之一。他翻譯了《孟子》《道德經(jīng)》《趙氏孤兒》等中國經(jīng)典著作。
［19］布魯吉埃（Antoine Bruguière de Sorsum，1773—1823），是19世紀(jì)的法國文學(xué)家和語言學(xué)家，根據(jù)德庇時(shí)（J．F．Davis）的英譯本轉(zhuǎn)譯了《老生兒：中國喜劇》。
［20］宣神父（Charles de Bussy，1823—1902）將《中國文學(xué)教程》第一卷譯成法文，1891年在巴黎出版。1898年，徐匯公學(xué)舉行晁德蒞司鐸來華五十周年紀(jì)念慶典。
［21］巴 贊（Antoine Bazin，1799—1863），是著名漢學(xué)家、翻譯家和中國元代戲曲研究家。他是于連的弟子，效法其師，致力于中國古典戲劇的譯介與研究，成績卓著。1838年，巴黎皇家印刷所出版了他的譯著《中國戲劇選》，內(nèi)收鄭光祖的《梅香》、張國賓的《合汗衫》、無名氏的《貨郎擔(dān)》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》。1841年，巴贊又翻譯發(fā)表了明代高則誠的《琵琶記》。
［22］亨利·科迪爾（Henri Cordier，1849—1925）是法國語言學(xué)家、歷史學(xué)家、民族志學(xué)家、作家、編輯和東方學(xué)家。雖然科迪爾對(duì)中文的實(shí)際知識(shí)知之甚少，但他對(duì)中國學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了特別大的影響，并且是法國著名漢學(xué)家愛德華·夏凡納的導(dǎo)師。
［23］楊佩禎，王國鈞，張五昌．東北大學(xué)八十年［M］．沈陽：東北大學(xué)出版社，2003．
