油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn)

李德輝

摘 要：在油畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，情感的表現(xiàn)是展現(xiàn)油畫藝術(shù)性的重要形式。要想對(duì)油畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行分析，就要將情感表現(xiàn)的解讀作為重點(diǎn)，透過情感表現(xiàn)形成對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的全新理解和認(rèn)識(shí)。從油畫藝術(shù)入手，對(duì)油畫藝術(shù)中情感的表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的探究，在簡(jiǎn)要分析油畫作品中涉及的情感內(nèi)涵的前提下，重點(diǎn)對(duì)情感表現(xiàn)的特色進(jìn)行分析，并以此為基礎(chǔ)對(duì)情感表現(xiàn)的方式加以論證，旨在形成對(duì)油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的深層次理解和認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)油畫藝術(shù)中情感的準(zhǔn)確傳達(dá)。

關(guān)鍵詞：油畫藝術(shù);情感表現(xiàn);油畫作品

油畫作品中藝術(shù)性的彰顯受到情感表現(xiàn)的直接影響，只有繪畫創(chuàng)作者準(zhǔn)確地對(duì)創(chuàng)作情感進(jìn)行分析，并將情感融入作品中進(jìn)行直接表現(xiàn)，才能夠凸顯油畫作品的藝術(shù)性特點(diǎn)，進(jìn)一步彰顯油畫作品的情感內(nèi)涵。針對(duì)油畫藝術(shù)的情感表現(xiàn)進(jìn)行解析，要先對(duì)油畫作品中涉及情感表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行初步判斷，然后解析情感表現(xiàn)的不同特色，從而對(duì)情感表現(xiàn)產(chǎn)生更加深入的理解。鑒于此，在對(duì)油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn)進(jìn)行研究的過程中，要注意準(zhǔn)確地對(duì)油畫作品的情感表達(dá)本質(zhì)進(jìn)行定位，創(chuàng)作者在油畫創(chuàng)作過程中也要更好地使用不同的繪畫語言展現(xiàn)差異化的情感內(nèi)容。

一、油畫藝術(shù)中的情感內(nèi)涵

藝術(shù)家們?cè)谟彤嬜髌穭?chuàng)作過程中，在不同的領(lǐng)域和方向滲透了不同的情感，這些情感包含對(duì)創(chuàng)作主題思想的贊美和歌頌、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射等。雖然這些情感在繪畫作品中不會(huì)被觸摸，但能夠通過對(duì)油畫作品的解讀被感知和理解，讓受眾在欣賞繪畫作品的過程中產(chǎn)生感同身受的體驗(yàn)。具體針對(duì)油畫作品中涉及的情感內(nèi)涵進(jìn)行分析，能看出繪畫中的情感會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)變化[1]。

在文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行油畫作品創(chuàng)作的過程中，受到特殊文化背景和社會(huì)因素的影響，基本上會(huì)選擇能反映當(dāng)時(shí)人們精神生活的內(nèi)容作為創(chuàng)作的題材，并且創(chuàng)作的作品能體現(xiàn)出對(duì)精神世界的探索和對(duì)精神追求的贊美情感。隨著時(shí)代的發(fā)展，油畫創(chuàng)作中的這種情感逐漸出現(xiàn)了變化，隨著畫家逐漸認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值，并且開始關(guān)注自我，他們的油畫創(chuàng)作內(nèi)容也轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人、對(duì)生活和對(duì)自然界的關(guān)注[2]。浪漫主義畫家在創(chuàng)作中開始將人對(duì)自由和理想的追求作為創(chuàng)作素材，并通過繪畫中顏色的搭配和布局的調(diào)整，使繪畫能展現(xiàn)奮斗的激情和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。結(jié)合法國浪漫主義畫家德拉克羅瓦所創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》（圖1）進(jìn)行分析，在畫面中，德拉克羅瓦以充滿史詩感的結(jié)構(gòu)布局，用揮著旗子的女性形象表現(xiàn)對(duì)自由的追求，將人們對(duì)自由的憧憬和渴望充分融入繪畫中，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力和情感表現(xiàn)力。而在自然主義畫派的創(chuàng)作中，就系統(tǒng)傳遞出對(duì)自然世界的贊美情感，表現(xiàn)出對(duì)人與自然和諧相處生活的歌頌。如泰奧多爾·盧梭繪制的《楓丹白露的林間小路》就回歸自然和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通過描繪自然界的景物展現(xiàn)出真實(shí)的世界，畫面的視覺沖擊力和感染力都相對(duì)較強(qiáng)，整體上傳達(dá)出對(duì)普通人生活的關(guān)懷和尊重。

由此可見，在油畫作品中，不同流派的畫家們從不同的角度進(jìn)行創(chuàng)作，使作品既能夠展現(xiàn)出對(duì)精神世界的追求、對(duì)自由的向往，也能體現(xiàn)出對(duì)人生活狀態(tài)的關(guān)注、對(duì)人與自然關(guān)系的反思等，情感內(nèi)涵相對(duì)較為豐富，本身蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值和情感價(jià)值。

二、油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的特色

油畫藝術(shù)中情感的表現(xiàn)受到多種因素的影響，不同油畫藝術(shù)作品的情感表現(xiàn)存在明顯的差異[3]。系統(tǒng)解讀油畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作，能看出情感表現(xiàn)的特點(diǎn)從不同的角度呈現(xiàn)出來。

（一）油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的獨(dú)特性

對(duì)于油畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，情感表現(xiàn)的獨(dú)特性主要受到油畫創(chuàng)作者民族情感和所處地域環(huán)境的影響。由于一幅油畫藝術(shù)作品中往往會(huì)蘊(yùn)含不同的情感，因此在解析油畫的過程中，需要注意從不同的視角、不同的層面對(duì)情感的變化進(jìn)行分析。例如在油畫藝術(shù)領(lǐng)域，未來派的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的藝術(shù)綱領(lǐng)主要是通過使用現(xiàn)代工業(yè)符號(hào)對(duì)現(xiàn)代文明中的物象進(jìn)行刻畫，還有一些藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中會(huì)表現(xiàn)出模棱兩可的情感態(tài)度，解析難度相對(duì)較高。因此，在對(duì)油畫藝術(shù)情感態(tài)度進(jìn)行解讀的過程中，要對(duì)作品的情感進(jìn)行認(rèn)真的審視[4]。結(jié)合20世紀(jì)野獸派油畫藝術(shù)創(chuàng)作的情況進(jìn)行分析，這一群體在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中往往會(huì)選擇抽象的圖形和符號(hào)作為素材，通過平涂手法和對(duì)純色的搭配和對(duì)比，展現(xiàn)油畫語言的生動(dòng)性，從而借助作品形成情感宣泄的效果。結(jié)合19世紀(jì)挪威畫家蒙克所創(chuàng)作的《吶喊》對(duì)油畫情感表現(xiàn)情況進(jìn)行分析，在油畫創(chuàng)作方面，蒙克使用黃色表現(xiàn)昏暗的天空，用藍(lán)色展現(xiàn)靜謐的河流，并對(duì)背景采用神秘氛圍營造的手法進(jìn)行勾勒，通過畫面的創(chuàng)作將情感通過色彩充分表現(xiàn)出來。在欣賞油畫作品的過程中，我們也能夠體會(huì)到作品中蘊(yùn)含的畫家真摯情感。

（二）油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的創(chuàng)新性

油畫藝術(shù)的創(chuàng)作在不斷變化和創(chuàng)新，情感表現(xiàn)也會(huì)體現(xiàn)出創(chuàng)新性的特點(diǎn)，畫家們?cè)趧?chuàng)作過程中要想提高作品藝術(shù)性，豐富作品的情感內(nèi)涵，就要在創(chuàng)作手法和情感表現(xiàn)力等層面探索創(chuàng)新、多變的方法[5]。從油畫藝術(shù)的發(fā)展歷史能看出，文藝復(fù)興時(shí)期繪畫流派的情感表現(xiàn)往往能體現(xiàn)出對(duì)世界上美好事物的向往、贊美之情;浪漫主義畫派繪畫一般重視人的價(jià)值，表現(xiàn)出對(duì)人生命價(jià)值追求的情感。在對(duì)油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的創(chuàng)新性進(jìn)行分析的過程中，結(jié)合德拉克羅瓦的創(chuàng)作和安格爾的作品進(jìn)行分析，能看出在他們的創(chuàng)作中為了表現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的追求，往往會(huì)從不同的角度對(duì)情感的表現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)新。在油畫藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，藝術(shù)家也會(huì)將自己對(duì)藝術(shù)的忠誠情感和熱愛情感更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。而油畫藝術(shù)大師庫爾貝一般會(huì)選擇現(xiàn)實(shí)主義題材進(jìn)行創(chuàng)作，他還受到浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格和手法的影響，在創(chuàng)作過程中采用轉(zhuǎn)換視角的方式表現(xiàn)情感，將目光定位到廣大人民群眾身上，他的作品可以表現(xiàn)出對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷和同情，因此其油畫作品更多反映出一種社會(huì)責(zé)任和社會(huì)情感。庫爾貝所創(chuàng)作的《采石工》就將采石工人作為創(chuàng)作的核心對(duì)象，在畫面中，庫爾貝繪制了一個(gè)70歲左右的老人，彎著身子在采石場(chǎng)干活，老人的肌肉非常突出，在陽光的照射下粗糙的褲子滿是補(bǔ)丁，木鞋也已經(jīng)破了，而畫面上的青年同樣有些臟亂，褲子的皮帶鉤僅僅剩下一個(gè)，正穿著帶有泥漿的皮靴在苦笑。這種寫實(shí)的表現(xiàn)手法對(duì)底層勞動(dòng)人民的形象進(jìn)行了刻畫，通過順光的形式表現(xiàn)厚重感和真實(shí)感，也讓受眾能感受到畫面的逼迫感和嚴(yán)峻感，集中展現(xiàn)了對(duì)平民生活的同情和關(guān)懷，在創(chuàng)新性的表現(xiàn)中，作品的藝術(shù)性得到了進(jìn)一步詮釋[6]。2D1BC6CB-9E45-4B0B-970E-0DEC7824DE13

（三）油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的個(gè)體性

在油畫藝術(shù)中，情感表現(xiàn)能夠從對(duì)個(gè)體社會(huì)情感表達(dá)角度得到彰顯，因此也具有個(gè)體性的特征。在印象主義繪畫出現(xiàn)之前，大部分油畫作品主要都是關(guān)注精神領(lǐng)域的生活，也包含對(duì)歷史片段的描繪，一些繪畫家也會(huì)通過油畫創(chuàng)作對(duì)底層群眾的生活狀態(tài)進(jìn)行刻畫，表達(dá)自己對(duì)底層群眾的同情情感。如穆立羅的代表作《小乞丐》在創(chuàng)作中就受到卡拉瓦喬的影響，在情感表現(xiàn)方面融入了對(duì)底層群眾的深切同情。在他的油畫作品中，借助描寫流浪兒童和流浪漢表現(xiàn)自己社會(huì)同情心理的繪畫還相對(duì)較多。而在維米爾的繪畫中，則更多地展現(xiàn)安靜的生活狀態(tài)和安詳?shù)纳顨庀?，?duì)中產(chǎn)階級(jí)家庭平和幸福的生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，他所創(chuàng)作的《倒牛奶的女仆》作品能讓觀賞者體會(huì)到生活的溫馨，感受到繪畫中人物對(duì)生活的向往之情[7]。隨著油畫藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變，在近現(xiàn)代作品中，表現(xiàn)個(gè)體情感的繪畫逐漸增多，部分繪畫還帶有理想主義元素，能夠彰顯樂觀主義的精神狀態(tài)。例如我國油畫家陳丹青的作品，就能體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代精神面貌的刻畫和對(duì)情感的直觀表達(dá)。在陳丹青的“西藏組畫”系列作品中，對(duì)西藏地區(qū)的社會(huì)風(fēng)俗、典型人物等進(jìn)行刻畫，以油畫反映社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，向觀看者展示西藏地區(qū)人們平靜、和諧的幸福生活，將濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族情感融入創(chuàng)作中，表現(xiàn)出典型的中國人情感。羅爾純所創(chuàng)作的油畫《傣族女孩》也具有個(gè)性化情感表現(xiàn)的特征，在他的創(chuàng)作中，對(duì)傣族風(fēng)情進(jìn)行刻畫，對(duì)傣族女孩旺盛生命力加以展現(xiàn)，傳達(dá)了頌贊和諧幸福生活的積極情感。

三、油畫藝術(shù)中情感表現(xiàn)的方式

在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，情感的表現(xiàn)存在多種不同的方式，情感表現(xiàn)方式不同，情感傳達(dá)的效果也會(huì)存在相應(yīng)的差異性。具體分析，在油畫藝術(shù)中，情感表現(xiàn)的方式主要有三種。

（一）運(yùn)用構(gòu)圖表現(xiàn)情感

對(duì)于油畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，構(gòu)圖是傳達(dá)情感的最直接影響因素，對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)能提高情感傳達(dá)和表現(xiàn)的綜合效果。以野獸派畫家馬蒂斯在油畫創(chuàng)作方面的構(gòu)圖情況為例進(jìn)行分析，他認(rèn)為構(gòu)圖就是畫家為了在繪畫中準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的情感，從而采用不同的繪畫裝飾技巧和布局技巧，對(duì)畫面的內(nèi)容進(jìn)行合理化安排的藝術(shù)形式和藝術(shù)手段。在油畫創(chuàng)作中，不論是肖像畫還是風(fēng)景畫，都存在構(gòu)圖的問題。因此，油畫藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中會(huì)按照情感表現(xiàn)的需求對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，通過畫面不同要素和空間的合理布局，使情感的傳遞更加真實(shí)和準(zhǔn)確，從而凸顯畫作的情感內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，切實(shí)提升繪畫創(chuàng)作的整體質(zhì)量。

（二）運(yùn)用色彩表現(xiàn)情感

在社會(huì)生活中，不同的色彩能表現(xiàn)不同的情感，這種情感的表達(dá)在社會(huì)范圍內(nèi)形成了普遍化的認(rèn)識(shí)。繪畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者使用不同的顏色搭配組合表現(xiàn)畫面的主要內(nèi)容，也能形成情感傳達(dá)和表現(xiàn)的效果。在精心開展色彩布局的情況下，能形成畫面的精神引領(lǐng)和情感激發(fā)作用[8]。一般而言，在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，藍(lán)色往往用于表現(xiàn)憂郁、憂傷和壓抑的情感，黃色則往往用于表現(xiàn)積極、向上、樂觀的情感?？梢娫谟彤媱?chuàng)作中，創(chuàng)作者從不同的角度選擇和使用情感進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中融入個(gè)性化的情感認(rèn)知和情感表達(dá)，能提升畫面情感的表現(xiàn)力，使繪畫創(chuàng)作中情感的表現(xiàn)更加生動(dòng)、系統(tǒng)。

（三）運(yùn)用線條表現(xiàn)情感

線條是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，在創(chuàng)作中通過線條的合理化使用也能實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)情感的準(zhǔn)確傳達(dá)，從而提升畫面布局的綜合效果。一般情況下，藝術(shù)家在油畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，線條情感主要是希望能通過線條的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，使畫面的藝術(shù)效果更好。線條一般是為畫面服務(wù)的，所以畫家對(duì)線條的使用往往具有目的性，所要表達(dá)的情感也具有目的性，借助線條表現(xiàn)情感能使情感表現(xiàn)具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩等特征[9]。例如，結(jié)合達(dá)·芬奇的經(jīng)典繪畫作品《蒙娜麗莎》進(jìn)行分析，在創(chuàng)作中，達(dá)·芬奇通過線條的使用能夠帶給人視覺享受，也能傳遞相對(duì)積極的情感，融入對(duì)人物的贊美之情;凡·高所創(chuàng)作的《向日葵》和《星月夜》等作品，通過線條的應(yīng)用則能在整體上傳遞出一種靜謐的情感狀態(tài)?？梢?，線條是油畫藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)內(nèi)心情感的重要形式，解讀線條的使用和情感的表達(dá)，能對(duì)油畫藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生全新的理解和認(rèn)識(shí)，也能促進(jìn)油畫藝術(shù)解讀實(shí)現(xiàn)更加深入系統(tǒng)的發(fā)展。

四、結(jié)語

在油畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，創(chuàng)作者在不同的創(chuàng)作領(lǐng)域、不同時(shí)代背景下，對(duì)油畫作品的創(chuàng)作會(huì)融入不同的情感。這些情感的表達(dá)會(huì)在一定程度上深化油畫作品的思想內(nèi)涵，使油畫作品的藝術(shù)性價(jià)值得到進(jìn)一步彰顯。因此，在對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展和傳播進(jìn)行研究的過程中，要將情感表現(xiàn)的解讀作為重要的研究方向，從多角度對(duì)情感表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的論證，從而深度理解和認(rèn)識(shí)油畫藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，為油畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和傳播提供相應(yīng)的理論支持。

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作者簡(jiǎn)介：

李德輝，碩士，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：油畫、水彩畫教學(xué)與創(chuàng)作、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)。2D1BC6CB-9E45-4B0B-970E-0DEC7824DE13