以儆效尤

【釋義】

用對(duì)一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理來(lái)警告那些想學(xué)著做壞事的人。“尤”在這里是過(guò)失、錯(cuò)誤的意思。

【辨析】

“儆”字易與讀音和意義相似的“警”字混淆?！百印迸c“警”在古漢語(yǔ)中通用，但在這個(gè)成語(yǔ)中，必須用“儆”。另外，請(qǐng)注意“尤”不要誤寫(xiě)為“優(yōu)”。

【起源與演變】

“儆”從“人”，“敬”聲，《說(shuō)文解字》將其解釋為“戒也”。其本義是警戒、戒備的意思，也有告誡、警告的意思。用于“殺一儆百”，意指殺一個(gè)人用來(lái)警告其他人?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》中“所以儆人臣也”也是同類(lèi)用法，意思是用來(lái)警告臣子。

“效尤” 是仿效壞的行為，出自《左傳·莊公二十一年》中“鄭伯效尤，其亦將有咎”一句。意思是鄭伯仿效別人做壞事，也要得到懲罰。

【例句】

我以為各人均應(yīng)先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提。

——魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·文床秋夢(mèng)》

【字里字外】

魯莊公二十一年（公元前673年）夏天，鄭國(guó)和虢國(guó)進(jìn)攻洛陽(yáng)，將自立為周王的王子頹和他手下五個(gè)大夫殺掉，重新扶立了流亡在外的周惠王。

鄭國(guó)國(guó)君鄭厲公在王宮設(shè)宴招待惠王，席間命人演奏了只有祭祀天地祖先這種高規(guī)格場(chǎng)合才可以演奏的盛世樂(lè)舞——“六代之樂(lè)”。而隨意演奏“六代之樂(lè)”，正是之前鄭厲公譴責(zé)王子頹的罪狀之一。

所謂的“六代之樂(lè)”，是指黃帝時(shí)代的《云門(mén)大卷》、堯時(shí)的《大咸》、舜時(shí)的《韶》、禹時(shí)的《大夏》、商湯時(shí)的《大濩》和周武王時(shí)的《大武》這六種盛世樂(lè)舞。依照周禮，“六代之樂(lè)”等同于人間輕易不能得聞的天籟，只能分別用于祭祀天地、日月、山川、祖先等國(guó)家最高祭祀活動(dòng)。很顯然，鄭厲公招待周惠王的宴會(huì)不屬于這一范疇。

原國(guó)國(guó)君原莊公批評(píng)道：“鄭伯效尤，其亦將有咎?！币馑际青崊柟珜W(xué)了王子頹的壞樣子，也會(huì)遭到懲罰。果然，過(guò)了一個(gè)月，鄭厲公就死了。