試析貴州黔南州苗族錦雞舞的藝術(shù)特征及文化價(jià)值

姜文 楊帆

錦雞是苗族的圖騰。苗族人民賦予了錦雞美好的寓意，在創(chuàng)造傳承中形成了獨(dú)特的錦雞舞這一藝術(shù)形式。錦雞舞主要用于祭祀、禮儀、習(xí)俗活動(dòng)或娛樂表演等。這種舞蹈不僅充分表達(dá)了苗族人民對(duì)美好生活的向往，還展示了苗族人民的文化個(gè)性。貴州黔南州地區(qū)的苗族錦雞舞有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。身著錦雞元素民族服飾的舞者舞步輕盈，動(dòng)作流暢優(yōu)雅，具有溫和嫻靜的美感。本文主要分析苗族錦雞舞的藝術(shù)特征與文化價(jià)值，為傳承和發(fā)揚(yáng)錦雞舞提供參考。

一、苗族錦雞舞概述

錦雞舞起源于貴州省東南部的丹寨縣，舞蹈的主要元素是從苗族的錦雞圖騰中演化而來，它不僅寄托了苗族人民對(duì)美好生活的向往，而且體現(xiàn)了苗族人民對(duì)錦雞文化的崇拜，融入了苗族人民對(duì)生命和自然的認(rèn)知。錦雞舞繼承了錦雞圖騰的文化內(nèi)涵，以錦雞作為舞蹈動(dòng)作原型，充分地模仿了錦雞行動(dòng)的特點(diǎn)。錦雞舞服飾類似于錦雞，無論舞者頭上的裝飾物，還是衣服的后擺都類似于錦雞。錦雞舞模仿了錦雞的神態(tài)特點(diǎn)，舞步簡(jiǎn)單，步法流暢，以四步為主，動(dòng)作主要集中于下肢，上肢動(dòng)作相對(duì)較少，一般僅做輕微的顫抖，具有溫婉動(dòng)人和美麗優(yōu)雅等特征。錦雞舞具有較強(qiáng)的自由性和開放性，舞蹈的時(shí)間不受限制，節(jié)日期間可以從上午十點(diǎn)舞至深夜。錦雞舞可以在多種場(chǎng)合表演，不同場(chǎng)合的錦雞舞有不同的風(fēng)格，只要苗族人民想跳，選擇一個(gè)平坦的場(chǎng)地即可。錦雞舞在黔東南地區(qū)有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單易學(xué)，適宜廣泛推廣?？梢哉f錦雞舞是苗族人民必會(huì)的一項(xiàng)技能，苗族人幾乎從小就學(xué)習(xí)錦雞舞。

二、苗族錦雞舞的運(yùn)用特性

錦雞舞又被稱作為“蘆笙舞”，而“蘆笙”又象征著“母親”的意思，體現(xiàn)出了苗族人民對(duì)錦雞圖騰的尊崇。錦雞舞在長(zhǎng)久發(fā)展過程中，不僅豐富了舞蹈動(dòng)作，還在保持舞步輕盈、流暢的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出了溫和、嫻靜的美感。錦雞舞在苗族人民的日常生活當(dāng)中占有重要的地位，在不同的場(chǎng)合和時(shí)間有著相對(duì)差異化的作用，需要對(duì)錦雞舞的主要特性予以明確的認(rèn)識(shí)。

（一）祭祀特性

錦雞舞來源于苗族人民所信仰的錦雞圖騰，并由圖騰內(nèi)容演化而來，使錦雞舞蹈具有濃厚的祭祀性質(zhì)。祭祀特性主要在中老年人的身上有著具體的體現(xiàn)，可以利用木鼓或者銅鼓作為伴奏工具，營(yíng)造出莊重、肅穆的舞蹈氣氛，充分彰顯出苗族人民對(duì)錦雞圖騰以及先祖的尊敬。

（二）禮儀特性

錦雞舞在各種不同場(chǎng)合當(dāng)中都有著良好的適應(yīng)性，但不同的場(chǎng)合所代表著的文化內(nèi)涵各不相同。例如在葬禮過程中，可以利用莊嚴(yán)、肅穆的曲調(diào)開展錦雞舞活動(dòng)，以此來表示對(duì)死者的哀悼，并為死者的家屬予以安慰。在苗族男女的婚禮儀式當(dāng)中，需要由歡快的曲調(diào)輔助錦雞舞活動(dòng)的開展，以此來表達(dá)對(duì)男女雙方的美好祝愿。

（三）習(xí)俗特性

一方面，苗族男女在示愛或者開展婚禮等活動(dòng)時(shí)，會(huì)選擇開展錦雞舞活動(dòng)，由于此類舞蹈不僅具有簡(jiǎn)易性的特點(diǎn)，還可以直接利用蘆笙等工具吹奏曲子，以此來表達(dá)男女之間的情感。另一方面，苗族人民在傳統(tǒng)節(jié)日期間，通常也會(huì)以聚集的形式在蘆笙的伴奏下跳錦雞舞，從而表達(dá)節(jié)日的祝福，充分彰顯苗族人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來的憧憬。

（四）表演特性

錦雞舞不僅時(shí)常出現(xiàn)在苗族人民的日常生活當(dāng)中，還能夠在表演活動(dòng)中得到充分的展現(xiàn)。大多數(shù)苗族居民會(huì)在村莊的內(nèi)部組建錦雞舞表演團(tuán)隊(duì)，而各個(gè)村落都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日期間開展錦雞舞表演比賽，在實(shí)際的表演過程中還會(huì)展現(xiàn)出高難度的動(dòng)作，例如“過門檻”和“巧喝酒”等，為錦雞舞的傳承和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（五）自娛特性

錦雞舞活動(dòng)對(duì)舞蹈表演人員的年齡、性別等沒有特別的要求，這就使苗族人民在不同的場(chǎng)合當(dāng)中，可以隨著蘆笙伴奏起舞，并充分彰顯出錦雞舞的自娛性特點(diǎn)。

三、苗族錦雞舞的藝術(shù)特征

（一）內(nèi)容形式較豐富

錦雞舞的風(fēng)格隨著用途的變化而表現(xiàn)出不同的特質(zhì)，可以根據(jù)用途分析藝術(shù)特點(diǎn)。錦雞舞通常用于祭祀、民俗活動(dòng)、娛樂或表演等方面，表演的人大多數(shù)都是中老年人，他們對(duì)于該舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容都有更為深刻的理解和認(rèn)知，因此在表演的過程中可以呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)，同時(shí)也能充分體現(xiàn)出該舞蹈的神韻和豐富的內(nèi)涵，這對(duì)于該舞的藝術(shù)表現(xiàn)力和傳承弘揚(yáng)有著十分重要的推動(dòng)作用。

用于祭祀的錦雞舞舞者多為中老年人，這一場(chǎng)合的舞蹈主要使用木鼓或在銅鼓伴奏，舞蹈時(shí)配合長(zhǎng)達(dá)一米的大蘆笙，通常會(huì)營(yíng)造出莊嚴(yán)的氛圍，可以體現(xiàn)出祭祀的神圣性。還要充分匹配與之相對(duì)應(yīng)的設(shè)施設(shè)備和服裝造型等，這樣才能使整個(gè)表演更加豐富多彩，也更有藝術(shù)感染力，從而體現(xiàn)出該舞蹈的深刻內(nèi)涵和祭祀的價(jià)值。在具體的表演過程中動(dòng)作比較平緩，但舞步鏗鏘有力，體現(xiàn)出舞蹈的穩(wěn)重、莊嚴(yán)、肅穆。

在重大節(jié)日的表演過程中，這種舞蹈也被越來越廣泛地應(yīng)用，體現(xiàn)出節(jié)日的歡慶祥和氛圍。民俗性的錦雞舞通常在重大節(jié)日時(shí)進(jìn)行表演，苗族人最重要的花山節(jié)表演的錦雞舞或者結(jié)婚當(dāng)天表演的錦雞舞被稱為“跳花”或“跳月”，一面以蘆笙歌對(duì)自身的思想感情進(jìn)行充分的表達(dá)，一面以錦雞舞迎和歌聲。舞蹈動(dòng)作并沒有特別大的幅度，相對(duì)來說舞步也比較簡(jiǎn)單，在表演過程中，比較容易掌握相關(guān)技巧。在日常的節(jié)目表演過程中所呈現(xiàn)出的錦雞舞以矮步、蹲踢、旋轉(zhuǎn)動(dòng)作為主，在舞蹈動(dòng)作難度方面并不是特別高。需要注意的是，在具體的表演過程中也要確保各項(xiàng)動(dòng)作的精準(zhǔn)性和針對(duì)性，比如針對(duì)各類飛禽走獸的習(xí)性進(jìn)行模仿，這樣可以體現(xiàn)出舞蹈的精髓和內(nèi)涵。

（二）場(chǎng)面氣勢(shì)宏大

錦雞舞有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，在重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí)廣泛使用，常常給人呈現(xiàn)震撼的藝術(shù)效果。錦雞舞表演時(shí)通常需要寨內(nèi)男女老少盛裝登場(chǎng)，廣泛加入舞蹈的圓圈當(dāng)中。大型節(jié)日期間每天均有兩三場(chǎng)錦雞舞，舞步以四步為主，并融入七步、三步等。舞者自然地向前后搖擺，在舞步中搖晃腰和膝。舞蹈步伐以踩、跳為主，時(shí)而做出錦雞欲飛狀，時(shí)而模仿錦雞嬉戲場(chǎng)面，豐富的舞蹈動(dòng)作使得盛大場(chǎng)面更加絢麗。草坪、山坡、大壩或開放的空間皆可以舞蹈。舞蹈時(shí)男人吹蘆笙，男女各圍成一圈，隨著眾多舞者的不斷加入，圓圈慢慢發(fā)生變化，由小型圓圈變?yōu)榇笮蛨A圈，然后由一層圓圈變?yōu)槎鄬訄A圈。舞蹈的場(chǎng)面宏大，隊(duì)形變化無窮。在舞蹈至高潮處蘆笙響徹天際，舞者步伐多樣，身陷其中如癡如醉，人們隨著領(lǐng)舞者的動(dòng)作指引和相對(duì)應(yīng)的旋律，不斷地循環(huán)著動(dòng)作，體現(xiàn)出勃勃生機(jī)，表達(dá)著內(nèi)心的感受，這對(duì)于舞蹈的傳承和民俗藝術(shù)表現(xiàn)力的呈現(xiàn)，都有著關(guān)鍵性的作用。

（三）服飾特點(diǎn)鮮明

錦雞舞因模仿錦雞圖騰而得名，其舞蹈服飾繼承了苗族服裝色彩鮮明的特征。生活在深山中的錦雞羽毛艷麗，通常呈現(xiàn)出頭青、頸綠、身紅等特征。苗族人以五彩絲線縫制服裝，使得錦雞舞服飾較為美麗，呈現(xiàn)出別樣的民族特色。例如，錦雞舞服飾的上衣是對(duì)襟衣領(lǐng)，較為貼身，腰纏有兩寸寬花帶。衣服后搭數(shù)條五彩踝腳長(zhǎng)花帶，猶如錦雞尾部絢麗的羽毛。裙擺通常向外飛揚(yáng)，百褶裙腳邊有潔白的羽毛蕩漾，使得裙尾的繡花得到充分展示。舞者身著美麗的服飾極大地增加了錦雞舞的藝術(shù)美感。例如，女舞者頭戴高聳發(fā)綰，頸部戴有銀項(xiàng)圈，胸部配盤騰銀盤，舞蹈時(shí)銀冠、銀盤等隨著身體一起搖擺，猶如漂亮生動(dòng)的錦雞在隨風(fēng)飛揚(yáng)。

（四）神態(tài)動(dòng)作優(yōu)美

錦雞舞屬于苗族地區(qū)的主要舞蹈形式，舞蹈動(dòng)作都是將錦雞作為基礎(chǔ)參照物，模仿達(dá)到了惟妙惟肖的效果。由于錦雞舞屬于具有群眾特性的舞蹈類型，所以設(shè)置的舞蹈動(dòng)作難度相對(duì)較低，充分滿足了大眾對(duì)舞蹈文化的需求。除此之外，錦雞舞也彰顯出了舞蹈藝術(shù)的審美特性，苗族人民在跳錦雞舞的過程中，所穿戴的服飾和頭飾充分展現(xiàn)出了錦雞的相關(guān)元素，在頭部會(huì)墜以飾物，服飾的后擺較長(zhǎng)，體現(xiàn)出了錦雞的特性。錦雞舞的舞步還具有流暢性、自然性的特點(diǎn)，動(dòng)作形式輕快、優(yōu)美，能夠與錦雞元素相互融合，這也是錦雞舞神態(tài)動(dòng)作的基礎(chǔ)保障。

四、苗族錦雞舞的文化功能

（一）表達(dá)了苗族人民的思想感情

錦雞舞有著豐富的肢體語言，包含著獨(dú)特的文化理念，其形似錦雞在翩翩起舞，配合著蘆笙展示出優(yōu)美的舞姿，實(shí)際上表達(dá)了苗族人民群眾對(duì)美好生活的向往，對(duì)自然、生命的尊重。人們?cè)谟^賞錦雞舞時(shí)能夠通過舞者受到情緒的感染，隨之產(chǎn)生情感的共鳴。例如，通過錦雞舞可以展現(xiàn)人們對(duì)祖先的崇拜，表現(xiàn)了苗族人民敢于斗爭(zhēng)、珍愛生命、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，錦雞舞能夠培養(yǎng)人們的民族自豪感，激發(fā)人們對(duì)追求美好生活的信心。錦雞舞還展示了苗族人民對(duì)大自然的熱愛，其服飾中繡刻的花、鳥和蟲等圖案，融入了自然元素，體現(xiàn)了人們對(duì)大自然的無比崇敬，呼喚人們關(guān)注自然，形成與自然和諧相處的意識(shí)，促進(jìn)人們懂得順應(yīng)自然的基本道理。

（二）培養(yǎng)苗族人民的文化認(rèn)同感

苗族人無論是否相識(shí)，只要蘆笙響起，大家就會(huì)聚集在一起跳錦雞舞。跳錦雞舞是苗族人的一種生活方式，也是傳遞思想的載體和維系親情的紐帶。錦雞舞雖然廣泛吸收了其他民族舞蹈的特點(diǎn)，賦予了錦雞的獨(dú)特形式，但其承載的文化內(nèi)涵與審美精神是不變的。首先，關(guān)于錦雞舞的傳說對(duì)苗族人是具有啟蒙教育作用的，培養(yǎng)了苗族人的感恩意識(shí)，賦予了苗族人感念祖先的思想，正是這種感恩思想使得苗族人保持了溫和嫻靜的心性，這也是當(dāng)代人缺乏的一種優(yōu)秀品質(zhì)。錦雞舞具有集體舞特征，它的優(yōu)美來自隊(duì)形的變換，來自其整齊性與一致性，這要求每個(gè)參與的舞者表現(xiàn)出集體的配合性。跳錦雞舞有助于人們形成合作精神，對(duì)于培育人們的民族意識(shí)具有重要的作用。

（三）用于傳承發(fā)揚(yáng)民族文化

錦雞舞的流傳推廣為苗族文化的繁榮與發(fā)展提供了契機(jī)，同時(shí)也增強(qiáng)了苗族人的心理歸屬感，使得苗族文化成為我國(guó)特有的少數(shù)民族文化。錦雞舞有著獨(dú)特的發(fā)展歷程，這種舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)力方面呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的風(fēng)貌，對(duì)于民族文化的傳承和弘揚(yáng)有著重要的作用，同時(shí)也在某種程度上彌補(bǔ)了苗族沒有特色文字的缺失。錦雞舞通過對(duì)民族文化的有效傳承和弘揚(yáng)，對(duì)苗族的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入的挖掘和利用，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘和利用，以及不斷完善和優(yōu)化有著重要的推動(dòng)作用。因此，需要更深入地挖掘錦雞舞的豐富內(nèi)涵，同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)力和文化傳承方面體現(xiàn)出更深入的價(jià)值，這樣也能更有效地堅(jiān)定少數(shù)民族的民族文化信心，有效避免外來文化的沖擊，使苗族人民的民族意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，這對(duì)于歷史文化內(nèi)涵的深入挖掘和中華民族傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)有著關(guān)鍵性的作用。錦雞舞進(jìn)一步保護(hù)了苗族文化，形成了良好的文化氛圍，豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活，

五、結(jié)語

錦雞舞是從圖騰信仰轉(zhuǎn)化而來，是一種群眾普遍參與和喜聞樂見的舞蹈藝術(shù)形式，它不僅具有較強(qiáng)的娛樂屬性，還承載了獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，具有教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)少數(shù)民族人民群眾的意義。錦雞舞沒有較大的時(shí)空限制，可以用于表達(dá)豐富的情感，呈現(xiàn)了豐厚的文化底蘊(yùn)，能夠用于表達(dá)苗族人民的思想感情。新時(shí)代應(yīng)當(dāng)基于錦雞舞的文化價(jià)值，對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)行廣泛的弘揚(yáng)與推廣。

★基金項(xiàng)目：本文系凱里學(xué)院2021年度校級(jí)項(xiàng)目“黔東南苗族錦雞舞現(xiàn)狀調(diào)查研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021xjzx-1-10）。

（作者簡(jiǎn)介：姜文，女，本科，凱里學(xué)院，講師，研究方向：舞蹈教學(xué);楊帆，男，本科，凱里學(xué)院，講師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）