“云直播”視域下發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值

姜穎

現(xiàn)階段，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中觀看“云直播”已經(jīng)成為我國(guó)部分居民的日常生活狀態(tài)與工作需求。相較于傳統(tǒng)媒體而言，“云直播”所顯現(xiàn)出的便捷性、零門檻以及可互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)使其一躍成為現(xiàn)階段最炙手可熱的媒體形式之一。并且，“云直播”良好的宣傳與傳播效果在購(gòu)物、影視宣傳、授課等方面皆有所體現(xiàn)。如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，調(diào)整歷史文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)方式，又如何借助“云直播”的互動(dòng)形式，加強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)同與認(rèn)知，已經(jīng)成為相關(guān)工作人員需重點(diǎn)研究與探索的問(wèn)題。

“云直播”概述

“云直播”是基于互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)所產(chǎn)生的一種專業(yè)的云端直播處理服務(wù)。相較于傳統(tǒng)的視訊直播技術(shù)而言，通過(guò)分布式實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)碼技術(shù)所打造的直播應(yīng)用系統(tǒng)，能夠?yàn)橛脩籼峁└憬莸慕尤敕绞?、流暢的畫面、低延遲高迸發(fā)的語(yǔ)音視頻直播服務(wù)。現(xiàn)階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，“云直播”的直播方式與性能等也在不斷提升?；谟脩粜枨蟮牟煌娞?hào)小程序、手機(jī)App、電腦、攝像機(jī)等，都能夠?yàn)橛脩籼峁┦至鲿车闹辈シ?wù)。相較于電視、報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體的宣傳方式而言，“云直播”不僅擁有即時(shí)性高、畫面清晰、適用范圍廣泛等優(yōu)勢(shì)，同時(shí)基于“云直播”實(shí)時(shí)彈幕、評(píng)論等功能，能夠?yàn)橛^賞者提供身臨其境般的觀賞體驗(yàn)與良好的互動(dòng)體驗(yàn)?！霸浦辈ァ睂?duì)于歷史文化傳播者而言，無(wú)疑是其在現(xiàn)今社會(huì)開(kāi)展工作的最佳載體之一。因此，相關(guān)工作者應(yīng)充分順應(yīng)時(shí)代需求的變化，利用“云直播”對(duì)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳與普及[ 1 ]。

歷史文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)以及信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，各種新事物、新信息以及新潮流也不斷出現(xiàn)在我國(guó)居民的日常生活中。新興事物的出現(xiàn)，使得我國(guó)居民不愿花費(fèi)大量的時(shí)間去主動(dòng)了解歷史文化遺產(chǎn)的意義與價(jià)值。而我國(guó)許多優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也在時(shí)代更迭的過(guò)程中、在新型文化與新型娛樂(lè)的沖擊下逐漸淡出了歷史的舞臺(tái)[ 2 ]。

現(xiàn)階段大部分居民無(wú)法正確意識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，甚至部分城市的管理者與決策者也無(wú)法充分掌握保護(hù)與利用文化遺產(chǎn)兩者之間的平衡，從而在利益的驅(qū)使下，催生出諸多如歷史文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展程度過(guò)高、歷史文化遺產(chǎn)失真、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)組織利益受損等問(wèn)題。引發(fā)居民對(duì)文化遺產(chǎn)的忽視、政府對(duì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤保護(hù)等問(wèn)題的原因，都是由于我國(guó)居民缺乏了解歷史文化遺產(chǎn)的渠道、機(jī)遇與主觀能動(dòng)性。由此才需要相關(guān)工作人員借助“云直播”的傳播形式來(lái)為我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)拓寬宣傳與傳播渠道，促使我國(guó)人民在日常生活中能夠有更多的機(jī)會(huì)接觸到真實(shí)的歷史文化遺產(chǎn)，并在觀看直播的過(guò)程中對(duì)歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生新的認(rèn)同與理解[ 3 ]。

“云直播”視域下發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值

“云直播”對(duì)歷史文化遺產(chǎn)傳播途徑的創(chuàng)新

從直播內(nèi)容出發(fā)，針對(duì)歷史文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的“云直播”可以有博物館藏品展示類直播、歷史古跡觀光游覽類直播、考古現(xiàn)場(chǎng)工作實(shí)時(shí)直播、文物修復(fù)工作實(shí)時(shí)直播、歷史文化遺產(chǎn)類電視節(jié)目實(shí)時(shí)直播等。不同的直播內(nèi)容皆具有一定發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值以及服務(wù)價(jià)值。藏品展示類直播以及歷史古跡觀光類直播都能夠滿足廣大受眾跨區(qū)域了解歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)的需求；而考古、文物修復(fù)等工作的實(shí)時(shí)直播，又能夠極大程度地滿足人們對(duì)歷史文物的好奇心與求知欲；舞蹈、詩(shī)歌、情景劇、音樂(lè)會(huì)等形式的直播節(jié)目能夠以最直觀的方式引導(dǎo)受眾深刻感知到歷史文化遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的欣賞價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。

在以往的社會(huì)環(huán)境中，基于傳播渠道狹窄、認(rèn)知不足等方面的影響，使得大多數(shù)人會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生誤解，一味地認(rèn)為歷史文化遺產(chǎn)必然是嚴(yán)肅、老舊的歷史產(chǎn)品與歷史文化。我國(guó)居民對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的印象與其現(xiàn)階段的心理訴求是截然不同的，快節(jié)奏的生活方式注定了部分觀眾不會(huì)過(guò)多關(guān)注“老舊”“沉悶”事物[ 4 ]。然而，“云直播”這一傳播方式從根本上找準(zhǔn)了當(dāng)下時(shí)代廣大受眾的接受心理以及接收方式，其通過(guò)對(duì)傳播途徑的創(chuàng)新，能夠幫助受眾在觀看歷史文化遺產(chǎn)時(shí)不會(huì)產(chǎn)生無(wú)聊、沉悶的情緒，并且能夠在獲得良好個(gè)人體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)其知識(shí)的積累?！霸浦辈ァ崩酶咔邃浵?、移動(dòng)通信等先進(jìn)技術(shù)，將歷史文物最真實(shí)的一面清晰地展現(xiàn)在受眾面前；再結(jié)合專家博主專業(yè)化的故事講解抑或是情景演繹，為受眾營(yíng)造出身臨其境般的觀看體驗(yàn)。加之“云直播”的播出終端既可以是手機(jī)、平板電腦等方便的移動(dòng)終端，也可以是電視機(jī)、視頻平臺(tái)等體驗(yàn)感更好的大型終端，全面地滿足了所有受眾的視聽(tīng)需求。以2020年6月份布達(dá)拉宮在“抖音”這一平臺(tái)所開(kāi)展的“云直播”活動(dòng)為例，相關(guān)技術(shù)人員充分利用了3D全景高清攝錄、多畫面拼接渲染等技術(shù)，為廣大網(wǎng)友提供了更真實(shí)的觀看體驗(yàn)[ 5 ]。

“云直播”對(duì)歷史文化遺產(chǎn)時(shí)空價(jià)值的闡釋

相較于城市博物館館藏中易于觀看、瀏覽的文物，固定于某地的具有特殊性的歷史文化遺產(chǎn)，往往具備更高的“云直播”價(jià)值。當(dāng)前時(shí)代背景下，即使人們能夠去往歷史文化遺產(chǎn)的所在地進(jìn)行實(shí)地考察，也常常會(huì)因?yàn)榭土髁窟^(guò)多而“走馬觀花”。即使是在有導(dǎo)游介紹與講解的情況下，其導(dǎo)游詞的重點(diǎn)往往也只會(huì)集中在某個(gè)片段抑或是歷史文化遺產(chǎn)的某一著名特征，并無(wú)法引導(dǎo)游客真正走進(jìn)歷史，去充分體味歷史文化遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值?！霸浦辈ァ钡拇嬖谀軌虺浞株U釋歷史文化遺產(chǎn)的時(shí)空價(jià)值[ 6 ]。

所謂的歷史文化遺產(chǎn)直播，應(yīng)該是基于對(duì)某一文物、某一歷史古跡的深度解讀。而直播的解說(shuō)者也應(yīng)該是博物館館長(zhǎng)、研究人員、歷史教授等專業(yè)人士，這部分主播不僅能夠以更通俗化、趣味化的方式為受眾闡述歷史文化遺產(chǎn)的直觀內(nèi)容，還能將歷史文化遺產(chǎn)置于宏觀的歷史背景中去分析，講解不同時(shí)代背景下、不同文明觀念中該歷史文化遺產(chǎn)的作用及價(jià)值。對(duì)于直播受眾而言，這種更專業(yè)的講解能夠幫助他們了解和把握相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)真正的歷史價(jià)值，同時(shí)也能夠在一定程度上激發(fā)受眾的文化自信，使其充分感受到作為歷史文化遺產(chǎn)“擁有者”以及“傳播者”的使命感與榮譽(yù)感。盡管通過(guò)查閱歷史文化遺產(chǎn)相關(guān)資料、閱讀相關(guān)書(shū)籍的方式同樣能夠幫助受眾對(duì)歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生一定的認(rèn)知，但影像化呈現(xiàn)與專業(yè)化解讀的直播形式能夠?yàn)槭鼙娞峁└鎸?shí)可信的觀看體驗(yàn)與認(rèn)知體驗(yàn)。8E794542-102D-4075-AC88-2E51A4AFAC4F

“云直播”的形式真正促進(jìn)了專業(yè)化講解與大眾化接收的有機(jī)結(jié)合。并且“云直播”可以借助無(wú)人機(jī)、高清攝錄設(shè)備等，將實(shí)地游覽觀看過(guò)程中無(wú)法細(xì)致觀察、觀摩的內(nèi)容以放大化、具體化的形式呈現(xiàn)在受眾面前。這些歷史文化遺產(chǎn)的“特寫”能夠充分展示我國(guó)歷史時(shí)期古代人的高超技藝，凸顯歷史文化遺產(chǎn)誕生時(shí)期社會(huì)的文明程度。

“云直播”對(duì)歷史文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升

在大多數(shù)受眾的普遍認(rèn)知中，歷史文化遺產(chǎn)的“云直播”是可以免費(fèi)觀看的。這種直播形式無(wú)法直接為相關(guān)博物館、旅游景點(diǎn)等帶來(lái)直觀的游客資源以及門票收入。但需要相關(guān)人員明確的是，現(xiàn)今社會(huì)中直播帶貨的新型銷售模式能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益是線下銷售所無(wú)法企及的。故此“云直播”的方式能夠?yàn)闅v史文化景區(qū)帶來(lái)十分可觀的文創(chuàng)產(chǎn)品收入以及門票收入。

一方面，新奇、有趣的直播形式以及直播內(nèi)容能夠全面性地激發(fā)受眾親自體驗(yàn)、親自游玩的欲望，從而可以為景區(qū)創(chuàng)造大量潛在的游客資源[ 7 ]。

另一方面，“云直播”與盲盒、文具、服飾等文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，可以通過(guò)直播帶貨的方式，激發(fā)受眾對(duì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買欲，并引導(dǎo)其在觀賞、使用、把玩文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更深的了解?？梢哉f(shuō)，“云直播”發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最直觀方式就是帶貨直播。與其他類型產(chǎn)品的直播銷售活動(dòng)所截然不同的是，基于歷史文化遺產(chǎn)而開(kāi)創(chuàng)的直播帶貨更注重對(duì)歷史文化的闡述。其主播，也就是所謂的帶貨人，應(yīng)具備充足的感染力與帶動(dòng)性，同時(shí)還要對(duì)歷史文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品背后的內(nèi)涵、時(shí)代意義等具有充分的了解，由此才能夠最大程度地激發(fā)受眾的購(gòu)買欲與好奇心。

歷史文化遺產(chǎn)的“云直播”并不是單向的文化傳播，而是與全體受眾的互動(dòng)。這一形式的直播，無(wú)論是主播的講解、提問(wèn)等語(yǔ)言上的互動(dòng)，還是抽獎(jiǎng)、打折、滿減、滿贈(zèng)等購(gòu)買行為上的互動(dòng)，都能夠引導(dǎo)受眾成為直播的真正主角，從而賦予其極強(qiáng)的代入感。除此之外，“云直播”也能夠間接性地發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。受眾在實(shí)際游覽以及直播觀看這兩種方式中產(chǎn)生的感官體驗(yàn)并不相同?！霸浦辈ァ钡男问侥軌驖撘颇貙?duì)部分受眾產(chǎn)生一些影響，使其在觀看直播后有親自游覽、考察的欲望，從而為相關(guān)景點(diǎn)以及博物館創(chuàng)造更為可觀的游客游覽經(jīng)濟(jì)收益[ 8 ]。

“云直播”對(duì)歷史文化遺產(chǎn)常態(tài)化的促進(jìn)

現(xiàn)階段并不是所有人都有充足的時(shí)間與精力親自到博物館、旅游景點(diǎn)去參觀歷史文化遺產(chǎn)。同時(shí)也并不是所有人都能夠在親自參觀的過(guò)程中對(duì)歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生足夠的認(rèn)知與了解。

歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)，也是每位中國(guó)公民都應(yīng)正確看待與積極傳播的寶貴財(cái)產(chǎn)。“云直播”的傳播形式能夠幫助更多無(wú)緣實(shí)地參觀的受眾，通過(guò)觀看專家主播講解以及高清畫面呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化的充分了解，進(jìn)而達(dá)成歷史文化的大眾化傳播，充分彰顯歷史文化遺產(chǎn)所具有的社會(huì)價(jià)值。歷史文化遺產(chǎn)的“云直播”并不是受眾單方面的參觀，而是主播、受眾以及歷史文化遺產(chǎn)三方的互動(dòng)過(guò)程。“云直播”不僅在傳播內(nèi)容與形式方面充分考慮了現(xiàn)代觀眾的喜好與習(xí)慣，同時(shí)也在一定程度上滿足了觀眾追求參與感與體驗(yàn)感的心理需求。受眾通過(guò)留言、發(fā)布彈幕等方式能夠與專家學(xué)者互動(dòng)。這不僅能夠?yàn)椴┪镳^、歷史古跡等增加用戶黏性，同時(shí)能夠做到讓用戶深入了解歷史文化遺產(chǎn)所具備的真正內(nèi)涵與價(jià)值。受眾“學(xué)有所成”之后，能夠自覺(jué)地將歷史文化遺產(chǎn)以日常交流、敘述、討論等方式向外擴(kuò)散。觀看直播的用戶轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史文化遺產(chǎn)的社會(huì)傳播者，直播的方式，在收取高額經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，為歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造更為廣泛的傳播力與影響力。

總而言之，歷史文化遺產(chǎn)對(duì)我國(guó)居民而言，不僅是我國(guó)古代輝煌歷史的見(jiàn)證，也是能夠?yàn)槲磥?lái)社會(huì)持續(xù)發(fā)展提供參考的寶貴經(jīng)驗(yàn)?；诖?，相關(guān)工作人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)傳承與弘揚(yáng)的關(guān)注度，從而借助當(dāng)代人民更喜愛(ài)、更依賴的傳播載體與休閑方式，幫助我國(guó)居民跨越時(shí)空的界限，完成與歷史文化遺產(chǎn)的面對(duì)面“交流”。通過(guò)專業(yè)化的解讀抑或是通俗化的表達(dá)，廣大受眾在觀看“云直播”的過(guò)程中充分感受到歷史文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，進(jìn)一步提升對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)同與理解?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步造就了多元化發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，但有關(guān)歷史文化遺產(chǎn)多樣化、個(gè)性化傳播路徑的探析，仍需要相關(guān)研究者進(jìn)行持續(xù)性的探索。筆者僅以本文為引玉之磚，以期能夠?yàn)閺V大研究者提供一定的參考，從而以集體之力共同推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)。

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