孔席不暇暖，萬古木鐸聲

王罕

“天不生仲尼，萬古如長夜?！敝潦ハ荣t、萬世師表，你頂著諸多的頭銜，佝僂著背，步履蹣跚，走過歷史的暗涌，渡過歲月的長河。李斯把你扯入深淵，董仲舒又將你拉上神壇;黃宗羲把你狠狠丟下，顧炎武、王夫之又在后面推你一把……“打倒孔家店”的旗幟在半空飄舞，中華大地上血雨腥風(fēng)，滿目瘡痍。

而今，你又站在我面前，還是那個(gè)高高瘦瘦、和和氣氣的老頭兒。但我知道，你瘦削的身體里，是三百多卷的詩書禮易，是兩千多年的中華傳承;是文化的至高，是歷史的至厚。你背負(fù)著的，是千年底蘊(yùn)的重量，是萬載中華兒女不變的信仰，是最純粹的中華氣場。鄒魯遺風(fēng)始終在神州大地上往復(fù)飄蕩，孔丘之名始終在歷史的空谷中激蕩回響，抒寫著新一代的史冊篇章，創(chuàng)造著更宏偉的榮譽(yù)輝煌。

孔夫子，乃民族之脊梁。

脊梁之所以為脊梁，正因?yàn)槠溆小皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的骨氣，有“知否興風(fēng)狂嘯者”的底氣，有“心事浩茫連廣宇”的志氣，最終實(shí)現(xiàn)“我以我血薦軒轅”的宏大追求與目標(biāo)。

“一張一弛，文武之道也?！惫菤猓^不是單一的“硬氣”。不卑不亢，才是有骨氣的真君子。不論是對“喪家之犬”的釋然，還是對“楚狂接輿”的贊嘆，無一不昭示夫子博大的胸懷;“小子鼓而攻之可也”的怒斥，抑或是“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”的憤慨，無一不顯現(xiàn)著夫子的處世態(tài)度。長路漫漫，他從未放棄;危機(jī)重重，他未嘗屈服。不懼風(fēng)言風(fēng)語，冷嘲熱諷;不怕風(fēng)吹日曬，夏熱冬寒?！翱紫幌九保Ю锉疾?，盡顯君子正氣，圣人風(fēng)骨。

“汝為君子儒，無為小人儒。”孔子從未只希冀為一吏官，保自身安樂?！拔崾形宥居趯W(xué)”，他立下的志向，不僅僅是奮發(fā)苦學(xué)，博取功名，而是“祖述堯舜，憲章文武”，成為擔(dān)當(dāng)天下、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的君子儒。“天下有道，丘不與易也”，在這無道的亂世，他更擔(dān)負(fù)了一方時(shí)代責(zé)任，志于匡復(fù)周禮，萬邦太平。

他也絕非生來就是一個(gè)擔(dān)遠(yuǎn)大抱負(fù)、望救萬民于水火的圣人，從生命的底色看，他也只是一個(gè)多些才識的普通人：他會為了顏面而執(zhí)拗地不賣掉自己的車;他也能為了太陽的高低與小兒爭得面紅耳赤;他有七情六欲，他也希望受人景仰。但是，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再回首，心之所向，志之所趨，仍是禮樂復(fù)興。圣人之所以為圣人，正因于此。塵埃散盡，仍記本心，這亦為夫子偉岸之處。他那“知其不可為而為之”的志氣，是一種古典的、悲劇式的崇高，顯示出一種偉大的、絕不平庸的、孤絕的人格與精神。圣人之所以為圣人，也正是因?yàn)檫@種高遠(yuǎn)的精神。夫子之德，無遠(yuǎn)弗屆;夫子之志，無遠(yuǎn)弗屆。

從未放棄鴻鵠之志，始終心存乾坤志氣，緣因前行路上骨氣相持，更匯成了心中一腔適意。這志氣、骨氣凝成了他心中“氣貫長虹”的底氣，這底氣更讓夫子行千里仍本心悠然。不論是十五志于學(xué)成士，三十而與齊王侃侃而談，四十成天下先師，他每一步都踏得謹(jǐn)慎，走得鏗鏘。

夫子確是上天送來的木鐸，在人們絕望之時(shí)送去一聲清音。那個(gè)時(shí)代苦難太多，他卻是從容的;那個(gè)時(shí)代一片混亂，他卻是淡定的;那個(gè)時(shí)代處處都是黑暗，他卻是光明的;那個(gè)世界一片陰冷，他卻是陽光的。

孔子是救世的，但他不是狂者，狂者太急切，峣峣易折;孔子是出世的，但他不是狷者，狷者太純潔，皎皎易污?？鬃痈鼞?yīng)該是中庸者，執(zhí)著而又灑脫，豁達(dá)而快樂。他以志氣、骨氣、底氣，向那個(gè)殘酷的世道送去輕蔑的眼神。

孔子用個(gè)性的光與熱，用獨(dú)有的志氣、骨氣、底氣，照亮了一個(gè)黑暗的時(shí)代，也讓這個(gè)上下幾千年的華夏有了永遠(yuǎn)的溫度。

評點(diǎn)

“這志氣、骨氣凝成了他心中的氣貫長虹的底氣……夫子確是上天送來的木鐸，在人們絕望之時(shí)送去一聲清音……”透過文字，可以感受到作者對孔子的贊美和崇敬。作者駕馭語言的功底深厚，一氣呵成，文采斐然。難能可貴的，是他不僅看到了孔子作為“圣人”“悲劇式的崇高”“孤絕的人格與精神”，更讀出來孔子作為“多些才識的普通人”的可愛。文章圍繞志氣、骨氣、底氣以及三者關(guān)系來談，層次清晰，闡釋明白。ADE1999D-A02B-4777-9616-E68D6975D1C6