“衣冠不正“未必是立場(chǎng)問(wèn)題，卻是態(tài)度問(wèn)題

譚飛

近日，中國(guó)國(guó)內(nèi)古代影視劇中的服道具引發(fā)了其是否“以倭代華”的爭(zhēng)議。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),一些劇目中的角色服裝出現(xiàn)了不屬于古代中國(guó)傳統(tǒng)服飾的要素，還有網(wǎng)友甚至稱,這種以“倭式風(fēng)格”代替中國(guó)古典文化的劇并不是個(gè)例，很多影視劇在置景中也存在這種問(wèn)題。

在中國(guó)古代影視劇中，角色的腰帶到底怎么“結(jié)”或是帽子到底該,4么“戴”，確實(shí)有史料可考，相關(guān)劇組在設(shè)計(jì)時(shí)也許抱著別出心裁的目的，也許本意是想錦上添“花”，但最后的結(jié)果卻恰好相反?？陀^來(lái)說(shuō)，有些影視劇中的服飾造型被網(wǎng)友吐槽確實(shí)不冤，作為設(shè)計(jì)者，彼時(shí)創(chuàng)作上的一些自以為的“巧思”如今成了千夫所指，后續(xù)的影響看上去尷尬又費(fèi)錢：不僅作品的整體質(zhì)量因此受到質(zhì)疑甚至抵觸，后續(xù)還可能要再投入人力物力去修正這個(gè)失誤。這個(gè)結(jié)果一方面說(shuō)明影視劇創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)是十分重要的，另一方面也說(shuō)明，影視劇服化道的用心水平能不能經(jīng)受檢驗(yàn)，是觀眾判定作品質(zhì)量與美感是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。

古時(shí)中國(guó)人的衣冠規(guī)制都是有講究的，基本上宋承唐制、明承宋制。唐時(shí)確實(shí)有胡風(fēng)東進(jìn)，明時(shí)也有前朝行裝，自秦漢到宋明，衣擺長(zhǎng)了短了總是漸變，冠冕寬了窄了也都有沿襲。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾就像中國(guó)幾千年的歷史一樣，在不斷融匯中逐漸產(chǎn)生其特有的莊重和美感，并形成一套體系。但總體上來(lái)說(shuō)，左衽右衽依舊立場(chǎng)明確，女子腰帶系結(jié)方式同樣也很有講究，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)人先祖的智慧與審美，并逐漸定下了形和貌。如果在今人的改動(dòng)下，古人服裝上忽然“粘”了一個(gè)舶來(lái)品，也許會(huì)顯得有些俏皮，可顯然背離了古裝影視劇應(yīng)有的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作初衷。

誠(chéng)然，人們對(duì)“美感”的審視確實(shí)存在差別但涉及具體的時(shí)代背景時(shí)還是應(yīng)該盡可能地考究風(fēng)貌的還原度和真實(shí)性。不同時(shí)空和文化里的產(chǎn)物不會(huì)輕易“水乳交融”，一也不大可能出現(xiàn)“彼岸花種在了自家園中”的現(xiàn)象。尤其隨著近年來(lái)國(guó)內(nèi)觀眾的文化鑒賞水平逐漸提高，大家對(duì)一些“似是而非”的人物造型會(huì)有意見(jiàn)和看法，甚至嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^眾會(huì)拿歷史上已經(jīng)被論證過(guò)的朝代衣冠同影視劇中的人物形象作對(duì)比，比如漢服的穿戴方式是否正確"腰帶結(jié)的形制是不是正宗，冠冕樣式是否符合特定的歷史時(shí)期等等。先不說(shuō)這種討論和爭(zhēng)議是否是“雞蛋里挑骨頭”，但它的確在客觀上對(duì)國(guó)產(chǎn)影視劇，尤其是古裝劇的服化道考究與嚴(yán)謹(jǐn)形成了良好的督促氛圍。氛圍到了，問(wèn)題自然就產(chǎn)生了。像“腰帶結(jié)”和“帽子”等問(wèn)題引起的尷尬和責(zé)備是必然反應(yīng)。

其實(shí)國(guó)產(chǎn)古裝劇不乏考究的服飾，比如《瑯郡榜》等劇中人物的衣冠就很考究，觀眾可以隨著劇情的推進(jìn)領(lǐng)略古代風(fēng)情，望茱萸而登高，見(jiàn)扶搖于“清明”。很多觀眾在看美人、美景、美“劇”的同時(shí)，順便還能給自己的，歷史知識(shí)掃除盲區(qū)，這種作品有賴于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)集體的構(gòu)思和細(xì)致的研究，拍出來(lái)給觀眾看到的是曾在我們國(guó)家古老歷史中真實(shí)存在過(guò)的文化印象。

當(dāng)然，也有一些網(wǎng)友用過(guò)于激烈的言辭去批判創(chuàng)作者的企圖，筆者認(rèn)為，“別有用心”可能談不上，創(chuàng)意巧思錯(cuò)付/地方倒是真的。如上所說(shuō)，現(xiàn)在的觀眾對(duì)于一些發(fā)生在特定時(shí)代背景下的作品逐漸有了考據(jù)的意識(shí)，除了劇情是否靠譜、人設(shè)是否崩塌以外，“國(guó)風(fēng)”正不正、美不美、，好不好，也是影視工作者面對(duì)觀眾需要時(shí)時(shí)提醒自'己的創(chuàng)作態(tài)度。

一葉而知秋,觀眾們往往格外注意在細(xì)節(jié)上的可信度，尤其是針對(duì)影視劇這種文化產(chǎn)品?，看的人認(rèn)真，拍的人就不能做一些胡亂的“奇思妙想”，否則會(huì)被質(zhì)疑整體的創(chuàng)作水準(zhǔn)。如果這種針對(duì)細(xì)節(jié)的質(zhì)疑能夠經(jīng)受得住考驗(yàn)，必然說(shuō)明相關(guān)創(chuàng)作人員的專業(yè)水平優(yōu)異，反之則會(huì)給整體作品蒙上一層陰霾，大家會(huì)先入為主地思考：細(xì)節(jié)都如此不嚴(yán)謹(jǐn)，劇情就更不用說(shuō)了。這種損失不僅是服化道的損失，更是整個(gè)劇組、制作方和投資方的損失，甚至可能會(huì)影響到其在業(yè)內(nèi)的品牌信譽(yù)，因?yàn)橐粋€(gè)“結(jié)”和“帽子”造成如此重大的連鎖反應(yīng)，可謂得不償失。

“衣冠不正”不見(jiàn)得一定是立場(chǎng)問(wèn)題，但肯定是創(chuàng)作態(tài)度問(wèn)題。在“衣冠”問(wèn)題'上，觀眾的監(jiān)督和考究很有必要，它會(huì)促進(jìn)我們國(guó)家的影視工作者今后既不會(huì)胡亂“借花獻(xiàn)佛”，也不會(huì)“躺平”就此止步。在接受觀眾批評(píng)的同時(shí)審視過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的創(chuàng)作態(tài)度，時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)而純粹的創(chuàng)作激情,奉獻(xiàn)給觀眾愈發(fā)經(jīng)得起考驗(yàn)和質(zhì)疑的作品，這才是今后影視工作者和相關(guān)從業(yè)人員能夠立于不敗、不疑、不悔之地的基礎(chǔ)?！ㄗ髡呤潜O(jiān)制、策劃人、四味毒叔創(chuàng)始人）