中國考古學關心中華民族、中華文化的起源,探討中國道路、中國整體文化的核心所在??脊挪皇菃渭兊赝趯殻脊拍軒硪恍┲卮髥⑹?,幫助解決重大歷史問題。
2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)3月31日在京揭曉,四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)、湖北云夢鄭家湖墓地、陜西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群、新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址入選。
這些項目為我國早期人類起源、史前文化與中華文明發(fā)展、統(tǒng)一多民族國家歷史進程做出了生動詮釋,展現(xiàn)了絢麗多彩、源遠流長、博大精深的中華文明風采。
四川稻城皮洛遺址
四川稻城皮洛遺址位于青藏高原東南麓、稻城縣城外兩公里處的皮洛階地,海拔近3800米,金沙江二級支流傍河旁,三面環(huán)水,一面靠山。遠方是古冰川漂礫的遺留,近處為青草覆蓋,溪流蜿蜒而下沖蝕出溝壑。層云飄過,牛羊低首吃草。
遺址的面積達100萬平方米,在舊石器時代遺址里是極為罕見的大型遺址。皮洛遺址海拔3700多米,目前發(fā)現(xiàn)的手斧已距今13萬年,這意味著13萬年甚至更早以前,史前人類已經(jīng)可以征服高海拔、高寒等極端環(huán)境。
遺址發(fā)掘的幾處探方,最深約兩米多,探方剖面地層呈現(xiàn)黃紅交錯,黃色代表冷期、紅色代表暖期,每個地層均代表上萬年時光??蒲腥藛T在100萬平方米遺址范圍中試掘200平方米,發(fā)現(xiàn)了多個人類活動剖面和用火、打制石器的遺跡,發(fā)現(xiàn)石制品近萬件,其中有大量精美手斧、薄刃斧等研究樣品。
中國舊石器考古專業(yè)委員會組織9名知名專家論證認為,稻城皮洛遺址揭露出中更新世末至晚更新世以來連續(xù)的地層堆積和文化層位,不晚于距今13萬年,保留了“礫石石器組合-阿舍利技術體系-石片石器體系”的舊石器時代文化發(fā)展過程。稻城皮洛遺址的空間位置同樣重要,它填補了關鍵空白區(qū)和缺環(huán),對于認識遠古人群遷徙和文化傳播交流具有特殊價值意義。
河南南陽黃山遺址
黃山遺址位于河南南陽市東北部臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村南、白河西岸,西南距中國產(chǎn)玉名山獨山約3000米,分布在一處五級臺地組成的高17米的小土山上及周圍。
南陽黃山遺址為一處新石器時代仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化涉及玉石器制作性質的中心性大遺址,是目前南陽盆地中已發(fā)現(xiàn)的面積最大、遺跡規(guī)格最高、內涵豐富的遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)了10座距今5000多年的玉石器生產(chǎn)作坊,專家認為,這是一個集玉石礦料采集、玉石器加工與交流的“基地加港口”性質大型中心聚落遺址。反映了當時南北文化交流融合發(fā)展的社會復雜化和文明進程,是探討南陽盆地、江漢平原文明起源和文化發(fā)展的關鍵遺址,也是中華文明研究的關鍵遺址,為我國新石器時代考古的一次重大發(fā)現(xiàn)。
黃山遺址不僅出土了大量的重要遺存,還在測年、植物、人骨DNA、玉石器巖性分析等方面取得重要成果,層層疊疊保存很好的史前文化遺存,堪稱“一眼史前三千年”考古奇觀,具備重大的學術研究和展示利用價值。
此次入選2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),是南陽黃山遺址在不久之前入選2021年度河南五大考古新發(fā)現(xiàn)和2021年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)之后,再度獲得的重要榮譽。
山東滕州崗上遺址
在滕州市東沙河街道陳崗村東部一片復蘇的麥田下,埋葬著5000多年前的滕州崗上遺址。滕州市三面環(huán)山,一面碧水,泰山和沂山山脈延伸出連綿起伏的丘陵,微山湖碧波蕩漾。
該遺址為史前文化的重要發(fā)現(xiàn),隨著山東滕州崗上遺址的發(fā)掘,這座大汶口文化中晚期的城址慢慢揭開了神秘的面紗,按照考古學的定義,這屬于大汶口文化晚期的文明。大汶口位于泰安,但大汶口文化的含義則更為廣泛:1959年,在泰安寧陽縣大汶口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了新石器時代文化遺址,此后,隨著河南、江蘇、安徽、遼寧等省相繼有幾千處同類的新石器時代遺址面世,大汶口文化的范圍不僅局限于山東地區(qū),考古學家將這一類新石器時代文化統(tǒng)稱為大汶口文化。
從地圖上看去,遺址平面像個倒立的靴子,東西最大跨度1500米,南北跨度1000米,總面積約80萬平方米。在經(jīng)歷了為期一年的勘探后,從2020年9月—2022年1月,山東省文物考古研究院連續(xù)兩個年度對該遺址進行發(fā)掘,合計發(fā)掘面積約1100平方米。發(fā)現(xiàn)了極為豐富的大汶口文化中晚期遺存,包括1圈夯土城墻與壕溝、31座墓葬、7座房址及大量與房址相關的柱坑或柱洞。崗上遺址大型城址的發(fā)現(xiàn),連同一批顯示了社會劇烈分化、財富集中于大墓、突出器物箱的棺槨制度及一整套陶玉骨牙器為代表的禮器等,為實證海岱地區(qū)以至中華文明五千年提供了第一手材料。A2AE084E-FD4E-4E46-A9CA-133BB2C35FBD
湖北云夢鄭家湖墓地
鄭家湖墓地位于湖北省云夢縣城關鎮(zhèn),分布于楚王城城址的東南郊,西距龍崗墓地約1000米、睡虎地墓地約3000米。2020年5月以來,為配合云夢縣市政建設,經(jīng)國家文物局批準,湖北省文物考古研究院與云夢縣博物館聯(lián)合組隊進行發(fā)掘。根據(jù)工程施工需要,墓地發(fā)掘分為A、B、C三區(qū)。2021年發(fā)掘C區(qū)墓葬116座,包括14座保存極好的飽水墓葬。C區(qū)出土隨葬品共計1000多件/套,其中漆木器達400多件/套,以耳杯為大宗,其中人物扁壺、雙口扁壺、虎頭枕、鳳形勺、日月紋奩、馬紋盂、耳杯盒等極其特色。除此之外,還出土了一批珍貴的文字材料,除遣策類木牘外,最為珍貴的是戰(zhàn)國末期墓葬M274所出木觚(一種多棱體木牘),正反兩面各7行,每行書寫50余字,全文約700字,是目前所見年代最早的“第一長文觚”。
鄭家湖墓地還出土了一批罕見的葬具繪畫和精美的漆木器,為研究秦人的葬俗葬儀、宗教思想、藝術造型以及秦漢漆器生產(chǎn)流通、工藝美術提供了重要材料。
鄭家湖墓地活化了秦漢帝國大一統(tǒng)進程中重要節(jié)點的歷史場景。鄭家湖墓地與楚王城城址及其周圍的睡虎地、龍崗、江郭、大墳頭等墓地是一個有機整體,這些材料生動展示了秦文化與楚文化逐漸融合、統(tǒng)一于漢文化并匯入中華文明的歷史過程。為研究戰(zhàn)國晚期至漢初中華多民族統(tǒng)一國家的形成、中華文明從多元一體到大一統(tǒng)的進程及其背后所反映的國家認同提供了典型個案。
湖南澧縣雞叫城遺址
雞叫城遺址位于湖南省常德市澧縣,地處洞庭湖西北的澧陽平原。該遺址自20世紀90年代開始考古工作。2018年進行系統(tǒng)考古調查勘探。2019至2021年連續(xù)實施考古發(fā)掘。
雞叫城遺址考古發(fā)掘收獲重大。一是雞叫城遺址發(fā)現(xiàn)了中國最早最完整的木結構建筑基礎,其三重環(huán)壕的聚落結構在長江流域屬于首次發(fā)現(xiàn)。雞叫城聚落群完整經(jīng)歷了史前稻作農(nóng)業(yè)社會從初步復雜化到文明起源、發(fā)展、興盛及到衰落的完整過程,是研究我國史前社會與文明過程的典型標本。
二是厘清了雞叫城聚落群鼎盛時期的整體布局。在石家河文化時期,雞叫城形成了由城址、城外遺址點、外圍環(huán)壕與溝渠組成的網(wǎng)狀水系及其間稻田所構成的城壕聚落集群,呈現(xiàn)出史前稻作農(nóng)業(yè)文明繁盛的社會圖景。
三是在城址內揭露出一批重要遺跡,其中F63規(guī)模體量之大,保存之完整,刷新了我國木構建筑史。另外遺址復原稻谷重量達2.2萬公斤,大面積集中分布的谷糠堆積,以及一系列大型建筑臺基等,也都是近年田野考古中少見的重大發(fā)現(xiàn)。
四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)
四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)位于四川省廣漢市西郊,地處成都平原北部沱江流域,面積約12平方公里。自2020年3月啟動發(fā)掘至今,共計發(fā)掘面積1202平方米,發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”6座、灰坑78座、灰溝55條、柱洞341個、房址4座、墓葬2座,初步摸清了祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內部布局。
6座“祭祀坑”的平面近長方形,面積最大的近20平方米,面積最小者僅3.5平方米?!凹漓肟印钡姆较虼笾鲁蕱|北—西南向。各坑上部均有厚薄不同的填土,堆積狀況各有不同。K5和K6的埋藏堆積相對簡單,在填土之下只有一層埋藏文物,其他坑的埋藏文物為象牙層和銅器、玉器等器物層,K3、K4和K8在填土和象牙之間另有灰燼堆積。
在廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑里,出土編號文物上萬件,近完整器超過2400件,其中銅器1000余件、金器520余件、玉器530余件、石器120余件、陶器13件,另提取完整象牙450余根,重要文物包括金面具、鳥形金箔飾、銅頂尊跪坐人像、銅扭頭跪坐人像、銅立人像、銅人頭像、銅面具、銅尊、銅罍、銅“神壇”、銅龍、玉璋、玉戈、玉鑿、神樹紋玉琮、玉器座、玉刀、石戈、陶矮領甕、陶尖底盞、絲織品殘痕、象牙雕、海貝等,部分文物的造型和紋飾前所未見。
進一步充實了三星堆遺址的文化內涵,促進了關于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀行為和祭祀體系研究;進一步闡釋“古蜀文明是中華文明重要組成部分”的基本認識;系統(tǒng)展現(xiàn)了中國豐富多彩且悠久燦爛的古代文明。
甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群
武威市吐谷渾墓葬群是一處唐代吐谷渾王族墓群,地處祁連山北麓。自1915年弘化公主墓志發(fā)現(xiàn)以來,武威南山地區(qū)已有多座吐谷渾王族墓葬及墓志被發(fā)現(xiàn),因墓志記載歸葬地多為“陽暉谷”,所以這一區(qū)域也被稱為“陽暉谷陵區(qū)”。
為了尋找“大可汗陵”,2020年考古人員在武威南山地區(qū)調查、勘探約400平方千米,共確認23座吐谷渾墓葬,墓葬依次分布于青咀灣、喇嘛灣、長嶺-馬場灘、岔山村4個區(qū)域。2021年,對武威地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的長嶺至馬場灘區(qū)3座墓葬進行了發(fā)掘,出土金屬器、彩繪陶器等隨葬品290余件。其中,出土的《馮翊郡太夫人黨氏墓志》記載該處墓群為唐早中期吐谷渾蓬子氏家族墓地,這在武威南山區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn),進一步豐富了吐谷渾王族葬群文化內涵,廓清了墓群的基本布局。A2AE084E-FD4E-4E46-A9CA-133BB2C35FBD
武威吐谷渾王族墓葬群整體呈現(xiàn)“大集中、小分散”的分布特征和“牛崗僻壤、馬鬣開墳、地踞龍堆”的墓葬選址特征。墓葬均具有唐早中期高等級墓葬的基本特征,以唐代葬制為主,兼有吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化因素,顯示了我國古代絲綢之路沿線各民族交往交流交融的歷史進程,是中華民族多元一體格局的重要實證。
新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址
新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址位于新疆尉犁縣東南90公里處的荒漠無人區(qū),是孔雀河烽燧群中的一座。2019年,克亞克庫都克烽燧遺址考古發(fā)掘被納入“考古中國”重大項目。從2019年至2021年3年間,新疆文物考古研究所的考古工作者對其進行了近18個月考古發(fā)掘,出土各類遺物1450余件(組),均為戍邊將士日常生活、工作器物。這些珍貴的遺存共同構成了生動鮮活的唐代戍邊將士生活圖鑒。
新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址考古收獲頗豐:第一,是國內首次對唐代烽燧進行的主動性考古發(fā)掘,第一次系統(tǒng)地揭露了一座烽燧遺址的全貌。第二,烽燧發(fā)現(xiàn)的883件文書,為國內遺址出土數(shù)量之最,內容極其豐富,諸多內容為首次發(fā)現(xiàn),填補多項文獻空白。第三,確定了烽燧為唐代“沙堆烽”故址,也是一處游弈所的治所。第四,為深入研究唐代西域邊防體系、絲綢之路交通保障體系,提供了寶貴的第一手資料,是近年來中國邊疆考古、絲綢之路考古的重大發(fā)現(xiàn)。第五,對深化邊疆治理研究、中華民族共同體歷史研究,具有重要價值和意義。烽燧的發(fā)掘,揭秘了邊塞烽堠系統(tǒng)運行的諸多細節(jié)。
陜西西安江村大墓
江村大墓位于西安市東郊白鹿原上,北距世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”約2000米。根據(jù)考古資料,江村大墓所在的漢文帝霸陵陵區(qū)范圍近30平方千米。本項目自2006年開始考古調查、勘探工作,考古發(fā)掘自2017年持續(xù)至今,發(fā)掘面積總計6050平方米。
2017年開始,團隊對江村大墓外藏坑、陶窯遺址、陪葬墓等進行了考古發(fā)掘。江村大墓發(fā)掘了東北、西南區(qū)域的8座外藏坑,長度在6.5至72米之間,寬3至6米,深度6至9米不等。大多為帶斜坡道的豎穴土壙形制,底部有木槨遺跡??觾冗z存主要有:著衣陶俑(個別帶有刑具)、陶器、鐵器、銅器,以及漆木器(包括木車馬)遺跡等。值得一提的是外藏坑中還清理出“車府”“器府”“中司空印”“南葆司空”“北葆司空”等明器銅印。
2018至2019年,團隊發(fā)掘了江村大墓西南約3900米處的23座漢墓,其中4座“甲”字形大墓,均為豎穴木槨結構,最大者全長54米,墓室邊長18至20米,深16米。該墓雖被盜嚴重,但仍清理出土玉衣片2000多枚,以及樂舞俑、陶編鐘、編磬等珍貴文物200余件。
考古資料表明,江村大墓及其周邊的遺跡形成了一個較為完整的陵區(qū),與漢高祖長陵、漢景帝陽陵等形制要素相近,平面布局相似,整體規(guī)模相當,并有顯而易見的發(fā)展演變軌跡。結合文獻記載,可以確認江村大墓即為漢文帝霸陵。
安徽鳳陽明中都遺址
安徽鳳陽明中都遺址面積達50平方公里。由城垣、宮殿、壇廟、中央官署、軍事設施,與路網(wǎng)、水系及建城時的窯址、石料廠等遺存共同構成了龐大的明中都遺址群。
明中都是明太祖朱元璋在家鄉(xiāng)鳳陽興建的都城。明中都前朝區(qū)宮殿的形態(tài)因史料記載不詳而一直成謎,通過2015年至2021年的發(fā)掘,已廓清了明中都前朝主殿及附屬建筑的布局。通過揭露夯土臺基及其內部磉墩,厘清了宮城內前朝區(qū)宮殿基址及部分附屬建筑的布局。主殿前后殿加穿堂的結構,與宋元時期宮殿建筑形制較為接近,后殿西側附屬建筑組合則與北京故宮內同位置的建筑組合十分相似。發(fā)掘工作廓清了明中都前朝主殿及附屬建筑的布局,解決了40余年來的猜測和爭論,彌補了宋元到明清時期宮殿制度轉變的關鍵環(huán)節(jié)材料,從實物上印證了明中都城在中國古代都城規(guī)劃中上承宋元、下啟明清的歷史作用。
其主體宮殿對元代宮殿制度、規(guī)劃思想的繼承和創(chuàng)新,并對明代南北兩京宮城規(guī)劃模式的生成過程產(chǎn)生的深遠影響,也充分體現(xiàn)出各民族文化的交流融合和中華文明多元一體化的歷史進程,極大推進了明中都的認識和研究。A2AE084E-FD4E-4E46-A9CA-133BB2C35FBD