疫情期間 五花八門的口罩

早在17世紀(jì)歐洲鼠疫期間，歐洲的醫(yī)生便為自己發(fā)明出醫(yī)用口罩，這種口罩形似鳥的長(zhǎng)喙，里面塞滿了成分復(fù)雜的保護(hù)性草藥。在細(xì)菌理論尚未出世之時(shí)，中世紀(jì)的醫(yī)生天真地以為這能管用。

如今，世界各地的博物館一直在收集口罩和其他與疫情相關(guān)的服飾，并通過(guò)線上和線下的形式展出。憑借奇思妙想和對(duì)全球文化的關(guān)注，國(guó)際博物館理事會(huì)服裝委員會(huì)舉辦了全球在線展覽“服飾與疫情”，搜羅疫情期間五花八門的口罩，以此展現(xiàn)全球人民在無(wú)情的流行病面前凸顯的內(nèi)在力量和社區(qū)韌性。來(lái)開闊一下眼界吧。

冰島藝術(shù)家魯拉里制作的口罩以夸張的嘴巴和突出的舌頭為特色，這種“怪異”的表現(xiàn)形式，旨在提醒人們保持社交距離，同時(shí)鼓勵(lì)對(duì)話。

“因紐特風(fēng)格”的鮭魚皮口罩，由美國(guó)阿拉斯加藝術(shù)家克里斯托·沃里制作，她將捕到的紅鮭魚剝皮曬干——魚皮做成口罩，魚肉用于家庭聚餐，確保沒(méi)有任何浪費(fèi)。

印度設(shè)計(jì)師拉胡爾·米什拉設(shè)計(jì)的“蝴蝶人”。米什拉表示，這些蝴蝶象征著將天馬行空的創(chuàng)意變成實(shí)用藝術(shù)品的工匠們。

一款名為“呼吸”的面罩讓無(wú)形的空氣變得有形——銀色的卷須隨著佩戴者的呼吸而升降。

這個(gè)串珠口罩，由藝術(shù)家馬格蕾絲·巴蘭西設(shè)計(jì)，菲律賓呂宋島傳統(tǒng)部族女織工制作而成。在當(dāng)?shù)匚幕?，人們認(rèn)為這些珠子能夠擊退病毒。

菲律賓傳統(tǒng)編織者的收入來(lái)源被疫情打亂，在封鎖期間，他們只得用未售出的織物制成口罩并在網(wǎng)上出售維持收入。圖中的刺繡在菲律賓是好運(yùn)和富足的象征。

Lucha Libre是流行于墨西哥的一項(xiàng)職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)，摔跤手戴著完整的面具完成動(dòng)作。但大流行期間要保持社交距離，選手們無(wú)法摔跤，于是這種“墨西哥摔跤手口罩”應(yīng)運(yùn)而生。

受到波斯灣格什姆島和內(nèi)蓋夫沙漠貝都因人的刺繡與硬幣裝飾面罩啟發(fā)，英裔伊朗藝術(shù)家比塔用回收的波斯地毯、手工編織的飾帶以及珍珠母圓盤制成這個(gè)口罩。

波斯史詩(shī)“Shahnameh”（《列王紀(jì)》）已有1000多年歷史，伊朗藝術(shù)家亞茲丹·薩阿迪以書中故事為原型，創(chuàng)作出“與冠狀病毒斗爭(zhēng)”系列口罩。

新西蘭首次封鎖期間出現(xiàn)的穆卡（一種新西蘭亞麻纖維）口罩，由著名的織布工馬修·麥克特里編織而成。