學(xué)術(shù)對(duì)話與編輯體驗(yàn)

曹李?！≈x爾柯耶

摘 要： 基于高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞的文本分析，重溫與明晰學(xué)術(shù)期刊創(chuàng)刊目的和宗旨使命，探尋學(xué)術(shù)期刊編輯的存在感與價(jià)值感所集聚的“編輯體驗(yàn)”，是學(xué)術(shù)期刊出版領(lǐng)域的終極目的。原創(chuàng)性學(xué)術(shù)作品、學(xué)術(shù)期刊編輯、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)使命都反襯出“編輯體驗(yàn)”價(jià)值彰顯。新時(shí)代切實(shí)履行學(xué)術(shù)期刊宗旨使命，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)期刊編輯時(shí)代價(jià)值，對(duì)學(xué)術(shù)期刊、專家學(xué)者、學(xué)術(shù)期刊編輯追求真理、傳播學(xué)術(shù)、引領(lǐng)時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞： 學(xué)術(shù)期刊;編輯;學(xué)術(shù)對(duì)話;編輯經(jīng)驗(yàn);發(fā)刊詞

中圖分類號(hào)：G237.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.03.10

歡迎按以下方式引用：曹李海，謝爾柯耶.學(xué)術(shù)對(duì)話與編輯體驗(yàn)[J].克拉瑪依學(xué)刊，2022（3）73-79.

引? 言

“編輯體驗(yàn)”是當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊編輯力耕與無我的真實(shí)寫照。研究選取國內(nèi)“雙一流”高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞進(jìn)行文本分析，以期對(duì)高校學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)使命與宗旨再凸顯，進(jìn)而闡釋學(xué)術(shù)期刊編輯的力耕與無我所集聚的“編輯體驗(yàn)”。追溯到17世紀(jì)學(xué)術(shù)期刊的起源，三百年來，學(xué)術(shù)期刊依附并服務(wù)于學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)幾乎沒有改變。[1]現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)期刊最初發(fā)端于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)研究的重要承載發(fā)揮著重要的作用，學(xué)術(shù)期刊編輯則是我國現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的見證者、親歷者、奉獻(xiàn)者。我們可以從早期的學(xué)報(bào)，如《清華學(xué)報(bào)》《北京大學(xué)月刊》《學(xué)桴》中看到學(xué)術(shù)傳播與傳承的宗旨使命。學(xué)術(shù)期刊的核心價(jià)值是以開放的心態(tài)追求真理、傳播學(xué)術(shù)、引領(lǐng)時(shí)代。原創(chuàng)性的作品與學(xué)術(shù)期刊編輯則是這一核心價(jià)值的具化表現(xiàn)。學(xué)術(shù)期刊作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的表現(xiàn)形式，是發(fā)布學(xué)術(shù)成果和推動(dòng)學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)。學(xué)術(shù)傳承與學(xué)術(shù)繁榮的背后往往又映射著力耕與無我“編輯體驗(yàn)”，學(xué)術(shù)期刊編輯的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，也從未有過停歇，依然步履不停。

一、高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞的選取與回顧

（一）高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞的選取

研究以國內(nèi)“雙一流”高校學(xué)報(bào)為基準(zhǔn)，從100多家高校學(xué)報(bào)中逐一篩選，最終選定清華學(xué)報(bào)、北大學(xué)報(bào)等22家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類學(xué)報(bào)的發(fā)刊詞。經(jīng)仔細(xì)梳理與分析，發(fā)現(xiàn)選取的樣本具有一定的代表性。既有重點(diǎn)高校學(xué)報(bào)的發(fā)刊詞，也有普通高校學(xué)報(bào)的發(fā)刊詞。既有創(chuàng)刊歷史悠久的高校學(xué)報(bào)，也有創(chuàng)刊時(shí)間不長(zhǎng)的高校學(xué)報(bào)。高校學(xué)報(bào)地域分布也比較有代表性。最為關(guān)鍵的是發(fā)刊詞的文本內(nèi)容，可以支撐研究的主題。從發(fā)刊詞的維度，可以看到學(xué)術(shù)傳播、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)編輯緊密攸關(guān)的關(guān)系，更能從其內(nèi)在的規(guī)律中感受到“編輯體驗(yàn)”的真實(shí)存在與精神力量。

（二）高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞的回顧

發(fā)刊詞對(duì)高校學(xué)報(bào)有著標(biāo)志性的意義和鮮明的辦刊方向。發(fā)刊詞的文本分析對(duì)高校學(xué)報(bào)的宗旨使命以及學(xué)術(shù)期刊編輯的功能價(jià)值問題研究有著重要的參考價(jià)值。但編輯出版理論界與實(shí)務(wù)界對(duì)此方面的研究相對(duì)較少。通過對(duì)選定22家高校學(xué)報(bào)發(fā)刊詞的回顧，發(fā)現(xiàn)高校學(xué)報(bào)所承載的重要使命，不僅僅是教學(xué)科研的面向，更多的是國家需要的面向。特別是《北大學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中，馬寅初先生呼吁我們必須各取其長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一起，相互切磋琢磨，共同完成國家交給我們的光榮任務(wù)。如何回答好、服務(wù)好、解決好國家需要的面向問題，無疑形塑研究的核心議題。編輯體驗(yàn)的核心體現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊編輯力耕與無我的完美呈現(xiàn)，都是國家需要的面向問題的具化與敘事。

在選定樣本期刊的發(fā)刊詞中，研究重點(diǎn)回顧《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》的發(fā)刊詞。1955年在《北大學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中，馬寅初先生指出北京大學(xué)學(xué)報(bào)的工作方向。當(dāng)時(shí)正值新中國成立初期，時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初先生指出，今日我國的科學(xué)工作，仍然大大地落后于革命的實(shí)際和人民的需要，我們必須加倍努力來填補(bǔ)這個(gè)重大的缺點(diǎn)。我們應(yīng)該迅速地認(rèn)真地考慮到培養(yǎng)下一代青年的問題，應(yīng)該把我們的科學(xué)研究工作和教學(xué)工作緊密地結(jié)合起來。文中還指出北大社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)工作者，不再僅從個(gè)人興趣出發(fā)，而極愿把自己的科學(xué)研究工作去配合國家的實(shí)際需要。學(xué)院式的生活，將成為過去的陳跡了。呼吁積極努力，服膺毛主席“實(shí)事求是”的精神，依照人民的愿望，盡其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。[2]1956年在《北京師大學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中，時(shí)任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)陳垣先生指出，自從中央提出在科學(xué)領(lǐng)域中采取“百家爭(zhēng)鳴”的方針后，科學(xué)工作者都對(duì)此感到極大的振奮，都認(rèn)為這是我國完成科學(xué)規(guī)劃的推動(dòng)力量和重要保證。進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，我們的目的是為了發(fā)展學(xué)術(shù)、繁榮文化、造福人民。我們的優(yōu)越的社會(huì)制度，給予我們科學(xué)研究以物質(zhì)條件和充分的自由，這就是發(fā)展學(xué)術(shù)的最有力的保證。我們科學(xué)工作者處在這樣一個(gè)空前的偉大的時(shí)代，這是我們的驕傲和光榮。我們要在這個(gè)新的歷史時(shí)代，發(fā)揮自己的才能和智慧，創(chuàng)造一個(gè)空前繁榮的文化。這是我們的責(zé)任，也是我們無比幸福的權(quán)利。北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)就是在“百家爭(zhēng)鳴”方針提出的背景下誕生的。[3]1986年在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中，清華大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)劉達(dá)指出，清華學(xué)報(bào)出版是適應(yīng)學(xué)校建成綜合大學(xué)的需要，其意義和作用不只在于發(fā)展有關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)這些學(xué)科的專業(yè)人才，更重要的還在于提高整個(gè)學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量。進(jìn)而指出，我們培養(yǎng)的人才不只需要掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而且應(yīng)當(dāng)具有高度的文化素養(yǎng)、崇高的理想和高尚的道德品質(zhì)。[4]

二、學(xué)術(shù)對(duì)話：高校學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)品質(zhì)與功能價(jià)值

通過對(duì)22所高校發(fā)刊詞以及CNKI相關(guān)文獻(xiàn)獲取數(shù)據(jù)的CitesPace文本分析，通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)詞頻圖發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)期刊中百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)宗旨、學(xué)術(shù)質(zhì)量和編輯等關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率最高。通過CitesPace文本分析，不難看出學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)刊初衷是高等院校積極響應(yīng)黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召，以提高學(xué)術(shù)水平、為師生員工提供更好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)為目標(biāo)，激勵(lì)大家多發(fā)聲、多鉆研，鼓舞師生積極發(fā)表科學(xué)研究成果，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外甚至各學(xué)校優(yōu)秀學(xué)者的學(xué)術(shù)交流，提升高校教學(xué)質(zhì)量和科學(xué)水平，踐行好學(xué)術(shù)期刊的宗旨使命。

（一）傳播學(xué)術(shù)，傳承人文價(jià)值

高校作為傳播學(xué)術(shù)和傳承人文價(jià)值的殿堂，學(xué)術(shù)期刊承擔(dān)著重要的使命與責(zé)任。從選取的樣本期刊發(fā)刊詞中可見，高校學(xué)報(bào)在傳播學(xué)術(shù)和傳承人文價(jià)值過程中發(fā)揮著自身獨(dú)特的作用。高校學(xué)報(bào)多數(shù)創(chuàng)刊于國家貫徹“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”方針的背景下，以繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)宗旨，不斷提高我國學(xué)術(shù)研究水平，成為高等院校和廣大知識(shí)分子努力的方向（見圖1）。高校學(xué)報(bào)同樣遵循解放思想、實(shí)事求是的原則，提倡鼓勵(lì)在我們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義的一致行動(dòng)下來開展學(xué)術(shù)思想上的自由論爭(zhēng)，解除科學(xué)研究方面的教條主義的束縛，反對(duì)一切妨礙爭(zhēng)鳴的限制，無論年齡、性別如何，只要是跟學(xué)術(shù)研究有關(guān)的想法都可以進(jìn)行熱烈的爭(zhēng)鳴。這一導(dǎo)向無疑極大地釋放學(xué)術(shù)研究的潛力，對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，傳播學(xué)術(shù)研究最新成果，提升教研人員的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，起著重要的推動(dòng)作用。高校學(xué)報(bào)則是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的重要承載者。作為原創(chuàng)性學(xué)術(shù)作品推送的主渠道，高校學(xué)報(bào)也在這一時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與跨越，尤以傳播學(xué)術(shù)，傳承人文價(jià)值為要。

（二）支撐教研，服務(wù)高校育人

高校學(xué)報(bào)作為高校師生研究成果推送的重要平臺(tái)，既是高校辦學(xué)實(shí)力和水平的重要體現(xiàn)之一，也是服務(wù)高校教學(xué)科研，提升教學(xué)質(zhì)量，鼓勵(lì)科學(xué)研究，服務(wù)教學(xué)育人的基礎(chǔ)支撐。為黨育人、為國育才是高等院校辦學(xué)的最高宗旨，高校學(xué)報(bào)在支撐教學(xué)科研實(shí)踐中也逐漸成為最新教學(xué)科研成果展示的重要平臺(tái)，對(duì)營造濃厚的科研環(huán)境，發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科，鍛煉師資隊(duì)伍、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)復(fù)合型人才、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)交流起著不可或缺的作用（見表2）。如《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞指出，教師要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，展開科學(xué)研究，提高自己的政治理論、思想和科學(xué)業(yè)務(wù)水平，保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)貫徹教學(xué)計(jì)劃，并且不能束縛思想。時(shí)刻保持頭腦清晰，自強(qiáng)不息，富于進(jìn)取，抓住機(jī)遇，師生同心同德把學(xué)術(shù)期刊變得更加朝氣蓬勃，欣欣向榮，也能讓自己更加完善，實(shí)現(xiàn)雙贏。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，高校學(xué)報(bào)盡管有了顯著的改變，但支撐教研，服務(wù)高校育人的根本宗旨沒有改變。

（三）追求真理，引領(lǐng)時(shí)代精神

習(xí)近平總書記指出，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。馬克思主義真理精神表現(xiàn)為實(shí)踐的精神、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的精神。我們要孜孜不倦地追求真理，就像羅曼·羅蘭說的：“我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理”。發(fā)展學(xué)術(shù)期刊就是要為科教興國、可持續(xù)發(fā)展出謀劃策，不斷用社會(huì)主義精神文明推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明，營造良好的文化環(huán)境。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，用先進(jìn)的理論武裝自己，正確的輿論引導(dǎo)自己，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，永遠(yuǎn)不放慢追求真理的腳步，跟上時(shí)代的發(fā)展，這是以高校學(xué)報(bào)為主要代表的學(xué)術(shù)期刊所應(yīng)秉持的宗旨和努力的方向。

三、編輯體驗(yàn)：學(xué)術(shù)期刊編輯的力耕與無我

學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)論文內(nèi)容和形式的內(nèi)在統(tǒng)一和一體化建構(gòu)，學(xué)術(shù)期刊編輯則是內(nèi)在統(tǒng)一與一體化建構(gòu)的中介性、技術(shù)性的承載，作為具有主體意識(shí)的能動(dòng)性文化群體，學(xué)術(shù)期刊編輯有其特有的學(xué)術(shù)責(zé)任、公共責(zé)任與文化傳承定位，對(duì)精神產(chǎn)品物化起著不可忽視的重要作用。特別是學(xué)術(shù)期刊的主編作為編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)主體中的核心和靈魂，對(duì)辦刊宗旨、編輯方針的貫徹，對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)量的把握，擔(dān)負(fù)著直接的責(zé)任。[5]

（一）學(xué)術(shù)期刊編輯力耕的思想認(rèn)知

編輯體驗(yàn)既源于編輯力耕的業(yè)務(wù)實(shí)踐，又見于編輯無我的篤行精神。有文字記錄的學(xué)術(shù)期刊承載著“形”的存在，都映射著編輯體驗(yàn)。編輯哲學(xué)是源于編輯實(shí)務(wù)，又高于編輯實(shí)務(wù)的價(jià)值思考?！耙娦尾灰娚瘛?，編輯體驗(yàn)則更多地體現(xiàn)在“神”的層面，也即是編輯自身的價(jià)值層面。編輯個(gè)體是編輯體驗(yàn)充分顯現(xiàn)的核心要素。只有科學(xué)識(shí)別編輯個(gè)體存在感，體認(rèn)編輯個(gè)體獲得感，實(shí)現(xiàn)編輯個(gè)體滿足感，真正意義上回歸“編輯人”的真實(shí)存在，才能更好地詮釋基于學(xué)術(shù)期刊編輯認(rèn)知與篤行的編輯體驗(yàn)的價(jià)值體現(xiàn)。

1.獨(dú)立思考，勤學(xué)善問。學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)錘煉獨(dú)立思考的功力，不僅要勤于思考、善于思考，而且還要具備批判性思維，并貫穿于自身學(xué)習(xí)和研究的每一步。面對(duì)一篇其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文，學(xué)術(shù)期刊編輯免不了要閱讀文獻(xiàn)，如何從浩如煙海的文獻(xiàn)中汲取營養(yǎng)，篩選鑒別，唯有獨(dú)立思考。閱讀一篇文章一定要理解這篇文章好，好在哪里？不足，不足之處在何處？數(shù)據(jù)解釋是否合理？結(jié)論是否靠得住，支持結(jié)論的證據(jù)鏈?zhǔn)欠窨煽?？如果需要給作者提出修改意見建議，應(yīng)給作者指出哪些需要改進(jìn)、哪些能夠改進(jìn)、應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)，只有這樣才能說真正讀懂了文章，才能從編輯實(shí)踐過程中汲取營養(yǎng)。

2.默默耕耘，不負(fù)韶華。白春禮院士指出，在科學(xué)的天地中需要具備耐心打磨“盡微”（達(dá)到精細(xì)微妙）的心性和心境，“細(xì)密”“踏實(shí)”的科研素養(yǎng)。如何耐心地打磨好“盡微”的心性和心境，修煉“細(xì)密”和“踏實(shí)”的內(nèi)功和技能，同樣是學(xué)術(shù)期刊編輯力耕的重要方面。以“問題”為導(dǎo)向，應(yīng)是學(xué)術(shù)期刊編輯培育的重要素養(yǎng)。學(xué)術(shù)期刊編輯的默默耕耘，還在于發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)新人、扶植學(xué)術(shù)骨干、造就學(xué)術(shù)名家。學(xué)術(shù)期刊的編輯應(yīng)始終處在不斷學(xué)習(xí)的過程中，跟蹤著相關(guān)學(xué)科研究前沿。任何一件事情，都要持之以恒，不要?jiǎng)訐u?！鞍宓市枳昀洹睂?duì)學(xué)術(shù)期刊編輯而言是真實(shí)而貼切的寫照。

3.批判思維，求真求實(shí)。學(xué)術(shù)期刊編輯不單純是文字的加工，同樣也是自身科學(xué)研究訓(xùn)練的過程?？茖W(xué)研究需要通過反思和追問，要把看似不成問題的問題變成問題，對(duì)已經(jīng)有成熟答案的問題提出新問題，從習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀點(diǎn)中找出問題，為難以回答的問題提出深層問題，就人們有錯(cuò)誤理解的問題發(fā)出質(zhì)疑聲音，將已形成固定思維的問題換一個(gè)角度提出問題。以《文史哲》為例，辦刊七十年來，始終在走一條不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)的厚重辦刊之路?！段氖氛堋穭?chuàng)刊60周年時(shí)，鄭重提出辦刊的目標(biāo)惟有學(xué)術(shù)本身，而不是追風(fēng)獵奇、走輕淺輕浮輕飄之路，搞那些短、平、快的東西，走嘩眾取寵的捷徑。[6]這對(duì)學(xué)術(shù)期刊編輯的眼力、判斷力和洞察力提出了更高的要求，對(duì)編輯部和專家的選題策劃能力提出了更高的期許。

綜上，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)該是知識(shí)的吸收者、未知的探索者、科學(xué)的傳播者、真理的捍衛(wèi)者、弊端的批判者。作為編輯活動(dòng)的編輯主體對(duì)學(xué)術(shù)期刊長(zhǎng)足發(fā)展往往起著關(guān)鍵的作用。

（二）學(xué)術(shù)期刊編輯無我的篤行實(shí)踐

學(xué)術(shù)期刊不僅有發(fā)表成果、推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與進(jìn)步的功能，而且肩負(fù)著訓(xùn)練學(xué)術(shù)隊(duì)伍、提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的使命。學(xué)術(shù)期刊編輯無我的篤行實(shí)踐則充分體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊編創(chuàng)的全過程中。

1.恪守學(xué)術(shù)期刊編輯職業(yè)道德。追求真理、傳播學(xué)術(shù)、引領(lǐng)時(shí)代是學(xué)報(bào)的根本屬性。學(xué)術(shù)期刊編輯職業(yè)道德倫理，根本上體現(xiàn)恪守科研誠信道德，杜絕科研不端行為。科研誠信既是對(duì)科研工作者的要求，又是對(duì)學(xué)術(shù)期刊編輯行為規(guī)范。學(xué)術(shù)期刊編輯既要秉持科學(xué)價(jià)值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范，又要遵循求真求實(shí)、追求真理的科學(xué)風(fēng)尚。學(xué)術(shù)誠信建設(shè)與塑造，離不開每位學(xué)術(shù)期刊的編輯，更離不開每位科研人員。加強(qiáng)科學(xué)道德、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)術(shù)誠信建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期使命和任務(wù)，學(xué)術(shù)期刊編輯絕不能缺席。

2.把牢學(xué)術(shù)不端行為最后一道防線。學(xué)術(shù)期刊的主體地位與角色功能是通過編輯的建設(shè)性工作體現(xiàn)的，刊物的質(zhì)量?jī)?yōu)劣、水平高下及風(fēng)格特色在很大程度上取決于辦刊人的專業(yè)背景、學(xué)術(shù)眼光、職業(yè)道德乃至個(gè)性特征。學(xué)術(shù)期刊編輯作為學(xué)術(shù)不端行為的最后一道防線，要深刻地認(rèn)識(shí)科研誠信缺失的嚴(yán)重性。楊衛(wèi)曾指出，中國的科研能力過去十年來大幅增長(zhǎng)，最讓人憂慮的是科研誠信的缺失，它將可能阻礙中國原創(chuàng)科學(xué)的進(jìn)步，損害中國學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，并減弱科學(xué)在中國的影響力。這一現(xiàn)象深刻揭示出科研誠信缺失帶來的嚴(yán)重影響與危害，值得學(xué)術(shù)期刊編輯的深思與警醒。學(xué)術(shù)不端行為主要表現(xiàn)在：剽竊、偽造、篡改、不當(dāng)署名、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等典型的學(xué)術(shù)不端行為。上述的學(xué)術(shù)不端行為應(yīng)引起我們的高度重視。

3.獨(dú)具慧眼培育選題策劃能力。學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)對(duì)原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)作品及其價(jià)值持有獨(dú)到的見解，對(duì)學(xué)術(shù)作品的功力和見識(shí)，對(duì)其洞察力、想象力、概括力和抽象力要有客觀的判斷。主動(dòng)對(duì)接優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，做好選題策劃，精心組織某一領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者匿名評(píng)審。無論是文章的取舍還是選題策劃，歸根結(jié)底是保證學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量。學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量是決定期刊影響力的根本。處在爬坡過坎階段的學(xué)術(shù)期刊必須始終堅(jiān)守正確的辦刊理念，要克服各種困難，保持自己的風(fēng)格，扎扎實(shí)實(shí)地狠抓學(xué)術(shù)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化品牌意識(shí)，走自主辦刊之路。重點(diǎn)刊發(fā)立論新穎、見解獨(dú)到、材料翔實(shí)、論證嚴(yán)密、學(xué)理性強(qiáng)的學(xué)術(shù)作品。[7]期刊的質(zhì)量實(shí)際上就是文章的質(zhì)量，正所謂“刊以文名”，從而真正做到視質(zhì)量如生命，追求學(xué)術(shù)的高品位。

（三）學(xué)術(shù)期刊編輯存在感與獲得感

孟子曰：“君子三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也”。[8]學(xué)術(shù)期刊編輯本質(zhì)上是輔助科學(xué)研究的公益事業(yè)。科學(xué)研究以認(rèn)識(shí)世界、探索世界和改造世界為目的，具有強(qiáng)烈的探索性和原創(chuàng)性。從社會(huì)分工講，科學(xué)研究和編輯行業(yè)同其他許多行業(yè)一樣，編輯也只是社會(huì)分工的一小部分。編輯應(yīng)有思想、有品味、有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)，摒棄不求甚解的學(xué)風(fēng)，提倡實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，杜絕學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象。

1.編輯體驗(yàn)內(nèi)涵著學(xué)術(shù)期刊編輯的創(chuàng)新性。學(xué)術(shù)期刊的開放性內(nèi)含對(duì)編輯創(chuàng)新性的要求。學(xué)報(bào)的開放化既根植于中國大學(xué)學(xué)報(bào)的傳統(tǒng)之中，又是現(xiàn)代學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的要求。[9]愛因斯坦認(rèn)為，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。學(xué)術(shù)期刊編輯的想象力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。學(xué)術(shù)期刊編輯的創(chuàng)新性從根本上是基于自身對(duì)所關(guān)注學(xué)科領(lǐng)域與學(xué)術(shù)前沿的跟蹤與捕捉。盡管學(xué)術(shù)期刊編輯并非圣人，但嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)作品是神圣的，學(xué)術(shù)期刊編輯必須對(duì)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果懷有敬畏之心?？傊?，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)當(dāng)擁有科學(xué)的頭腦，高尚的情操，寬闊的胸懷，為學(xué)術(shù)界作出一份應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

2.編輯體驗(yàn)彰顯著學(xué)術(shù)期刊編輯的價(jià)值性。學(xué)術(shù)期刊是為科研服務(wù)的?？茖W(xué)的發(fā)展早已呈現(xiàn)出兩種不同的趨勢(shì)，即復(fù)雜課題的跨學(xué)科綜合研究與專業(yè)分工日趨細(xì)微，綜合性期刊與專業(yè)性期刊的共存恰好分別適應(yīng)這兩種趨勢(shì)。[10]學(xué)術(shù)期刊編輯對(duì)適應(yīng)綜合性與專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊的共存與發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)，也得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。出版作為現(xiàn)代應(yīng)用科學(xué)的分支，編輯價(jià)值更多賦予在實(shí)踐層面的出版行業(yè)。編輯內(nèi)在價(jià)值作為根本訴求的編輯哲學(xué)思考從來沒有停止過。編輯價(jià)值在傳統(tǒng)的出版語境中更多地體現(xiàn)在其公益性、文化性與社會(huì)性層面。編輯價(jià)值的哲學(xué)思考主要在于現(xiàn)代的出版語境中如何識(shí)別編輯個(gè)體的存在感、獲得感與滿足感。編輯哲學(xué)是編輯個(gè)體時(shí)代精神的回應(yīng)，釋放編輯個(gè)體的主觀能動(dòng)性是編輯哲學(xué)的核心指向。不難想象，編輯主觀能動(dòng)性的最大程度發(fā)揮將更加深入地推動(dòng)我國新聞出版事業(yè)發(fā)展，更加有力地繁榮我國社會(huì)主義文化。以學(xué)報(bào)為例，學(xué)報(bào)的編輯活動(dòng)本質(zhì)上屬于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)報(bào)的編輯是離不開學(xué)術(shù)研究這一母體的，學(xué)術(shù)期刊編輯的價(jià)值充分體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究與原創(chuàng)性學(xué)術(shù)作品的創(chuàng)作中。

3.編輯體驗(yàn)旨?xì)w于學(xué)術(shù)期刊編輯的獲得感。編輯體驗(yàn)內(nèi)化為認(rèn)編輯獲得感。獲得感亦是編輯升華自我、打開心靈之門，迎來內(nèi)心曙光的鑰匙。為創(chuàng)造更接近真理的新知識(shí)以滿足作者、讀者的精神文化需求，加深對(duì)生活的世界的理解，是編輯獲得感的回歸與指向。學(xué)無止境、為道無境，盡管編輯的獲得感不一，但獲得感始終是編輯砥礪前行、積極進(jìn)取的動(dòng)力源泉，更是編輯體驗(yàn)的核心體現(xiàn)。探究編輯獲得感的過程，不僅是對(duì)方法論或路徑的思考，更是在認(rèn)識(shí)論或哲學(xué)層面的艱辛探索。獲得感昭示著編輯追求真理，百折不回的堅(jiān)定信念，真正在鐵一般的鍛造中迎來內(nèi)心光明的曙光。探索無止境，編輯體驗(yàn)就在于看似完美的盡頭又邁出一步。編輯的內(nèi)心精神世界是豐盈的，如匠人般精益求精地打磨作品。

總之，對(duì)編輯而言，編輯體驗(yàn)既是編輯的個(gè)人價(jià)值集中顯現(xiàn)，也是出版文化事業(yè)的繁榮映射。這源于編輯對(duì)出版文化事業(yè)的默默付出與忘我耕耘?！按蠹摇薄懊摇笔菍W(xué)術(shù)期刊編輯獲得領(lǐng)域內(nèi)認(rèn)可的最好標(biāo)識(shí)，但塑造“大家”“名家”則是編輯獲得感的終極認(rèn)可，這也是形塑編輯體驗(yàn)的應(yīng)有之義?！肮舛灰?，編輯體驗(yàn)不僅囿于照亮自己，而在于照亮學(xué)術(shù)研究探索道路上力耕與無我的專家學(xué)者。反之，單純地為追求存在感與獲得感而存在，無異于南轅北轍、緣木求魚，遠(yuǎn)離編輯力耕與無我之道，使編輯體驗(yàn)淹沒在有形的無形中。

參考文獻(xiàn)：

[1]仲偉民，朱劍.中國高校學(xué)報(bào)傳統(tǒng)析論——兼論高校學(xué)報(bào)體制改革的目標(biāo)與路徑[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（5）：20-34.

[2]馬寅初.發(fā)刊詞[J].北大學(xué)報(bào)，1955（1）：1-2.

[3]陳垣.發(fā)刊詞[J].北京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1956（1）：4-6.

[4]劉達(dá).發(fā)刊詞[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1986（1）：1.

[5]秦毅，凡清.學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的另一種力量[EB/OL].https：//www.gmw.cn/01gmrb/2006-04/20/content_406061.htm，2006-04-20.

[6]曹李海.學(xué)術(shù)編輯的認(rèn)知與存在感的識(shí)別思考[J].出版參考，2018（1）：21-23.

[7]《文史哲》編輯部.走一條不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)的厚重辦刊之路[J].文史哲，2011（6）：44-47.

[8]方勇譯注.孟子[M].北京：中華書局出版社，2017：56.

[9]潘國琪.發(fā)揮編輯主體作用，打造學(xué)術(shù)期刊品牌[J].文史哲，2011（6）：47-48.

[10]桑海.“視差之見”與跨越性反思——近期高校社科學(xué)報(bào)改革討論述評(píng)[J].文史哲，2013（2）：146-164.