視覺語法視角下《覺醒年代》海報的多模態(tài)話語探討

鹿金玲

引言

如今數(shù)字技術(shù)及新媒體的迅速發(fā)展，大眾在日常生活中會接觸越來越多的不同形態(tài)的信息，如圖像、圖表、聲音等非語言因素。非語言因素同樣傳達(dá)話語意義，因而話語分析不再局限于語言文字層面的研究。20世紀(jì)90年代，Kress & Van Leeuwen的《閱讀圖像：視覺設(shè)計的語法》著作的問世，拉開了多模態(tài)話語分析研究的序幕。根據(jù)Kress & Van Leeuwen的這一著作，多模態(tài)語篇指的是用包含了文本、聲音、圖像等的任意或一種及以上形式的符號編碼來實現(xiàn)意義表達(dá)的復(fù)合語言。近年來國內(nèi)其他語言研究者亦為多模態(tài)話語分析做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)，如李戰(zhàn)子、胡壯麟、朱永生、張德祿等。李戰(zhàn)子認(rèn)為話語的交際意義與再現(xiàn)意義的實現(xiàn)需要多模態(tài)符號的共同協(xié)作，如手勢、圖片和肢體語言等，而語言只是諸多交際模式中的一種。

視覺語法理論框架包括三個內(nèi)容：再現(xiàn)意義、互動意義及構(gòu)圖意義，它們又分別對應(yīng)系統(tǒng)功能語法中的三大元功能，即概念功能、人際功能和語篇功能。其中，概念功能指語言具有傳遞新信息的功能，人際功能指語言可用來構(gòu)建人與社會之間的關(guān)系，語篇功能則是將一系列較松散的句子組織成連貫統(tǒng)一的語篇。事實上，視覺語法為多模態(tài)話語分析提供了較為權(quán)威的理論框架和方法。

電視劇海報是電視劇宣傳的重要手段之一，包括文字、圖像和色彩等要素，屬于典型的多模態(tài)語篇，具有向大眾傳遞劇情信息、激發(fā)興趣的作用。本文以視覺語法理論為切入點，分別從再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義三個層面對電視劇《覺醒年代》的海報進(jìn)行多模態(tài)話語分析，目的在于幫助讀者更好地理解這張海報想要傳達(dá)的深層含義。

《覺醒年代》電視劇海報的多模態(tài)話語分析

電視劇《覺醒年代》由張永新導(dǎo)演，于2021年2月1日在國內(nèi)播出。該劇用43集還原1915年到1921年間的歷史：從新文化運動到五四運動再到中國共產(chǎn)黨的建立。一般來說，大眾對這段歷史的認(rèn)識來源主要是中學(xué)時期的歷史課或者歷史老師的口頭講述，而《覺醒年代》的播出真實地還原了那段銘刻在每一位國人心中的坎坷又輝煌的歷史，能夠使大眾對那段時期的印象不再簡單純粹停留在歷史教科書上。該劇主要講述李大釗、陳獨秀等中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人，以及毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等革命青年喚醒民眾、追求真理的坎坷經(jīng)歷，展示了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、尋找光明的救國道路的澎湃歲月。電視劇《覺醒年代》有助于大眾深入了解陳獨秀、李大釗以及毛澤東等人為救亡圖存所做出的努力，以及陳延年、陳喬年、趙世炎等青年學(xué)生為國家所付出的犧牲。本文通過對《覺醒年代》電視劇海報的多模態(tài)話語分析，向大眾傳遞主旋律，了解我們現(xiàn)如今的幸福生活的來之不易。和平時代的國人亦要不忘來時路，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，帶著中國人骨子里的溫良砥礪前行，為祖國的繁榮昌盛繼續(xù)添磚加瓦，做《覺醒年代》續(xù)集的書寫者。接下來，本文將從視覺語法理論框架的再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義三個方面對電視劇《覺醒年代》的一張海報進(jìn)行多模態(tài)話語分析。

再現(xiàn)意義

再現(xiàn)意義與系統(tǒng)功能語法中的概念功能相對應(yīng)。再現(xiàn)意義可以簡單地從字面意義理解，指的是海報可以真實再現(xiàn)所描述的人、事物和其心理活動等。再現(xiàn)意義有助于觀眾掌握整部電視劇的大致劇情概要，引起他們的觀看興趣。根據(jù)有無矢量的存在，再現(xiàn)意義可分為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)。敘事再現(xiàn)指海報中存在矢量;概念再現(xiàn)指海報中缺少矢量?！队X醒年代》宣傳海報中的陳獨秀、李大釗、毛澤東及其動作和目光投向組成該海報中的矢量，屬于敘事圖像。下面分別從敘事圖像的行動過程和反應(yīng)過程的視角分析此海報中的矢量信息。

（1）行動過程

圖像的行動過程指的是發(fā)出矢量的參與者可以構(gòu)成矢量。該海報中，陳獨秀、李大釗和毛澤東是動作的發(fā)出者。陳獨秀舉起右臂，食指伸出;李大釗右手握拳，并置于胸前;毛澤東左臂高高舉起一份報紙，他們及其各自的動作都構(gòu)成矢量。三位主人公都站姿挺拔，堅定地注視前方，反映出他們?yōu)楣餐膴^斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成了一幅和諧而有力的畫面。

（2）反應(yīng)過程

反應(yīng)過程指的是由一個或多個參與者的眼光的方向構(gòu)成的矢量。該海報中，陳獨秀的目光看向右上方，李大釗的目光看向右前方，毛澤東的目光看向正前方，可見三者的目光均看向畫框以外，表現(xiàn)出他們未與當(dāng)時所處的社會環(huán)境融于一體，而是致力于提升中華民族的思想覺悟、道德理念的覺悟，不斷追求真理、探尋一條救國救民的道路，通過建立中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民擺脫封建主義和帝國主義的壓迫，迎取自由、解放的國度。雖然三位主人公的眼神沒有直面觀眾，但是這一海報給觀眾帶來的信息是主人公不斷追求真理的決心和信念。

互動意義

互動意義表達(dá)的是圖像中的參與者與受眾之間的一種互動關(guān)系，圖像作為媒介，受眾可以通過圖像來獲取一定的信息。本文主要從接觸、社會距離、視角和情態(tài)四個角度來進(jìn)行探討。

（1）接觸

根據(jù)韓禮德，不同類型的言語行為是由“索取”和“提供”來區(qū)分的。Kress & Van Leeuwen將圖像分為“索取類”和“接觸類”兩類。“索取類”圖像指圖像的觀看者與參與者有眼神的接觸，通過接觸兩者可以建立想象中的聯(lián)系;“提供類”圖像指觀看者與參與者之間沒有眼神接觸，兩者不能夠建立想象中的關(guān)系，只是起到提供信息的作用。此海報中，陳獨秀、李大釗和毛澤東三位人物的目光均看向畫面外，眼神堅定但又帶有一絲憂慮，與觀看者沒有進(jìn)行眼神的交流。由張桐飾演的李大釗的目光注視前方，向觀眾展示出鎮(zhèn)靜沉著、對未來充滿信心和期待的形象。因此《覺醒年代》的此海報屬于“提供類”圖像。

三位主人公的眼神向觀眾傳遞了一種不屈不撓、將新文化運動進(jìn)行到底的堅定決心。同時，海報中主人公的神態(tài)、表情和動作等都可以向觀眾傳達(dá)信息，因而觀眾基于此可以對該劇的劇情及背景有大致的了解。此外，海報中的文字是對海報的又一補充，包括編劇、導(dǎo)演、制片人、以及為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年播出等文字，從電視劇題材和出演人員的自身號召力等角度引發(fā)公眾的熱烈討論，從而起到宣傳效果。

（2）社會距離

與接觸不同，社會距離指的是圖像中參與者和具體觀眾之間的“距離”。其分為社會近距離和社會遠(yuǎn)距離。社會近距離指觀看者圖像可以呈現(xiàn)圖像參與者的“全身照”，即觀眾可以通過海報看得見整個人;除了整個人物，圖像中還可以觀察到人物的周圍環(huán)境，類似于把焦距調(diào)遠(yuǎn)，得到的就是社會遠(yuǎn)距離。通過觀察該海報，可發(fā)現(xiàn)陳獨秀、李大釗和毛澤東都以幾乎整個人的形象出現(xiàn)其中，與觀眾形成社會近距離。由此拉近了觀眾與海報中人物的距離，觀看者可以清晰地觀察演員的神態(tài)，了解他們的內(nèi)心活動。

（3）視角

視角由水平視角和垂直視角組成。其中，水平角度的視角通常指斜視角和正視角。斜視角表示一種分離關(guān)系，正視角表示一種沉浸關(guān)系。垂直視角可分為平視、俯視和仰視，體現(xiàn)觀眾與圖像中參與者之間的等級關(guān)系。俯視，即圖像中參與者俯視觀眾，觀看者占有優(yōu)勢;平視，即圖像中參與者與觀眾處于同等地位;仰視，即參與者仰視觀眾，此角度下參與者占有優(yōu)勢。從水平視角分析，海報中陳獨秀、李大釗和毛澤東都屬于斜視角，可以看出他們對脫離腐朽的舊環(huán)境的一種渴望。垂直視角方面，該海報屬于俯視，俯視的角度讓觀看者擁有更大的權(quán)勢，去感受圖中三位主人公將新民主主義革命進(jìn)行到底的決心。因此本海報屬于水平與垂直視角相結(jié)合。

（4）情態(tài)

根據(jù)圖像中色彩的飽和程度，情態(tài)可分為三種：高情態(tài)、中情態(tài)和低情態(tài)。在圖像分析中，情態(tài)指圖像中表達(dá)手段的使用程度，由色彩飽和度、區(qū)分度、和諧度等來體現(xiàn)。在色彩飽和度方面，三位主人公的衣著色彩飽和度高，而其后的天空及周圍環(huán)境色彩飽和度較低。在色彩區(qū)分度上，該海報中參與者衣著色彩與上海法租界及后方的曙光形成對比，視覺上給觀看者帶來一定沖擊。在色彩和諧度上，整個畫面色調(diào)基本一致，襯托當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境。

構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義對應(yīng)系統(tǒng)功能語法中的語篇功能，即將松散的句子組織成連貫統(tǒng)一的語篇。構(gòu)圖意義強調(diào)圖片整體的空間布局，其意義的實現(xiàn)取決于三種方式：信息值、顯著性和取景。

（1）信息值

圖像的上和下、左和右、中心和邊緣，分別表示不同的信息值。從左往右是從已知信息到新信息;從上往下是理想信息到現(xiàn)實信息;從中心到邊緣，其所表達(dá)的重要性是逐漸降低的。該海報中，三位主角位于海報的正中央，大約占據(jù)整張海報的三分之二，是海報重點呈現(xiàn)的信息;本劇的中文名稱位于海報的中間偏下位置，為紅色字體且橫向放置，象征著革命和中國共產(chǎn)黨，本劇的主旋律便可得知。海報的最下面寫的是主要參演人員和導(dǎo)演，這是真實的已知信息。海報的左上角和右下角分別標(biāo)有CCTV1綜合頻道黃金時間播出和慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播的文字，清晰地展現(xiàn)該電視劇的展播頻道以及重要性。

（2）顯著性

顯著性指的是圖像中的元素吸引觀看者注意力的不同程度，可通過海報尺寸、色彩對比 、鮮明度的不同等來實現(xiàn)。該劇的名稱《覺醒年代》位于整張海報下方，四個字以較大的字號和鮮艷的紅色進(jìn)行突顯，讓觀眾注意到該劇的主旨以及紅色主題。海報中“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播”位于右下方，且字體較小，顯著性相對較低，因而信息值較弱;比較之下，編劇、導(dǎo)演、領(lǐng)銜主演等信息傳遞著最小的信息值，信息值的大小意味著觀眾欣賞海報時注意力的分配不同，信息值越大，觀看者投入的注意力越多;信息值越小，觀看者投入的注意力越少。

（3）取景

取景的最關(guān)鍵因素是分割線。圖像中若有分割線則有取景，無分割線則無取景?！队X醒年代》海報上，明晰的前景和后面廣闊的遠(yuǎn)景將圖像分割成了兩個部分。三位充滿斗志、信念堅定的主人公走在前方帶領(lǐng)人民不斷探索前進(jìn)，后面的曙光以及游船象征著民主革命的勝利。體現(xiàn)了封建舊勢力的存在是無法擋住民主的光芒的。

結(jié)語

電視劇海報，作為一種多模態(tài)話語，包含圖像、聲音等多模態(tài)符號共同構(gòu)建多模態(tài)語篇。本文以Kress & Van Leeuwen的視覺語法作為理論框架，分別從三大意義對中國共產(chǎn)黨成立100周年期間熱播的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》的一張海報進(jìn)行多模態(tài)話語分析，具體探討分析了海報中不同元素所傳達(dá)出的不同含義。分析發(fā)現(xiàn)文字、色彩、圖像等要素在多模態(tài)話語意義的構(gòu)建過程中扮演著關(guān)鍵角色。電視劇海報的呈現(xiàn)不僅可以提供一定的美學(xué)價值，還能在電視劇未播出前為大眾帶來思考和猜想，對具體的劇情內(nèi)容產(chǎn)生期待。通過對電視劇《覺醒年代》海報的分析，筆者認(rèn)為一部優(yōu)秀的電視劇海報只有將色彩、文字、圖像等要素進(jìn)行合理的安排，才能更好地傳達(dá)電視劇主題，激發(fā)觀眾的觀看欲望，對電視劇起到更好地宣傳作用。