淺析初中語文教學(xué)德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透與融合

田軍

摘 要：習(xí)近平總書記多次強調(diào)立德樹人，指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德。”“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度作為重要使命，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！边@為我們的教育工作、為學(xué)校的立德樹人指明了方向，提供了明確的標準。

關(guān)鍵詞：初中語文;德育;中華傳統(tǒng)文化;融合

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年歲月的洗滌，在歷史的長河里不斷積淀，成為寶貴的精神財富。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里蘊含著深厚的人文精神內(nèi)涵，可以滋養(yǎng)人的心靈，滌蕩人的靈魂。在初中語文課堂上滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促使初中生形優(yōu)成良的品格。因此，在初中語文課上，教師要加強傳統(tǒng)文化的滲透，把德育教學(xué)與傳承中華文化有機地結(jié)合起來，從而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

一、初中語文學(xué)科教學(xué)中德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透的意義

（一）有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在素質(zhì)教育時期，初中語文學(xué)科教學(xué)的主要目標不僅僅是傳授專業(yè)知識，也要開展素質(zhì)教育，尤其是德育教育，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。而對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以很好地實現(xiàn)這一目標，通過人文素養(yǎng)教育的推進，學(xué)生在各種形式的作品中都能領(lǐng)悟到其中的德育元素，感受到價值的力量，學(xué)習(xí)到人生的真諦，進而有利于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）有助于傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族具有五千年的歷史，在這浩瀚的人類發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了非常多的優(yōu)秀品德、思想觀念，也流傳著很多頗具哲理的為人處世道理，而這些都是中華民族寶貴的歷史財富，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。在人文素養(yǎng)教育活動中，教師會有目的地引導(dǎo)學(xué)生去認識、感知、領(lǐng)悟這些寶貴的精神財富，實現(xiàn)對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。

二、初中語文教學(xué)德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透與融合路徑

（一）豐富教學(xué)活動，創(chuàng)造形式多樣的教育體驗

在應(yīng)試教育時期，初中語文教師采取的教學(xué)模式以口耳相傳為主，對知識的傳遞以灌輸式為主，學(xué)生在枯燥乏味的理論知識講解過程中，難以有更多、更深的認識與體會。所以，要想實現(xiàn)學(xué)生德育高質(zhì)量教育，必須要革新教學(xué)模式，尤其是要多設(shè)計一些符合初中生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動，帶給學(xué)生更多的教學(xué)可能性，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情。更為關(guān)鍵的是教師可以將學(xué)生德育教育計劃融入各種教學(xué)活動中，實現(xiàn)德育教育的潛移默化、潤物無聲。如在講解《最苦與最樂》這篇課文的時候，為了增強學(xué)生對責(zé)任的認知，領(lǐng)悟到責(zé)任與苦、樂之間的關(guān)系，可開展一次主題班會課，主要內(nèi)容是學(xué)生自己收集這方面的素材，尤其是親身經(jīng)歷的素材，在班會課上講出來和同學(xué)一起分享與探討。在第二節(jié)班會課上，學(xué)生的答案多種多樣，有的學(xué)生說幫助爸爸媽媽完成一件家務(wù)活之后就能感受到喜悅，有的學(xué)生說完成一張試卷就是先苦后樂的體現(xiàn)，有的學(xué)生說中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是最苦與最樂的最大呈現(xiàn)……一節(jié)別開生面的主題班會課，讓學(xué)生對“最苦與最樂”有了深刻的認識與充分和理解，實現(xiàn)了對“苦與樂”的全面認識。為了取得更好的活動效果，初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動的設(shè)計與推進過程，讓學(xué)生在教學(xué)活動開始之前就能學(xué)習(xí)到德育教育內(nèi)容，達到事半功倍的教育效果。需要注意的是，教師不能長期采用某一種活動形式，否則學(xué)生的參與意愿將會明顯降低，無法高效培育學(xué)生的德育素養(yǎng)。所以教師要結(jié)合文本中蘊含的人文知識，經(jīng)常性地更換活動形式，切實提升活動的趣味性與吸引力。

（二）、通過傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜合性學(xué)習(xí)滲透德育

在新課改下，綜合性學(xué)習(xí)作為初中語文教學(xué)不可或缺的一部分，其有效地將理論學(xué)習(xí)與實踐探索結(jié)合了起來，使學(xué)生能在綜合運用語文知識的過程中獲得綜合能力的提升。就傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容來說，其包含著多種多樣的知識，單靠閱讀和寫作往往無法讓學(xué)生全面地認識傳統(tǒng)節(jié)日文化，此時就要發(fā)揮綜合實踐活動的作用，引導(dǎo)學(xué)生在主觀能動性的充分發(fā)揮下自主搜集與之有關(guān)的材料，在大量的材料分析過程中準確把握傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶下獲得道德素養(yǎng)的提升。暑假期間可以組織學(xué)生了以“傳統(tǒng)節(jié)日文化展示”為主題的綜合實踐活動，在本次活動中，學(xué)生以小組形式合作搜集與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的內(nèi)容，如起源、與之有關(guān)的傳說、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、食物、地域特點、發(fā)展情況、中西對比情況等。在搜集信息的過程中，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道，也可以到民俗博物館進行實地調(diào)查，還可以采訪老人等。之后，對所搜集的材料進行分析、整理，以PPT、繪畫等方式將整理的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。在這樣的綜合實踐活動中，學(xué)生不僅可以獲得大量與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的內(nèi)容，開闊其視野，還可以使其在了解節(jié)日發(fā)展的過程中產(chǎn)生獨特的感受，以此在體會傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的過程中實現(xiàn)德育滲透。

（三）豐富教學(xué)活動，促進文化運用

開展豐富的教學(xué)活動，以此來創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，同時以活動為載體來逐步培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化運用能力，這也是德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透必然和關(guān)鍵。需要特別強調(diào)的是，在組織和開展教學(xué)活動的過程中，要突出學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，指導(dǎo)其更好地繼承傳統(tǒng)文化。舉例來講，同樣以“人無信不立”學(xué)習(xí)部分為例，我們可以組織學(xué)生圍繞“誠信”來開展多種多樣的活動。比如，可以將班級學(xué)生劃分為若干個小組，根據(jù)教師布置的不同學(xué)習(xí)任務(wù)來命名，分別為“書法組”“寓言組”“情景表演組”等，各小組圍繞“誠信”這一核心概念和主題來開展相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)活動，自行準備教學(xué)素材。如“書法組”通過用毛筆書寫不同字體的“誠信”，制作成一幅作品懸掛于教室墻壁，以勉勵大家要講誠信;“寓言組”可以選取古今中外有關(guān)“誠信”的寓言故事，整理出幾個典型并在課堂上分享給同學(xué)們聽;“情景表演組”可自行設(shè)計、排演、再現(xiàn)有關(guān)“誠信”的情景故事，起到警示或鼓勵的作用，讓“誠信”蔚然成風(fēng)，達到真正的德育教學(xué)目的。

三、結(jié)語

總言之，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育環(huán)境構(gòu)建環(huán)節(jié)中，需要不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，為初中語文課堂營造出輕松與愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強初中生德育的實效性。

參考文獻：

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