電視節(jié)目?jī)?nèi)容的地域及文化消費(fèi)心理支撐研究

摘要：隨著通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速迭代更新，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活和娛樂(lè)不可或缺的一部分，智能移動(dòng)終端因其便攜性和移動(dòng)性，成為用戶網(wǎng)上活動(dòng)的主要入口，大眾對(duì)視頻內(nèi)容的關(guān)注由“大屏”轉(zhuǎn)向“小屏”，電視媒體在整個(gè)傳播環(huán)境中的價(jià)值被稀釋。如何獲取并留住大眾的目光，進(jìn)而發(fā)揮主流媒體的公信力和影響力，是電視媒體需要破解的重大課題。文章以電視媒體制作播出的一些關(guān)注度較高的電視節(jié)目為例，分析其內(nèi)容的開(kāi)發(fā)制作對(duì)地域資源的利用及其對(duì)社會(huì)文化消費(fèi)需求的滿足，提出電視媒體可以從地域資源和地域文化特點(diǎn)中挖掘潛能，并與社會(huì)主流價(jià)值觀和社會(huì)文化潮流相結(jié)合，創(chuàng)作出符合社會(huì)大眾“情感結(jié)構(gòu)”的優(yōu)秀作品。

關(guān)鍵詞：電視媒體；電視節(jié)目；地域資源；文化；情感結(jié)構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G222.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）08-0167-03

近年來(lái)，移動(dòng)終端普及，短視頻興起，人人皆有“麥克風(fēng)”，視頻內(nèi)容海量增長(zhǎng)，除專業(yè)媒體、機(jī)構(gòu)內(nèi)容提供商等內(nèi)容生產(chǎn)者之外，出現(xiàn)了龐大的個(gè)人內(nèi)容生產(chǎn)群體。隨著視頻內(nèi)容數(shù)量的井噴，內(nèi)容的低質(zhì)化、雷同化等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，用戶對(duì)內(nèi)容的品質(zhì)也有了更高的要求。

無(wú)論通過(guò)哪種渠道或終端，用戶最終都是從內(nèi)容中獲得精神上的滿足。在“內(nèi)容為王”的今天，內(nèi)容優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為各類(lèi)內(nèi)容制作機(jī)構(gòu)脫穎而出的關(guān)鍵支點(diǎn)。

電視媒體因其單向線性傳播特點(diǎn)不適應(yīng)大眾新的信息獲取習(xí)慣而一度被唱衰，但當(dāng)重大事件或活動(dòng)發(fā)生時(shí)，它仍然是大眾獲取權(quán)威信息的主要渠道和載體。2020年初新冠肺炎疫情突然暴發(fā)，電視媒體多年持續(xù)下滑的收視率迅速反彈上升。在疫情持續(xù)的兩年多來(lái)，收視時(shí)長(zhǎng)保持穩(wěn)定。國(guó)家廣播電視總局發(fā)布的2021年年度收視綜合分析報(bào)告顯示，2021年電視收視用戶，每日戶均收視時(shí)長(zhǎng)5.83小時(shí)，與2020年基本持平，較2019年上升12.3%[1]。

事實(shí)證明，在媒介資源豐富、信息過(guò)載的時(shí)代，電視媒體在滿足群眾知情需求、引導(dǎo)公眾輿論、穩(wěn)定社會(huì)人心方面仍然發(fā)揮著重要作用。

眾所周知，電視媒體的收視由“三駕馬車(chē)”——新聞、綜藝、電視劇拉動(dòng)。近年的收視提高除了新聞的貢獻(xiàn)之外，電視劇的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也在不斷調(diào)整，影視創(chuàng)作中主流意識(shí)形態(tài)與主流市場(chǎng)相結(jié)合，出現(xiàn)了一批精品力作，顯現(xiàn)出了較強(qiáng)的思想穿透力、藝術(shù)感染力、大眾傳播力和青年影響力。綜藝類(lèi)節(jié)目則是各家媒體比拼創(chuàng)意和實(shí)力的領(lǐng)域，優(yōu)秀的節(jié)目不但在電視端，同時(shí)通過(guò)社交媒體的裂變式傳播，在網(wǎng)絡(luò)端和移動(dòng)端匯聚了大量人氣。

雷蒙·威廉斯提出了“情感結(jié)構(gòu)”（structure of feeling）的概念——“從某種意義上看，情感結(jié)構(gòu)就是一個(gè)時(shí)期的文化，是社會(huì)各個(gè)方面的獨(dú)特的生活的產(chǎn)物”[2]。電視節(jié)目傳播的是文化，能夠引發(fā)關(guān)注，一定是某種程度上契合了群體的“情感結(jié)構(gòu)”。

所以，文章嘗試結(jié)合幾檔電視節(jié)目，跳出內(nèi)容生產(chǎn)流程本身，站在地域和社會(huì)人文視角，分析節(jié)目所根植的地域資源、地域文化以及歷史情境和社會(huì)情境對(duì)節(jié)目的影響。

一、地域資源優(yōu)勢(shì)的開(kāi)發(fā)

中國(guó)的每一個(gè)地理位置都有其獨(dú)特的人文關(guān)懷和社會(huì)視角，這為不同地區(qū)的電視媒體開(kāi)發(fā)節(jié)目提供了源源不斷的養(yǎng)分。下文以北京衛(wèi)視的幾個(gè)節(jié)目為例，分析其背后的城市資源助力。

首先是文化類(lèi)節(jié)目開(kāi)發(fā)可依賴的城市文化積淀。北京是世界歷史文化名城，擁有包括故宮、明十三陵、天壇、頤和園、長(zhǎng)城、周口店北京人遺址、大運(yùn)河等7處世界文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是中國(guó)四大古都之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位128處，普查可移動(dòng)文物數(shù)占全國(guó)的18.93%，珍貴文物數(shù)占全國(guó)的22.76%[3]，可移動(dòng)文物普查總數(shù)與珍貴文物數(shù)量均居全國(guó)前列。

基于此，北京衛(wèi)視開(kāi)發(fā)了《上新了，故宮》《遇見(jiàn)天壇》等一系列傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的節(jié)目，傳播歷史知識(shí)、文物知識(shí)和文學(xué)知識(shí)，奠定了北京衛(wèi)視文化衛(wèi)視的地位。

其次是醫(yī)療健康服務(wù)品牌節(jié)目所依托的雄厚醫(yī)療資源?！娥B(yǎng)生堂》《生命緣》《我是大醫(yī)生》三大品牌欄目為北京衛(wèi)視獲得了醫(yī)學(xué)垂直領(lǐng)域的差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而這些節(jié)目的出現(xiàn)離不開(kāi)北京豐富的醫(yī)療資源。近年來(lái)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)信息研究所發(fā)布的“中國(guó)醫(yī)院科技影響力排行榜”前100名的醫(yī)院中，北京的醫(yī)院比重超過(guò)了五分之一，成為中國(guó)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源最多的地區(qū)，眾多全國(guó)知名的醫(yī)院和水平高超的醫(yī)療專家為節(jié)目形式和內(nèi)容提供了取之不竭的活水。

最后，特有的城市社會(huì)結(jié)構(gòu)也可以為節(jié)目開(kāi)發(fā)提供創(chuàng)意。

早在《2014年北京社會(huì)建設(shè)分析報(bào)告》中就已經(jīng)指出，隨著工業(yè)化、市場(chǎng)化、城市化和全球化推動(dòng)的現(xiàn)代化進(jìn)程，在21世紀(jì)的第一個(gè)十年，北京的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重大變動(dòng)。

截至2019年末，北京市三次產(chǎn)業(yè)構(gòu)成比例已達(dá)到0.3∶16.2∶83.5[4]，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者比重大為增加，社會(huì)結(jié)構(gòu)的中間層比例進(jìn)一步提升，這意味著北京走向一種“橄欖型”社會(huì)。

電視媒體由于其特殊的社會(huì)地位，在開(kāi)發(fā)和運(yùn)用政務(wù)資源、公共數(shù)據(jù)等政府管理資源方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，《向前一步》正是基于北京社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和成熟而制作的公眾與公共政策對(duì)話的節(jié)目，它既為城市管理者充分闡述公共政策、傾聽(tīng)城市發(fā)展的多元聲音提供渠道，也為受眾理解政策善意、培養(yǎng)市民的公共意識(shí)搭建了平臺(tái)，在解決城市發(fā)展難題，推進(jìn)城市建設(shè)方面發(fā)揮了電視媒體具有的公共服務(wù)作用。

二、地域文化特色的利用

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中華文化分支下，根據(jù)自然地理環(huán)境的不同和人文環(huán)境的不同，形成了不同的地域文化。嶺南文化、湘楚文化、吳越文化、齊魯文化、燕趙文化……不同的文化具有不同的特質(zhì)和精神內(nèi)核。在電視節(jié)目同質(zhì)化環(huán)境中，從地域文化中尋找立意，不僅可以使電視媒體獲得差異化優(yōu)勢(shì)，而且可以帶動(dòng)地域文化在更廣范圍內(nèi)的宣傳和推廣。下文以《快樂(lè)大本營(yíng)》和遼寧衛(wèi)視春晚為例，分析其具有廣泛影響力背后的地域文化作用。

在回顧盤(pán)點(diǎn)全國(guó)具有影響力的綜藝節(jié)目時(shí)，不能不提到湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》，這檔節(jié)目從1997年開(kāi)播到2021年宣布停播，播出達(dá)24年之久，在國(guó)內(nèi)具有較高的知名度。在分析湖南這個(gè)中國(guó)中部的農(nóng)業(yè)大省何以出現(xiàn)內(nèi)地綜藝娛樂(lè)節(jié)目的領(lǐng)頭羊時(shí)，不得不提到湖南衛(wèi)視所在城市——“娛樂(lè)之都”長(zhǎng)沙濃厚的娛樂(lè)文化，以及湖湘文化和上千年歷史共同雕刻出的湖南人“不怕死、耐得煩、吃得苦、霸得蠻”的性格因素所發(fā)揮的作用。20世紀(jì)90年代，長(zhǎng)沙以歌廳文化（長(zhǎng)沙歌廳文化里的歌廳類(lèi)似于綜藝劇場(chǎng)，作者注）為代表的發(fā)達(dá)的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，為湖南衛(wèi)視源源不斷地輸送了很多優(yōu)質(zhì)的節(jié)目形式和人才資源。

每年春節(jié)前后，各家衛(wèi)視平臺(tái)都會(huì)推出自家的春節(jié)晚會(huì)。多年來(lái)，遼寧衛(wèi)視一直以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)跑衛(wèi)視春晚，成為享譽(yù)全國(guó)的遼寧文化品牌。在拉動(dòng)收視的新聞、綜藝、電視劇方面，遼寧衛(wèi)視近幾年并沒(méi)有特別亮眼的排位，但唯獨(dú)遼視春晚憑借穩(wěn)定的喜劇輸出讓觀眾在春節(jié)前后翹首期待，而受此高關(guān)注度的不二法門(mén)就是具有濃郁東北地域文化特點(diǎn)的語(yǔ)言文化類(lèi)節(jié)目。

東北地域自古就有人類(lèi)活動(dòng)，多民族融合，獨(dú)特的歷史背景、歷代移民的不斷遷入以及地理氣候環(huán)境等多重因素共同作用，形成了具有鮮明特色的地域文化，塑造了東北人豪放、直率、幽默的社會(huì)群體性格。

遼視春晚語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目主要使用東北方言，音調(diào)接近普通話，全國(guó)觀眾都可以聽(tīng)懂，作品內(nèi)容來(lái)源于生活、取材于人民，恰當(dāng)引入了東北特有的詼諧、風(fēng)趣、幽默元素，用接地氣的方式打造了獨(dú)具特色的地域風(fēng)格喜劇，非常貼合春節(jié)這個(gè)闔家團(tuán)圓、喜慶祥和的節(jié)日氣氛，因而得到廣大觀眾的充分認(rèn)可。

三、與社會(huì)文化消費(fèi)需求的契合

根據(jù)雷蒙·威廉斯的觀點(diǎn)，“新的一代人將會(huì)以其自身的方式對(duì)他們繼承的獨(dú)特世界作出反應(yīng)，吸收許多可追溯的連續(xù)性，再生產(chǎn)可被單獨(dú)描述的組織的許多內(nèi)容，可是卻以某些不同的方式感覺(jué)他們的全部生活，將他們的創(chuàng)造性反應(yīng)塑造成一種新的情感結(jié)構(gòu)”[2]。21世紀(jì)初湖南衛(wèi)視獲得成功，近年來(lái)傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目風(fēng)靡，根本原因就是其在特定時(shí)期滿足了人們的特定文化情感需要。

從動(dòng)機(jī)上來(lái)說(shuō)，觀看電視節(jié)目的受眾可以歸類(lèi)為主情類(lèi)型的受眾，他們希望通過(guò)節(jié)目滿足情感層面的需求，比如調(diào)節(jié)生活、娛樂(lè)消遣。這一群體往往試圖通過(guò)觀看媒體節(jié)目獲得即時(shí)性信息，并在收獲信息的過(guò)程中宣泄情感。

20世紀(jì)90年代中后期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的大眾文化沖擊著國(guó)家主流文化，大眾文化消費(fèi)心理也發(fā)生了變化，而當(dāng)時(shí)綜藝節(jié)目不多，形式比較單一，觀眾比較拘束，主持人和明星也比較嚴(yán)肅?！犊鞓?lè)大本營(yíng)》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了內(nèi)娛新畫(huà)風(fēng)，顛覆了電視媒體嚴(yán)肅且高高在上的形象，電視娛樂(lè)本性得到了回歸，滿足了大眾的情感釋放需要，從而迅速得到大眾的喜愛(ài)。

關(guān)于流行文化的群體記憶，如果說(shuō)80后追捧港臺(tái)文化，部分90后熱衷的是日韓文化的話，那么生于1995—2009年的“Z世代”們，則對(duì)中國(guó)本土文化有著堅(jiān)定的文化自信。

費(fèi)孝通先生對(duì)文化自覺(jué)進(jìn)行闡釋，“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向……自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位”[5]。當(dāng)代青年認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族有歸屬感，他們基于對(duì)本民族及其文化的文化自覺(jué)，對(duì)主流文化的內(nèi)容消費(fèi)、參與、傳播都有巨大的熱情。

電視媒體承擔(dān)主流文化輸出和傳播的功能，以傳承文明、宣傳知識(shí)、教育大眾為己任，制作契合廣大受眾群體尤其是身負(fù)民族文化未來(lái)傳承發(fā)展大任的青少年群體文化消費(fèi)需求的傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目是必然的選擇。中國(guó)具有五千年的悠久歷史，擁有巨大的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，電視媒體從中獲得了大量的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)素材，目前推出的節(jié)目品類(lèi)涉及詩(shī)詞著作、舞蹈、音樂(lè)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，滿足了包括“Z世代”在內(nèi)的國(guó)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的求知和審美心理。

不僅中央級(jí)媒體中央廣播電視總臺(tái)推出了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》等一系列文化類(lèi)節(jié)目，省級(jí)衛(wèi)視媒體制作的傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝或晚會(huì)在電視端和網(wǎng)絡(luò)上也都取得了非常亮眼的成績(jī)。

2018年，北京衛(wèi)視推出《上新了·故宮》，首播即超越同時(shí)期熱播綜藝節(jié)目，取得電視端收視率第一和互聯(lián)網(wǎng)熱度值全網(wǎng)第一的成績(jī)。這檔文化類(lèi)綜藝節(jié)目在基本的文化知識(shí)上下了很大的功夫，盡量秉持“一切以史書(shū)為依據(jù)”，幫助受眾客觀地了解歷史文化的同時(shí)，也糾正了歷史類(lèi)改編電視劇給人留下的錯(cuò)誤刻板印象。

廣東衛(wèi)視打造的《國(guó)樂(lè)大典》是音樂(lè)領(lǐng)域的一個(gè)成功探索。中國(guó)的民樂(lè)器樂(lè)、古風(fēng)詞曲都是具有中華民族特色的音樂(lè)符號(hào)，能夠營(yíng)造出充滿中國(guó)審美氣質(zhì)的獨(dú)特氛圍。

近些年電視媒體制作的大型音樂(lè)節(jié)目、流行音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目雖然層出不窮，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但傳統(tǒng)經(jīng)典類(lèi)音樂(lè)節(jié)目市場(chǎng)卻還是一片藍(lán)海。2018年3月，《國(guó)樂(lè)大典》的推出，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)經(jīng)典音樂(lè)類(lèi)電視節(jié)目的空白。節(jié)目一經(jīng)推出，就在收視和口碑上表現(xiàn)搶眼，被國(guó)家廣播電視總局評(píng)為“2018年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目”，并榮登“第八屆中國(guó)電視滿意度博雅榜衛(wèi)星頻道綜藝類(lèi)欄目滿意度十強(qiáng)榜”[6]。

2021年，河南衛(wèi)視春晚《唐宮夜宴》火爆“出圈”，走出電視圈，在短視頻平臺(tái)爆火，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。隨后的《端午奇妙夜》《中秋奇妙游》《清明奇妙游》等多個(gè)“中國(guó)節(jié)日”系列均成為爆款，頻頻“出圈”。河南衛(wèi)視從東方傳統(tǒng)美學(xué)的審美入題，利用技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)作手段服務(wù)于思想的表達(dá)，通過(guò)節(jié)目?jī)?nèi)容刻畫(huà)出傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化背后的精神內(nèi)涵。節(jié)目的高關(guān)注度也促使節(jié)目場(chǎng)景涉及的河南景區(qū)成為旅游的熱門(mén)打卡地，帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道多元的時(shí)代，受眾層次也相對(duì)多元，電視媒體若要在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中立足，需要其品牌具有自身的風(fēng)格特色，其內(nèi)容產(chǎn)品與社會(huì)文化消費(fèi)潮流相契合。

在品牌特質(zhì)的打造上，電視媒體可立足特定的地域，對(duì)所在地域的政策、營(yíng)商、人文、地理特色進(jìn)行細(xì)致分析，充分利用地域資源和地域文化尋找節(jié)目立意；同時(shí)還要對(duì)大眾的文化審美和消費(fèi)趨勢(shì)保持跟蹤研究，針對(duì)需求“對(duì)癥下藥”，生產(chǎn)貼近大眾情感的內(nèi)容產(chǎn)品。

在5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、虛擬技術(shù)的加持下，好的創(chuàng)意有了更多變成現(xiàn)實(shí)的可能，期待電視媒體能夠制作出更多兼具思想性和藝術(shù)性的節(jié)目，豐富廣大群眾的精神文化生活，更好地發(fā)揮主流媒體的文化傳播和輿論引導(dǎo)作用。

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作者簡(jiǎn)介？烏曉玲，本科，編輯，研究方向：電視傳播。