新民主主義革命時(shí)期中共“聯(lián)合”概念的起源與發(fā)展

朱東北

提要：中共革命發(fā)生前，“聯(lián)合”一詞并不具有政治屬性。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的革命實(shí)踐后，“聯(lián)合”才逐漸被確定為政治口號(hào)，打開了革命新局面，熔鑄于革命全過(guò)程。對(duì)這個(gè)源自經(jīng)典語(yǔ)錄的概念，中共不但樂(lè)于使用，而且長(zhǎng)于踐履，進(jìn)而啟迪工人覺(jué)悟，團(tuán)結(jié)本階級(jí)成員。不同的階級(jí)有不同的聯(lián)合觀。歷經(jīng)嚴(yán)峻的外部斗爭(zhēng)后，中共將聯(lián)合實(shí)踐與爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)緊密結(jié)合，統(tǒng)籌范圍更廣，兼顧合作與斗爭(zhēng)。經(jīng)由基本概念的選用、轉(zhuǎn)用與連用，中共完成了從革命動(dòng)員向政治引領(lǐng)的進(jìn)化，形成了壓倒一切的聯(lián)合政治文化。這種詞語(yǔ)實(shí)踐所承載的政治思想決定著各階級(jí)的命運(yùn)，深刻影響著中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程。

凡宏大革命，離不開經(jīng)典理論指引，也孕育著本土理論。若將中共革命回植到革命土壤，那么“聯(lián)合”概念的發(fā)展演變不僅關(guān)乎對(duì)革命理論淵源的認(rèn)知，也關(guān)乎中共革命的鞏固和發(fā)展。中共為辨明敵我，不僅剖析各階級(jí)的實(shí)際表現(xiàn)，而且在各時(shí)期發(fā)展聯(lián)合政治思想的表達(dá)形式。許多具體經(jīng)驗(yàn)最終成為指導(dǎo)思想，改變著世界革命在中國(guó)的走向。新民主主義革命時(shí)期，這種思想與革命的相互影響尤為突出。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，推動(dòng)“聯(lián)合”概念研究，可以再現(xiàn)中共革命的發(fā)展軌跡，亦可從中觀察革命的跨語(yǔ)際選擇，探究中共的思想、機(jī)制與實(shí)踐之間的調(diào)適，獲取迥然不同的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型意義。本文擬從較長(zhǎng)時(shí)段入手，梳理這一重大概念的時(shí)空變遷過(guò)程，推動(dòng)中共政治思想研究的深入，以進(jìn)一步豐富對(duì)中共革命演進(jìn)的理解。

一、“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的早期傳播

每一個(gè)概念都有它的歷史。在古漢語(yǔ)中，表達(dá)宣誓締約，開始共同行動(dòng)，常用“聯(lián)盟”一詞。與此不同，“聯(lián)合”概念則多在民間使用。這其實(shí)反映著社會(huì)等級(jí)，也反映著對(duì)共同利益的不同認(rèn)知。當(dāng)這一概念在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命典籍出現(xiàn)后，成為了一個(gè)內(nèi)涵確鑿的詞匯，熔鑄于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命豐碑之上。1847年6月，在共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)上，“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”應(yīng)運(yùn)而生。此后，“聯(lián)合”成為貫穿整個(gè)國(guó)際共運(yùn)的政治符號(hào)。1848年2月21日，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦問(wèn)世，馬克思再次號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大聯(lián)合。這個(gè)經(jīng)典的口號(hào)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗動(dòng)員令，也是重要經(jīng)驗(yàn)與指導(dǎo)思想，經(jīng)久不息地指引著各國(guó)的革命斗爭(zhēng)。

在這個(gè)特定語(yǔ)境下，“聯(lián)合”概念傳入中國(guó)，不再是平常的“舶來(lái)詞”。這一概念是極具標(biāo)識(shí)性的政治概念，不斷衍生出兩大語(yǔ)境：一是指發(fā)起團(tuán)體、政黨，二是指國(guó)家、階級(jí)之間的結(jié)盟。雖然當(dāng)時(shí)人們更為熟悉“聯(lián)盟”字樣，但是“聯(lián)合”概念明顯獲得了更多的推崇。這個(gè)新詞匯加深了人們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的抽象理解。革命風(fēng)暴前，“聯(lián)合”概念推動(dòng)了中國(guó)知識(shí)分子走向“行動(dòng)時(shí)代”。這個(gè)新穎的詞匯日益具有了特定的指向，并引導(dǎo)著革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

對(duì)于這個(gè)源于典籍的概念，早期馬克思主義者的認(rèn)知還只是理論移植的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的工人散落各處，因相互競(jìng)爭(zhēng)而無(wú)法聯(lián)合。從語(yǔ)義分析，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命傳入中國(guó)后，被理解為“絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立自主的運(yùn)動(dòng)”。由于各方對(duì)概念的接受程度存在差異，早期馬克思主義者不自覺(jué)地加快了概念轉(zhuǎn)化進(jìn)程。1919年8月4日，毛澤東發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》，率先表達(dá)了對(duì)“大聯(lián)合”理想的熱切期盼。毛澤東進(jìn)一步指出：“刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應(yīng)該積極進(jìn)行！”這個(gè)轉(zhuǎn)變確立了革命實(shí)踐的前提。

在“聯(lián)合”前冠以“大”字，是中共立足本域的獨(dú)造。它體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)意識(shí)與中國(guó)立場(chǎng)。在此語(yǔ)境下，語(yǔ)義變化在所難免?？紤]到中國(guó)實(shí)際，1919年12月28日，李大釗表示，與外國(guó)不同，“我們期盼全國(guó)各種職業(yè)、各種團(tuán)體，都有小組織，都有大聯(lián)合”。與經(jīng)典口號(hào)相比，其變化有二：一是向往大聯(lián)合，也主張小組織；二是不局限于一階級(jí)聯(lián)合，而是全國(guó)各階級(jí)聯(lián)合。歸根結(jié)底，這些差異都受到了中國(guó)歷史文化的影響。陳望道決心重譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，也產(chǎn)生了類似的微妙改變。為加速中國(guó)社會(huì)進(jìn)化，喚醒中國(guó)全體勞動(dòng)者，他最終將“無(wú)產(chǎn)者”翻譯成“勞動(dòng)者”。這些都反映出他們對(duì)馬克思主義并非盲目吸收，而是進(jìn)行獨(dú)立探索來(lái)豐富自己的政治思想。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立后，頒布了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)決議，開始將革命理想付諸實(shí)施。工人階級(jí)作為中國(guó)最主要的革命力量，由其主導(dǎo)的聯(lián)合行動(dòng)成為一個(gè)極為重要又不可回避的根本問(wèn)題。從決議看，這一行動(dòng)包含兩項(xiàng)工作：一是成立與改組工會(huì)；二是聯(lián)系第三國(guó)際，以便于配合與發(fā)展今后的階級(jí)斗爭(zhēng)。當(dāng)然，這些聯(lián)合意圖只是基本原則，較少觸及具體問(wèn)題。

“聯(lián)合”概念的形成不會(huì)一蹴而就，需要中共持續(xù)的鼓動(dòng)與轉(zhuǎn)化。1922年第一次全國(guó)勞動(dòng)代表大會(huì)召開前，陳獨(dú)秀指出，我們應(yīng)“力求各地工會(huì)不分黨派，團(tuán)結(jié)合作”。中共二大通過(guò)的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》進(jìn)一步分析了中共由排他向聯(lián)合的轉(zhuǎn)變，特別強(qiáng)調(diào)這一“戰(zhàn)線”，“只是聯(lián)合與援助，絕不是投降附屬與合并”。至11月，中共中央再次指出，在聯(lián)合戰(zhàn)線中需要提出“全國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一”的口號(hào)，“籌畫及指揮實(shí)施勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)合戰(zhàn)線”，“以防歐美資本之余波或及于中國(guó)”。與“聯(lián)合”相類似的行動(dòng)口號(hào)已經(jīng)同時(shí)出現(xiàn)在決議的行文之中。

中共“聯(lián)合”的概念并非沒(méi)有枝蔓的單線過(guò)程，有必要對(duì)不同時(shí)期不同派別的混用情況加以辨析。以中共四大為分界線，“聯(lián)合”概念的使用逐漸規(guī)范化。這是應(yīng)對(duì)激烈政治角逐的迫切需要，與政治詞匯的濫用、誤用亦有關(guān)。在相同語(yǔ)義中，“統(tǒng)一”“聯(lián)合”大量出現(xiàn)，與“分立”“斗爭(zhēng)”的界限日益清晰。1925年4月5日，陳獨(dú)秀在短文《統(tǒng)一與分立》中指出：“武力統(tǒng)一，是兼并不是統(tǒng)一”；“聯(lián)省自治，是割據(jù)是分立不是聯(lián)邦”，“非語(yǔ)言相同”，即“本部所需要”。當(dāng)新詞取代舊詞成為共有概念后，中共意在將概念、使用者與政治實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)中央審慎的政治甄別，再將其轉(zhuǎn)化為基層組織可以熟練掌握的便利工具。這樣一來(lái)，最大限度地消除了詞匯濫用產(chǎn)生的不確定性。

值得注意的是，相近概念濫用的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)對(duì)立詞語(yǔ)的誤用。特別是在第一次國(guó)共合作的敏感時(shí)期，為了避免認(rèn)識(shí)混淆，中共往往多用“聯(lián)合”，慎用“斗爭(zhēng)”。這其實(shí)是缺乏群眾基礎(chǔ)和統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所致。例如，1926年4月30日，張國(guó)燾指出，在聯(lián)合戰(zhàn)線中，我們?nèi)绮蛔⒁狻半A級(jí)”與“斗爭(zhēng)”的誤用，“第一，容易發(fā)生原則上的錯(cuò)誤；第二，使一般不求甚解的人們發(fā)生恐懼心理”。對(duì)此，蘇兆征明確指出：敵人組成所謂的“反赤聯(lián)合戰(zhàn)線”，最為恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方法是“聯(lián)合我們的戰(zhàn)線”。應(yīng)該說(shuō)，這種階級(jí)分析有助于增強(qiáng)中共早期的理論素養(yǎng)，可以幫助其快速地分析復(fù)雜關(guān)系，頗為有效地指導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)。

一個(gè)概念的內(nèi)涵發(fā)生流轉(zhuǎn)，是它實(shí)現(xiàn)語(yǔ)際跨越的前提。這一時(shí)期，工人、農(nóng)民與商人的聯(lián)合戰(zhàn)線充斥著各種矛盾。中共需要接近本階級(jí)，亦不得不對(duì)各階級(jí)關(guān)系進(jìn)行定位、重組與劃分。中共力求化解商人對(duì)參加革命的疑懼，解除工人罷工引發(fā)的商業(yè)困境，緩和由此帶來(lái)的工商利益沖突，進(jìn)而壯大左派革命力量，維持革命聯(lián)合戰(zhàn)線。1926年5月后，為指明聯(lián)合戰(zhàn)線的方向，劉仁靜寫成《何謂聯(lián)合戰(zhàn)線》一文，詳細(xì)論述了聯(lián)合戰(zhàn)線的三個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)：必須是“普通民眾的要求”，必須能“獲得大多數(shù)群眾參加”，必須有“堅(jiān)強(qiáng)的指導(dǎo)”。劉少奇明確提出：暫時(shí)聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)，有條件的聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)，“工人階級(jí)應(yīng)切實(shí)與之聯(lián)合，建立聯(lián)合戰(zhàn)線”。

聯(lián)合概念的準(zhǔn)確表達(dá)需要豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)并不完全取決于政治思想，也可能來(lái)自于基層創(chuàng)造。中共的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)在于群眾，往往可以借用基本概念的傳遞，表達(dá)其經(jīng)驗(yàn)、預(yù)期與行動(dòng)。這一概念成為大眾熟知的口語(yǔ)后，往往發(fā)揮著更加持久、廣泛、實(shí)際的影響力。如毛澤東指出：經(jīng)過(guò)我們的倡導(dǎo)，“全國(guó)革命派團(tuán)結(jié)起來(lái)”是到處可以聽(tīng)見(jiàn)的口號(hào)。蔣介石在講演《農(nóng)工兵大聯(lián)合》時(shí)表露：“‘工農(nóng)兵聯(lián)合’是國(guó)民革命軍時(shí)時(shí)高呼的口號(hào)，這種口號(hào)已不僅僅為呼喊之用，(我們)實(shí)實(shí)在在地照這樣做了?！笔Y介石的言論固然并非出自真心，卻反映出“聯(lián)合”一詞已是無(wú)人不談。面對(duì)此種形勢(shì)，瞿秋白自信地講道：我們的聯(lián)合戰(zhàn)線“是建筑在共同利益上面”；只要“各階級(jí)的共同利益存在”，“聯(lián)合戰(zhàn)線自然能夠維持下去”。

此外，中共并未對(duì)“聯(lián)合”概念的涵義作出邊界限定。這一概念由于暗含無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界革命原則，因此總是與“國(guó)際”互動(dòng)、分立與并存。1926年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《統(tǒng)一遠(yuǎn)東職工運(yùn)動(dòng)宣言》，再次深入闡釋了“聯(lián)合”的政治含義，從而強(qiáng)化其意識(shí)形態(tài)鍛造功能。工人階級(jí)內(nèi)部的“分裂”，是世界資本主義存在的唯一利益、唯一保證與唯一條件。我們則必須鞏固“聯(lián)合基礎(chǔ)”、“不得不聯(lián)合”，達(dá)成“聯(lián)合一致”，“以團(tuán)結(jié)工人力量，準(zhǔn)備作戰(zhàn)”。隨著“聯(lián)合”成為革命的常用語(yǔ)，中共的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)日益形成。這促使其成為了推動(dòng)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，也與共產(chǎn)國(guó)際有著極其復(fù)雜的互動(dòng)。

二、聯(lián)合戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)與更迭

由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)、怎樣領(lǐng)導(dǎo)，是建立與鞏固民主革命戰(zhàn)線的中心問(wèn)題。這一戰(zhàn)線的階級(jí)成分決定著聯(lián)合的政治屬性，也產(chǎn)生了急劇的革命分合。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“清黨”搗毀上?？偣?huì)后，搶奪各地軍權(quán)與政權(quán)，解散了各地總工會(huì)，一度暫停了民眾運(yùn)動(dòng)。

突如其來(lái)的變化加劇了聯(lián)合戰(zhàn)線的矛盾，推動(dòng)著聯(lián)合策略走向新的發(fā)展。由于“兩頭小，中間大”的社會(huì)構(gòu)造，“聯(lián)合”話語(yǔ)開始成為區(qū)分革命與反革命的分界線。如若資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的上層不再是革命的同盟者，那么資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的中下層便成了沒(méi)有歸屬的中間勢(shì)力。中共如何持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線，進(jìn)而團(tuán)結(jié)和影響各中立力量，成為革命發(fā)展的關(guān)鍵。1928年中共六大召開時(shí)，瞿秋白對(duì)革命聯(lián)合戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)不斷深化，其認(rèn)識(shí)包括兩個(gè)方面：我們接近工農(nóng)群眾的同時(shí)，也應(yīng)注意小資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)性的工人，我們“可以同他們?cè)谝黄?，可以暫時(shí)地同路走一下”，但“要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)的工人”。這表明，中共主張的聯(lián)合戰(zhàn)線與革命形勢(shì)息息相關(guān)。

“九一八”事變的發(fā)生，促使國(guó)內(nèi)外各階級(jí)關(guān)系再次改變。中共中央逐漸傾向于鞏固蘇維埃革命的聯(lián)合戰(zhàn)線，爭(zhēng)取抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在此種革命形勢(shì)下，中共將這種新的聯(lián)合戰(zhàn)線稱之為“反日統(tǒng)一戰(zhàn)線”。具體工作可以分為下層統(tǒng)戰(zhàn)和上層統(tǒng)戰(zhàn)。作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中共強(qiáng)調(diào)下層統(tǒng)戰(zhàn)是必要的。然而，在接近基本群眾基礎(chǔ)上，是否能夠接受與運(yùn)用上層統(tǒng)戰(zhàn)，或者運(yùn)用“上下層相結(jié)合”策略，無(wú)疑透露著中共對(duì)革命聯(lián)合政策的重大調(diào)整。

此時(shí)，教條主義在蘇區(qū)盛極一時(shí)。革命聯(lián)合政策的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)是正確路線的形成過(guò)程，同“兩條路線”的斗爭(zhēng)息息相關(guān)。為建立正確的路線，斗爭(zhēng)無(wú)疑是必要的。但是，過(guò)分“斗爭(zhēng)”，就會(huì)壓倒“聯(lián)合”，“左”傾機(jī)會(huì)主義、冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義就會(huì)蔓延。其中，機(jī)會(huì)主義是“脫離群眾團(tuán)結(jié)與奮斗”的投機(jī)心理，冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義則完全不懂得領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)。親身經(jīng)歷上海城市工人運(yùn)動(dòng)的張祺回憶，在嚴(yán)峻的城市斗爭(zhēng)后，我們才逐漸確信：“工人階級(jí)必須在各種不同的情形下，善于團(tuán)結(jié)一切可能參加革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！睂?duì)于講求實(shí)際的中共而言，這種認(rèn)識(shí)不會(huì)停留于局部，而是應(yīng)用于各地、各部門，接近實(shí)際情形，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。張祺分析道：“長(zhǎng)時(shí)期‘左’傾錯(cuò)誤路線的統(tǒng)治，使白區(qū)工運(yùn)只有一個(gè)固定不變的模式，斗，斗，斗。”于是，有的同志認(rèn)為，我們與黃色工會(huì)對(duì)立，就要成立一個(gè)赤色工會(huì)，建成各自的獨(dú)立工會(huì)，以便保留自己的“清白”，做個(gè)“模范”。事實(shí)上，這種“斗爭(zhēng)”不過(guò)是高傲地拋棄了黃色工會(huì)的廣大群眾，最終這些同志難免被敵人各個(gè)擊破。

在這個(gè)特殊語(yǔ)境里，“聯(lián)合”概念本身并無(wú)二致。然而，其內(nèi)部思想成分日漸生變。由于黨員干部有了具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，中共的“言語(yǔ)行動(dòng)”亦將發(fā)生變化。在各級(jí)黨員干部使用“聯(lián)合”話語(yǔ)時(shí)，它不再局限于抽象的志同道合，而是捍衛(wèi)正確路線的利器，專指克服黨內(nèi)的錯(cuò)誤偏向。1933年，毛澤東閱讀列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》后深受啟發(fā)，并在黨內(nèi)傳閱此書。從書中，毛澤東認(rèn)識(shí)到，掌握一切可能的革命方法，不僅要訓(xùn)練、啟發(fā)和教育本階級(jí)成員，也不得不爭(zhēng)取可能的同盟者。周恩來(lái)亦指出，那些“左”傾觀點(diǎn)的同志，“只相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，脫離一切群眾，自己隊(duì)伍里的人不去聯(lián)合”。究其原因，是他們看不到革命局勢(shì)的變化，“只注意這些敵人的反動(dòng)性，看不到他們可以聯(lián)合的方面”。從這個(gè)角度看，通過(guò)準(zhǔn)確的聯(lián)合與斗爭(zhēng)，正確的進(jìn)攻與退卻，不僅可以掌握領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，而且能夠靈活運(yùn)用辯證的策略，推動(dòng)政治實(shí)踐走向更深的層面。

此后，“聯(lián)合”概念不再是一成不變的思想觀念，而是本土的政治實(shí)踐過(guò)程。經(jīng)過(guò)生動(dòng)而具體的蘇維埃革命，新的政治經(jīng)驗(yàn)不斷涌現(xiàn)，影響著中共革命的歷史性轉(zhuǎn)折。中共快速領(lǐng)悟到，不是只有“斗爭(zhēng)”者，才是“革命”者。與“斗爭(zhēng)”屢次越出實(shí)際軌道不同，“聯(lián)合”則具有更高的實(shí)踐契合度，更有機(jī)會(huì)演變?yōu)槌墒斓母锩呗?。?jīng)過(guò)實(shí)踐的豐富、充實(shí)與修正，中共認(rèn)為：“聯(lián)”就是分清敵友，爭(zhēng)取最大多數(shù)的同盟者；“合”就是執(zhí)行正確的路線，領(lǐng)導(dǎo)群眾力量。這種經(jīng)驗(yàn)被不斷確定下來(lái)，隨時(shí)可以應(yīng)付不同的時(shí)勢(shì)。各級(jí)中共干部通過(guò)演講、學(xué)習(xí)、會(huì)議、文件等形式，尤其是使用聯(lián)合的口號(hào)，引領(lǐng)著廣大群眾開展各自的實(shí)際工作。此外，還“必須要群眾根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，去相信這些口號(hào)之正確。只有那時(shí)候，黨的口號(hào)才能成為群眾的口號(hào)。只有到那時(shí)，革命才成為真正的民眾的革命”。

正是由于本土實(shí)踐，“聯(lián)合”概念的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)。在接近群眾過(guò)程中，黨員干部的信念、傾向與習(xí)慣發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這一過(guò)程不斷改變著他們的行為與“心智”，從而促使他們主動(dòng)地創(chuàng)造新的表達(dá)形式。1934年7月8日，精通馬列主義的博古也認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要存在與發(fā)展，應(yīng)在“堅(jiān)持和保持獨(dú)立性時(shí)”，“必須具體的、注意的計(jì)算到客觀環(huán)境和主觀因素，必須分別地對(duì)付不同的對(duì)象”。這樣，宣傳口號(hào)、鼓動(dòng)口號(hào)“才能變成行動(dòng)的口號(hào)，使群眾自愿地為實(shí)現(xiàn)這個(gè)口號(hào)來(lái)爭(zhēng)斗”。接近群眾實(shí)際的政治實(shí)踐充實(shí)、豐富與改變著中共黨員干部的思想，改變著他們的主張，改變著他們對(duì)口號(hào)的理解，推動(dòng)著他們從發(fā)動(dòng)口號(hào)向行動(dòng)策略轉(zhuǎn)變。一旦時(shí)局發(fā)生重大變化，“聯(lián)合”概念的全新表達(dá)形式就會(huì)出現(xiàn)。

基于正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”最終落地，逐漸成為中共最為系統(tǒng)化的革命策略。1936年9月23日，根據(jù)形勢(shì)變化，毛澤東向美國(guó)記者埃德加·斯諾傳遞了最新主張：我們既要組織、武裝工人和農(nóng)民，也要在各階層中“組成一個(gè)聯(lián)合力量”。此后，一直批評(píng)錯(cuò)誤方針、奉行正確路線的劉少奇精辟地指出：“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是革命運(yùn)動(dòng)的中心問(wèn)題。一方面，我們不應(yīng)成為資產(chǎn)階級(jí)的幫手，而要建立自己的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，我們“不是將自己放在保險(xiǎn)箱里保持純潔，而是要在各種復(fù)雜環(huán)境中保持純潔”。簡(jiǎn)言之，“必須自己確實(shí)地、不動(dòng)搖地獨(dú)立起來(lái)，然后才能與別人進(jìn)行平等的聯(lián)合”，否則“就不能聯(lián)合別人，只能供別人利用”。能否充分認(rèn)識(shí)到革命艱巨性與策略靈活性，已然是決定革命成敗的關(guān)鍵。

依靠自身階級(jí)的先進(jìn)性，中共創(chuàng)造了“聯(lián)合”概念鮮見(jiàn)的外部形式，來(lái)自于典籍的理論開始回應(yīng)不同群眾面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，完成了一系列革命策略的經(jīng)典剖析。這樣做的結(jié)果是中共的對(duì)敵斗爭(zhēng)更加階級(jí)化、實(shí)用化，不但不會(huì)使自身陷于孤立，反而使其成為最具資格的領(lǐng)導(dǎo)者。至1937年1月，中共中央正式提出，對(duì)于日益高漲的反日救亡運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)不應(yīng)置身事外，而要爭(zhēng)取抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，且進(jìn)行卓有成效的工作。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線即將建立時(shí)，中共革命聯(lián)合戰(zhàn)線得以鞏固和發(fā)展，既得益于自身先天的階級(jí)屬性，也來(lái)源于堅(jiān)定的民族立場(chǎng)。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中共聯(lián)合理念及表達(dá)框架的成長(zhǎng)、成型、成熟，既廣泛地推動(dòng)了成功的聯(lián)合實(shí)踐，也極大地豐富了中共的思想理論形態(tài)。

三、“聯(lián)合”的內(nèi)涵重塑與意義轉(zhuǎn)移

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。這種全新的斗爭(zhēng)形勢(shì)不僅改變了“聯(lián)合”所包含的階級(jí)成分，也使大部分繁復(fù)的聯(lián)合實(shí)踐公開化、國(guó)際化。在中共看來(lái)，“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”無(wú)疑是對(duì)此前“聯(lián)合戰(zhàn)線”的重構(gòu)。這種民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是“相互聯(lián)合”“共同救國(guó)”。相對(duì)于舊詞，新詞所指定的外部范圍更大，內(nèi)部沖突更多。這是國(guó)際共運(yùn)統(tǒng)一口徑的產(chǎn)物，與國(guó)內(nèi)各階級(jí)的再分化亦有關(guān)聯(lián)。8月，毛澤東在《矛盾論》指出，一切概念是客觀矛盾運(yùn)動(dòng)的反映，并具體地分析：“由于國(guó)民黨表示抗日，它對(duì)國(guó)民黨和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力，也就采取了緩和的政策。由于這些情況，所以或者造成了兩黨的聯(lián)合，或者造成了兩黨的斗爭(zhēng)，而且即使在兩黨聯(lián)合的時(shí)期也有又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜的情況?！边@其實(shí)道出了中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所處的特殊語(yǔ)境。

不同的階級(jí)具有不同的聯(lián)合觀。盡管客觀形勢(shì)驟變，抗日情緒不斷發(fā)展，但舊思想消亡、新思想的出現(xiàn)，仍然表現(xiàn)為波浪式的起伏。為了“把千萬(wàn)顆子彈打在一個(gè)靶子上”，毛澤東開始使用“團(tuán)結(jié)”“統(tǒng)一”兩個(gè)概念，從而在工農(nóng)階級(jí)聯(lián)合的基礎(chǔ)上整合各階級(jí)的共同利益，指明全國(guó)人民奮斗的前景。他指出：“黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)一致是戰(zhàn)勝日寇的先決條件”，“中國(guó)內(nèi)部愈團(tuán)結(jié)，愈有力量，愈能走上民主共和國(guó)”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，不同屬性的“聯(lián)合”概念使用者表現(xiàn)出不同意圖，作出不同的應(yīng)對(duì)。出于對(duì)“聯(lián)合”“統(tǒng)一”號(hào)召的疑懼，蔣介石嚴(yán)厲禁止中共使用“各黨派”名義，以此限制其統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)。1938年1月30日，蔣介石在日記中寫道：此項(xiàng)政策的要點(diǎn)在于“勞工團(tuán)體、文化團(tuán)體，準(zhǔn)予公開組織，但由(國(guó)民)政府領(lǐng)導(dǎo)”。然而南京陷落后，這些黨派、團(tuán)體并未言出法隨，所謂的“限制”只是一廂情愿。從中間立場(chǎng)出發(fā)，他們總要表達(dá)自己的主張，斷定中國(guó)沒(méi)有長(zhǎng)期的聯(lián)合，如若離開了“戰(zhàn)”，就談不上聯(lián)合一致。這些言論在無(wú)意間透露了大、中、小資產(chǎn)階級(jí)持有的抗戰(zhàn)聯(lián)合觀。

與資產(chǎn)階級(jí)各層次政治力量相比，中共不僅是聯(lián)合口號(hào)的積極倡導(dǎo)者，更是聯(lián)合作戰(zhàn)的實(shí)際推動(dòng)者。中共的“聯(lián)合”用語(yǔ)不僅要適應(yīng)特殊的時(shí)空語(yǔ)境，也要變換出新的表達(dá)形式。1938年2月，毛澤東再次談道：“我們已有國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一，更擁有全世界民主國(guó)家的同情和援助。但現(xiàn)在的成績(jī)還不夠，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)起來(lái)?！?月7日，由周恩來(lái)率領(lǐng)的中共中央代表團(tuán)到達(dá)武漢，一方面開始積極推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的上層統(tǒng)戰(zhàn)，聯(lián)合中國(guó)勞動(dòng)協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“勞協(xié)”)；另一方面爭(zhēng)取與各黨派一致行動(dòng)，共同發(fā)動(dòng)全國(guó)工人參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。2月27日，各主要工會(huì)代表假漢口特別市黨部會(huì)議廳舉行談話會(huì)，一致決定成立中國(guó)工人抗敵總會(huì)。各地勞工人士普遍認(rèn)為，工界抗戰(zhàn)應(yīng)先統(tǒng)一力量，做到組織上相互聯(lián)絡(luò)，感情上親如一家，行動(dòng)上團(tuán)結(jié)一致。

1938年3月3日，為備戰(zhàn)御敵，毛澤東講道：“中國(guó)的團(tuán)結(jié)+世界的援助+日本國(guó)內(nèi)的困難=中國(guó)的勝利。這個(gè)公式是有意義的。當(dāng)然，自力更生的口號(hào)是對(duì)的，但中國(guó)不能孤立也同樣要注意到?！痹诮y(tǒng)一各界團(tuán)體主張的號(hào)召下，3月8日，中國(guó)工人抗敵總會(huì)在平漢鐵路工會(huì)召開第一次籌備會(huì)議，公推中國(guó)“勞協(xié)”等11個(gè)團(tuán)體為常務(wù)委員。為進(jìn)一步集中全國(guó)工人力量，周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)江局的上層統(tǒng)戰(zhàn)工作。周恩來(lái)特別指出，國(guó)共合作雖已形成，但國(guó)民黨還是會(huì)執(zhí)行“兩面政策”，“我們還是要用革命兩手去對(duì)付他們”。為了動(dòng)員全國(guó)工人聯(lián)合起來(lái)，就必須“支持朱學(xué)范，聯(lián)合‘勞協(xié)’，孤立陸京士，劃清界限，使階級(jí)陣線分明”。不久，陜甘寧邊區(qū)總工會(huì)代表廖似光開始與朱學(xué)范接觸，提出由雙方共同籌備組織中國(guó)工人抗敵總會(huì)。對(duì)此，朱學(xué)范表示完全同意。

在變動(dòng)的時(shí)局下，中共的“聯(lián)合”概念完成了從革命到建設(shè)的意義轉(zhuǎn)移。這種變化反映著民族利益高于階級(jí)利益的立場(chǎng)，也折射出中共基于自身經(jīng)驗(yàn)的政策調(diào)整。1938年3月25日，日軍迅速西進(jìn)，中共中央強(qiáng)烈要求國(guó)民黨中央扶持一切民眾團(tuán)體，重建大革命時(shí)期的“聯(lián)合陣線”，以挽救國(guó)家危亡。對(duì)此，蔣介石自然不會(huì)響應(yīng)，但是出于在華中收攏民意、打擊日寇的需要，蔣介石開始考慮轉(zhuǎn)用概念，實(shí)施以“感召”對(duì)“聯(lián)合”的策略。蔣介石在日記中記載：“一、對(duì)共黨主感召，而不主排斥；二、對(duì)各黨派主聯(lián)合，使之就范，而不加強(qiáng)制?！?月底，國(guó)民黨中央全國(guó)臨時(shí)代表大會(huì)在漢口拉開帷幕。

國(guó)民黨中央全國(guó)臨時(shí)代表大會(huì)閉幕兩周后，1938年4月14日，蔣介石再次生變，以“組合”替換“聯(lián)合”，重提國(guó)民政府應(yīng)有力“領(lǐng)導(dǎo)各派組合”。次日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部長(zhǎng)陳誠(chéng)出面召見(jiàn)相關(guān)人士，施加壓力，指責(zé)各團(tuán)體難期健全，并勒令其停止籌備工作。最終，國(guó)民政府堂而皇之地扼殺了中國(guó)工人抗敵總會(huì)的活動(dòng)。

中國(guó)工人抗敵總會(huì)的中途夭折并未超出中共的預(yù)判。1938年4月17日，陜甘寧邊區(qū)總工會(huì)在延安召開第一次工人代表大會(huì)，公推朱學(xué)范為名譽(yù)主席團(tuán)成員。中國(guó)“勞協(xié)”與中共的公開聯(lián)合，令國(guó)民政府感到不安。因此，扼殺中國(guó)工人抗敵總會(huì)自然成為了遏制中共與中國(guó)“勞協(xié)”合作的必要舉措。對(duì)此，朱學(xué)范指出：“國(guó)民黨政府不僅明令禁止籌組工人抗敵總會(huì)，而且還在陰謀扼殺‘勞協(xié)’”，謀求“絕對(duì)控制工會(huì)，搞一家天下”。

中國(guó)工人抗敵總會(huì)其實(shí)是國(guó)共復(fù)雜關(guān)系的縮影。面對(duì)激烈的“黨爭(zhēng)”，中共的“聯(lián)合”不只是美好理想，而且更具現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？紤]到國(guó)共合作的前車之鑒，中共獲取的經(jīng)驗(yàn)是在聯(lián)合陣營(yíng)中保持獨(dú)立性，方能鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線。1938年4月27日，中共中央致電長(zhǎng)江局指出：在當(dāng)前局勢(shì)下，我們主要的政治策略是保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立性，只有這樣，才能“推動(dòng)國(guó)民黨進(jìn)步”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，“我們贊助他們的一切進(jìn)步”，“不但不使自己孤立，而正是替自己開辟更有利的場(chǎng)所”。正如毛澤東在接見(jiàn)世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)時(shí)所指出，無(wú)論何時(shí)，共產(chǎn)黨的主要任務(wù)“是建立一個(gè)自由平等的民主國(guó)家”，也是“在平等的原則下建立聯(lián)合的關(guān)系”。朱學(xué)范回憶：對(duì)于中共的倡導(dǎo)，“我十分贊同，它表達(dá)了我的夙愿，而且使我的認(rèn)識(shí)更為明確了”。當(dāng)然，這種超越政府法令的做法也是國(guó)民黨不能接受的。最終，朱學(xué)范領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)“勞協(xié)”由信賴國(guó)民政府轉(zhuǎn)向襄助中共的聯(lián)合政府。

四、“聯(lián)合”與“斗爭(zhēng)”策略的同構(gòu)與成熟

1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。這一局勢(shì)推動(dòng)了“聯(lián)合”概念的再深化，中共的聯(lián)合策略也逐漸走向成熟。10月12日，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)作了專門報(bào)告：與此前不同，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是“民族戰(zhàn)線，不是人民戰(zhàn)線”。處于這個(gè)新階段，我們需要建立與之相適應(yīng)的聯(lián)合組織形式，并執(zhí)行以下三個(gè)原則：一是“只應(yīng)合作，不應(yīng)分裂”，二是“與同盟者協(xié)同”，三是“容許聯(lián)合統(tǒng)一，同時(shí)又容許獨(dú)立共存”。當(dāng)然，這些主張只是最初比較優(yōu)化的設(shè)想。

“聯(lián)合”策略之所以得以確立，歸因于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入到最復(fù)雜、最敏感的階段。進(jìn)步與倒退同生，團(tuán)結(jié)與摩擦共存，這種實(shí)際情形既反映了中共概念變動(dòng)的根據(jù)，也呈現(xiàn)出國(guó)共兩黨的復(fù)雜矛盾。為確保一黨專政，蔣介石習(xí)慣使用“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，鞏固統(tǒng)一”“齊一其心志、團(tuán)結(jié)其精神”等語(yǔ)。1939年9月16日，毛澤東回應(yīng)：“中國(guó)確實(shí)需要統(tǒng)一，但是應(yīng)該統(tǒng)一于抗戰(zhàn)，統(tǒng)一于團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一于進(jìn)步?！?0月4日，毛澤東進(jìn)一步明確：“所謂聯(lián)合，就是同資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。所謂斗爭(zhēng)，在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合時(shí)，就是在思想上、政治上、組織上的‘和平’的‘不流血’的斗爭(zhēng)；而在被迫著同資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，就轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b斗爭(zhēng)?！毕啾扔趪?guó)民黨當(dāng)局，中共之所以能夠推進(jìn)更為高效的政治實(shí)踐，與其善于使用靈活多變的聯(lián)合策略不無(wú)關(guān)系。

在相近語(yǔ)義場(chǎng)里，中共愈想增強(qiáng)“聯(lián)合”概念的表達(dá)力，就愈頻繁使用“團(tuán)結(jié)”“統(tǒng)一”概念。這些政策在上層統(tǒng)戰(zhàn)層面收到了較大成效，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)各工會(huì)之間直接的、公開的聯(lián)系。如若陜甘寧邊區(qū)工會(huì)加入中國(guó)“勞協(xié)”，那么中國(guó)“勞協(xié)”有望成為全國(guó)統(tǒng)一的工會(huì)組織，甚至成為工人內(nèi)部統(tǒng)一乃至中國(guó)與世界工人合作的跳板。1940年初，毛澤東再次重申：“只有進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、抗日，才能統(tǒng)一。這就是我們的統(tǒng)一論，這就是真統(tǒng)一論，這就是合理的統(tǒng)一論，這就是實(shí)際的統(tǒng)一論?！?/p>

在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，“聯(lián)合”“統(tǒng)一”與“團(tuán)結(jié)”的連用與轉(zhuǎn)化，透露著抗戰(zhàn)局勢(shì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，也較好地推進(jìn)了各項(xiàng)政策的群眾化、具體化、綜合化?！奥?lián)合”畢竟是策略性表達(dá)的政治語(yǔ)言，當(dāng)這一概念進(jìn)入群眾動(dòng)員層面時(shí)，為了便于群眾接受、理解，中共更多使用“團(tuán)結(jié)”一詞，它常常與光明、勝利等表述同時(shí)出現(xiàn)。1941年5月16日，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)刊詞中講道：“團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，這就是我們的武器，也就是我們的口號(hào)?！痹谄渌h派那里，聯(lián)合與斗爭(zhēng)是對(duì)立的，而中共則將其認(rèn)定為“口號(hào)”與“武器”的結(jié)合體。換言之，斗爭(zhēng)已經(jīng)成為聯(lián)合的充實(shí)工具。

中共綜合政策的精確表述來(lái)源于其信奉的歷史觀。依照矛盾普遍發(fā)展邏輯辨認(rèn)階級(jí)動(dòng)向、重構(gòu)階級(jí)關(guān)系，是中共習(xí)慣的認(rèn)知方式。將“聯(lián)合”與“斗爭(zhēng)”概念同構(gòu)，日益成為中共的領(lǐng)導(dǎo)本能。這不僅建立了廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，也保證了黨的根本方向不發(fā)生改變。1942年上半年，毛澤東總結(jié)道：從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我們的路線只能是“聯(lián)合與斗爭(zhēng)的綜合”。從目前看，“統(tǒng)一就是聯(lián)合，獨(dú)立就是斗爭(zhēng)”，“聯(lián)合是主，斗爭(zhēng)是輔”。從歷史看，“有聯(lián)合，有批評(píng)，有各種不同的聯(lián)合，有各種不同的批評(píng)”?！耙淮蛞焕?，又打又拉，有理、有利、有節(jié)。在不妨礙統(tǒng)一下的獨(dú)立自主，也就是希望團(tuán)結(jié)得更好?！?/p>

既然綜合策略既有次序又有尺度，那么確立精確的斗爭(zhēng)策略與合作形式就成為必須。這不僅是革命策略面臨的“最復(fù)雜的問(wèn)題”，而且會(huì)強(qiáng)有力地推動(dòng)相關(guān)政策的成熟。1943年3月，劉少奇以六年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)講道：目前我們的總方針可以說(shuō)是“帶著階級(jí)對(duì)抗的合作”。合作是主要的，斗爭(zhēng)要降為次要的，更不應(yīng)盲目對(duì)抗。我們的政策亦有兩面：一方面，“適當(dāng)?shù)淖尣健?；另一方面，“適當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)”。這種策略的貫徹執(zhí)行，歸根結(jié)底要造成一種以我為主、對(duì)己有利的政治攻勢(shì)，“使大資產(chǎn)階級(jí)不敢輕易反對(duì)我們，不敢破壞合作，并不得不繼續(xù)和我們合作”。為了將這種復(fù)合政策體系應(yīng)用于實(shí)際工作，反對(duì)“一切斗爭(zhēng)到底”“一切為了統(tǒng)一戰(zhàn)線”兩種極端論調(diào)，中共重申：堅(jiān)持黨的綜合策略，實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)黨的統(tǒng)一、革命團(tuán)結(jié)性和戰(zhàn)斗決心，不但是我們共產(chǎn)黨人最寶貴的資本，而且是整個(gè)工人階級(jí)最寶貴的資本”。

由單一概念、組合概念上升為概念框架，具有獨(dú)特表達(dá)秩序的“聯(lián)合”理念持續(xù)植入政治實(shí)踐，獲得了比較廣泛的理解與延用?！奥?lián)合”不等于“同化”，“不是無(wú)原則的聯(lián)合政策”，“有了區(qū)別，就有斗爭(zhēng)”。對(duì)于這一點(diǎn)，周恩來(lái)明確表示，我們與各黨派有著天然的差異，主要是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)獲得解決，從而在新的條件下得到新的團(tuán)結(jié)。中共的路線制定無(wú)疑是策略與戰(zhàn)略的高度統(tǒng)一，有其獨(dú)特的推動(dòng)層面、次序與機(jī)制。

實(shí)際上，對(duì)外強(qiáng)調(diào)獨(dú)立斗爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)重視思想整合就是路線之一。從思想上消除不同群體之間的隔閡，是推進(jìn)聯(lián)合觀念的具體運(yùn)用。為了促使工人階級(jí)內(nèi)部聯(lián)合，中共提倡多交朋友、互相幫助、切磋技術(shù)，“打破宗派觀念，領(lǐng)會(huì)團(tuán)結(jié)力量的偉大”。正如毛澤東所說(shuō)：“只有人民的聯(lián)合力量，才能戰(zhàn)勝外寇，復(fù)興中國(guó)，舍此再無(wú)他路?！痹诖苏J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，1945年2月15日，毛澤東在中央黨校概括地指出：我們建立的聯(lián)合戰(zhàn)線，始終離不開“團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)”，“這就是我們的方法，這就是辯證法”。不難看出，中共已經(jīng)找到將各階級(jí)力量聯(lián)合起來(lái)的成功做法。至此，聯(lián)合已經(jīng)從發(fā)動(dòng)口號(hào)發(fā)展為實(shí)用的策略性概念，進(jìn)而確定為穩(wěn)固的政治聯(lián)合實(shí)體。

五、“聯(lián)合”概念的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與政治建構(gòu)

經(jīng)過(guò)實(shí)踐運(yùn)用后，“聯(lián)合”革命策略不僅具有穩(wěn)定的表達(dá)形態(tài)，而且逐漸具有多種功用。戰(zhàn)后它不僅成為打擊敵對(duì)陣營(yíng)的武器，也成為有效整合革命陣營(yíng)的利器。從這個(gè)意義看，馬列主義的經(jīng)典理論中國(guó)化與中國(guó)實(shí)踐的國(guó)際化已經(jīng)初具雛形，十分緊密地聯(lián)系在一起。

經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)血與火的考驗(yàn)，世界工人階級(jí)日益認(rèn)清“必須聯(lián)合起來(lái)”，鞏固和增強(qiáng)自身的力量。1945年9月25日，世界職工代表大會(huì)在巴黎召開。中國(guó)工人領(lǐng)袖開始與各國(guó)工運(yùn)領(lǐng)袖建立起緊密的聯(lián)系，中國(guó)工會(huì)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，逐漸具有世界性意義。對(duì)于聯(lián)合國(guó)統(tǒng)區(qū)工運(yùn)領(lǐng)袖，一些工運(yùn)干部尚有疑慮。接替鄧發(fā)的劉寧一就表示，抗戰(zhàn)前，“雙方在(上海的)工人運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上是有矛盾的”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“彼此雖然有聯(lián)合”，但是他們“受國(guó)民黨的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)”，怎么去合作呢？為了轉(zhuǎn)變干部觀念，周恩來(lái)指出：經(jīng)過(guò)反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)日益聯(lián)合起來(lái)了，我們不僅要幫助他(朱學(xué)范)本人進(jìn)步，也要幫助中國(guó)“勞協(xié)”的干部和群眾，做到“內(nèi)推外拉，逐步推動(dòng)他前進(jìn)”?？梢?jiàn)，中共中央的爭(zhēng)取與改造政策是長(zhǎng)期的、一貫的。

中共的“聯(lián)合”觀念逐漸成熟定型，并發(fā)展為穩(wěn)定的概念框架。1946年3月15日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上總結(jié)：我們要反對(duì)“最頑固、不能妥協(xié)的勢(shì)力”,與此同時(shí)，“凡是能妥協(xié)的就聯(lián)合”，可以說(shuō)，“這是黨歷來(lái)的路線”。如此，中共的“聯(lián)合”內(nèi)涵一是爭(zhēng)取，二是領(lǐng)導(dǎo)。1948年1月18日，毛澤東在為中共中央起草決定草案時(shí)，正式提出新形勢(shì)下的聯(lián)合政策。他指出：我們需要采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭(zhēng)藝術(shù)，集中全力作戰(zhàn)，爭(zhēng)取一切應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者。其中包括中農(nóng)，獨(dú)立工商業(yè)者，中產(chǎn)階級(jí)，學(xué)生、教員、教授和一般知識(shí)分子，一般公務(wù)人員，自由職業(yè)者和開明紳士。做到“聯(lián)合一道”，“打江山坐江山”，“而不是少數(shù)人打江山坐江山”。在這個(gè)認(rèn)識(shí)下，各個(gè)層次的統(tǒng)一戰(zhàn)線的同盟者關(guān)系逐步轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系。要想實(shí)現(xiàn)這種領(lǐng)導(dǎo)，需要做到兩個(gè)條件：“向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利”；對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給予“物質(zhì)福利”和進(jìn)行“政治教育”。最終中共在每一個(gè)局部上、在每一個(gè)具體問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)。

經(jīng)過(guò)具體的政治實(shí)踐，大聯(lián)合思想逐漸轉(zhuǎn)變成政治實(shí)體。1948年7月29日，中共中央指出：當(dāng)前，“全國(guó)工人階級(jí)的最大任務(wù)，就是首先團(tuán)結(jié)自己，并以自己的英勇奮斗與自我犧牲精神去團(tuán)結(jié)農(nóng)民、獨(dú)立勞動(dòng)者，自由職業(yè)者，知識(shí)分子，自由資產(chǎn)階級(jí)與一切愛(ài)國(guó)分子”。在當(dāng)前的革命形勢(shì)下，不僅要實(shí)現(xiàn)解放區(qū)工人團(tuán)結(jié)，支援前線，也要聯(lián)合國(guó)統(tǒng)區(qū)工人。10月，中華全國(guó)總工會(huì)正式恢復(fù)，中國(guó)“勞協(xié)”宣布加入中華全國(guó)總工會(huì)。陳云任中華全國(guó)總工會(huì)主席，李立三、朱學(xué)范任副主席。1949年2月，中華全國(guó)總工會(huì)由沈陽(yáng)遷至北平。7月23日，中華全國(guó)總工會(huì)在北平召開全國(guó)工會(huì)工作會(huì)議。此次會(huì)議成為全國(guó)第六次勞動(dòng)代表大會(huì)以來(lái)第一次重要會(huì)議。8月11日，毛澤東提出，在新形勢(shì)下，我們應(yīng)主動(dòng)地團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子、中間分子和落后分子，“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的”。正確處理團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的關(guān)系是中共取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)。

一切概念的運(yùn)用既是理念傳播，也是文化建構(gòu)。經(jīng)過(guò)聯(lián)合概念與革命實(shí)踐的聯(lián)動(dòng)，中共最終完成了從革命動(dòng)員向聯(lián)合實(shí)體的進(jìn)化，塑造了中共革命所需的社會(huì)基礎(chǔ)。在此后各時(shí)期，這些新的社會(huì)基礎(chǔ)逐漸以政治文化的形式穩(wěn)固下來(lái)。這些壓倒一切的政治文化發(fā)揮著從“革命”到“革命之外”的巨大影響力。周恩來(lái)即提出，我們的目的是恢復(fù)生產(chǎn)、建設(shè)新中國(guó)，需要工人階級(jí)真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，也需要改造階級(jí)，塑造社會(huì)主義新人。在此目標(biāo)下，“不僅要看到工人中先進(jìn)的部分，還要看到有些落后乃至中間的部分”。對(duì)于落后的與中間部分，“我們要幫助他們，教育他們，組織起來(lái)，團(tuán)結(jié)在一起，領(lǐng)導(dǎo)他們向前進(jìn)”。

經(jīng)過(guò)聯(lián)合概念的轉(zhuǎn)化，中共秉持的理念適應(yīng)了非競(jìng)爭(zhēng)屬性的本土生態(tài)，解決了各階級(jí)間的局部對(duì)立，引領(lǐng)了政治聯(lián)合的價(jià)值追求。中共聯(lián)合政策概念框架確立后，零散的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)開始具有文化形態(tài)。與之相關(guān)的思想、價(jià)值、行動(dòng)都是中共自身政治文化的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上，中共領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)工作既有其內(nèi)部不同階層的民主，也有黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該說(shuō)是民主與集中的辯證統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)，中華全國(guó)總工會(huì)副主席李立三總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，確立新中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的基調(diào)：工會(huì)是工人階級(jí)的群眾組織，更是工人階級(jí)的“學(xué)?！?。換言之，工會(huì)是階級(jí)利益的大聯(lián)合，是組織與教育的統(tǒng)一。因此，工人加入工會(huì)后，中共就不能放任其自流，而應(yīng)對(duì)其開展說(shuō)服教育工作。有了這個(gè)政治基礎(chǔ)，我們才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民。

從口號(hào)、策略到實(shí)體的本土化政治思想演進(jìn)，來(lái)自馬克思主義經(jīng)典的“聯(lián)合”理念獲得重生，已經(jīng)成為顛撲不破的革命成理。這種思想重生既提供了國(guó)際聯(lián)合的理論指針，也是接續(xù)革命過(guò)程的行動(dòng)實(shí)踐。不同于中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，“我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)”，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)。與此同時(shí)，我們也不是孤立地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，亦要“團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子”。概括起來(lái)，這個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)就是：在國(guó)內(nèi)，喚起民眾，團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；在國(guó)外，聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國(guó)人民，結(jié)成國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線。從這里著眼，“聯(lián)合”概念本身是世界革命的產(chǎn)物，存在于中共革命發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，或許始終處于發(fā)展變化之中。

結(jié)語(yǔ)

“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”本是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的基本戰(zhàn)略。中國(guó)共產(chǎn)黨接受科學(xué)理論的同時(shí)，也不斷掌握其思想精髓。最為重要的表現(xiàn)就是“聯(lián)合”概念在重要節(jié)點(diǎn)的反復(fù)重現(xiàn)，足以證明它已成為中共革命無(wú)法割離的一部分。此后“聯(lián)合”概念日益具有本土革命的表達(dá)形式，中共從一個(gè)掌握抽象理論的小團(tuán)體成為了領(lǐng)導(dǎo)群眾行動(dòng)的政黨，中共革命不再局限于少數(shù)革命者參加，而必然指向各階級(jí)群眾的大聯(lián)合。將“聯(lián)合”概念回歸歷史，可以發(fā)現(xiàn)，中共革命并非拘泥于本階級(jí)的經(jīng)典原則，而是將獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題，應(yīng)用于各階級(jí)關(guān)系。由于中共“聯(lián)合”政治文化傳播與不同群眾的利益表達(dá)緊密相連，中共聯(lián)合思想并非固定不變。經(jīng)過(guò)“聯(lián)合”概念的選用、轉(zhuǎn)用與連用，中共創(chuàng)造了具體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)形態(tài)，完成了從革命動(dòng)員向政治引領(lǐng)的進(jìn)化。這些改變并未完全拋棄原屬于世界革命的理想與價(jià)值，而是建成了與中共革命相適應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)。

中共的聯(lián)合思想文化貫穿于革命全過(guò)程。在革命發(fā)生時(shí)，它更多意味著外來(lái)的指導(dǎo)思想。在革命發(fā)展起來(lái)后，它日益發(fā)展成為獨(dú)特的政治文化基因。這不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨本身的天然優(yōu)勢(shì)，也是中共革命事業(yè)貫穿始終的活化機(jī)制。這一經(jīng)典概念的不同形態(tài)與趨向?qū)嶋H過(guò)程的多向度理解，逐漸發(fā)展為歷久彌新的通用原則，強(qiáng)有力地引領(lǐng)著各時(shí)期的政策調(diào)整。這些具體政策不僅看重聯(lián)合的運(yùn)用形式，也引領(lǐng)著各階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)。從長(zhǎng)期看，這種現(xiàn)代政治超出了傳統(tǒng)政治窠臼，建構(gòu)了具有較強(qiáng)包容性的政治實(shí)體，因而具有充分的歷史合法性。然而，我們也須注意，此種思想邏輯亦會(huì)因過(guò)于復(fù)雜而無(wú)法精準(zhǔn)地掌控與度量，也會(huì)因侵蝕自身的基本原則與立場(chǎng)，喪失長(zhǎng)時(shí)段革命斗爭(zhēng)的大方向。隨著世界革命形勢(shì)的不斷變化，“聯(lián)合”概念漸漸淡出主流話語(yǔ)，這并不是對(duì)最初理念的棄用，而是其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、制度化?！叭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合起來(lái)”向全人類命運(yùn)共同體的過(guò)渡，中共的聯(lián)合思想文化已作為矢志不渝的價(jià)值追求獲得廣泛而穩(wěn)定的政治踐行。