淺析街頭服飾文化

李成

（重慶師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

1 街頭文化與街頭服飾

街頭文化是一種由青年人發(fā)起并流行于青年人當(dāng)中的非主流文化，狹義上講是黑人發(fā)起的一種街頭說(shuō)唱文化，也就是嘻哈文化。廣義上講是一種有別于主流社會(huì)并在街頭流行的潮流文化，它包括街頭運(yùn)動(dòng)、街頭音樂(lè)、街頭服飾、街頭藝術(shù)等形式。街頭服飾是街頭文化的重要組成部分，是青年人對(duì)流行時(shí)尚的一種個(gè)性表達(dá)方式，也是青年人對(duì)當(dāng)前社會(huì)和經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則的一種反叛。他們通過(guò)穿著夸張、另類、個(gè)性獨(dú)特的服裝樣式來(lái)表達(dá)青年人不同于主流社會(huì)的價(jià)值觀、人生觀和思維方式。其中涂鴉藝術(shù)與跑酷運(yùn)動(dòng)就是街頭文化中最具特征的代表，不僅深受青年人的喜愛(ài)，也成為城市文化中不可或缺的一部分。

2 街頭服飾的文化特征

2.1 嬉皮文化

二戰(zhàn)后工業(yè)化大大加速，西方經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但同時(shí)工業(yè)化流水線也帶來(lái)了負(fù)面影響。大量工人失業(yè)，環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，服飾越來(lái)越趨同化與單一化，青年人對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感與滿足感大大降低。在這種情況下青年人發(fā)起了“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)，他們反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗文化，反對(duì)工業(yè)化對(duì)社會(huì)與環(huán)境帶來(lái)的破壞，反對(duì)工業(yè)流水線下的基本服裝樣式及上流社會(huì)主導(dǎo)的服裝趨向[1]。他們提倡傳統(tǒng)手工藝的回歸，注重手工價(jià)值的重要性，注重對(duì)非西方民俗歷史文化的追求與懷念，主張從印第安人圖案、亞洲民族服飾以及非洲圖騰文化中汲取靈感，從而打破服裝穿著模式化，進(jìn)而推動(dòng)人們服裝穿著觀念的改變。嬉皮服飾風(fēng)格中最有代表性的是“甲殼蟲”樂(lè)隊(duì)，他們蓄長(zhǎng)發(fā)，流著長(zhǎng)長(zhǎng)的鬢角，穿著修身、色彩鮮艷的花襯衫和喇叭褲，系著寬寬的花領(lǐng)帶，帶來(lái)一種不一樣的穿著體驗(yàn)。這種獨(dú)特的服裝樣式引起了社會(huì)的巨大反響，并得到了大量年輕人的共鳴，也潛移默化地影響了國(guó)際時(shí)尚潮流的發(fā)展與走向，掀起了一股世界范圍內(nèi)的嬉皮風(fēng)潮，由于這個(gè)群體的服裝以明亮的色彩和花卉圖案著稱，因此又被稱為“花童。”圖1 是已故流行音樂(lè)天王邁克爾·杰克遜的女兒帕麗斯·杰克遜，她身穿拼接多種花卉圖案的棉麻半身裙，頭戴紫色印花絲巾，腰系棉麻外套，各種花卉動(dòng)物紋身，以及搭配多種民族特色的配飾，陽(yáng)光青春，個(gè)性十足，是當(dāng)下流行的嬉皮風(fēng)格。相較于以往，現(xiàn)在的嬉皮風(fēng)格服裝更加隨性自然，搭配也更加多元化，更加具有情感特征。

2.2 朋克文化

相較于嬉皮文化，最初的朋克文化要更加的另類與極端，他們不僅反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗文化，而且反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并且通過(guò)暴力等手段威脅社會(huì)，對(duì)社會(huì)造成了破壞性影響。在服飾方面，朋克風(fēng)格采取了與主流社會(huì)審美價(jià)值完全相悖的方式來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)主流文化的不屑與反抗。他們留著染有各種顏色的莫希干頭，涂著濃重色彩的黑眼圈、口紅。他們將廉價(jià)的服裝與面料進(jìn)行加工處理，刻意將衣服、絲襪進(jìn)行破壞，并將狗鏈、項(xiàng)圈、安全別針、鉚釘?shù)冗\(yùn)用到服裝搭配當(dāng)中，還印刷或紋身粗俗、暴力、色情的圖案。他們通過(guò)這種反常規(guī)的方式來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)與文化的反對(duì)。這種反傳統(tǒng)、反時(shí)尚、反潮流的著裝風(fēng)格打破和顛覆了傳統(tǒng)意義上的服裝，也深深地影響到了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚潮流[2]。而生活中的朋克并非真正意義上的朋克，他們只是把朋克文化中比較有代表性的元素如狗鏈、鉚釘?shù)茸鳛闀r(shí)尚標(biāo)簽運(yùn)用到服裝搭配當(dāng)中。上身穿打鉚釘?shù)纳钌ひ露掏馓住⑾律泶捤赡ヅf牛仔褲，腰系金屬長(zhǎng)狗鏈，手戴露指手套幾乎成了朋克一族的標(biāo)配。朋克文化不僅影響了年輕人的著裝觀念，也深深地影響到了時(shí)尚潮流文化，作為時(shí)尚界大咖的薇薇安·維斯特伍德本人就是一個(gè)朋克，她將朋克文化中的大量素材運(yùn)用到了自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓朋克文化的影響力得到了進(jìn)一步的推廣。而隨著科技的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，新時(shí)代的朋克風(fēng)尚也與之前有了較大的差別，風(fēng)格和范圍也得到了進(jìn)一步擴(kuò)展，演化出了更加富有個(gè)性和時(shí)代感的機(jī)車朋克、蒸汽朋克、賽博朋克、廢土朋克、未來(lái)朋克等風(fēng)格。圖2 是引領(lǐng)賽博朋克機(jī)能風(fēng)的德國(guó)機(jī)能時(shí)尚品牌ACRONYM，深色多口袋軍裝連帽夾克配以忍者風(fēng)格的低襠收腿褲，頭戴機(jī)器人面具和護(hù)目鏡，手臂上配有機(jī)械護(hù)甲，加上各種高科技技能裝備，不僅增加了服裝的神秘色彩，還使整體服裝風(fēng)格帶有強(qiáng)烈的未來(lái)科技感以及時(shí)尚感。賽博朋克不僅體現(xiàn)了信息科技社會(huì)對(duì)服裝的巨大影響力，而且極大地滿足了個(gè)性年輕人群體逐奇獵新的心理特征。

2.3 雅皮文化

雅皮文化是相較于嬉皮文化出現(xiàn)的另一類街頭文化，是“唯美”男士的代名詞，主要是指那些接受過(guò)高等教育，具有較高的知識(shí)水平和技能，從事律師、計(jì)算機(jī)程序員、醫(yī)生、建筑師、工商管理等收入較高且著裝講究、思想前衛(wèi)，并且對(duì)著裝有個(gè)人見(jiàn)解的青年人。雅皮文化相較于嬉皮文化、朋克文化的頹廢感，對(duì)待社會(huì)更加積極、樂(lè)觀，更愿意融入主流社會(huì)文化。雅皮風(fēng)格服飾雅致得體、剪裁精致、面料考究，但又有別于傳統(tǒng)高檔服飾那樣呆板無(wú)趣。雅皮風(fēng)格服裝新穎時(shí)尚，搭配合理有趣，充滿青春魅力，充分體現(xiàn)出這一年輕人群體對(duì)服裝的獨(dú)特審美意識(shí)與觀念。因此，也可以把雅皮風(fēng)格服飾稱為優(yōu)雅的街頭風(fēng)格服飾，如圖3 中黑白拼接效果的駁領(lǐng)西裝，在不改變服裝結(jié)構(gòu)樣式的情況下，通過(guò)不同顏色、質(zhì)地面料的拼接處理，再加上七分西褲和高幫皮靴，既顯得優(yōu)雅得體、干練大方，又時(shí)尚新潮，不失個(gè)性。橘紅色半身格子駁領(lǐng)短西裝加上白色碎花襯衣，再配上灰色復(fù)古背帶褲和深色墨鏡，浪漫復(fù)古之下又略帶痞性，堅(jiān)毅果敢之下又盡顯熱情。

2.4 嘻哈文化

嘻哈文化也被稱為Hip-Hop，它最早開(kāi)始于美國(guó)街頭的黑人文化，是一種融合了美國(guó)黑人特有的說(shuō)話腔調(diào)和節(jié)奏，并且借鑒原始非洲部落舞蹈形式演化出來(lái)的一種表演形式。它的發(fā)展由最早單純的音樂(lè)形式發(fā)展成為一種時(shí)尚的生活方式，并傳播到了世界各地，對(duì)年輕人產(chǎn)生了較大地影響[3]。而嘻哈風(fēng)格服飾是嘻哈文化中最顯著的代表，其特點(diǎn)是服裝的“超大尺寸”，這種大號(hào)衣服的出現(xiàn)最初是由于生活所迫，父母為了能讓孩子的衣服不至于快速淘汰，經(jīng)常給孩子買大尺碼的衣服，這樣可以減少開(kāi)支，減輕生活壓力，而這種基于現(xiàn)實(shí)生活目的穿著方式卻最終演化為一種時(shí)尚潮流。各種字母、涂鴉的大號(hào)T 恤配上寬松肥大的短褲或牛仔褲，配戴著各種時(shí)尚配飾，腳穿風(fēng)格各異的運(yùn)動(dòng)鞋，慵懶之間給人以隨性、自然之感，這也是嘻哈服飾的魅力所在。圖4 是當(dāng)下流行的女裝嘻哈風(fēng)，寬松的上衣、吊襠褲，夸張且?guī)в兄S刺意義的涂鴉圖案，以及各種各樣的金屬配飾，無(wú)不彰顯出女性張揚(yáng)的個(gè)性特征。相較于早期風(fēng)格，現(xiàn)在的嘻哈風(fēng)色彩與圖案更加復(fù)雜與多樣化，樣式也更加時(shí)尚與潮流化，內(nèi)涵也更加豐富，體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。

2.5 波普、歐普文化

波普藝術(shù)是一種主要體現(xiàn)商業(yè)與美術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)形式，在服裝當(dāng)中主要是將商業(yè)大眾化元素進(jìn)行藝術(shù)化處理并運(yùn)用在服裝當(dāng)中，達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。圖5 是將汰漬洗衣粉Logo 與服裝結(jié)合，不僅將汰漬洗衣粉的Logo 圖案作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)運(yùn)用到服裝當(dāng)中，而且將其顏色進(jìn)行重新解構(gòu)運(yùn)用到整套服裝當(dāng)中，這種創(chuàng)意理念設(shè)計(jì)進(jìn)一步增加了服裝的設(shè)計(jì)感和街頭味道。歐普藝術(shù)即opticalart，是一種視錯(cuò)藝術(shù)，是繼波普藝術(shù)以后受歐洲科技革命推動(dòng)和影響下出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)流派，在服裝中主要是以抽象幾何圖形構(gòu)成樣式出現(xiàn)，從而突出服裝的設(shè)計(jì)和視覺(jué)創(chuàng)意效果，圖6的長(zhǎng)方形幾何圖形黑白漸變構(gòu)成效果分布于整個(gè)服裝，既增加了服裝樣式的時(shí)尚新穎性和藝術(shù)感，又通過(guò)方格漸變視錯(cuò)效果進(jìn)一步拉長(zhǎng)了人體比例，無(wú)形之中達(dá)到了修身瘦體的藝術(shù)效果。

2.6 中性文化

中性文化也是街頭服飾文化的重要內(nèi)容，它打破了性別的界限，大大豐富了服裝的內(nèi)涵，產(chǎn)生了別樣的審美特征。服裝中性化主要體現(xiàn)在男裝中性化和女裝中性化，男裝中性化是指在男裝設(shè)計(jì)中吸收和借鑒女性化設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在男裝中增加柔性化設(shè)計(jì)元素，從而進(jìn)一步豐富男裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，擴(kuò)展了男裝設(shè)計(jì)的范圍，打破了男裝設(shè)計(jì)程式化概念。女裝中性化是指在女裝設(shè)計(jì)中借鑒男性化設(shè)計(jì)特征，在女裝中增加功能性設(shè)計(jì)元素，進(jìn)一步拓展女裝設(shè)計(jì)的思維界限。中性化設(shè)計(jì)不僅增加了女裝的實(shí)用性特點(diǎn)，而且為女裝增添了的別樣魅力。阿瑪尼品牌就是其中重要的代表，該品牌在女裝中加入直線設(shè)計(jì)，增強(qiáng)硬朗感覺(jué)，在男裝中加入曲線設(shè)計(jì)，增加柔性味道，中和性別差異，體現(xiàn)中性之美。圖7 男裝中采用了半透明的薄紗質(zhì)面料以及修身設(shè)計(jì)，弱化了男性的肌肉線條，加上領(lǐng)子上的蕾絲花邊處理，都進(jìn)一步增強(qiáng)了男裝中的陰柔之美。圖8 女裝將暗色駁領(lǐng)西裝進(jìn)行部分解構(gòu)，不規(guī)則露出胸部以上部分并與透明薄紗拼接，且在肩部發(fā)散式繡以珠片配飾，下身黑色柔軟半透明闊腿西褲，讓女裝性感與陽(yáng)剛巧妙地結(jié)合在一起，使整個(gè)服裝在凸顯女性性別魅力的情況下，又隱約中透露著男性硬朗、干練的氣質(zhì)。

3 街頭服飾文化的影響

街頭服飾文化是服飾文化的重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的縮影。街頭服飾在21 世紀(jì)經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展過(guò)程中意義與內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的擴(kuò)充與延伸，已經(jīng)大大超出了最初的定義，它不僅可以是某一種特定的個(gè)性服飾風(fēng)格，也可以是兩種甚至幾種服飾風(fēng)格的組合與混搭，已經(jīng)沒(méi)有了明確的風(fēng)格界限。街頭服飾文化的發(fā)展也是國(guó)際多元文化影響下的必然結(jié)果，街頭服飾文化的演變不僅僅是服飾風(fēng)格的變化，更重要的是年輕人對(duì)待社會(huì)與生活的一種態(tài)度，是年輕人價(jià)值觀、人生觀的最直接的外在展現(xiàn)。