課程思政視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的實踐探究
——以“時尚與文化”設(shè)計課程為例

曹亞麗

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

高職教育需要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要引導(dǎo)高校青年學(xué)生樹立正確的人生三觀，需要關(guān)注職業(yè)技術(shù)與職業(yè)修養(yǎng)共同塑造。這就要求各高校應(yīng)結(jié)合課程思政的教學(xué)改革需求，深層次拓展和高效率運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想教育資源。從課程版塊設(shè)計到課程實施方式，應(yīng)積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，并在課程各個環(huán)節(jié)中融入豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，才能發(fā)揮教學(xué)與育人相結(jié)合的優(yōu)勢，為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向以及人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)提供積極的促進作用。通過課程的思政教學(xué)改革，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程內(nèi)容上的融入力度和緯度，促使學(xué)生增強文化自信自豪，學(xué)會用自己的設(shè)計技能表達和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 高校課程滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育的重要指引

2017 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，從“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神”三個層面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總體內(nèi)容進行了總結(jié)[1]。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》也一并指出，中華傳統(tǒng)文化飽含中華兒女世世代代普遍認(rèn)同和廣泛認(rèn)可的思想內(nèi)涵，其中要以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育，人格修養(yǎng)教育為重中之重，著力培養(yǎng)優(yōu)秀品格、樹立遠(yuǎn)大理想和提高政治素養(yǎng)[2]。文中還明確指出大學(xué)階段需要完成的文化教育重點，希望可以自主學(xué)習(xí)和研究并達到創(chuàng)新創(chuàng)造。這些在文件中提煉的教育內(nèi)容，一并構(gòu)成了思政課程的重要指引。在課程思政教育改革背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課程，進行深入的學(xué)習(xí)、挖掘與運用，能更好地延續(xù)中華文明，并且?guī)椭聲r代大學(xué)生樹立正確的文化價值觀，引導(dǎo)學(xué)生們將自己的設(shè)計夢想和職業(yè)規(guī)劃與國家夢想、國家發(fā)展緊密結(jié)合起來，從而多維度培養(yǎng)具備較高人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實踐應(yīng)用的重要資源

經(jīng)歷中國人民多年的勤奮努力，“中國制造（Made in China）”已然成為世界范圍內(nèi)最高認(rèn)識度的標(biāo)簽。這不僅是作為物質(zhì)成分，其文化構(gòu)成和人文內(nèi)涵方面也同樣得到了全球人民的認(rèn)可。在接下來的國家發(fā)展中，“中國設(shè)計（Design in China）”將作為國家軟實力的重要組成部分，推動中華文化走向世界，以審美參與國際競爭，用設(shè)計語言講述中國故事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有源源不斷的創(chuàng)作靈感和設(shè)計實踐元素，其題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、意境獨到，是其他西方審美風(fēng)格無法替代的。在課程的設(shè)計實踐活動中，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的理解與提煉能力，并在應(yīng)用中融入當(dāng)代審美合理改造、運用與再現(xiàn)，實現(xiàn)新時代大學(xué)生的中國設(shè)計夢和民族文化自信自豪感。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新開拓的立足之本

當(dāng)前，傳統(tǒng)意義上的國界與地界的限制，已無法阻礙經(jīng)濟與文化的全球化發(fā)展，全球性展開的信息和信息技術(shù)革命也正在日夜加速全球化的進程，信息傳播全球化必將在未來的某一天實現(xiàn)，不同意識形態(tài)的文化內(nèi)容必然會相互交織、交融[3]。同時，西方資本主義國家常年在各個領(lǐng)域，運用各種方式將帶有濃厚西方主義色彩的思想觀念，價值取向，文化理念等植入年輕人的生活中，產(chǎn)生了許多負(fù)面影響和扭曲的生活態(tài)度。在此情況下，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的覺悟，進一步增強文化自覺、文化自信的引領(lǐng)以及牢牢把握意識形態(tài)的主動權(quán)尤為重要，只有打好堅實的意識基礎(chǔ)，才能做到有社會進步意義的創(chuàng)新開拓。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“時尚與文化”課程的思政教育目標(biāo)

2.1 實現(xiàn)“傳授知識”與“文化育人”有機統(tǒng)一

在許多設(shè)計類專業(yè)課程中，教學(xué)重“教”輕“育”的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有很好地解決。通過課程思政，專業(yè)教師可以把愛國情懷、家鄉(xiāng)情懷，研究精神和文化傳承的使命感融入“時尚與文化”專業(yè)課教學(xué)之中，通過調(diào)研、交流、提煉、運用等循序漸進的實踐過程，潤物細(xì)無聲地實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收，對文化熏陶的內(nèi)心共鳴、對文化符號的提取延續(xù)以及對文化元素的研究拓展，實現(xiàn)“傳授知識”與“文化育人”有機統(tǒng)一。

2.2 培養(yǎng)能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀設(shè)計人才

本專業(yè)內(nèi)的“時尚與文化”課程原以歐美時尚資訊理論，設(shè)計基礎(chǔ)技能為學(xué)生掌握的核心內(nèi)容，這樣培養(yǎng)出來的設(shè)計人才只是屬于“應(yīng)用型人才”，而不是具備可以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力的“優(yōu)秀應(yīng)用型人才”?；谡n程思政，可以把愛國情懷、家鄉(xiāng)情懷，研究精神和文化傳承責(zé)任感等融入到整個教學(xué)之中，建立文化自信、文化自豪，培養(yǎng)可以運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事設(shè)計作品的能力。同時結(jié)合校企合作平臺，在實踐中明確中國設(shè)計市場的發(fā)展需要，從而培養(yǎng)出能為我國建設(shè)社會主義文化強國服務(wù)的優(yōu)秀設(shè)計人才，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政融入點

3.1 文化自信的愛國情懷和家鄉(xiāng)情懷

“時尚與文化”課程通過下達項目任務(wù)，引導(dǎo)同學(xué)們參觀歷史博物館，寫生記錄文物特征，與歷史文物面對面交流；學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，動手操作傳統(tǒng)工藝，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝大師面對面溝通，打破二維書本的局限，邁入現(xiàn)實生活中沉浸式學(xué)習(xí)，更好地獲得歷史文化學(xué)習(xí)的體驗感。通過主動探索性學(xué)習(xí)和了解中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和燦爛輝煌的文化以及富有地域特色的地方歷史和文化基因，從其中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)并自覺內(nèi)化為愛國家、故土的情懷。

3.2 現(xiàn)代設(shè)計推動民族復(fù)興的社會責(zé)任感

中國設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，很長時間都跟風(fēng)于西方流行趨勢，甚至對外全盤吸收。近些年來，西方設(shè)計師為了迎合中國人的喜好、奢望拿下中國市場，各大品牌相繼運用中華傳統(tǒng)文化元素。然而，西方人對中華傳統(tǒng)文化元素的理解一直停留在對東方的幻想之中，資本主義急于進入中國市場撈錢的心態(tài)使得各個品牌并不能潛心研究中華兒女千年所追求的意識境界，因此設(shè)計作品中出現(xiàn)的鬧劇層出不窮。如今，蘊含文化特色的產(chǎn)品設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計重要組成部分之一，而中國故事只有中國人才能更好地理解與表現(xiàn)。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和產(chǎn)品設(shè)計做到很好的結(jié)合是當(dāng)下必備的職業(yè)素質(zhì)。用中華的傳統(tǒng)文化來充實產(chǎn)品的設(shè)計語言，用產(chǎn)品設(shè)計來表達中華的傳統(tǒng)文化，是作為中國設(shè)計師在設(shè)計階段需要精心打磨和創(chuàng)造的核心內(nèi)容。產(chǎn)品設(shè)計中，深入挖掘歷史文化價值，選取題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，精挑細(xì)選出一系列具備文化特色的經(jīng)典元素和顯性符號不僅是設(shè)計師的職業(yè)能力，也是實現(xiàn)再創(chuàng)造，用現(xiàn)代設(shè)計推動民族復(fù)興的社會責(zé)任。

3.3 實事求是的實踐研究精神

實事求是不僅是認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。優(yōu)秀文化在吸收、提煉、設(shè)計運用的過程中，想要做到解放思想的創(chuàng)造設(shè)計必須具有實事求是的研究基礎(chǔ)。無論是思想意識的研究還是操作技能的研究，包括當(dāng)代審美的研究，只有實事求是的學(xué)習(xí)和考證，才能挖掘出更有意義的創(chuàng)造方向。課程通過分享中國傳統(tǒng)工藝科技創(chuàng)新優(yōu)秀案例、中國元素當(dāng)代創(chuàng)新運用優(yōu)秀案例和中國元素、工藝拓展運用優(yōu)秀案例等內(nèi)容作為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生們從工藝、科技、文化內(nèi)涵、審美風(fēng)格等不同角度，深入挖掘研究其核心范疇，并在實事求是客觀研究的基礎(chǔ)上進行具有當(dāng)代視角和審美的拓展創(chuàng)新和文脈延續(xù)。

3.4 活動中增強文化傳承與發(fā)展的使命感

增強民族認(rèn)同和文化認(rèn)同、繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)家鄉(xiāng)城市文化脈絡(luò)皆是當(dāng)代高校學(xué)生共同的社會責(zé)任。在課程設(shè)計中，學(xué)習(xí)是認(rèn)識，設(shè)計是行動，研究是為了再創(chuàng)造，而最后的產(chǎn)出不僅是產(chǎn)品的制作生產(chǎn)和活動展示，更是一種精神文化活動。專業(yè)課程與地方各級文化部門、優(yōu)秀企業(yè)攜手合作，開展舉辦產(chǎn)品售賣、作品展覽等課外活動。同學(xué)們在互相協(xié)作與組織推動中，不僅展現(xiàn)了自我價值，提高了學(xué)生們的文化認(rèn)同感，更將課程中的文化成果與當(dāng)?shù)厣鐣巳悍窒?，從而得到了更多的社會關(guān)注，擴大了課程成果的影響力以及設(shè)計產(chǎn)品的感染力，從而真正進一步做到更高層面的具有社會效益的傳承與發(fā)展。

4 “時尚與文化”課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

“時尚與文化”課程在實際教學(xué)過程中，根據(jù)四個模塊的教學(xué)設(shè)計，做到“一主題、三任務(wù)、三思政元素契合點”，即每個課程版塊主題中確立三個工作任務(wù)，每個工作任務(wù)都對應(yīng)找準(zhǔn)三個課程思政元素契合點。除此之外，搭配合適的課程思政資源和合理的項目驅(qū)動方式，確保每個環(huán)節(jié)的有效實施和推進，最終完成本課程“文化浸潤式”的思政體系構(gòu)建。模塊一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，主要包括線上調(diào)研、實地調(diào)研，以及圖文總結(jié)報告三個項目任務(wù)。開展活動式調(diào)研可以調(diào)動學(xué)生們的參與積極性，然而教師卻很難把控和確保每位同學(xué)都能自律自主的完成，所以用文字報告的方式，時刻提醒同學(xué)們完成活動任務(wù)，并在寫作中培養(yǎng)階段性復(fù)盤習(xí)慣。模塊二是中國元素設(shè)計，主要包括系列產(chǎn)品規(guī)劃、產(chǎn)品紋樣設(shè)計和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計三個項目任務(wù)。模塊內(nèi)容設(shè)置基于原創(chuàng)設(shè)思維和原創(chuàng)設(shè)計方法，并符合企業(yè)設(shè)計規(guī)劃的工作流程，實施過程中配有校內(nèi)外教師共同指導(dǎo)以確保產(chǎn)品的藝術(shù)價值與市場價值。模塊三是研究總結(jié)報告，分別從研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀、總結(jié)并提出問題、創(chuàng)新展望和實踐三個方面進行問題分析，實踐研究和總結(jié)成文。鼓勵學(xué)生實驗研究，將創(chuàng)新不再停留在想法階段，而是付諸實踐行動，研究其可行性。模塊四是企業(yè)合作，包括作品的制作與展覽、售賣，或是與文化部門籌備各類形式的文化活動。主旨是將制作的設(shè)計產(chǎn)品導(dǎo)入市場，驗證前期調(diào)研的市場需求，同時也將產(chǎn)品中的文化故事注入市場，感染消費群體。

在整個教學(xué)過程中，以民族文化自信的愛國情懷和弘揚地域文化的家鄉(xiāng)情懷、現(xiàn)代設(shè)計推動民族復(fù)興的社會責(zé)任感、實事求是的研究精神、文化傳承與發(fā)展的使命感為四大思政版塊并分別融入不同的教學(xué)版塊。課程中，考慮到每位同學(xué)擅長的和感興趣的環(huán)節(jié)并不一樣，因此在不同的項目任務(wù)中細(xì)化了思政版塊的主體內(nèi)容，分解成不同的、詳細(xì)的思政元素，從而確保在每一個環(huán)節(jié)都有一定的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滲透，達到相對全面地將思政版塊和課程版塊交織融合，形成一體化的課程教學(xué)教育內(nèi)容。課程版塊與思政版塊內(nèi)容設(shè)計具體如圖1。

通過四個課程模塊的教學(xué)，經(jīng)歷“認(rèn)識、行動、探究、產(chǎn)出”循序漸進的學(xué)習(xí)過程，將學(xué)生個人的專業(yè)技能提升，綜合素質(zhì)提高。在智能制造業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合的指導(dǎo)下，培育一批具有當(dāng)代審美、凸顯中國標(biāo)識、富有中國意境、飽含中國態(tài)度的定制類文化設(shè)計產(chǎn)品。

5 “時尚與文化”課程考核評價體系的構(gòu)建

課程考核評價是教學(xué)總結(jié)和復(fù)盤的重要環(huán)節(jié)，是考察教師是否在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中完成了預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，檢驗學(xué)生是否按學(xué)習(xí)目標(biāo)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的一個主要查驗方法?！皶r尚與文化”課程考核評價體系在構(gòu)建中秉承教學(xué)內(nèi)容多體驗原則、思政元素多維度原則、評價主體多元性原則、考核形式多樣性原則[4]。課程考核評價體系主要強調(diào)教學(xué)實施中各個版塊的綜合評價，將整個課程的四大模塊以操作難易程度、課時時長占比、研究意義、市場價值等為基本原則，分解成不同比例的評價占比。與此同時，各個模塊再分別以課程考核和思政考核兩個方面共同構(gòu)架最后的考核評價體系。課程考核評價構(gòu)架內(nèi)容具體如圖2。

5.1 課程考核評價的機制建設(shè)

課程在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)搭建出以知識、能力與思政并重的“2+2”考核評價體系，即“考核過程全面、考核內(nèi)容多面+考核形式多樣、評價主體多樣”。課程中，理論知識全程實操體驗；指導(dǎo)教師實時反饋；項目任務(wù)遞進式推動；強大的校內(nèi)外師資隊伍精準(zhǔn)評測；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引的課程思政導(dǎo)向評價?？己嗽u價中的各個指標(biāo)，均強調(diào)傳統(tǒng)文化思政元素在學(xué)習(xí)中、生活中的逐步浸潤，加強學(xué)習(xí)過程中的時間管理，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，并培養(yǎng)職業(yè)綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)和優(yōu)良品德。

5.2 課程考核評價的機制特色

該課程考核評價機制具有校內(nèi)外師資隊伍評價和市場評價的雙重特色。課程主講教師邀請專業(yè)組教師團隊共同考核評價學(xué)生作品，從不同專業(yè)角度給予學(xué)生書面評價。同時校外合作企業(yè)的技術(shù)導(dǎo)師也會在操作過程中給予建議與書面評價。最后設(shè)計產(chǎn)品將通過組織校外活動的形式對接市場，同學(xué)們可以與消費者對話，表達設(shè)計理念和產(chǎn)品背后的文化故事，從而更好的銷售產(chǎn)品并獲得市場評價。

“時尚與文化”課程在總結(jié)實戰(zhàn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上既構(gòu)建了借助引導(dǎo)啟迪發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式、拉入情境陶冶性情的教學(xué)模式、鼓勵自學(xué)逐個指導(dǎo)的教學(xué)模式等混合教學(xué)的特點，又實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政育人的功能。在考核評價體系的嚴(yán)格把控下，堅持校內(nèi)外指導(dǎo)教師共同討論給予指導(dǎo)意見，并將教學(xué)成果引入企業(yè)生產(chǎn)和文化互動中，實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)單位人才需求相互融合，做到精準(zhǔn)培養(yǎng)企業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。課程通過多次校企討論與實際操作驗證，并長期打磨和改善，現(xiàn)已完成較為全面和完善的課程評估與評價體系，從而為進一步在設(shè)計專業(yè)相關(guān)課程推廣應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

6 總結(jié)

本文以“時尚與文化”課程教學(xué)改革為例，探討了高校設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政內(nèi)容相互融合的必要性與可行性。通過對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，在教學(xué)過程中融入小組討論、調(diào)研活動、設(shè)計實踐、社會活動等多種教學(xué)方式，構(gòu)建“傳授知識”與“文化育人”的有機統(tǒng)一和培養(yǎng)能繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀設(shè)計人才相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，建立多方位多角度多形式的考核體系，引導(dǎo)同學(xué)們將學(xué)習(xí)模式從傳統(tǒng)被動灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為主動探索式自主學(xué)習(xí)，從書本單一性模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨两Ｊ?，以此來實現(xiàn)人文素養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和人格塑造三方面共同提升。同時在潛移默化中強化道德意識，將這份意識內(nèi)化為對民族文化的充分理解與自信自豪，并運用專業(yè)設(shè)計技能講好中國故事，設(shè)計出具有中國符號、中國韻味、中國風(fēng)采的文化設(shè)計產(chǎn)品，以此來鞏固國家文化軟實力的基礎(chǔ)，不斷增強中華文化的國際影響力。