民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的文化困境及路徑探討

孫博，陳靜，曾麗

摘 要：民族經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。研究發(fā)現(xiàn)，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化息息相關(guān)，民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在緊密互促的關(guān)聯(lián)性。本文基于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中分析文化困境的成因，從民族經(jīng)濟(jì)與民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展、文化資源開發(fā)與利用等角度探討走出文化困境的路徑，以此提升民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，縮小我國西部與東部地區(qū)發(fā)展差距。

關(guān)鍵詞：民族經(jīng)濟(jì);文化困境;路徑

中圖分類號：G124;F127.8? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2022）05-0048-03

民族經(jīng)濟(jì)既具有經(jīng)濟(jì)的一般性又具有特殊性，而民族文化的保護(hù)與利用也存在二重性的特征。近年來，在我國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在文化發(fā)展困境，亟需在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下探索出一條走出困境之路，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)更好地成為推動中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁動力。

一、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的文化困境分析

（一）民族文化受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，對民族文化造成了一定程度的影響。究其原因，主要在于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，尚未同步啟動相應(yīng)的文化生態(tài)保護(hù)機(jī)制及策略。在經(jīng)濟(jì)與社會環(huán)境雙重影響情形下，一方面使得民族地區(qū)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、原生態(tài)文化等不同程度地受到影響，民族文化抵抗外部沖擊的能力較弱，尚未形成健全的民族文化生態(tài)保護(hù)機(jī)制。另一方面，面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，由于對民族文化的傳承、保護(hù)意識及應(yīng)對策略不夠完善，加之民族文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)尚處于起步與探索階段，很容易在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，多種因素相疊加對民族文化造成沖擊，影響其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

（二）民族文化的傳承受到影響

從本質(zhì)層面而言，民族文化是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。目前，各級政府和社會加強(qiáng)對民族文化保護(hù)意識，也加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)與培育。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)，民族文化之間的趨同現(xiàn)象加劇，文化多樣化發(fā)展受到一定制約[1]。同時，也存有追求時尚潮流，迎合市場消費(fèi)，摒棄甚至歪曲民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)象，建立健全的民族文化傳承體系是一項(xiàng)重要任務(wù)。第二，民族文化傳承方式體現(xiàn)以保護(hù)為主，相對單一。以民族手工藝為例，大多數(shù)以世代口口相傳、言傳身教、潛移默化的家族式傳承，如何更好地傳承民族文化技藝，搭建發(fā)揮傳承人、學(xué)徒間“傳、幫、帶”平臺，推動民族文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化有待進(jìn)一步探索。第三，有待提升生產(chǎn)性保護(hù)對民族文化的傳承作用。民族文化應(yīng)與時俱進(jìn)并賦予時代精神，而創(chuàng)新是第一動力，既要保留民族文化本色，又能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，從而更好地傳承民族文化。否則，將面臨民族傳統(tǒng)文化原真性的缺失，傳承人出現(xiàn)斷層、缺乏時代精神等問題，這些都是制約民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化困境。

（三）民族文化自我封閉的問題

從外部環(huán)境看，世界多元文化以空前速度和規(guī)模彼此間交流互鑒，特別是在二十世紀(jì)中后期經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)了科技的快速進(jìn)步，同時也迎來了與外來文化相互交流的契機(jī)。然而，現(xiàn)實(shí)民族地區(qū)主要集中在我國中西部內(nèi)陸地區(qū)，復(fù)雜多樣的地質(zhì)地貌、交通相對閉塞等地理區(qū)位條件受限，不少地方長期處于相對封閉的自我循環(huán)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，民族文化的交流互鑒還不夠深入和開放。由此，民族文化受地理區(qū)位、傳統(tǒng)觀念、經(jīng)濟(jì)與社會基礎(chǔ)等方面因素影響，出現(xiàn)自我封閉的問題，形成了文化困境成因的重要因素。

民族文化具有其內(nèi)在凝聚力，是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力，是促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，部分民族地區(qū)存在只關(guān)注自身利益，甚至還會出現(xiàn)自我封閉的文化現(xiàn)象，對開放性的市場經(jīng)濟(jì)有著一定的排斥與抵觸。例如，在對民族文化資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，只重視民族本身的資源整合，忽視對外合作的重要性，在一定程度上難以進(jìn)行內(nèi)部與外部資源的協(xié)同開發(fā)，這樣不僅會制約民族文化的傳承與發(fā)展，也會對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成不利影響。

（四）民族傳統(tǒng)觀念的保守

在民族地區(qū)文化傳承與發(fā)展的過程中，擁有多彩的文化風(fēng)俗，也存有勤勞生產(chǎn)、合理分配、適度消費(fèi)等傳統(tǒng)觀念，但仍存在其落后的行為觀念對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響的情況[2]，在一定程度上阻礙民族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展。在我國的西北地區(qū)、西南地區(qū)等民族地區(qū)仍存有較為保守的觀念。諸如，阻攔子女接受正規(guī)的文化素質(zhì)教育、提倡較早外出務(wù)工，安于現(xiàn)狀、求新求變的主動意識、未雨綢繆的憂患意識不強(qiáng)等傳統(tǒng)觀念。這些不合時宜保守的傳統(tǒng)觀念勢必會影響到民族地區(qū)人們的思想和行為觀念，進(jìn)而影響人力資源質(zhì)量對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度。由此，民族傳統(tǒng)觀念的保守形成了影響民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化困境因素。

二、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中文化發(fā)展的必要性

民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化息息相關(guān)，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要與之相適宜的文化作為內(nèi)在支撐，由此，走出影響民族經(jīng)濟(jì)的文化困境，需要提升對民族文化的重視程度。首先，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢下，民族經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入到新的發(fā)展階段，政府和社會重視對民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承與利用，這成為走出民族文化困境的首要問題。民族文化傳承、保護(hù)，應(yīng)深入挖掘其文化內(nèi)涵，利用合理的方式，良好地進(jìn)行文化傳播，起到維護(hù)文化發(fā)展的作用[3]。同時，還要結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際情況與文化資源稟賦[5]，開發(fā)特色文化產(chǎn)品或文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而形成文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)文化的“活態(tài)”傳承與開發(fā)。其次，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識，實(shí)現(xiàn)民族文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型以適應(yīng)時代發(fā)展。民族文化是中華文化的重要組成部分，對中華民族的歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用。第三，民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在密切的互促關(guān)聯(lián)性。一方面經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有引導(dǎo)作用，要發(fā)揮民族文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。另一方面，要抓住實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)振興和文化振興二者同等重要。立足民族地區(qū)文化資源稟賦優(yōu)勢，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力和競爭力，成為走出文化困境的重要路徑。

三、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中文化困境的出路

面對民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所存在的文化困境，研究走出文化困境的路徑，不僅有助于保護(hù)、傳承優(yōu)秀民族文化，而且會推動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（一）促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)與民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展

從中長期看，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能一味追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而忽略文化作為非經(jīng)濟(jì)指標(biāo)對經(jīng)濟(jì)長效增長機(jī)制的影響。事實(shí)上，傳承與開發(fā)民族文化，不僅不會影響經(jīng)濟(jì)增長，還會對民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到正向助推作用。因而，經(jīng)濟(jì)與文化二者的協(xié)同發(fā)展是走出文化困境的重要方式。首先，基于本地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況，不再局限于封閉、保守的傳統(tǒng)觀念的制約，在保護(hù)、傳承與開發(fā)民族文化實(shí)踐中，既要關(guān)注短期的經(jīng)濟(jì)效益，同時又要重視和強(qiáng)調(diào)中長期的文化效益和社會效益。其次，還要將民族經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展相結(jié)合，充分發(fā)揮“文化+”，賦能民族經(jīng)濟(jì)新發(fā)展空間。為此，當(dāng)?shù)卣肮芾聿块T應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，制定民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化之間協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)施方案[4]，明確未來的協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)、要求與措施，利用文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同互促進(jìn)步的方式來促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)文化素養(yǎng)的教育培訓(xùn)

文化素養(yǎng)影響著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，而加大教育投入是最為直接而有效的方式。首先，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要增加資本、技術(shù)等多種生產(chǎn)要素的投入，以達(dá)到相適宜的經(jīng)濟(jì)成效，同時，民族文化的教育培訓(xùn)方式需要進(jìn)行優(yōu)化與改革，增強(qiáng)文化素養(yǎng)的教育培訓(xùn)力度，增進(jìn)其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的回報(bào)。由此，要增加民族文化教育培訓(xùn)投入，提升當(dāng)?shù)厝肆Y源優(yōu)勢，發(fā)揮出人力資源帶動民族經(jīng)濟(jì)增長和效率提升的作用。其次，重點(diǎn)培養(yǎng)少數(shù)民族手工藝技能、文藝技能人才，發(fā)揮民族文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人力資源優(yōu)勢。一方面，政府強(qiáng)化對民族文化教育培訓(xùn)投入的重視度，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，有針對性地開展民族文化教育培訓(xùn)，防止“一刀切”的現(xiàn)象，應(yīng)尊重自愿選擇的權(quán)利。另一方面，將民族文化融入到課外教育中，發(fā)揮課外教育促進(jìn)文化傳承的功能。以此，引導(dǎo)廣大學(xué)生群體了解民族文化，增加對民族文化的興趣，增強(qiáng)文化的自信心和認(rèn)同感，提升文化素養(yǎng)。

（三）加大民族文化資源的開發(fā)力度

從資源稟賦看，民族文化資源富集且具有比較優(yōu)勢，而文化優(yōu)勢是促使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，各民族之間的交往、交流與交融，互相學(xué)習(xí)、借鑒彼此，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)立足本地區(qū)的實(shí)際，充分發(fā)揮文化資源的比較優(yōu)勢對其開發(fā)與利用，并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值、社會價值。例如，開發(fā)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝項(xiàng)目，將古老的民族手工藝、民族文化元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，大力挖掘開發(fā)文化資源，促使民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速、健康的發(fā)展，發(fā)揮民族文化在推動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的促進(jìn)作用[6]。如內(nèi)蒙古地區(qū)具有獨(dú)特的民族文化資源優(yōu)勢及區(qū)位優(yōu)勢，該地區(qū)不僅存有較為豐富的水土資源、風(fēng)光資源、礦物質(zhì)資源等，而且羊毛制品、節(jié)日慶典、名勝古跡等民族文化資源也十分豐富，文化資源稟賦優(yōu)勢顯著，具有民族文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的潛力與空間。因而，在民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，應(yīng)充分挖掘和開發(fā)民族文化優(yōu)勢，配套并完善相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制。由此，在推動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族文化保護(hù)與傳承的最終目的[7]。

（四）健全基礎(chǔ)設(shè)施助力走出文化困境

由于民族地區(qū)地廣人稀，多為山區(qū)、草原等，健全基礎(chǔ)設(shè)施顯得尤為重要。然而，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，還受到交通等基礎(chǔ)設(shè)施的影響。鑒于此，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與投入。當(dāng)前，根據(jù)民族地區(qū)現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要，加大投入力度，構(gòu)建民族經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的大交通環(huán)境，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。為此，一方面，積極建設(shè)交通方面、公共方面的基礎(chǔ)設(shè)施，為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及打造民族文化品牌提供良好的環(huán)境。另一方面，完善基礎(chǔ)設(shè)施、增加科技投入、改善產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的情況下，對保護(hù)傳承民族文化、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度能起到雙重作用[8]。

結(jié)語

民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展走出文化困境，一方面要政府發(fā)揮“一只有形的手”作用，助推民族文化傳承與保護(hù)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之間的關(guān)系。另一方面，少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)化民族文化優(yōu)勢、人力資源、區(qū)位等生產(chǎn)要素的配置，激發(fā)內(nèi)生動力促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。與此同時，政府與市場協(xié)同發(fā)力，不斷強(qiáng)化民族文化的教育培訓(xùn)力度，進(jìn)一步改善民族文化發(fā)展現(xiàn)狀，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Cultural Dilemma and Solutions in Economic Development of Chinese Ethnic Minorities

SUN Bo， CHEN Jing， ZENG Li

（Minzu University of China， Beijing 100081， China）

Abstract： Economic development of Chinese ethnic minorities is an important organic component of China's economy. The research finds that the development of the economy of Ethnic minorities in China is closely related to culture. Based on the analysis of the causes of the cultural dilemma in the process of ethnic economic development， this paper discusses the path out of the cultural dilemma，including the perspective of the coordinated development of the economic development of Chinese ethnic minorities and ethnic culture， the development and utilization of cultural resources. In all，it improves the development level of ethnic economy and narrows the development gap between the east and the west.

Keywords： the Ethnic Ecomony; Cultural Dilemma; Path