6000多年前“星空下的村落”美在哪里？

成燕 徐宗福

“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德準(zhǔn)則?！钡聡?guó)偉大哲學(xué)家康德的這句名言讓人印象深刻。

當(dāng)我們一次次仰望蒼穹數(shù)著滿天星斗，你可曾想到，在6000多年前大河之畔的鄭州，就已經(jīng)生活著一群勤勞智慧的先民：他們?cè)趧谧髦啵鐾棋n宇，認(rèn)真地在形狀各異的陶器上繪出太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋、彗星紋等豐富多彩的紋飾，他們生活的村落被稱(chēng)為“星空下的村落”。

先民們的生活環(huán)境是怎樣的？他們?cè)谒伎加涗浿裁矗?/p>

3月25日，清明節(jié)前一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，筆者來(lái)到位于鄭州東北部的大河村遺址博物館，穿越時(shí)空隧道，解鎖史前文化密碼，徐徐展開(kāi)輝煌燦爛的仰韶文化歷史文明卷軸。

先民們?cè)谶@里仰望星空

大河村遺址距今6800年至3500年，是一處蘊(yùn)含仰韶文化、龍山文化及夏商文化的大型古代聚落遺址，先民們?cè)诖搜永m(xù)居住了3000多年。

九曲黃河萬(wàn)里沙。當(dāng)滔滔大河與“星空下的村落”相依相伴，會(huì)留下哪些里程碑式的文化烙?。?/p>

“大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋、彗星紋等星象圖案，燒制出絢麗的彩陶。這些彩陶?qǐng)D案是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的天文學(xué)實(shí)物資料，表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙世界的認(rèn)知和感悟，大河村因此被譽(yù)為‘星空下的村落’?！彪S著大河村遺址博物館資深講解員張勝芳的生動(dòng)講述，一段久遠(yuǎn)的歷史記憶粲然開(kāi)啟。

日出而作，日落而息;日月更替，雨雪風(fēng)霜……大河村的先民們不僅觀察到了天象的變化，并以圖案的形式將這些變化生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

“這些彩陶?qǐng)D案是大河村先民觀察和利用天文知識(shí)的體現(xiàn)，圖案的具體形制可能表明日、月、年等時(shí)間概念，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)注意到天文現(xiàn)象的變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的影響，可能已經(jīng)有了季節(jié)的概念?！敝钢@些圖案，張勝芳告訴筆者。

大河村人白天耕種漁獵，燒制陶器，夜晚遙望星空，觀察天象，祈福未來(lái)……精美的陶器成為先民智慧與創(chuàng)造力的生動(dòng)見(jiàn)證，一個(gè)個(gè)與天文有關(guān)的美麗圖像蘊(yùn)含著先民們對(duì)宇宙的叩問(wèn)。

“大河村先民或許已經(jīng)知曉1年12個(gè)月、1月分為3旬。出土的陶缽上有的繪有一圈12個(gè)太陽(yáng)，有的1個(gè)月亮紋分上下兩個(gè)半圓，中間是滿月?！痹蠛哟暹z址考古發(fā)掘主持人李昌韜曾這樣分析說(shuō)。正如大河村遺址博物館展廳的序言中所言：大河星空燦爛，照亮華夏文明前進(jìn)的足跡。大河村遺址層層相疊的厚土猶如一部無(wú)字史書(shū)，記錄著文明的種子如何播撒、萌芽、茁壯成長(zhǎng)。

繽紛彩陶獨(dú)樹(shù)一幟

陶器是水、土、火的結(jié)晶，凝結(jié)著先民的偉大智慧，而彩陶堪稱(chēng)仰韶文化之瑰寶。

大河村遺址出土的彩陶數(shù)量眾多，形態(tài)各異，且色彩絢麗，圖案豐富，反映出大河村村民已經(jīng)掌握了先進(jìn)的陶器制作技藝。其白衣彩陶、紅衣彩陶和豐富多彩的圖案類(lèi)型，高超嫻熟的繪畫(huà)手法，種類(lèi)繁多的器物類(lèi)型，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個(gè)空前的高峰，描繪出一幅史前文化欣欣向榮、高度發(fā)達(dá)的歷史場(chǎng)景。

“舉世聞名的中國(guó)史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺就出土于此，表現(xiàn)出大河村先民的高超技藝。”在大河村遺址博物館一樓展示大廳，擺放著一件彩陶雙連壺的復(fù)制品。張勝芳告訴筆者，彩陶雙連壺1972年出土于大河村遺址1號(hào)房基內(nèi)，現(xiàn)珍藏于河南博物院。它巧妙地利用連通器原理，將兩個(gè)一模一樣的陶壺連為一體，中間有橢圓形口相通。壺體表面裝飾有紅衣黑彩，兩種圖案既對(duì)立又統(tǒng)一，使原本平淡無(wú)奇的平行線富于變化和韻律感。

從雙連壺的造型可以看出，它并不是一件生活中常用器皿，據(jù)民族學(xué)資料考證，雙連壺是一件禮儀用品。大河村和周?chē)柯涞南让駛冊(cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中互幫互助、相濡以沫，逐漸建立情同手足的友誼，而雙連壺就是氏族結(jié)盟或舉行重大慶?；顒?dòng)時(shí)氏族首領(lǐng)或長(zhǎng)者對(duì)飲的酒具，是和平友好的象征。

“行合趨同，千里相從。彩陶雙連壺，來(lái)自泥土，歷經(jīng)水和火的交融，孕育出部落建交之和。6000年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，線條成了畫(huà)，古老民族的和平心愿，從未改變?！蔽奈锛o(jì)錄片《中原藏珍》曾這樣描述雙連壺。

除了雙連壺，2014年，在大河村遺址博物館改造消防水池過(guò)程中還出土了白衣彩陶盆。該盆為泥質(zhì)紅陶，內(nèi)壁和上腹部均施白衣，口沿飾以紅彩直線紋、白彩弧形三角紋、紅彩圓點(diǎn)紋、黑彩弧線紋等組成的4組相同圖案，腹部飾以黑彩月亮紋、弧形三角紋、黑點(diǎn)紋等組成的4組相同圖案，表明古人在繪制陶器花紋時(shí)已經(jīng)采用對(duì)稱(chēng)等分的手法。

特殊的礦物顏料使彩陶千年不褪色、破碎了的陶器還可用鋦補(bǔ)工藝修補(bǔ)……不少細(xì)心觀眾發(fā)現(xiàn)，白衣彩陶盆上有兩個(gè)圓孔，這充分折射出大河村先民不僅會(huì)制陶，鋦補(bǔ)技藝也相當(dāng)高超。環(huán)視大河村遺址博物館展廳內(nèi)陳列的鼎、釜、罐、盆、缽、尖底瓶等各類(lèi)出土陶器，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些陶器不僅注重實(shí)用創(chuàng)新，更追求造型、裝飾的完美。

大河村先民住上“三室一廳”

作為中華文明起源的標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址參與并見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展直至夏、商奴隸制王朝建立的全過(guò)程。

仰望星空，腳踏實(shí)地。在這里，您不僅可以找尋到先民仰望星空的符號(hào)，還可以看到大河村落房屋遺址。房屋遺址中最引人注目的就是仰韶文化房基。令人驚嘆的是，雖歷經(jīng)6000余年，該房基仍保留有完整的平面布局和1米多高的墻壁，被稱(chēng)為“天下第一屋”，它的出土奠定了中國(guó)北方傳統(tǒng)民居建筑的基本形制。其中，1號(hào)房基中還出現(xiàn)了“套間”格局。

“你看，幾千年前的先民已經(jīng)住上50平方米、帶套間的三室一廳了?！痹谘錾匚幕炕z址展廳，幾位觀眾正在認(rèn)真研究著這處房屋的構(gòu)造。

“以木為骨，以草為筋，拌泥砌筑建成后，用火內(nèi)外煅燒整個(gè)房屋，像燒制陶器一樣，用‘木骨整塑’陶房建筑工藝造出來(lái)的房屋很結(jié)實(shí)?！睆垊俜冀忉屨f(shuō)，大河村遺址仰韶文化房基（主體部分F1—F9）是一組多間相連的長(zhǎng)方形房屋建筑群，總面積約200平方米，是典型的“木骨整塑”陶房建筑形式。尤其是房基F1—F4是目前為止我國(guó)已出土史前房基中保存最好的一處。

“出土?xí)r房屋北墻殘高達(dá)1米，可以使我們清楚地看出當(dāng)時(shí)房屋的建筑結(jié)構(gòu)及建筑工序。這種房屋墻體中空，形成夾層，房屋冬暖夏涼。其格局奠定了中國(guó)北方傳統(tǒng)民居建筑的基本形制，是中國(guó)古代建筑史上的一座里程碑，對(duì)于研究中國(guó)古代建筑史、探討當(dāng)時(shí)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)及婚姻、家庭發(fā)展?fàn)顩r具有重要意義?！?/p>

讓仰韶之花燦爛綻放

“仰韶文化是黃河文化的主根脈和早期最重要代表?！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)魏興濤說(shuō)，它長(zhǎng)期積淀形成的淳樸務(wù)實(shí)、王權(quán)至上、重視族群、崇敬祖先、兼收包容等諸多古代中原文明的基本品質(zhì)，確立了中國(guó)古代文明的特點(diǎn)和格調(diào)。

發(fā)現(xiàn)于1964年的大河村遺址擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最為精彩的組成部分，被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。大河村遺址是中國(guó)20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，2017年被列入國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。

蒙蒙春雨中，大河村國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目工地初露芳容：遠(yuǎn)處的楊柳吐綠，桃花綻放，芳草茵茵，傳遞著濃郁的春的氣息。碎石小路沿著濕地水系蜿蜒交錯(cuò)，微風(fēng)拂過(guò)，水面泛起微波，仿古的茅草屋倒映在水中。

站到高處放眼望去，大河村國(guó)家考古遺址公園的主建筑——中國(guó)仰韶文化博物館已實(shí)現(xiàn)主體局部封頂。“目前，項(xiàng)目生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)已基本完成，中國(guó)仰韶文化博物館正在進(jìn)行主體結(jié)構(gòu)施工，預(yù)計(jì)今年9月底前可完成安裝及裝修工程?！痹擁?xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴筆者。

“從1964年被發(fā)現(xiàn)，1972年首次發(fā)掘至今，大河村遺址已先后發(fā)掘30次。該遺址規(guī)模龐大、發(fā)展序列完整，幾乎包含中原地區(qū)仰韶文化的所有類(lèi)型，遺址中各個(gè)時(shí)期的文化堆積層，依次相疊，最厚處達(dá)12.5米，這層層疊起的文化層為我們記錄著華夏民族遙遠(yuǎn)而又清晰的發(fā)展軌跡?！贝蠛哟暹z址博物館館長(zhǎng)胡繼忠表示，大河村遺址是一處完整記錄中原仰韶文化發(fā)展演變?nèi)^(guò)程、見(jiàn)證黃河中下游史前生態(tài)景觀及人地關(guān)系、具有較高文化技術(shù)成就的區(qū)域性中心聚落遺址。其文化層堆積之厚、文化內(nèi)涵之豐富、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，堪稱(chēng)黃河流域數(shù)千處古遺址中的佼佼者。

以“星空下的村落”為主題，大河村國(guó)家考古遺址公園正在按照“一核（大河村遺址本體核心保護(hù)展示區(qū)）”“兩節(jié)點(diǎn)（中國(guó)仰韶文化博物館、河南省文物考古研究院新院）”“三片區(qū)（生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)和互動(dòng)休閑體驗(yàn)區(qū)）”規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)，預(yù)計(jì)整個(gè)公園將于今年年底前建成并初步具備對(duì)外開(kāi)放條件。

仰韶之花盛放千年，歷史長(zhǎng)河星光璀璨。讓我們循著這中華文明前夜希望的曙光繼續(xù)砥礪前行！