銀岡書院:致知格物 賡續(xù)文脈

虞之

在鐵嶺市銀州城區(qū)中部的銀岡社區(qū)的東南隅，有一方青灰色的外觀樸素、造型精巧靈秀的古代建筑院落藏身樓群，泊靠在喧囂擾攘的現(xiàn)代文明中。

這座有著350余年歷史的古典建筑群就是“東北地區(qū)建院最早、辦學(xué)最久、保存最完好、影響力最大的清代第一書院——銀岡書院”，它“開本邑教育之先”，培養(yǎng)出大批英才。在清代，銀岡書院與河南嵩陽書院，湖南岳麓書院、石鼓書院和江西白鹿洞書院并稱為五大書院，而它的名氣全因一個人而起，這個人便是清初的重臣郝浴。

流人開創(chuàng)東北文教復(fù)興

中國的書院文化，已有千余年的歷史。它始于唐，盛于宋，而延續(xù)于元明清。書院是培育文化大家的一塊重地，是匯聚文化思想的殿堂?；厮葶y岡書院的勃興，最初是從明清兩代的“流人文化”開始。明清之際，有“九邊之端”“北門鎖鑰”之稱的遼北銀州古城鐵嶺，集聚了大批被流放于此的中原文人、學(xué)者、朝廷重臣，累計達到10萬之眾。這些被流放而來的高官紳士、文人學(xué)者，著書立說、聚徒講學(xué)、興辦詩社，帶來了中原先進的文化，使這片荒蕪的土地出現(xiàn)了文教復(fù)興、文運遐昌的歷史文化盛況。銀岡書院就誕生在這種特殊的人文歷史土壤中。

清初，統(tǒng)治者害怕書院的講學(xué)活動傳播明朝臣民的反清思想，順治九年（1652年）宣諭的“各提學(xué)官督率教官、生儒務(wù)將平日所習(xí)經(jīng)書義理，著實講學(xué)，躬行實踐，不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨，及號召地方游食無行之徒，空談廢業(yè)”這一禁令，直到康熙時仍未解除。所以清代前90年，書院處于被禁的停滯狀態(tài)。但是一批思想家和教育家，仍堅持進行書院的講學(xué)活動，宣傳自己經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)思想。360多年前被放逐東北的文人郝浴——正是這樣的一個思想家、政治家、學(xué)者。

關(guān)于郝浴，《清史稿》中為其立傳，說他少年時便有雄心大志。順治六年（1649年）中進士，官授刑部主事。因其非凡的才干和膽略，順治八年，升任湖廣道御史，并委以欽差大臣重任巡按四川。后因得罪吳三桂被誣告，當(dāng)時的清廷遷就正在為其平定叛亂的吳三桂，于是將此事交由部議，將郝浴定為死罪，后改判為“流徙盛京”。

黑暗中點亮文明的火種

順治十一年（1654年）九月，在明清戰(zhàn)火蕩滌萬物的蠻荒年代，背負著人格的屈辱、同僚的背叛、政敵的嘲笑，被朝廷所犧牲、放逐的郝浴攜妻帶子，踏上關(guān)外這片“人煙荒蕪、可御牛馬”的苦寒之地。然而，正是因為他的到來，熄滅已久的文明火種被再次點燃，澤被后世的教化之風(fēng)再度吹拂遼北大地。

順治十四年（1657年）四月，清置奉天府于盛京陪都，朝廷視為喜事，盛京大赦。凡此年以前在盛京的“流徙者俱赦為民”，給他們以有限的自由，在盛京境內(nèi)擇居安家，但不經(jīng)朝廷赦準，不得返回故里。

郝浴遇赦之后，與流人高僧函可等人在第二年投奔同樣是流人的詩壇大儒左懋泰，并移居鐵嶺。當(dāng)時的鐵嶺，除管理流人的官兵之外，尚無居民。郝浴在“南門內(nèi)之右”選中一片風(fēng)水寶地，成為第一個入住鐵嶺城的居民。他還親書“致知格物之堂”的匾額，掛在門楣之上，從此潛心于義理之學(xué)。

在鐵嶺筑屋定居后，郝浴開始招徒講學(xué)，東北地區(qū)的一些名士紛紛把子弟送到郝浴這里接受熏陶。郝浴的辦學(xué)思想非常鮮明，即“致知格物”。所傳授的知識，以儒學(xué)、理學(xué)為主導(dǎo)，又不排斥佛道之學(xué)，因而文理隆盛、英才輩出?？滴跏辏?673年），三藩之亂爆發(fā)。第二年，清廷的部院大臣紛紛上表為郝浴申訴冤情?？滴跏哪?，康熙帝特旨召回郝?。骸昂略≈庾?，取回錄用。”離開鐵嶺前，郝浴將“致知格物之堂”改名為“銀岡書院”，并將其在鐵嶺18年來所置辦的全部房產(chǎn)捐給書院，作為辦學(xué)之資，為鐵嶺留下了一筆寶貴的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。

銀岡書院在東北地區(qū)清代書院中連續(xù)辦學(xué)時間最長，從創(chuàng)建到1911年，辦學(xué)的歷史基本上沒有間斷。郝浴復(fù)官回朝后將銀岡書院托付給好友董國祥和弟子徐元弼等，他們沒有辜負郝浴的期望，繼承了郝浴的事業(yè)，發(fā)揚“致知格物”的精神，銀岡書院名聲不減當(dāng)年，外地學(xué)子紛至沓來。

乾隆年間，銀岡書院的講學(xué)活動受到朝廷重視，乾隆皇帝東巡時曾到鐵嶺，對郝浴在鐵嶺辦學(xué)的業(yè)績甚為贊賞。鐵嶺地方官員“于余地內(nèi)撥給學(xué)田一千畝，征銀五十兩”以助銀岡書院興學(xué)之用。

周恩來在此求學(xué)半載

銀岡書院歷時200余年之久，在這期間，中國社會由清代邁入近代，由封建社會而淪為半殖民地半封建社會。在這個急劇動蕩的時代，銀岡書院培養(yǎng)了一批又一批文人、英才，如書法家魏燮均、陳德懿，畫家郭翊，愛國志士曾憲文、周恩來、任輔臣、鄧士仁、石璞等。

1910年春，12歲的周恩來來到秀美的鐵嶺古城，插班到銀岡小學(xué)堂的三年甲班就讀。半年學(xué)習(xí)時光為他一生所銘記。1946年9月，周恩來同美國記者李勃曼談話時說：“十二歲那年，我離家去東北，這是我生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。沒有這一次離家，我的一生一定也是無所成就?！碑?dāng)周恩來邁出生命旅途關(guān)鍵的一步，鐵嶺的銀岡書院也成為他人生的一個重要的轉(zhuǎn)捩點。

1962年再回鐵嶺時，少年已成長為新中國的總理。那句名言“為中華之崛起而讀書”傳遍全國，激勵著一代又一代的青年人發(fā)奮讀書，投身到國家建設(shè)中來。這次有意安排的、持續(xù)不足一天的調(diào)研之旅，促成了周總理與第二故鄉(xiāng)再度謀面。由于行程緊張，他只能在龍首山上望一眼銀岡書院的朦朧身影，意味深長地說一句，“鐵嶺變化太大了”。在慈清寺東側(cè)的半墻亭上，他還叮囑隨行人員，一定要下力氣改造自然，讓柴河水造福家鄉(xiāng)，造福人民。

作為承載著古代書院文化、革命文化、園林文化的綜合性紀念館，銀岡書院與紀念館現(xiàn)已成為遼寧省愛國主義教育、國防教育、黨史教育基地，以及省公務(wù)員職業(yè)道德教育實踐基地。