讀懂“天書”的人

文/倪偉

段晴

段晴著作

在全球西域史學(xué)界，介紹她則非常簡單，只需要說出她的名字：段晴。就像她的老師季羨林一樣。

3月26日凌晨，與癌癥對抗了7個(gè)月之后，68歲的北京大學(xué)西域歷史語言學(xué)家段晴在北京逝世。裝滿奇異字符的大腦，停止了思考。

北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國敦煌吐魯番學(xué)會會長榮新江，是段晴的同行，也是相識40多年的老友。段晴走后，他感嘆，絲綢之路古語言的解讀，中國恐怕多少年內(nèi)也不會再有第二人。

“沒時(shí)間繞圈子”

歷史學(xué)領(lǐng)域同行們回憶起段晴，總是說：我很佩服她，但她的文章我是讀不懂的。

很多人好奇，段晴到底懂多少種語言。她的回答是：不要問我懂多少種語言，要問我懂多少種語系。她的學(xué)生、北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授葉少勇替她數(shù)了數(shù)：印歐語系、漢藏語系、阿爾泰語系……“這么說吧，從歐洲到亞洲這條路上，除了特別犄角旮旯的，有幾個(gè)語系她就涉獵過幾個(gè)?！?/p>

去年，她又攻破了一門“死語言”。中國社科院的胡適檔案里發(fā)現(xiàn)了兩張照片，內(nèi)容是兩份古老的文書。文書是1929年在新疆圖木舒克佛教遺址發(fā)掘出來的，用一種陌生的語言書寫，當(dāng)時(shí)，照片曾流轉(zhuǎn)于許多著名人物手間，也曾在歐洲、美國尋找解讀人，都沒有成功。90多年以后，段晴破解了這兩份檔案。她發(fā)現(xiàn)，這份文件來自史書記載的“據(jù)史德王國”，而據(jù)史德語是一門已經(jīng)死去一千年的語言。

北京大學(xué)歷史學(xué)院教授朱玉麒說，段晴寫的據(jù)史德語文書釋讀文章，對于絲綢之路研究、對于國際歷史語言學(xué)界來說，是一次小小的地震。文章首先發(fā)表在朱玉麒主編的《西域文史》上，有外國學(xué)者看到英文摘要，立刻發(fā)郵件聯(lián)系，只為閱讀段晴的文章。

而這對于段晴，似乎只是一件小事。

在朋友眼里，與她的學(xué)術(shù)地位和專業(yè)難度相比，她的性格顯得過于接地氣了。一起外出考察的朋友回來翻照片，總能看到她跟各種路人的合影。

段晴走后，學(xué)生張幸發(fā)現(xiàn)，比起老師為自己做的事，學(xué)生們幾乎沒有幫她做過什么。只有當(dāng)他們在國外留學(xué)時(shí)，段晴需要找些資料，會急沖沖地寫郵件給他們：幫我查一下，我現(xiàn)在正在寫，盡快完成，越快越好！

直率是繼承她的導(dǎo)師季羨林。她曾經(jīng)說：“季先生以及恩默瑞克教授等都是非常直爽的人，他們知道時(shí)間的寶貴，所以有什么說什么，沒時(shí)間繞圈子?！?/p>

直率歸直率，她并不粗枝大葉，只要跟別人在一起，總會照顧到別人的感受。有一年她帶學(xué)生去和田考古遺址考察，在沙漠上露營了一夜，被子太薄，所有人凍得夠嗆，之后很多年里，她經(jīng)常自責(zé)地提起那件事。

季門弟子

住院期間，學(xué)生張幸給段晴買了碗豆汁。她平常不愛喝豆汁，那次卻很高興，端過來喝了很多，然后說了一句：以前季先生喜歡喝豆汁，我也給季先生送過豆汁。張幸聽了，鼻子一酸。段晴很少流露出感傷，最動(dòng)容的時(shí)刻，幾乎都是懷念老師的時(shí)候。

季羨林夫人去世后，師兄王邦維和段晴去看望老師。段晴忽然說，季先生，您得再找個(gè)老伴。季羨林說，算了吧。想了想，又加上一句：他生未卜此生休，這輩子不想這事了！“段晴敢跟季先生說這話，我不敢?！?/p>

1978年，段晴考北大德語系研究生，面試時(shí)季羨林在場。當(dāng)時(shí)季羨林正想找一個(gè)學(xué)德語的學(xué)生，就挑中了她。1980年，中斷數(shù)十年的中外文化交流重新連接，季羨林時(shí)隔30多年重返德國訪問，帶上了段晴。他親自為她爭取到獎(jiǎng)學(xué)金，送她到漢堡大學(xué)學(xué)古代于闐語。季羨林是有意布局的，陸續(xù)送了好幾位學(xué)生出國，接受“德國式”訓(xùn)練。

她在漢堡大學(xué)的導(dǎo)師是恩默瑞克，被稱為“世界上最聰明的人之一”，他教的語言包括奧賽地語、于闐語、阿維斯塔文獻(xiàn)、摩尼教波斯語、基督教粟特語等。上課沒有任何熱身，直接從讀原材料開始，第一堂課就是讀一篇于闐語的故事，段晴只讀了一句話。直到段晴解決了一個(gè)恩默瑞克不能解決的問題，他才真正承認(rèn)段晴是他的學(xué)生。

段晴后來的教學(xué)方式，也是德國式的。她會在開頭幾節(jié)課故意拉快進(jìn)度，“抖一抖、晃一晃”，不合適的人自己就走了，免得彼此為難。一個(gè)班二三十人，到期末往往只剩下四五個(gè)。中國社科院語言研究所副研究員姜南跟段晴初學(xué)梵語時(shí)，還不知道梵文字母長什么樣，第一次上課她就連講了四課。段晴告訴他們：“一路向前，不要回頭，不必糾結(jié)，學(xué)到最后都會明白的?！薄龑W(xué)語言的奧秘盡在于此。

段晴曾不無自豪地說，季羨林生前對西域古代語言的布局，現(xiàn)在除了吐火羅語，其他語言基本上都可以開設(shè)專業(yè)了。她還開拓了更多中亞古代語言的教學(xué)，包括佉盧文/犍陀羅語、于闐語，以及其他古代伊朗語，拓展了季羨林時(shí)代的版圖。

季羨林曾將一批學(xué)生送出國學(xué)西域歷史語言，但最終把這條路走到底，并且取得豐碩成果的，只有段晴。段晴最后一次見季羨林是2008年6月，為了請老師寫信，促成國家圖書館收藏一批新疆出土文書。那天，季羨林看著她說，段晴，有你在，星星之火可以燎原。

一年后，季羨林逝世。

新疆山普拉鄉(xiāng)出土的部分氍毹

熔巖噴發(fā)

上世紀(jì)80年代后期，段晴剛回國時(shí)，沒有新材料可供研究，西域歷史語言學(xué)科處于低潮期。學(xué)者待遇也很差，為了補(bǔ)貼家用，她曾為一家德國旅行社做地陪，給德國游客當(dāng)導(dǎo)游，還開過自己的公司。這段苦悶的時(shí)光長達(dá)十余年。直到2000年之后，新疆考古出土的文書陸續(xù)投入研究，段晴才迎來學(xué)術(shù)爆發(fā)期。“如積累多年的熔巖，一下子噴發(fā)出來?！北本┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授、中國敦煌吐魯番學(xué)會會長榮新江形容。

季羨林帶回的星星之火，在段晴的年代開始燎原。

研究絲綢之路和西域，需要讀懂西域的語言。在學(xué)科分類上，西域語言分為印度學(xué)和伊朗學(xué)兩支。在中國，段晴跟著季羨林學(xué)習(xí)梵語，屬于印度學(xué)；在德國，她學(xué)習(xí)的于闐語，則屬于伊朗學(xué)。兩支語言學(xué)脈絡(luò)在段晴一個(gè)人身上匯集，成為她打通中亞語言的基本功。榮新江評價(jià)說，絲綢之路發(fā)現(xiàn)的梵文、佉盧文、于闐文、據(jù)史德文、粟特文、敘利亞文……她都能解讀，她是中國絲綢之路考古獨(dú)一無二的古語言支撐者。

段晴讓同行望塵莫及的，不僅是鉆研語言的天賦，還有一股一往無前的氣質(zhì)。

北大的巴利語教學(xué)曾經(jīng)中斷過，2000年以后，段晴覺得應(yīng)該恢復(fù)，但巴利語不是她的專長，她只是自學(xué)了一段時(shí)間，就開起了巴利語課。巴利語是一種印度世俗語言，與梵語接近。重開巴利語專業(yè)之后，段晴再一次大膽躍進(jìn)，與泰國合作將南傳佛教的《巴利三藏》從巴利文翻譯成漢文。她帶著北大梵巴語專業(yè)的學(xué)生，二話沒說，就踏上了這場當(dāng)代譯經(jīng)的苦旅。

季羨林有著開山之功，但那代學(xué)者只能跟在外國同行后面。中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)說，如今以段晴為旗手，中國西域歷史語言研究，已經(jīng)是名副其實(shí)的國際第一梯隊(duì)。一位日本學(xué)者來中國開會時(shí)，翻著中國學(xué)者編的論文集，非常失落地說：你們把事情都做完了。

段晴說過，唯有對新疆古代語言文字有深入了解和研究的人，才能認(rèn)識到新疆古代語言文化發(fā)展沿革的真面貌。她對新疆的熱情，不僅投注在古老的文書和神秘的語言，也包括新疆的人。有一年為了開一個(gè)新疆民間文化高級研修班，她特意為南疆的和田師專與喀什大學(xué)各留10個(gè)名額，專程坐著大巴車，帶隊(duì)去兩所學(xué)校宣傳。

“通靈人”

破譯天書，到底是一種什么感覺呢？這些看似纏繞的線頭，又如小孩涂鴉的字符，就像古人寫下的密碼。沒有現(xiàn)成的答案，甚至無人可以交流。

德語專業(yè)的同事谷裕無法感受段晴的工作，她好奇地問：你破解那些天書的時(shí)候，是不是感覺有神助之力？段晴眼睛一亮，太對了！

2008年，新疆挖玉人在古代于闐地區(qū)挖到了5塊毛毯，色澤鮮艷，填滿了奇異的圖畫，圖畫間還繡著三個(gè)神秘字符。段晴看到照片，認(rèn)為是于闐特有的絲織品“氍毹”。她經(jīng)過長時(shí)間思考，認(rèn)出方毯圖案是幾大希臘天神，而最后的那尊神靈，是蘇美爾女神伊楠娜。她繼而破解出三個(gè)字符，是希臘詞與梵語詞融合而成的于闐語詞，意為“冥洲”——女神伊楠娜的宣言。

突然想通的那一刻，她感覺如有神助，“很驚喜，又很害怕”，害怕解讀錯(cuò)了。

這是一個(gè)石破天驚的結(jié)論：1500年前的新疆絲織品上，出現(xiàn)了西亞兩河流域的蘇美爾文明神話。很多國際專家直言反對，老友、中國敦煌吐魯番學(xué)會會長榮新江也不信她。兩河文明中斷了，刻在泥板上的《吉爾伽美什》被埋藏在地下，如何證明傳到了東方呢？她挑戰(zhàn)著人類遷徙史的經(jīng)典結(jié)論。

段晴讀懂了方毯上的故事，并且深受感動(dòng)，跌入一個(gè)古老的文明中。她瘋狂地到處作講座，逢人便講幾塊方毯上的神話。她自信地說，因?yàn)樘K美爾文明出現(xiàn)在氍毹之上，總有一天，人類文明歷史會因?yàn)檫@氍毹的存在而重新寫過。

在這場孤獨(dú)的想象與求證中，段晴自己證明了自己。這場想象中的浪漫主義和英雄主義，最初只有她獨(dú)自品嘗。最終，經(jīng)過不斷修正，所有證據(jù)綴連起來，指向她的設(shè)想。最近，哈佛大學(xué)教授施杰我提出了一個(gè)支持段晴的論據(jù)：吐魯番出土的摩尼教《巨人書》里，出現(xiàn)過《吉爾伽美什》史詩中著名人物的名字。這是《吉爾伽美什》流傳到新疆的另一個(gè)證據(jù)。遠(yuǎn)方的支持令人欣慰，這是生命的最后讓她高興的一件事。

去年年末，她在病床上為新書《神話與儀式》寫序言，這本書詳細(xì)講述了她對氍毹的解讀經(jīng)歷。文章最后，她只字未提自己的狀況，卻意味深長地寫下了生命中最后八個(gè)字：生命有限，探索無窮。

造一座巴別塔

段晴昏迷之際，幾位學(xué)術(shù)界老朋友去醫(yī)院看她?？吹剿稍诓〈采?，西北漢子李肖抑制不住地傷感，“我突然有種感覺，她就像普羅米修斯一樣，盜天火的人，泄露了天機(jī)，所以要承受很重的代價(jià)?！北本┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授朱玉麒也說，段晴想要用語言造一座巴別塔，但上天不許。

離去世三天前，她突然從昏迷中醒來。學(xué)生們趕緊去看望，她睜不開眼睛，他們跟她逗樂，說給您唱個(gè)歌吧，她搖頭；剝了個(gè)橘子給她聞，她皺起鼻子；他們開玩笑，我們是不是又煩你了，她點(diǎn)點(diǎn)頭?！胺路鹉芨杏X到她還像以前那樣，故意嫌棄我們，說你們趕緊走吧?！睂W(xué)生張幸說。臨走前，他們說，老師您再睜開眼睛看看我們吧。她用盡全身力氣，終于睜開了眼睛，看了學(xué)生們很久。

段晴始終沒怎么開口談?wù)撨^死亡。只有一次，說起最近幾年在開會或出訪等場合喜歡穿漂亮裙子，她開玩笑說，那是因?yàn)橹雷约捍笙蘅斓搅?，所以打扮得漂亮點(diǎn)。她大冬天的也喜歡穿長裙，會在網(wǎng)上淘衣服。在朋友眼里，段晴不瑣碎，但也有普通老太太的一面，工作多的時(shí)候，她會懊惱：我要去照顧我的小孫女了，不要給我這么多活兒啦！結(jié)果，還是一篇接著一篇發(fā)表文章。

她也不愿意談遺憾。這些年陪伴她最多的學(xué)生、北大外國語學(xué)院副教授范晶晶覺得，“遺憾”不是段晴的思考方式，她總是在想，還能做什么事。年輕學(xué)生的生活豐富多彩，十八九歲就要坐冷板凳學(xué)“冷門絕學(xué)”，她擔(dān)心他們坐不住，就找機(jī)會帶他們外出考察，開闊眼界，也培養(yǎng)興趣?！澳悴恢肋@有多麻煩，出了安全問題怎么辦？”范晶晶說，但段晴一定要去，親自選酒店。

段晴獨(dú)自品嘗著告別的滋味。去年10月，學(xué)生們推著輪椅帶她回北大，快出西門了，她突然堅(jiān)持要從東門走。學(xué)生又推著她橫穿校園，從未名湖邊經(jīng)過。那是她最后一次逛校園。其實(shí)，她內(nèi)心里默默地在做著最后的告別。

段晴逝世半個(gè)月后，老朋友們聚在北大的一個(gè)四合院里，為她舉辦小型的追思會。氣氛并不哀傷，說的多是開心的回憶。

有一年去蘇州開會，公交車的電子播報(bào)器一直用軟糯的蘇州話播報(bào)：“注意安全，從后門下車。”段晴一路走一路念叨：注意安全、從后門下車……尤其對吳語“下車”的發(fā)音特別癡迷。很久以后，碰到江蘇人、北大中文系教授陳泳超，她還笑嘻嘻地用蘇州腔打招呼：“從后門下車！”朋友們覺得，她對語言有著天生的敏感和熱愛。“段老師從后門下車了。注意安全。”在一篇緬懷文章的結(jié)尾，陳泳超寫道。