聽『晉梆之聲』合唱音樂會(huì)隨想

楊志剛

在新年舊歲之交，由山西省文化旅游廳主辦、山西省名人聯(lián)合會(huì)協(xié)辦、山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦的“晉梆之聲”——山西四和合唱團(tuán)專場音樂會(huì)如期在華夏劇場舉辦。他們以優(yōu)美的音色、良好的音準(zhǔn)、清晰的聲部、和諧的音響、美妙的旋律溫潤觀眾的心靈，迎接春天的到來。他們用靈動(dòng)的音符、悅耳的歌聲再現(xiàn)了大漠孤煙直的蒼涼景色、風(fēng)吹草低見牛羊的草原風(fēng)光、山色空蒙雨亦奇的江南圖景、熱情奔放的俄羅斯風(fēng)情、詼諧風(fēng)趣的民俗場景，可謂形式多樣風(fēng)格迥異、姹紫嫣紅繽紛多彩，給觀眾帶來了別樣的審美體驗(yàn)，也引燃了筆者沉寂已久的激情，喚醒了塵封多年的記憶。

我國的合唱起源于二十世紀(jì)初學(xué)堂樂歌，可惜時(shí)間不長就爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭，在民族存亡的特殊歷史時(shí)期，合唱是“抗戰(zhàn)之號(hào)角時(shí)代之強(qiáng)音”，回想當(dāng)年，無數(shù)抗戰(zhàn)勇士唱著《大刀向鬼子們的頭上砍去》的戰(zhàn)歌，發(fā)揚(yáng)英勇無畏的精神，手持冷兵器時(shí)代的武器和侵略者展開了殊死搏斗，無數(shù)中華兒女唱著《在太行山上》，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，《黃河大合唱》“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”。上世紀(jì)五十年代初期，數(shù)百萬英勇的志愿軍將士唱著《中國人民志愿軍軍歌》，“雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江”，浴血奮戰(zhàn)，打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，完成了抗美援朝保家衛(wèi)國的偉大使命。由于歷史環(huán)境的原因，歌曲是團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，聲音嘹亮雄壯有力成為了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)尚和美學(xué)追求，是無可非議的，可以說我國的合唱建立在政治宣傳和群眾歌詠的基礎(chǔ)上。新中國成立后，由于西方國家的封鎖，蘇聯(lián)成為了我國合唱的模板和音樂文化主要交流國家，一方面選派李德倫、嚴(yán)良堃、鄭小瑛等優(yōu)秀指揮到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)深造，另一方面聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)合唱專家杜馬舍夫到中國舉辦合唱指揮學(xué)習(xí)班，培養(yǎng)了秋里、聶中明、徐瑞琪、施明新、司徒漢等合唱指揮家。這一代指揮家奠定了中國合唱的基礎(chǔ)，為發(fā)展祖國的合唱事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。后來，中蘇關(guān)系一度惡化，對(duì)峙了二十多年，期間，蘇聯(lián)的合唱觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，而我國合唱的聲音要求和發(fā)聲方法、音響原則卻依然效仿學(xué)習(xí)之前的蘇聯(lián)，有著鮮明的東羅馬風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)胸腔共鳴，追求聲音的莊嚴(yán)、厚重，在“旗如海歌如潮”勝利的歌聲震天響的特殊年代，更是將這一特點(diǎn)進(jìn)一步放大。隨著改革開放的深入發(fā)展、中外文化交流的增多，我國合唱開始與世界接軌，要求合唱團(tuán)員始終保持高位置上演唱，強(qiáng)調(diào)音色和音量的控制，追求聲音的優(yōu)美，既要用合唱鼓舞人感染人，還要符合現(xiàn)代人的審美要求，給人以美的享受，“輕、柔、美、高”成了公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，合唱進(jìn)入了新時(shí)代。遺憾的是我省不少合唱團(tuán)聲音觀念沒有改變，還在追求陣容強(qiáng)大聲音洪亮，依然停留在歌詠狀態(tài)，可喜的是四和合唱團(tuán)訓(xùn)練方法是科學(xué)的，合唱觀念是先進(jìn)的，聲音是柔美的。

時(shí)下，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在提高工作效率、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)人們的精神世界也帶來了負(fù)面影響，機(jī)器人越來越像人了人越來越像機(jī)器了，休閑的時(shí)間長了家人交流的時(shí)間短了，交通方便了走親訪友少了，城市人口密集了人與人之間的距離大了，氣候變溫暖了人情變冷漠了，生活便捷了人與人之間的依賴性弱化了，監(jiān)控手段先進(jìn)了社會(huì)信譽(yù)度降低了，等等。正如愛因斯坦所言：“我相信，當(dāng)今人們的倫理道德之所以淪喪到如此令人發(fā)指的地步，主要是因?yàn)樯畹臋C(jī)械化和非人化———這是科學(xué)和技術(shù)思維發(fā)展的一個(gè)災(zāi)難性的副產(chǎn)品。人類比他們居住的星球冷卻得更快?！睋?jù)權(quán)威調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全國每年因心理問題自殺人數(shù)約有28萬人，僅因抑郁癥自殺死亡的人數(shù)甚至超過了交通事故，現(xiàn)階段我國患精神類疾病的比例高達(dá)18%，70%的人早已處于心理亞健康而不自知。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，溫潤心靈撫慰精神顯得非常重要，身心健康成了全人類共同的追求目標(biāo)。但我認(rèn)為傳統(tǒng)養(yǎng)生往往是身心分離，要么是登山跑步打拳游泳以此健體強(qiáng)身，要么是琴棋書畫用以健腦養(yǎng)心。倫敦大學(xué)研究人員表明，唱歌就像一個(gè)多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，既對(duì)精神健康有很大的幫助，也對(duì)身體健康有益；英國坎特伯雷大學(xué)研究證明，經(jīng)常唱歌有助于緩解慢性阻塞性肺病（簡稱“慢阻肺”）的癥狀，改善患者呼吸狀況；日本大阪大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院研究發(fā)現(xiàn)，唱歌可以讓人高興、快樂，忘卻煩惱，舒緩情緒，而且唱一首歌相當(dāng)于跑步一百米消耗的熱量，還可以鍛煉心肺功能，促進(jìn)氣血循環(huán)，緩解身心壓力，促進(jìn)心理健康，有助于增強(qiáng)免疫力。中醫(yī)講，“氣為血帥”，氣有推動(dòng)血液運(yùn)行的作用。血液循環(huán)是離不開氣的，氣行則血行，氣滯則血滯。唱歌就是調(diào)動(dòng)氣息的運(yùn)行，通過體內(nèi)各肌肉組織、各器官相互協(xié)調(diào)后產(chǎn)生的結(jié)果，利于氣血暢通。世界衛(wèi)生組織綜合各國長壽之法的調(diào)研結(jié)果，列舉了二十個(gè)長壽之道，其中有：跑步、吃姜、大笑、睡眠充足、保持鎮(zhèn)定、舒暢心情、不久坐、跳舞、吃大蒜等，但其中最有效且排名最前的長壽保健法卻是唱歌。“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，合唱是一門群體多聲的藝術(shù)，是一門講究配合和控制的藝術(shù)，相比獨(dú)唱更有獨(dú)特的作用和優(yōu)勢。獨(dú)唱是單聲道合唱是立體聲，獨(dú)唱張揚(yáng)個(gè)性合唱強(qiáng)調(diào)共性，獨(dú)唱可以自由發(fā)揮盡情展示，合唱要求和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)，需要每個(gè)合唱隊(duì)員樹立群體觀念增強(qiáng)大局意識(shí)，不能我的嗓子我做主，不能顯山露水突出自己，每個(gè)合唱隊(duì)員都要在指揮的引領(lǐng)下統(tǒng)一到規(guī)定的音色、情緒、風(fēng)格、速度、力度當(dāng)中。合唱至少要有兩個(gè)聲部，有的作品多達(dá)八個(gè)以上聲部，聲部不同音高不同但各美其美美美與共。有時(shí)候低聲部是綠葉高聲部是紅花，有時(shí)候低聲部唱主旋律高聲部唱副旋律，合唱隊(duì)員相互傾聽，相互欣賞，相互配合，妙不勝收樂在其中。合唱既有縱向和聲的豐滿，又有橫向旋律的流動(dòng)，可以唱出排山倒海氣勢如虹，可以表現(xiàn)低回婉轉(zhuǎn)余音繞梁，可以表達(dá)云霧飄渺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，可以展露情意綿綿聲如柔絲，合唱的表現(xiàn)力非常豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，既有益于人們的身心健康又能豐富人們的文化生活，還可以傳遞正能量，愿更多的人加入到合唱團(tuán)隊(duì)，心靈相約健康同行。

合唱團(tuán)是指揮的鏡子，指揮是合唱團(tuán)的靈魂，合唱團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)映照出了指揮的專業(yè)水準(zhǔn)，指揮的業(yè)務(wù)能力決定著合唱團(tuán)的演唱水平。從連續(xù)兩場的四和合唱團(tuán)專場音樂會(huì)可以看出，任新寧、陳倩兩位指揮不僅具有堅(jiān)韌的毅力和敬業(yè)精神，而且具有良好的音樂素養(yǎng)，尤其能把難度很大的《敕勒川》等作品完成得非常到位，實(shí)屬不易，足見其出眾的指揮才能和扎實(shí)的藝術(shù)功力。相比較而言，任新寧的指揮技巧嫻熟、專業(yè)本領(lǐng)過硬，線條優(yōu)美，拍點(diǎn)準(zhǔn)確，有帶有跟，層次清晰，速度適當(dāng)，對(duì)比有度，能完美地演繹作品的情感和風(fēng)格，“心有妙思手有妙用”，得益于他平日的勤奮和全面的藝術(shù)修養(yǎng)。陳倩的指揮守正創(chuàng)新，預(yù)示拍明顯，剛?cè)嵯酀?jì)，手勢干凈灑脫，作品處理細(xì)膩得當(dāng)，能夠較好地詮釋詞曲作家的創(chuàng)作意圖，有著廣闊的發(fā)展空間。相信四和合唱團(tuán)在他們的訓(xùn)練、指揮下，一定會(huì)再上新臺(tái)階、再展新風(fēng)采、再創(chuàng)新業(yè)績，成為我省眾多合唱團(tuán)隊(duì)中的佼佼者。我也衷心希望他們今后在聲樂訓(xùn)練上多下功夫，使其音質(zhì)更加純凈優(yōu)美，同時(shí)要注意把握作品的風(fēng)格特點(diǎn)，如演唱《牧歌》時(shí)速度再慢一些，聲音再柔一些、空靈一些，充分發(fā)揮合唱循環(huán)呼吸的優(yōu)長，演唱得再連綿一些。

山西四和合唱團(tuán)在專場音樂會(huì)中，不僅演唱了多首風(fēng)格不同的中外優(yōu)秀作品，還演唱了兩首由任新寧創(chuàng)作的《莜麥開花雙穗穗》和《山西，我的山西》，這是值得提倡和肯定的。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中明確指出：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。”這一科學(xué)論斷揭示了文藝工作的本質(zhì)和規(guī)律，閃耀著馬克思文藝?yán)碚摰墓廨x，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。山西是華夏文明的重要發(fā)祥地，三晉文化源遠(yuǎn)流長，有著民歌的海洋戲劇的搖籃之美稱，為文藝創(chuàng)作留下了取之不盡用之不竭的文化資源和十分富集的創(chuàng)作素材。如今，山西人民正在省委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家山西篇章，在全方位推動(dòng)山西高質(zhì)量發(fā)展的道路上涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的人和事，我省詞曲作家都要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的原則，在奮進(jìn)新時(shí)代啟航新征程中激發(fā)靈感提煉主題，譜寫時(shí)代主旋律，唱出山西好聲音，展現(xiàn)山西新形象。

沒有合唱作品的繁榮就沒有合唱事業(yè)的繁榮，合唱團(tuán)演唱經(jīng)典名曲很有必要，演唱?jiǎng)?chuàng)作歌曲更為重要。

音樂會(huì)已經(jīng)降下帷幕，但不少觀眾仍然戀戀不舍不愿離去，還沉浸在美好的藝術(shù)享受當(dāng)中，或?yàn)橐魳窌?huì)的成功熱情鼓掌，或相互交流感受，或聆聽領(lǐng)導(dǎo)、專家對(duì)音樂會(huì)的評(píng)點(diǎn)。曲高和眾，說明省城觀眾的合唱欣賞水平有了很大的提高，對(duì)美好生活有了物質(zhì)和精神的雙重追求，說明合唱有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。衷心祝愿我省的合唱事業(yè)蓬勃發(fā)展，為全方位推動(dòng)山西高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮提振精神、美化心靈、展示形象的巨大作用。唱響心中旋律，用歌聲告訴世界。

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