“民族文學(xué)與世界文學(xué)：《散文詩世界》論壇”近日在成都召開

3月31日下午，由四川省文藝評論家協(xié)會、西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院、《散文詩世界》雜志社聯(lián)合主辦，由《散文詩世界》雜志社承辦的“民族文學(xué)與世界文學(xué)：《散文詩世界》論壇”在成都十一科技廣場舉行。太極實(shí)業(yè)董事長、十一科技董事長、黨委書記、著名詩人、詞作家、中外散文詩學(xué)會執(zhí)行主席趙振元先生，著名詩人、著名文學(xué)評論家、四川省文藝評論家協(xié)會秘書長白浩先生，彝漢雙語詩人、西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院院長羅慶春教授，《散文詩世界》主編宓月女士，西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授、著名作家詩人依烏，著名作家毛國聰先生，西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院講師莫色木加博士，西南民族大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展中心教師胡芳梅博士，西南民族大學(xué)民族語言文學(xué)研究院辦公室主任張寧，孫阿木、邊拉布、令狐雅琪、王茜堯、吉克羅子、達(dá)則果果、阿苦有色、楊航、馬健珍、沙貴強(qiáng)、某色爾伙等西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院在讀博士、碩士和本科生代表，《散文詩世界》雜志編輯阿沙、曾真等參加了本次論壇。論壇由羅慶春教授主持。

羅慶春教授認(rèn)為，中國文學(xué)史是多民族、多語種的文學(xué)史，同時(shí)，也是與世界不同國家不同民族不同語種文學(xué)歷久彌新的交往、交流、交融的文學(xué)史。在全球化時(shí)代，中國文學(xué)的守正創(chuàng)新、變革發(fā)展必須加強(qiáng)以下兩個(gè)向度的掘進(jìn)：面向國內(nèi)，必須強(qiáng)化多民族文學(xué)互文互照中砥礪前行；面向國際，必須與不同國家民族和不同語種文學(xué)互動(dòng)互鑒中拓展。在新時(shí)代背景下，如何將馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘜?shí)踐與新時(shí)代中國文學(xué)的使命和責(zé)任更好地結(jié)合起來，努力探索中國文學(xué)的新目標(biāo)、新精神、新思想成為了文學(xué)期刊和文學(xué)理論研究領(lǐng)域的重大任務(wù)和“未來工程”。經(jīng)過一個(gè)多月的精心籌備，散文詩論壇今天如期舉行，謝謝大家的光臨。

《散文詩世界》創(chuàng)刊三十年，一直遵循“弘揚(yáng)真善美，拒絕假丑惡”“期期精彩、篇篇可讀”的理念，引領(lǐng)詩歌風(fēng)潮，為我國當(dāng)代漢語新詩，特別是散文詩的高品位、高質(zhì)量、高水平、創(chuàng)新性發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)。《散文詩世界》主編宓月女士代表雜志社致歡迎辭，她說，《散文詩世界》與西南民大有著深厚的淵源，曾多次合作舉辦散文詩活動(dòng)。因?yàn)橐咔橛绊?，本次論壇?yán)格控制了人數(shù)和參加人員，但這是一個(gè)美好的開始，今后將會舉辦更多這樣的活動(dòng)。她從事散文詩編輯工作將近二十年，深切地感受到，散文詩的美好前景以及佳作的不易得。散文詩是文體融合、交叉、碰撞的產(chǎn)物，注定了它必須是包容的、開放的，它的生命力在于始終處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)。如果盯著散文詩來寫散文詩談散文詩，創(chuàng)作之路只會越走越窄。她認(rèn)為，要想提高散文詩質(zhì)量，必須打破固有圈子，從世界文學(xué)的角度重新定義散文詩的內(nèi)涵和發(fā)展前景，通過詩歌、散文、小說等文體的融合碰撞激活散文詩，讓散文詩不斷煥發(fā)新的生命力。

論壇以民族文學(xué)與世界文學(xué)為主題，從媒介融合與當(dāng)代民族文學(xué)創(chuàng)作、少數(shù)民族作家散文詩創(chuàng)作、世界文學(xué)視野中的散文、散文詩寫作中的當(dāng)代性和未來性、散文詩文體主體性反思、跨學(xué)科寫作的意義等方面展開探討與交流。

《散文詩世界》名譽(yù)主編、著名詩人、詞作家、十一科技董事長趙振元在講話中，結(jié)合自身的創(chuàng)作實(shí)踐和生命體驗(yàn)，生動(dòng)講述了自己與文學(xué)的不解之緣，指出生活永遠(yuǎn)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，散文詩創(chuàng)作不能脫離生活；創(chuàng)新和超越是文學(xué)的未來生命，也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂；民族文化的自覺自信是文學(xué)創(chuàng)作具有中國特色、民族特色和自我個(gè)性的根基。參加今天論壇的大多來自西南民大，他第一次見到這么多特別的名字，每個(gè)名字都是我們民族大家庭中的代表。他希望在座各位將各自的民族特色挖掘出來，向世界展示，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀钦嬲哂兄袊厣模挥芯邆涿褡逄厣淖髌凡拍苷嬲w現(xiàn)我們的文化自信。

四川省文藝評論家協(xié)會秘書長白浩教授在致辭中說，他對論壇在國內(nèi)著名的高科技企業(yè)“十一科技”的會議室中舉行感到特別有意義，這本身就是一種融合和視野的開拓，是文學(xué)與科技、理論與現(xiàn)實(shí)的融合。在國外，這種高校與高端企業(yè)的互動(dòng)較為普遍，但在國內(nèi)十分難得，因?yàn)檫@需要有像十一科技董事長趙振元先生這樣的有識之士的大力支持才能夠達(dá)成。文藝評論不光需要理性、學(xué)養(yǎng)的穿透力，也需要獨(dú)抒性靈的創(chuàng)造力的爆發(fā)，好的評論背后要讓人看到一個(gè)可愛的、可敬的、有趣的靈魂，這使得評論在文體上與散文詩有強(qiáng)烈的共鳴之處。省文藝評論家協(xié)會高度重視本次論壇的合作，并期待以此為契機(jī)，共同推動(dòng)文藝評論的文體研究與文藝評論事業(yè)的發(fā)展。

著名作家毛國聰認(rèn)為，寫作需要勇氣，文學(xué)世界拒絕懦夫。他非常贊同羅院長的“混血時(shí)代”論。他認(rèn)為這是一個(gè)文化混血的時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)混血的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)混血的時(shí)代，思想理念混血的時(shí)代。他分享了他的寫作體會。他認(rèn)為，文學(xué)寫作有種示眾感，作品是作家自愿豎立的供人射擊的靶子。作品一旦面世，就不得不面對世人的評頭論足、指指戳戳。因此，作家首先要有不怕批評的勇氣，文學(xué)世界只接納勇士。作品被批評被攻擊，其實(shí)是作家的幸運(yùn)，大多數(shù)作家辛辛苦苦創(chuàng)作的作品，往往無人問津，因此，選擇當(dāng)作家，就不要怕寂寞。文壇很熱鬧，寫作很寂寞?，F(xiàn)代社會，分工越來越精細(xì)，許多事情必須團(tuán)隊(duì)合作，但是，從古至今，作家的個(gè)體勞動(dòng)性質(zhì)幾乎沒變，在他看來，作家都是孤軍奮戰(zhàn)，寫作是一個(gè)人的戰(zhàn)爭。作家都是勇敢者、探索者、創(chuàng)造者。他認(rèn)為，我們也許不能改變這個(gè)世界，但可以通過寫作創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界。

依烏教授作了《媒介融合與當(dāng)代民族文學(xué)的創(chuàng)作及批評》的專題演講，他認(rèn)為，一本雜志等于一所學(xué)校，自媒體、新技術(shù)的發(fā)展使得紙質(zhì)媒體更加可貴，但他同時(shí)也提出必須注意“媒介整合：信息傳輸通道多元化下的新作業(yè)模式”。他從創(chuàng)作空間、發(fā)表空間、評論空間三個(gè)維度闡釋了信息傳輸通道多元化背景下的中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作新模式。目前，少數(shù)民族散文詩作者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，作品從數(shù)量和質(zhì)量上都有所提高，他建議雜志社開辟少數(shù)民族散文詩專欄。

胡芳梅博士作了《史詩、儀式與“治療”——以涼山史詩〈支格阿魯〉為例”》的報(bào)告，她從廣泛流傳于涼山彝族民間穰災(zāi)儀式之中的支格阿魯神圖的儀式象征入手，分析《支格阿魯》的詩性智慧和心理療愈作用，史詩對認(rèn)知觀念和思維方式的影響。

孫阿木博士以《散文詩的文體意識與內(nèi)涵再認(rèn)識》為題，探討了散文詩的文體本體性問題，認(rèn)為應(yīng)該拋開這個(gè)“散文+詩”的復(fù)合型和附屬性命名之下的傳統(tǒng)認(rèn)識，而應(yīng)當(dāng)本體性地認(rèn)識到從人類的語言方式和思考認(rèn)知出發(fā)，“散文詩式”的表達(dá)具有獨(dú)立自足的合法性，在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)語境下甚至更有優(yōu)勢，它完全能有更充沛自足的深度書寫空間。且在表現(xiàn)載體方面，還要注意新媒介和傳統(tǒng)的晚會式朗誦方式對散文詩的損傷。

邊拉布博士則以“阿庫烏霧的彝語散文詩《母親》賞析”為題，闡述散文詩式的新美學(xué)特征，他以彝語誦讀的《母親》給與會嘉賓耳目一新的感受。

王茜堯以阿庫烏霧發(fā)表在日本《三田文學(xué)》上的散文詩《蜘蛛網(wǎng)》為例，探討世界文學(xué)中的散文詩。希望刊物今后也多譯介外國散文詩，并附上作品的創(chuàng)作背景介紹，這樣有利于更好地了解作品誕生的文化背景，理解作品的內(nèi)容。

論壇現(xiàn)場

阿苦有色通過阿庫烏霧在《混血時(shí)代》中的意象群探析了彝族母語文化的根源及其在當(dāng)代社會面臨的困境，以及彝族文化在混血時(shí)代應(yīng)選擇的出路，即拋開固守彝族文化血統(tǒng)純正的理論，以積極的姿態(tài)，將彝族文化的精髓融入多元文化的現(xiàn)代社會，并努力將彝族富有特色的文化展示給世界。

達(dá)則果果、令狐雅琪等都從不同角度，就阿庫烏霧散文詩集《混血時(shí)代》中的美學(xué)思想、散文詩的生命意識與內(nèi)涵、散文詩中民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)闡釋，得到了與會專家學(xué)者、作家詩人的一致好評。

白浩教授對會上的學(xué)術(shù)發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)和點(diǎn)評，他認(rèn)為，本次論壇非常成功，是一次文學(xué)的交流、智慧的對話、思想的碰撞，學(xué)術(shù)性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一位都是精心準(zhǔn)備、認(rèn)真投入。特別是在十一科技大樓這么好的環(huán)境里，更是相得益彰，希望今后多舉辦這樣形式多樣、內(nèi)容豐富的論壇活動(dòng)。他鼓勵(lì)與會的學(xué)生代表行萬里路、見各色人，夯實(shí)文藝?yán)碚摶竟Γ纬勺约旱膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)。為新時(shí)代中國多民族文學(xué)的繁榮發(fā)展、為深度鑄牢中華民族共同體意識不斷創(chuàng)新思想，引領(lǐng)時(shí)代前沿，為中國當(dāng)代多民族文學(xué)的國際傳播作出新貢獻(xiàn)。他對羅院長將研究生課堂、博士生課堂延伸到企業(yè)這種教學(xué)創(chuàng)新給予了高度評介，認(rèn)為值得推廣。

論壇結(jié)束后，與會專家學(xué)者參觀了十一科技院史館，感受著名民族企業(yè)“十一科技”的成長、發(fā)展之路。