鄉(xiāng)村振興背景下閩北非遺建盞減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)研究

王城林 周芯宇

摘要：隨著國(guó)家政策的實(shí)施，全面建成小康社會(huì)后進(jìn)一步拓展攻堅(jiān)成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展與全面振興。幾千年華夏驟變埋沒(méi)在鄉(xiāng)間的非遺產(chǎn)業(yè)眾多，“閩北”由于群山丘陵的地勢(shì)與黃土土質(zhì)的因素，造就了燒制黑瓷——建盞的先天條件。正是如此，建盞在世界瓷器地位上宛如一顆璀璨的明珠于東方閃耀。隨著國(guó)家的繁榮，建盞更作為國(guó)禮贈(zèng)予各國(guó)，以一種固態(tài)的方式為外友們展示中華文化。而伴隨非遺建盞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其包裝設(shè)計(jì)材料的環(huán)保與結(jié)構(gòu)的減量研究，在發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該做出合乎綠色可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；非遺；建盞；包裝設(shè)計(jì)；材料；減量化；綠色可持續(xù)

中圖分類號(hào)：J527； TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 05-0088-04

Research on the Design of Jianzhan Reductive Packaging Structure of Intangible Heritage in Northern Fujian under the Background of Rural Revitalization

WANG Cheng-lin， ZHOU Xin-yu（School of packaging design art， Hunan University of technology， Zhuzhou 412007， China）

Abstract： With the implementation of national policies， building a well-off society in an all-round way will further expand the achievements and promote the development and all-round revitalization of rural areas. There are many non heritage industries buried in the countryside due to the sudden changes of China for thousands of years. Due to the terrain of mountains and hills and the soil quality of loess in “Northern Fujian”， the congenital conditions for firing black porcelain Jianzhan are created. In this way， Jianzhan is like a bright pearl shining in the East in the status of porcelain in the world. With the prosperity of the country， Jianzhan is added to all countries as a national ceremony to show Chinese culture to foreign friends in a solid way. With the development of intangible cultural heritage construction industry， the research on the environmental protection of packaging design materials and the reduction of structure should also make a design plan in line with green and sustainable development.

Key words： rural revitalization； intangible cultural heritage； Jianzhan； packaging design； materials； reduction； green sustainability

1 研究背景與目的

1.1 時(shí)代背景

截止2020年，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役、全面建成小康社會(huì)后，則是進(jìn)一步拓展攻堅(jiān)成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展與全面振興。隨著國(guó)家對(duì)于脫貧落后地區(qū)人力物力資源投入不斷提升，想穩(wěn)定發(fā)展不倒退，因地制宜發(fā)展地域特色產(chǎn)業(yè)是必經(jīng)之路。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)先行。我們應(yīng)該牢牢抓住產(chǎn)業(yè)興鄉(xiāng)這個(gè)“牛鼻子”，根據(jù)不同地區(qū)特色，抓準(zhǔn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)坐標(biāo)，發(fā)掘特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ诎l(fā)展的同時(shí)讓人們得實(shí)惠、地區(qū)得發(fā)展，以特色非遺產(chǎn)業(yè)推動(dòng)鞏固攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興融合共同發(fā)展，特色非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展其最終目的在于幫助人民增收致富。

1.2 研究目的

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，地域特色產(chǎn)品減量化包裝結(jié)構(gòu)空間、材料也逐漸受到重視。閩北地區(qū)擁有豐富的文化資源，朱熹書(shū)院、非遺建盞（圖1）等都有著悠久的歷史，其竹林資源也是地區(qū)的一塊金字招牌，而讓這些民間藝術(shù)瑰寶“活”起來(lái)，還得下不少功夫，從聚焦地區(qū)特色與特色環(huán)保包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，重點(diǎn)打造成聯(lián)動(dòng)綠色竹產(chǎn)業(yè)包裝合作工坊，通過(guò)合作農(nóng)戶的運(yùn)營(yíng)模式著力培養(yǎng)有能力建設(shè)運(yùn)營(yíng)非遺產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)項(xiàng)目的帶頭人，把分散的傳統(tǒng)竹編藝人聚起來(lái)。通過(guò)民間藝人的示范和培訓(xùn)，帶動(dòng)有意向的農(nóng)戶參與，幫助村民和剛脫貧的農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)家門(mén)前就業(yè)致富。與此同時(shí)，積極拓寬非遺建盞產(chǎn)品與減量化包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和推廣渠道，使閩北地區(qū)非遺建盞項(xiàng)目以及相關(guān)聯(lián)動(dòng)竹產(chǎn)業(yè)從農(nóng)民副業(yè)，逐步發(fā)展為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，在與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略無(wú)縫銜接、高質(zhì)量融合下，推動(dòng)地域特色產(chǎn)品減量化包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，并在傳承中華文化精神的同時(shí)貫徹落實(shí)綠色環(huán)保包裝設(shè)計(jì)理念。

2 研究?jī)?nèi)容

以研究鄉(xiāng)村振興地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，目前閩北非遺建盞包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題為目標(biāo)對(duì)象，針對(duì)目標(biāo)問(wèn)題提出解決方案。在前期準(zhǔn)備階段，對(duì)現(xiàn)有掌握的資料進(jìn)行分析研究，通過(guò)對(duì)于閩北竹包裝產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)研究，使其建盞包裝達(dá)到等級(jí)化、標(biāo)準(zhǔn)化程度，在未來(lái)5年達(dá)到65%以上，并使成果與經(jīng)驗(yàn)?zāi)芟驀?guó)內(nèi)其它陶瓷產(chǎn)區(qū)推廣。與此同時(shí)，在保證包裝對(duì)陶瓷產(chǎn)品保護(hù)功能的基礎(chǔ)上，使材料結(jié)構(gòu)、空間使用在總體上減少25%，朝著生態(tài)化、減量化、輕質(zhì)化方向發(fā)展。

從閩北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建盞現(xiàn)有的基礎(chǔ)條件出發(fā)，在建盞現(xiàn)有的包裝設(shè)計(jì)、本土的傳統(tǒng)文化、自然資源、民間特色等方面著手進(jìn)行分析。通過(guò)收集檢索瀏覽建盞不同的包裝設(shè)計(jì)，總結(jié)出在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的空間材料減量問(wèn)題，對(duì)設(shè)計(jì)的手法、內(nèi)容與方法進(jìn)行研究。

2.1 包裝材料

對(duì)比包裝材料的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)，竹制包裝既保護(hù)環(huán)境又節(jié)省資源，并有利促進(jìn)資源利用和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展?；诖税b材料上的優(yōu)點(diǎn)，不僅符合國(guó)家建設(shè)兩型社會(huì)的政策要求，也符合當(dāng)下綠色可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。該種材料屬于自然再生原料制品，從宏觀來(lái)看，也屬于節(jié)約資源和環(huán)保材料項(xiàng)目，是未來(lái)綠色包裝重點(diǎn)發(fā)展方向，具有長(zhǎng)久的生命力。

2.2 包裝結(jié)構(gòu)

在建盞包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，對(duì)同類同規(guī)格產(chǎn)品進(jìn)行分類等級(jí)化，根據(jù)產(chǎn)品不同的高度和尺寸，采用積木或者網(wǎng)格排列，例如把類別分為高度10-15厘米、15-20厘米、20-25厘米，以此類推地進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，擴(kuò)寬同款產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的適用范圍，最大限度地使同類同規(guī)格實(shí)現(xiàn)建盞包裝等級(jí)化和標(biāo)準(zhǔn)化。在包裝盒型設(shè)計(jì)上，根據(jù)當(dāng)下“回歸自然”、“綠色環(huán)?！?、“減量化”的包裝設(shè)計(jì)原則，適當(dāng)借鑒外來(lái)文化的精髓，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民間藝術(shù)風(fēng)格元素，在包裝結(jié)構(gòu)合理的前提下，將民間藝術(shù)進(jìn)行風(fēng)格上的重構(gòu)，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和地域文化相結(jié)合[1]。

3 陶制品減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)研究概論

3.1 國(guó)內(nèi)陶制品減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)

隨著國(guó)內(nèi)綠色包裝設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，減量化原則逐漸成為包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的主流。減量化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是建立在材料、結(jié)構(gòu)等相關(guān)因素之上，通過(guò)減少包裝材料、優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)合理節(jié)約利用包裝空間與綠色包裝設(shè)計(jì)的目的[2]。由于近年來(lái)鄉(xiāng)村振興各地域特色產(chǎn)品成交量的快速提升與國(guó)家政策的支持，各鄉(xiāng)村地域特色產(chǎn)品的包裝將形成一個(gè)巨大的包裝產(chǎn)業(yè)鏈。

以下以國(guó)內(nèi)各地域特色產(chǎn)品關(guān)于減量化包裝結(jié)構(gòu)的重要性、方法和原則進(jìn)行研究。首先，陶瓷產(chǎn)品的包裝，大多都建立在以地域文化為內(nèi)容、特色產(chǎn)品為載體、設(shè)計(jì)結(jié)合方式三種條件形成的特定系統(tǒng)化關(guān)系，此類地域特色產(chǎn)品，普遍從載體的特性出發(fā)，其中文化內(nèi)容又根據(jù)載體的特性以獨(dú)到的方式融入載體之中，通過(guò)把無(wú)形的文化底蘊(yùn)以有形的固態(tài)展現(xiàn)相結(jié)合，此類陶瓷品的載體包裝設(shè)計(jì)一方面為考慮充分表現(xiàn)文化內(nèi)容，包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)上存在著單調(diào)性、分散性；另一方面在其產(chǎn)品包裝內(nèi)容材料選用上過(guò)于單一，結(jié)構(gòu)空間上也有待進(jìn)一步減量?jī)?yōu)化（圖2）。

3.2 陶制品減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)概論

陶瓷產(chǎn)品在減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)方面，將按照“綠色生態(tài)”的要求，融入保護(hù)環(huán)境的理念，采用綠色環(huán)?？山到?、可回收材料以及減量化包裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行非遺產(chǎn)品的包裝，在保證陶瓷產(chǎn)品安全的前提下，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

3.3 小結(jié)

華夏文化是由各種各樣地域傳統(tǒng)文化所組成，而各地域特色文化中流淌著的中華文化基因不是憑空創(chuàng)造的，它來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，來(lái)自于一輩輩的華夏子孫所守護(hù)締造的中華文明，來(lái)自于當(dāng)今新一代的智慧和創(chuàng)新。閩北這樣一個(gè)文化之地，從過(guò)去到現(xiàn)在，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一直在不停升級(jí)與發(fā)展，因此在閩北文化旅游蓬勃開(kāi)展之際，基于鄉(xiāng)村振興背景在非遺建盞減量化包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上還有很多需要研究和創(chuàng)新的地方，如在既落實(shí)綠色包裝設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，又注重地域文化內(nèi)涵的體現(xiàn)、文化特色的視覺(jué)符號(hào)的提取與傳統(tǒng)工匠精神的傳承等，都是目前在包裝設(shè)計(jì)中需解決的問(wèn)題。

4 研究規(guī)劃

4.1 非遺建盞包裝設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興

著眼閩北豐富的文化、自然資源，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)元素的提煉組合。以非遺建盞包裝設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，從源頭上謀劃設(shè)計(jì)帶動(dòng)發(fā)展，將非遺建盞包裝項(xiàng)目與竹編工藝進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)減量化與特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，并進(jìn)一步從農(nóng)民副業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，助力鄉(xiāng)村振興。

4.2 貫徹減量化包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，落實(shí)綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念

閩北這一文化與自然的寶地，同時(shí)又有著“綠色國(guó)家森林”和“中國(guó)筍竹之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。為進(jìn)一步提升綠色包裝理念，以建盞減量結(jié)構(gòu)的包裝形態(tài)表達(dá)。首先從包裝材料的可回收性、可自然降解性作選擇。其次對(duì)包裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行減量化處理。最后充分考慮其包裝二次利用的潛力，延長(zhǎng)包裝重復(fù)利用率，以呼應(yīng)人類生產(chǎn)消費(fèi)與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài)，貫徹好綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念。

5 結(jié)語(yǔ)

此研究針對(duì)閩北地區(qū)特色非遺建盞包裝設(shè)計(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行分類，通過(guò)研究對(duì)比分析找出發(fā)展所存在的共性問(wèn)題，在建盞包裝中以安全與環(huán)保為設(shè)計(jì)前提，以綠色可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代需求的建盞包裝設(shè)計(jì)。并在通過(guò)此次閩北非遺建盞減量結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，助力非遺建盞產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量穩(wěn)步發(fā)展。

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