今天需要什么樣的勞動(dòng)教育

在人類教育歷史的演進(jìn)過(guò)程中，可以說(shuō)，一部人類教育史就是一部勞動(dòng)教育的歷史，勞動(dòng)教育作為一種育人、成人的教育，是促進(jìn)人的完善與發(fā)展的基本實(shí)現(xiàn)條件。當(dāng)前，在全方位建構(gòu)“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美”一體化教育過(guò)程中，一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容就是勞動(dòng)教育，以勞樹(shù)德、以勞育人已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的普遍共識(shí)，并成為國(guó)家教育治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。如何推進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育有效實(shí)施，是值得每位教育工作者不斷探討和思考的問(wèn)題。在新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面不斷推進(jìn)勞動(dòng)教育，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育應(yīng)有的教育目標(biāo)和價(jià)值指向。

第一，樹(shù)立新勞動(dòng)觀教育，促進(jìn)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的有效建構(gòu)。

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。在數(shù)字媒體時(shí)代，勞動(dòng)觀教育需要形成有關(guān)勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)倫理、勞動(dòng)歷史文化和勞動(dòng)藝術(shù)等包含不同層次內(nèi)容的有效傳播機(jī)制，通過(guò)媒介平臺(tái)弘揚(yáng)優(yōu)良的社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)尚，摒棄推崇暴富、違法悖德、巧取豪奪等一切錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀念，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心和支持勞動(dòng)教育、尊崇勞動(dòng)的良好氛圍。倡導(dǎo)勞逸結(jié)合、綠色勞動(dòng)生產(chǎn)與綠色消費(fèi)相結(jié)合，促進(jìn)勞動(dòng)教育的手段性與目的性相統(tǒng)一，以弘揚(yáng)勞動(dòng)教育的社會(huì)價(jià)值。樹(shù)立全域勞動(dòng)教育觀，統(tǒng)籌生產(chǎn)性、生活性、服務(wù)性和創(chuàng)新性勞動(dòng)教育布局，打造家庭、學(xué)校和社會(huì)勞動(dòng)教育一體化的協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活的能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。

勞動(dòng)教育不僅僅是一個(gè)接受勞動(dòng)任務(wù)的教育，它還是包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)倫理學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、勞動(dòng)美學(xué)、勞動(dòng)藝術(shù)學(xué)、勞動(dòng)管理學(xué)和勞動(dòng)科學(xué)等多學(xué)科融合的教育與實(shí)踐。需要打通教育層級(jí)結(jié)構(gòu)限制，構(gòu)建縱向到底、橫向到邊的大中小幼不同學(xué)段目標(biāo)明確、有機(jī)銜接的勞動(dòng)教育體系，搭建大中小幼勞動(dòng)教育一體化平臺(tái)。同時(shí)，按照不同年齡階段、教育結(jié)構(gòu)層次和勞動(dòng)實(shí)踐的適應(yīng)度，開(kāi)展學(xué)生勞動(dòng)思想觀念、勞動(dòng)精神品質(zhì)、勞動(dòng)技能與創(chuàng)造等指標(biāo)監(jiān)測(cè)，形成科學(xué)的勞動(dòng)素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系，為學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展規(guī)劃、職業(yè)準(zhǔn)備提供重要參考依據(jù)。同時(shí)，要注意與已有的基于“某育”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（如德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行對(duì)接，既要以基于“某育”的評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)，也要有所區(qū)別，避免通過(guò)做加法，將“各育”評(píng)價(jià)體系疊加之后，變成所謂的“融合評(píng)價(jià)”[1]。在健全和完善勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系過(guò)程中，重視勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的評(píng)估與考核，通過(guò)動(dòng)態(tài)的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系建構(gòu)，評(píng)定勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的可行性和科學(xué)性，使勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系有效適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化和切實(shí)促進(jìn)受教育者個(gè)體發(fā)展。

第二，知行并重，促進(jìn)勞動(dòng)教育與勞動(dòng)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。

在勞動(dòng)教育中，通過(guò)社會(huì)歷史的勞動(dòng)敘事、勞動(dòng)故事、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)典范等勞動(dòng)文化傳播，“鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和借鑒他人豐富經(jīng)驗(yàn)、技藝的基礎(chǔ)上，嘗試新方法、探索新技術(shù)，打破僵化思維方式，推陳出新”[2]，以付薪酬勞動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等多種方式增強(qiáng)勞動(dòng)教育的個(gè)體體驗(yàn)和社會(huì)效應(yīng)，助力大中小學(xué)學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施的針對(duì)性、實(shí)效性。將剛性與彈性相結(jié)合，在大中專院校建立彈性學(xué)習(xí)機(jī)制，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)實(shí)踐留出通道，尤其針對(duì)在校大學(xué)生，可設(shè)立相應(yīng)的休學(xué)從業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育政策，幫助設(shè)計(jì)職業(yè)規(guī)劃和增加職業(yè)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)完成與未來(lái)職業(yè)適應(yīng)提供自我職業(yè)能力評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)參照。

在勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中，克服以往勞動(dòng)教育“有教育無(wú)勞動(dòng)”的現(xiàn)象，積極推動(dòng)校企融合、產(chǎn)教融合，建構(gòu)勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制。形成從家庭到學(xué)校再到社會(huì)的勞動(dòng)教育體系，拓寬勞動(dòng)教育的領(lǐng)域和范圍，豐富和拓展勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，建立健全勞動(dòng)教育開(kāi)放共享機(jī)制。加強(qiáng)職業(yè)啟蒙教育，抓好校內(nèi)校外勞動(dòng)教育實(shí)踐基地建設(shè)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐雙向育人作用。在有一定良好社會(huì)聲譽(yù)的企業(yè)共建大中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，使企業(yè)展示館、生產(chǎn)車(chē)間、實(shí)驗(yàn)室、職工教育培訓(xùn)場(chǎng)所、專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)崗位等生產(chǎn)科研部門(mén)整合為一體化的勞動(dòng)教育平臺(tái)。不斷開(kāi)闊勞動(dòng)教育視野，讓受教育者盡可能地走向農(nóng)業(yè)田間地頭、工業(yè)廠礦車(chē)間和商業(yè)服務(wù)行業(yè)，體驗(yàn)勞動(dòng)的辛勞，培育珍惜勞動(dòng)成果的良好道德觀念，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公私財(cái)物、熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)者的良好勞動(dòng)品質(zhì)。

第三，推動(dòng)數(shù)字化時(shí)代勞動(dòng)道德教育，強(qiáng)化勞動(dòng)教育中的道德元素。

數(shù)字化時(shí)代，勞動(dòng)的時(shí)空性發(fā)生了急劇變化，催生了勞動(dòng)形式、類別的多樣態(tài)，需要重視數(shù)字化勞動(dòng)教育的前沿性、創(chuàng)造性，積極開(kāi)展未來(lái)勞動(dòng)、人工智能勞動(dòng)，推進(jìn)有時(shí)代特征的數(shù)字勞動(dòng)活動(dòng)的有效開(kāi)展。勞動(dòng)教育要積極倡導(dǎo)知識(shí)創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重人才，使受教育者充分認(rèn)識(shí)到，對(duì)為人類做出原創(chuàng)性的勞動(dòng)及其勞動(dòng)者給予肯定性評(píng)價(jià)的重要意義，這是培養(yǎng)未來(lái)優(yōu)秀勞動(dòng)者核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在充分認(rèn)識(shí)人類勞動(dòng)的積累性、繼承性基礎(chǔ)上，重視勞動(dòng)技能的傳承性，從簡(jiǎn)單勞動(dòng)到復(fù)雜勞動(dòng)、體力勞動(dòng)到腦力勞動(dòng)，注重手腦并用，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富和成就人生價(jià)值的獲得感，給予受教育者得以切身體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的社會(huì)意義。

通過(guò)勞動(dòng)道德規(guī)范引導(dǎo)，增進(jìn)受教育者對(duì)社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐的道德建構(gòu)。勞動(dòng)道德具有更為充分的實(shí)踐精神，是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)者之間，勞動(dòng)者與管理者之間，勞動(dòng)者與社會(huì)、國(guó)家以及自然和環(huán)境之間生態(tài)關(guān)系的審視與建構(gòu)。它是勞動(dòng)關(guān)系調(diào)節(jié)的重要手段，具有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向功能，使勞動(dòng)自主自為轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)自覺(jué)和勞動(dòng)自由。其調(diào)節(jié)性體現(xiàn)為自適性，有利于社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的優(yōu)化和德性化。勞動(dòng)道德如何提升勞動(dòng)者素養(yǎng)的倫理問(wèn)題，其核心是如何提升勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)勞動(dòng)者技能提升，從勞動(dòng)質(zhì)量和勞動(dòng)效率上體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)的人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。

第四，推進(jìn)勞動(dòng)法教育和設(shè)立青少年勞動(dòng)法，規(guī)范學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐。

開(kāi)展勞動(dòng)教育不能忽視勞動(dòng)法教育，該法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系、保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要法律依據(jù)。尤其對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)法教育對(duì)于規(guī)范勞動(dòng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)具有法律指導(dǎo)意義，可以有效防范和控制大學(xué)生在從業(yè)過(guò)程中面臨的法律風(fēng)險(xiǎn)，有利于維護(hù)自身合法權(quán)益。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)融入與其接受能力相適應(yīng)的勞動(dòng)法治教育，從社會(huì)規(guī)范角度培養(yǎng)勞動(dòng)規(guī)范意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)安全、勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)權(quán)益等方面的法治意識(shí)和法治思維。

借鑒德國(guó)、日本、新加坡等國(guó)家有關(guān)青少年勞動(dòng)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定我國(guó)青少年勞動(dòng)法，明確規(guī)定青少年參加家務(wù)和公益勞動(dòng)的權(quán)利與義務(wù)，高度重視學(xué)生的勞動(dòng)人權(quán)教育、勞動(dòng)維權(quán)教育和勞動(dòng)社會(huì)責(zé)任教育等。在有關(guān)教育法律中確立勞動(dòng)教育的法律屬性、法律地位及其權(quán)利與義務(wù)，通過(guò)國(guó)家政策法規(guī)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的規(guī)范引導(dǎo)。找準(zhǔn)勞動(dòng)教育被弱化、軟化和淡化的機(jī)制和制度的深層原因，提出構(gòu)建具有內(nèi)在生命力的勞動(dòng)教育體系的新思路。在頂層設(shè)計(jì)、中層支撐、底層強(qiáng)基的基本組織原則下，切實(shí)形成家庭、學(xué)校、社會(huì)和企事業(yè)單位等多維勞動(dòng)教育組織體系，促進(jìn)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，健全不同層次、不同目標(biāo)對(duì)象的勞動(dòng)教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和具體要求等。注重學(xué)生勞動(dòng)法律素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則的培育，在教育體系中明晰法治文化和法治素養(yǎng)、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神、職業(yè)道德與和諧勞動(dòng)關(guān)系等內(nèi)容，踐行以勞樹(shù)德的勞動(dòng)教育價(jià)值理念。

第五，增強(qiáng)“五育融合”，促進(jìn)勞動(dòng)教育與體育的有效整合。

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》將勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合和融合，作為全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的一項(xiàng)基本指導(dǎo)思想，對(duì)于全方位貫徹落實(shí)落細(xì)勞動(dòng)教育，推動(dòng)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康運(yùn)行具有重要實(shí)踐意義。[3]在積極推動(dòng)“五育并舉”“五育整合”和“五育融合”的教育實(shí)踐中，要充分認(rèn)識(shí)“五育互蘊(yùn)互攝”關(guān)系，避免“五育割裂”“五育分離”“五育替代”或“五育抵觸”，防止“偏智”“疏德”“弱體”“抑美”“缺勞”，從而導(dǎo)致“片面發(fā)展”“片面育人”，遠(yuǎn)離了“全面育人”“全面發(fā)展”這一教育宗旨。[4]

積極有效開(kāi)展大中小學(xué)勞動(dòng)教育，防止勞動(dòng)教育“窄化”和“泛化”傾向，尤其要在減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)上多動(dòng)心思、用實(shí)功，不能因?yàn)閯趧?dòng)教育課程內(nèi)容的設(shè)置而增加學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)，在課業(yè)任務(wù)分配上做好加減法、善用乘除法，切實(shí)豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵以及拓展其外延。譬如，在這一舉措中，需要實(shí)現(xiàn)人的身心和諧，尋找勞動(dòng)教育與體育的有效結(jié)合點(diǎn)，以勞促體、以勞健體、以勞創(chuàng)新，既讓學(xué)生在勞動(dòng)中接受教育，也能讓學(xué)生在勞動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì)、涵養(yǎng)情操、創(chuàng)造新知和財(cái)富。同時(shí)，以體育強(qiáng)化勞動(dòng)教育，能夠有效增進(jìn)受教育者對(duì)勞動(dòng)教育的感知和認(rèn)知，提升勞動(dòng)教育的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)：

[1][4]李政濤，文娟.“五育融合”與新時(shí)代“教育新體系”的構(gòu)建[J].中國(guó)電化教育，2020（3）：7-16.

[2]《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》[EB/OL].[2022-04-01].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/202007/t20200715_472808.html.

[3]《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》[EB/OL].[2022-04-01].http：//www.gov.cn/zhengce/2020-03/26/content_5495977.htm.

【李耀鋒，浙江傳媒學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授】

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