普通高中“圣園碑林”特色德育課程的架構與實施

趙承軍 鐘文麗

依托獨特的地域資源堅持文化育人的德育課程研究一直是新登中學近幾年來的德育研究重點?！墩憬∩罨胀ǜ咧姓n程改革方案》指出：“將課程設置權交給學校，開發(fā)權交給教師，選擇權交給學生”，這一舉措加快了我校努力開發(fā)具有校本特色的課程體系的步伐，推進了學校特色化發(fā)展的進程。與此同時，區(qū)教育局堅持“立德樹人、德育為先，依托深厚的歷史文化底蘊和豐富的地域教育資源，以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，加強德育一體化建設，探索‘立生德育’”的德育指導思想，更為我校堅持課程改革的核心地位，開展基于校本資源的德育課程研究提供了有力支持。我校“圣園碑林”特色德育課程探索應運而生。

一、“圣園碑林”特色德育課程的基本架構

提到“圣園碑林”特色德育課程，不得不提到我校的“圣園碑林”，這是我們構建“圣園碑林”特色德育課程體系的獨特資源。

20世紀80年代初，在文化館和文物部門的協(xié)助下，經多方努力，將新登地區(qū)殘存的二十八塊古碑收集起來，遂于圣園原大成殿遺址建造回廊，將文碑嵌入壁中以作保護，名曰“圣園碑林”?！笆@碑林”是新登歷史之濃縮、人文之寶錄，現(xiàn)為富陽區(qū)文物保護單位。碑林中有歷史最久遠的《敕賜新城羅義民立石記》，主要是表彰當時本邑七賢鄉(xiāng)（今胥口鎮(zhèn)）義民羅善及其子羅儼、羅俊;有《范氏心箴碑》與《程子動箴碑》，輯錄了宋代范浚、程頤兩位理學家的箴言，教導學子要防止外欲侵蝕，潛心求知修德;有《左副都御史方廉神道碑》，記錄了方廉的一生事跡;還有《雞鳴山記碑》，記敘了先賢羅隱雞鳴即起、苦學成才的軼事。此外，還有《羅后軒與諸葛宜人合葬墓志銘》《永禁茶箱竹稅碑》《界山勒石為記》等碑文?？傊笆@碑林”的內涵豐富而又深厚，為學校多樣化特色課程群建設提供了得天獨厚的資源。

課程是學校教育教學活動的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質量?！笆@碑林”特色德育課程的開發(fā)十分關注碑林中提升學生的人文素養(yǎng)的素材挖掘;課程實施充分體現(xiàn)學生的自主探索、自主學習能力，通過豐富多彩的社團活動、項目研究、綜合實踐等學習方式，開拓學習時空，豐厚生命底蘊，體現(xiàn)地方特色。課程設計研究中運用了系統(tǒng)科學的方法論整合理念，將“圣園碑林”與課程及學科教學融為一體，并以此為載體建立特色課程，其架構圖如圖1。

利用“圣園碑林”獨有的資源，整合碑林中的文本、歷史事件、地理環(huán)境、政治經濟、藝術鑒賞、人文軼事、研究性學習、綜合實踐等相關內容，圍繞“圣園碑林”開發(fā)“體驗鑒賞”“探尋研究”“踐行內化”三大板塊課程，每個板塊開發(fā)出若干門子課程，最后根據(jù)內容相關性、相承性、互補性、滲透性架構出“圣園碑林”特色德育課程體系。課程開發(fā)時首先進行課程頂層設計，充分挖掘素材、整合資源，然后確立綱要、編寫教材，發(fā)動全體課程開發(fā)教師一起，按照“課程背景—課程目標—課程形式—課程內容—教學安排—課程評價”這六個方面進行設計，同時邀請省市專家來校培訓，不斷完善細節(jié)，最終形成教材。

二、“圣園碑林”特色德育課程的落地實施

在“圣園碑林”特色德育課程的實施過程中，以學生發(fā)展為本，注重學生的體驗，注重學生人文素養(yǎng)的提升和綜合素質的提高，不斷創(chuàng)新，形成了三大實施路徑，即鑒賞·體驗：依據(jù)社團的“圣園碑林”特色德育課程的實施;探尋·研究：依據(jù)項目的“圣園碑林”特色德育課程的實施;踐行·內化：依據(jù)社會實踐的“圣園碑林”特色德育課程的實施。

（一）鑒賞·體驗：依據(jù)社團的“圣園碑林”特色德育課程的實施

“圣園碑林”特色德育課程中的“古碑鑒賞”“羅隱詩歌鑒賞”“碑林書法鑒賞”等課程，除了課堂教授以外，還可以通過社團活動形式來實施，讓學生在活動中獲得知識、體會經典、感悟傳統(tǒng)。依據(jù)社團的“圣園碑林”特色德育課程的實施，關注學生學習興趣和個性特長，關注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有以下幾個操作要領。

1.明確目標，確定主題。首先要對“圣園碑林”特色德育課程進行歸類，確定哪些課節(jié)可以利用社團活動來實施，如“羅隱詩歌鑒賞”“碑林書法鑒賞”“羅隱傳說故事”“圣園碑林解讀”等。

2.制訂方案，組建社團。社團活動為學生的成長提供廣闊的舞臺，為進一步促進學生多元成長、個性發(fā)展，建設健康、文明、和諧的現(xiàn)代校園文化，學校會同團委設立了各種社團，根據(jù)活動理念、活動目標、組織程序、內容安排、操作措施、管理要求、總結反思等幾方面制訂各社團活動方案，進行學習與交流，如夢想話劇社、羅隱文學社、翰墨書法社、鑒賞辯論社等。在社團活動中，學生學習經典、感受傳統(tǒng)，培養(yǎng)合作學習能力，形成團隊精神，提升自律意識和關心他人的情感與品德，促進身心全面發(fā)展。

3.形成范式，突出體驗。積極探索依據(jù)社團的“圣園碑林”特色德育課程實施路徑，在實踐中不斷積累經驗、反思問題，摸索出一套課程實施的基本方式，即“集中學習：課程理論知識—實踐活動：形成作品或成果—成果展示：組織展示交流會—學習評價：根據(jù)作品、成果和學習過程組織評價”。

4.搭建平臺，強化交流。課程實施中著力為學生搭建豐富的展示平臺，充分滿足學生學習和表現(xiàn)的欲望。如“碑林書法鑒賞”與翰墨書法社活動結合起來，學生到碑林前心慕手追，親身體驗書法藝術，并在區(qū)藝術節(jié)、書畫比賽活動中，將作品交流展示。多樣展示，豐富載體，將多條課程觸角深入學生生活，使他們心靈得到凈化，人文素養(yǎng)得到提升。

（二）探尋·研究：依據(jù)項目的“圣園碑林”特色德育課程的實施

項目研究是“圣園碑林”特色德育課程實施的另一重要形式。根據(jù)課程有關內容，劃分出若干項目，通過文獻查證、實地走訪等方法，確定研究內容，了解所研究項目的歷史背景、歷史事件、歷史人物。通過項目研究的課程實施，激發(fā)學生好奇心及觀察力，使學生善于從實際生活中發(fā)現(xiàn)和主動探索問題，有助于培養(yǎng)學生科學探究問題的能力，促進學生的全面發(fā)展。項目研究的操作要領如下。

1.明確任務，確定項目?！笆@碑林”有幾通石碑由于時代久遠、風雨侵蝕，部分內容已經剝落，需要查實補充完整，還人物一個本來，還歷史一個真實。因此，課程內容中確定“斷句補缺”項目，包括“先賢生平”項目——羅隱、方廉、凌準、施吾肩、周雄，“追尋千年古鎮(zhèn)”項目——古跡、古景、民俗文化、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)美食五個篇章，再根據(jù)學生報名情況，分成若干個小組進行研究，學生在研究過程中得到浸潤、啟迪和提升。

2.研究項目，制定策略。教師積極探究項目實施途徑，提煉策略，形成查詢資料、專家解讀、整理材料、展示交流、總結評價五步操作策略。（見圖2）

3.細化指導，落實成效。在課程實施過程中，首先讓學生制訂計劃，教師加以指導和審查，然后學生分組及分工，明確每位同學的任務，合作完成，接著進行檢查評估，包括學生自我評估（成果展示）、教師評估（老師、專家點評），最后歸檔總結。如項目《雞鳴山記》碑文研究，由于整篇文章沒有標點，不少碑文已模糊不清，研究小組要對碑文進行斷句補缺，厘清內容，查實事件，翻譯成白話文，寫一篇研究報告。各個小組明確任務，分工協(xié)作，認真查閱文獻資料、檔案資料并實地走訪。在專家老師的幫助下，《雞鳴山記》斷句基本完成，除個別字內容無法考證，其余皆已查清。

（三）踐行·內化：依據(jù)社會實踐的“圣園碑林”特色德育課程的實施

“圣園碑林”的特色資源為學生的社會實踐提供了豐富的素材，依據(jù)社會實踐的課程實施，可以使學生有更多體驗的獲得和經驗的生成，直接影響學生自身行為的變化。通過調查、體驗、實踐，學生懂得了社會進步需要每個人的努力，增強了社會責任心。社會實踐的操作要領如下。

1.確立主題，制訂方案。根據(jù)“圣園碑林”資源確立探訪先賢故里——“羅隱故里探尋”“孝子周雄故里探尋”“狀元故里探秘”“古城新登探尋”“先賢軼事收集”“東安傳統(tǒng)習俗探尋”等社會實踐主題，通過采訪專家學者，收集先賢的人文軼事，宣其德行、揚其事跡，撰寫實踐體會（報告）。學生通過實踐活動，學會調查、探究、收集、分析、判斷等方法，在身體力行中學習了課程知識，拓展了學習空間，提升了人文素養(yǎng)。

2.提煉策略，形成范式。在社會實踐過程中積極完善實施策略，加以提煉并形成范式，即“準備階段—制訂計劃、人員培訓、物質準備;實踐階段—具體實踐、數(shù)據(jù)采集;總結反思—數(shù)據(jù)分析、報告撰寫、評價改進”。

3.細化操作，強化感悟。“踐行·內化”類課程大多通過社會實踐活動實施，通過活動體驗將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化為學生自身的價值觀和涵養(yǎng)。同時，在社會實踐過程中，學生互助、合作、交流的意識以及調查、統(tǒng)計、分析問題的能力都得到提升。如羅隱是新登歷史上的一個重要人物，民間有很多關于他的傳說故事，而古碑《雞鳴山記》是反映羅隱苦讀成才的事跡，而他的故里、讀書地、羅隱碑林都在新登，故組織“羅隱故里憶羅隱”社會實踐活動。為了解人們對羅隱這個歷史人物的熟悉程度，研究小組制定相關問卷，實踐小組成員在超市、街道等對不同年齡段的路人發(fā)起了500份問卷調查，較客觀地掌握了人們對羅隱的了解和看法，以及對羅隱被人們漸忘一事的態(tài)度。據(jù)此，部分組員抒發(fā)了個人想法并提出了相關建議，收到了良好的教育效果。

我們應該多讀讀他的作品，來弘揚中國文化。

我敬佩他是因為他很有境界，對人生的認識也很深刻，并且將思想和藝術完美地結合起來，使詩藝達到了極高的水平。

小組研究感受：一次小小的社會實踐，讓我們懂得了互相幫助、互相協(xié)作。只要有目標，就算奮斗的過程很困難，但總會成功。也讓我知道了如何與陌生人交流……更重要的是，讓許許多多的人知道了這位來自新登的偉大詩人。

“圣園碑林”特色德育課程的開發(fā)與設計，提高了學生的學習積極性，增進了學生對新登深厚文化底蘊的了解，知悉了古城新登的風土人情、歷史風貌、歷史名人。通過自主探索、自主學習、社團活動、社會調查、史料查證、綜合實踐、小組協(xié)作等多種學習方式，拓寬了學生的學習時空，豐厚了學生的生命底蘊，使其綜合能力得到極大提升。

【趙承軍，浙江省杭州市富陽區(qū)新登中學校長，高級教師;鐘文麗，浙江省杭州市富陽區(qū)新登中學學生發(fā)展中心主任，高級教師】

*本文系浙江省2015年度規(guī)劃課題“圣園碑林：普通高中特色課程架構與實施的校本范式”（2015SB004）研究成果。