唱響新時代小學(xué)生孝道之歌

徐軍 鐘小鳳

孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)代意義上的孝道既包括傳統(tǒng)孝道的精華，即對長輩的尊重，又有更為廣泛的現(xiàn)代內(nèi)涵，最主要的是感恩、親善、大愛，也即知恩感恩、理解敬重、忠誠擔(dān)當(dāng)、愛國情懷。近年來，杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學(xué)基于“周雄故里、和美淥渚”地域文化，探索賦予新時代特色的孝道傳承路徑和策略，以整體提升學(xué)生的道德品質(zhì)，夯實做人的根基。

一、孝道教育的目標(biāo)建構(gòu)

我校認為，學(xué)生孝道養(yǎng)成教育必須從孝道認知、孝心和孝行三方面著手，堅持科學(xué)的理念引領(lǐng)，恰當(dāng)定位孝道教育目標(biāo)，選擇適合的教育內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計孝道教育路徑與實施策略。（見圖1）

在孝道教育中，識孝道對應(yīng)于道德認知和道德情感，行孝事、做孝子對應(yīng)于道德行為。三者之間互為關(guān)聯(lián)、互為基礎(chǔ)、互為影響。孝道認知和孝心屬于內(nèi)隱狀態(tài)，孝行是個體的道德狀況的外在表現(xiàn)。在孝道教育中，要從緊貼生活的鮮活事例中認識孝道，從親切問候、端茶送水等生活中的細微小事做起，從身邊的孝道模范學(xué)起。

孝道教育是一個教育過程，它必須經(jīng)過長期、反復(fù)、不間斷的訓(xùn)練、強化才能形成。因此，要堅持對學(xué)生孝道教育的分梯度進行，由淺入深，循序漸進。我校根據(jù)小學(xué)生年齡和心理發(fā)展特點，分低、中、高三個年齡段，從“在家盡孝心、在校要尊敬、在社會要有公德心”三個模塊確定具體的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，從資源、文化、課程、教學(xué)、活動、評價等方面全方位、多角度進行小學(xué)生孝道養(yǎng)成教育。

二、孝道教育的路徑構(gòu)建

我校的孝道教育探索了地方“孝教”資源挖掘、“孝園”文化營造、“孝本”課程開發(fā)、“孝教”方式變革、特色活動推進、多元評價激勵的路徑，設(shè)計契合學(xué)生年齡特點的孝道教育載體和操作策略，促進小學(xué)生良好孝道品質(zhì)的養(yǎng)成。

（一）挖掘“孝教”資源

作為周雄孝文化中的核心，周雄孝敬父母、尊老愛幼、與鄰和睦、救助窮困、積善好德的好品質(zhì)，是孝道地方文化的基石，是孝道精神得以生發(fā)的深厚土壤，對當(dāng)?shù)厝诵⒌谰竦呐嘤托纬僧a(chǎn)生著巨大的作用，是我校開展孝道教育最基礎(chǔ)的、不可缺少的內(nèi)容。我校主要以周雄孝文化中的精髓及相關(guān)的地方孝道資源的挖掘作為孝道教育的切入口，通過四個方面加以推進。

1.參觀周雄紀(jì)念館的“進校第一課”。充分利用周雄紀(jì)念館與學(xué)校相鄰的得天獨厚資源。一年級新生入學(xué)安排的第一節(jié)課就是孝文化的熏陶課，即參觀周雄紀(jì)念館，感受孝文化的濃郁氛圍。

2.孝子灣實踐行的“小導(dǎo)游”體驗。利用孝子灣公園這一地域文化資源設(shè)施，學(xué)校少先隊設(shè)立導(dǎo)游特色章，制定相應(yīng)的爭章規(guī)則，組織隊員開展?fàn)幃?dāng)“孝子灣”小導(dǎo)游活動，為學(xué)生的組織策劃能力以及文字表達能力提供一個廣闊的展示空間。

3.走進敬老院孝心基地獻孝心。每年不少于兩次組織學(xué)生去敬老院開展行孝社會實踐活動，除在敬老院掃地、拖地、擦桌子等，全體參與的學(xué)生還會為老人表演各種節(jié)目，帶給老人快樂的同時，學(xué)生逐漸理解“老吾老以及人之老”這句話的內(nèi)涵。

4.孝道模范進校園，讓當(dāng)代孝子孝女現(xiàn)身說法。在對周雄孝文化的傳承與發(fā)揚中，淥渚本土涌現(xiàn)出許多當(dāng)代孝子孝女、最美退役軍人、“新時代周雄”等典型人物。我校利用各種機會、渠道，把富陽區(qū)首屆道德模范邵曉霞、愛心獻給孤寡老人的六賢村村民童平花等道德模范請進校園、課堂，讓所有的學(xué)生感受道德的力量，接受心靈的洗禮，轉(zhuǎn)化成實際行動。

（二）構(gòu)建“孝園”文化

良好的育人環(huán)境不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理起到很好的調(diào)節(jié)作用，而且對道德的養(yǎng)成也會產(chǎn)生潛移默化的教育作用。為了讓學(xué)生陶情養(yǎng)性，我校在加強孝道校本課程實施的基礎(chǔ)上，優(yōu)化了校園文化建設(shè)，實施了文化滲透工程，精心打造校園環(huán)境，營造濃厚的“孝文化”氛圍。在教室環(huán)境、室外環(huán)境、人文環(huán)境方面，從細節(jié)入手做了許多工作，借此進行積極的暗示，達到潤物無聲的效果。

校園“孝”環(huán)境建設(shè)方面，注重合理規(guī)劃不同的區(qū)塊，努力使校園的每個角落都會“說話”，如走廊上懸掛著二十四孝圖，樓梯通道上掛著歷屆孝星行孝照片和孝道名言，綠化帶及花壇中設(shè)立孝道宣傳牌和孝善文化石等。班級“孝”環(huán)境建設(shè)方面，主要是在每個教室的黑板上方和墻壁兩側(cè)統(tǒng)一懸掛關(guān)于“孝”的激勵語，中隊角規(guī)劃有孝道專欄，黑板報張貼學(xué)生行孝的圖片?！凹t領(lǐng)巾廣播站”宣傳陣地建設(shè)方面，每周二中午專門開辟孝道頻道，由各班選出的學(xué)生代表輪流主持，專欄內(nèi)容圍繞“孝善”展開，豐富而多彩。

（三）開發(fā)“孝本”課程

開發(fā)“孝本”課程是實施孝道教育的有效載體。根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律，從鮮明的主題、觀點的揚棄、包容孝道文化、弘揚時代精神、貼近現(xiàn)實生活、適應(yīng)學(xué)生身心六個方面呈現(xiàn)特色，定位課程目標(biāo)。如3～4年級行為目標(biāo)為：基本能做到在家讓父母順心，做孝敬父母、關(guān)心親人、熱愛勞動的小幫手;在校做尊敬師長的好學(xué)生。5～6年級行為目標(biāo)為：通過一系列基于孝道教育及特色活動的設(shè)計與實施，學(xué)生能做到孝敬父母、關(guān)心親人、做長輩的好幫手;在校做為學(xué)校爭光添彩的好學(xué)生;在社會上做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)?shù)男≈魅?。同時，圍繞周雄孝道整合眾多孝道資源，編寫孝道校本教材《孝心·愛心·誠心》，教材按年級編寫，共六冊。

我校在此基礎(chǔ)上開展特色教學(xué)，首先抓好孝道專題教學(xué)，立足實際，每兩周安排一節(jié)校本課程。教學(xué)安排中，統(tǒng)整校本課程的教學(xué)內(nèi)容，打通綜合實踐活動課程、地方課程和校本課程的內(nèi)容界限，有選擇地實施綜合實踐活動課程。其次落實好學(xué)科滲透教學(xué)，努力把校本課程與道德與法治課程進行有機融合，充分挖掘其他學(xué)科內(nèi)在的感恩、敬重、擔(dān)當(dāng)、愛國因素，有機進行課堂教學(xué)滲透。

（四）形成“孝教”范式

孝道校本課程教學(xué)通常采用兩種模式，即情境體驗式和吸收表達式。情境體驗式教學(xué)的基本操作流程為：引入情境、形成表象—再現(xiàn)情境、深化感情—深入情境、領(lǐng)會道理，具有情境驅(qū)動、暗示傾向、角色轉(zhuǎn)換這三個優(yōu)勢。吸收表達式學(xué)習(xí)的基本操作流程為：激情導(dǎo)入—情中悟理—以文表心，它的優(yōu)勢是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，有助于記錄學(xué)生成長的足跡。

（五）特色活動推進

在學(xué)生孝心的培養(yǎng)過程中，認識孝的重要性是前提，培養(yǎng)孝的責(zé)任感是關(guān)鍵，訓(xùn)練孝道行為是重點。我校設(shè)計了豐富多彩的踐行活動，讓學(xué)生感悟“孝理”、踐行“孝心”、落實“孝行”，凸顯學(xué)生在活動過程中的主體地位，讓學(xué)生在實踐活動中學(xué)會行孝，在學(xué)會行孝中感受成長。從2006年開始，我校在每年的11月份安排孝善故事會，發(fā)動全校學(xué)生參與，多渠道收集道德模范事跡、典型孝道日記等，在班級展示、誦讀、演講基礎(chǔ)上，各班推薦一至兩名學(xué)生作為參賽代表在全校宣講，師生評出優(yōu)秀故事獎、最佳表演獎、最佳參與獎等;“孝善手抄報”顧名思義就是用手親筆抄寫以孝善為主題的報刊，它集語文、道德與法治、美術(shù)學(xué)科教育于一體，不同的版面設(shè)計、不同的創(chuàng)作風(fēng)格、不同的表現(xiàn)手法，都集中地反映著同一個主題——“孝善”;家庭是學(xué)生踐行孝道的主陣地，經(jīng)過“試行—反饋—修訂—整理—確定”，逐漸形成每個年段的小學(xué)生孝道踐行活動手冊，讓孝道教育過程可視化;所謂“孝行記”，就是記錄孝道行為、感想的周記，這是學(xué)生促使自我反思、自我教育的一種手段，效果顯著。

三、孝道教育的評價與優(yōu)化

孝道教育要內(nèi)化于心、外化于行，就必須加強孝道教育的實踐性，通過活動體驗激活學(xué)生內(nèi)心深處的情感，引發(fā)心靈深處的共鳴。所以更需要對學(xué)生的孝行進行引導(dǎo)和辯證性的評價，幫助他們立身、立心、立人。

（一）多元評價，讓孝善行為的發(fā)生更生動

在孝道教育評價上，我校堅持日常評價、期末評價、設(shè)立孝善銀行和“孝園”吉尼斯四位一體的方式，以家長評價為主、學(xué)校評價為輔。學(xué)校側(cè)重于過程評價，即形成性評價;家庭側(cè)重于結(jié)果評價，即終結(jié)性評價。日常評價主要借助載體孝行周記、孝道踐行手冊來進行，評價融入孝道教育的每個過程、每個階段。期末孝道評價是對學(xué)生階段性的評價，以家長評價為主。為此學(xué)校精心設(shè)計家長評價卡，把每一個家長對孩子的孝道評價記錄存入學(xué)生個人檔案，以此作為評價學(xué)生孝心發(fā)展的重要依據(jù)。

1.“孝善銀行”是我校為每個學(xué)生量身定制的個性化評價方式?！靶⑸沏y行”借助淥渚鎮(zhèn)孝善志愿服務(wù)活動，向?qū)W生發(fā)放孝善存折，這本存折存的不是金錢，而是學(xué)生的孝心、愛心和善行。具體規(guī)則如下：每周完成孝道踐行手冊的內(nèi)容每條加1分;做好人好事每次加1分;孝善易書角每捐書1本加1分;敬老院、社區(qū)志愿服務(wù)每次加1分;違紀(jì)每次支出1分;破壞公物每件支出3分。余額累積滿100分，獲得“家庭孝星”獎?wù)?余額累積滿300分，獲得“班級孝星”獎?wù)?余額累積滿500分，獲得“校園孝星”獎?wù)隆?/p>

2.“孝善之星”評選是我校學(xué)生行孝踐孝的無上榮光。孝道教育最能打動人、激勵人的莫過于每年一次的“孝善之星”評選，以挑戰(zhàn)“孝園”吉尼斯的方式進行。作為孝道教育實踐的親身體驗者，學(xué)生的感受與認識是最真實的，孝善行為也是發(fā)自內(nèi)心的。通過幾年來校園“孝善之星”評選活動的開展，學(xué)校涌現(xiàn)出了一大批敬老孝親的“小孝星”，他們用自己的實際行動踐行著對“孝”的認識。

（二）立足優(yōu)化，使孝善課程的衍生更主動

漫步校園的每個角落，舉目張望，盡顯“孝”的氣息;進入課堂，處處讓人感知著“孝”的滲透;融入活動，處處凸顯“孝”的主題。然而，孝道文化的傳承和發(fā)揚不能僅僅依托于幾次活動，必須要有課程的支撐，學(xué)校現(xiàn)有的課程雖然呈現(xiàn)了遞進式的目標(biāo)和內(nèi)容，但內(nèi)容的延展性仍需提升。學(xué)校將“孝子宴”活動與勞動教育相結(jié)合，打造從“種子”到“成品”的全域課程。從校門口的“孝善勞動基地”開始，孩子們經(jīng)歷“翻土、播種—呵護、培育—收割、儲藏—加工、烹飪—獻給長輩的一道菜”的全過程，期間要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很多，涉及勞動、科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文等全學(xué)科，逐步打造成具有學(xué)校特色的精品課程，推動了學(xué)生孝行、孝心的進一步發(fā)展。

我?；诘胤絺鹘y(tǒng)孝道文化的積淀，以周雄孝道事跡的挖掘為切入點，吸收傳統(tǒng)孝道精華，結(jié)合時代特點加以揚棄，針對農(nóng)村小學(xué)生孝道現(xiàn)狀，從理念引領(lǐng)、目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇、路徑設(shè)計、載體創(chuàng)新等方面，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)基于地域文化的，有目標(biāo)、有內(nèi)容、有課程、有途徑、有評價的系統(tǒng)的孝道教育基本路徑與實施策略，并將其作為學(xué)?！傲⑸掠惫ぷ鲃?chuàng)新的突破口。學(xué)校被確定為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孝道文化”傳承教育基地，被評為富陽首批“一校一品”特色學(xué)校。孝道教育已然成為學(xué)校的一張金名片。

【徐軍，浙江省杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學(xué)校長，一級教師;鐘小鳳，浙江省杭州市富陽區(qū)淥渚鎮(zhèn)中心小學(xué)，高級教師】