傅山與趙鐵山比較研究

魏濤

摘 要：三晉書壇的歷史上屹立著兩座高山—傅山和趙鐵山，同樣天賦英才，同樣的愛國氣節(jié)，同樣的傳奇人生。他們不僅在書法、繪畫方面成就卓越，他們傳奇的人生以及高超的藝術(shù)造詣都值得我們學(xué)習(xí)和梳理。文章通過對比他們?nèi)松尘昂蜁L(fēng)格，希望能夠更好地了解他們璀璨的藝術(shù)成就以及獨(dú)特的人格魅力。

關(guān)鍵詞：傅山;趙鐵山;愛國氣節(jié);書法藝術(shù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.002

三晉之書壇，兩座高山立于歷史長河，一座稱為傅山，一座稱為鐵山。傅山連云疊嶂，仰之彌高;鐵山峰巒聳翠，識之唯鮮。

傅山（1607—1684），字青主，號真山、朱衣道人等。山西太原陽曲人，明末清初偉大的學(xué)者，藝術(shù)家、書畫家、醫(yī)學(xué)家。他批注諸史，淹灌儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)，且開揚(yáng)諸子研究的學(xué)術(shù)洪流，是明清之際人格魁偉、思想瑰奇的一代宗師。

趙鐵山（1877—1945），名昌燮，字鐵山，號漢持、柴翁、孑然等。山西太谷人，民國時期中國著名的書法大師，20世紀(jì)20年代享有“南吳北趙”“大江以北無出其右”的美譽(yù)，被書法界譽(yù)為“華北第一支名筆”。

1 相似的人生背景

1.1 同樣書香世家，同樣天賦英才

傅山家族世代書香門第。六世祖傅天賜為臨泉王府教授。曾祖父傅朝宣為寧化王府儀賓承務(wù)郎。祖父傅霖登為嘉靖年進(jìn)士，任山東遼海參議、朝議大夫。父親傅之謨是萬歷年貢生，博學(xué)有才，教書育人。傅山曾自述“自后凡書，無論古今，皆不經(jīng)吾一目”，可見其少年時期便天賦非凡、聰慧過人、博聞強(qiáng)記、過目不忘。

趙鐵山祖父趙秉智，字派清，贈朝議大夫。父親趙維周，字伯楨，廩貢生候選訓(xùn)導(dǎo)，誥花翎四品銜中憲大夫。長兄趙桂山，光緒年間舉人。二哥趙云山光緒年間舉人。趙鐵山，宣統(tǒng)年間拔貢，其弟趙漁山，國學(xué)生。趙鐵山自小天性聰慧，勤于學(xué)習(xí)，其塾師梁一齋看出了鐵山書法非凡的天賦和光明的前途，曾對其父誠摯地說道：“三令浪之子乃天縱，今后若加以學(xué)力，將來必以書法名世?！?/p>

1.2 面對侵略者，同樣不屈的愛國氣節(jié)

傅山生長明末清初的中國，甲申明亡清朝鐵騎踏破山海關(guān)入主中原，傅山聞訊苦悶至極，國亡家破，他徹夜難寐，發(fā)出了“自顧亦何隘，乾坤難我廬”的悲傷感嘆。甲申年（1644）十月初三，清軍攻克太原，他憤而出家為道，“貧道初方外，興亡著意拼”，直白地道出自己不忘先朝，決意以道士身份和侵略者抗?fàn)幍降?，“朱衣道人”由此而來。順治十一年?654），傅山被捕入太原府獄，在獄中他絕食九日，拒不認(rèn)罪，幾近瀕死。出獄后，他寫下“病還山寺可，生出獄門羞”，自責(zé)雖未投降叛變，但卻未能為事業(yè)捐軀，有愧于祖國和犧牲的義士。康熙十七年（1678），清廷下詔開博學(xué)鴻詞科考試，傅山作為當(dāng)?shù)孛艘脖煌扑]應(yīng)試，聞此消息，他以病危為辭，寫下“生既須篤摯，死亦要精神”，寧死也要保持堅(jiān)定氣節(jié)。七月二十一日，康熙命令各地官員把借故請辭人員“作速起速來京”，傅山“既至京師三十里，以死拒不入城”，雖未參試，但因其名望，康熙下旨特授內(nèi)閣中書，傅山七日不食，拒不接受任命，拒不謝恩，官員無奈只有放其歸鄉(xiāng)?；丶液?，傅山以民自稱，至死不接受康熙的征聘。

趙鐵山從小崇拜傅山的人品氣節(jié)，他常將蘇軾和傅山作比照，以“后先輝映”贊頌他們臨危不懼的節(jié)操品格。1931年，日本侵略者蓄意制造了“九·一八”事變。趙鐵山聞訊，義憤填膺，在日記本上寫下了發(fā)人深省的感慨：

中國今日，惟你與我。

今日中國，亦惟你我。

以我保你，以你保我。

你我不分，中國一人。

中國有人，中國其存。

趙鐵山把包括全體國人和中華民族的命運(yùn)緊密相連，呼吁國人團(tuán)結(jié)起來趕走侵略者，發(fā)出了“中國有人，中國其存”的悲壯慨嘆。這種堅(jiān)定的愛國主義精神，筑起了他一生中高風(fēng)亮節(jié)的豐碑。

1937年，日本侵略者攻占太谷縣，請趙鐵山出任維持會會長，遭其斷然拒絕。他毅然說道：“我老邁羸弱，猶恨不能投筆從戎，抗擊日寇。鐵山誓不與侵略者共戴天日！”他以假死來應(yīng)對日本人的威逼，整整八年，隱居“靜豐得”后院，矢志不見日本侵略者，在門上自擬一聯(lián)“不死且消閑歲月，藏身猶避舊名聲”，直到悄然離世。

2 書法藝術(shù)風(fēng)格的差異

傅山是清初學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖人物之一，在書法方面影響力很大，他各體皆善，對每一種書體都有自己獨(dú)到的見解。傅山是碑學(xué)思想的提倡者，他把對古代碑刻的探尋當(dāng)作了緬懷舊朝的感情寄托。在書法美學(xué)上，傅山提出學(xué)習(xí)書體的次序，應(yīng)按照書法史的演進(jìn)順序而學(xué)習(xí)，即以古體篆隸為首先，才能體會書法中苦樸而自然的意趣?！八膶幩奈恪笔怯忠怀１粋魃教峒暗挠^點(diǎn)，時而打破字體平衡，時而將字體解體，看似雜亂，盡顯“支離”“丑拙”。

鐵山崇拜傅山，曾在一篇《三橋、青主遺墨跋》中贊頌其“乃能于備栲掠屢筎嚴(yán)刑之際，從容事筆硯”的氣魄，這與他“誓不與侵略者共戴天日”的氣節(jié)是一致的，其書法中透露出的北碑勁利風(fēng)骨，也處處體現(xiàn)其寧死不屈的愛國情操。

2.1 關(guān)于篆書

傅山曾言“不知篆知篆籀從來，而講求學(xué)書法，皆寐也”，可見其認(rèn)為書法學(xué)習(xí)必須以篆隸為根本。

2.1.1 大篆

傅山主張研習(xí)周秦古人之法，以鳥獸草木之形即象形文融入篆體創(chuàng)作。他在文字學(xué)研究方面頗有造詣，對書法天機(jī)有著通透理解，所以其大篆往往獨(dú)樹一幟，不囿陳規(guī)。傅山的大篆是由西周《大盂》《散氏盤》等金文演變而來，卻又并不被古籀限制，把草書的筆意融入篆書創(chuàng)作，從而創(chuàng)造了草篆的個性風(fēng)貌，章法上不求工整，氣韻上由單一停頓化為呼應(yīng)通順，將篆書古樸的氣質(zhì)和草書連綿的靈動完美結(jié)合。

趙鐵山的文字學(xué)功夫很深，他的大篆從研究金文入手，得益于《毛公鼎》《散氏盤》《費(fèi)屺懷藏器》等經(jīng)典，線條圓轉(zhuǎn)均勻律，結(jié)體茂密精美，規(guī)矩方圓，脫盡金石味，又不失古樸，但卻缺少傅山蒼茫古樸的氣質(zhì)。趙鐵山的繆篆可謂獨(dú)造，造型方正平直，布白均勻得當(dāng)，以筆畫之多寡決定字形的長扁。一副聯(lián)語，由于每字筆畫的不同，一般很難把握全局尺寸，而趙鐵山卻把握甚妙。晉祠博物館藏有趙鐵山繆篆對聯(lián)（圖1），縱131.5厘米，橫31.4厘米，對聯(lián)內(nèi)容為“守先世家風(fēng)惟孝惟友，教后來恒業(yè)曰讀曰耕”，題款為“云軒先生大雅屬正，辛未暮春趙昌燮鐵山篆”，鈐白文印“趙昌燮印”、朱文印“舊鐵分篆”。5061996F-02AC-444A-AB39-861A162FCAA8

2.1.2 小篆

傅山的小篆傳承玉筋，線條細(xì)勁，結(jié)體方圓并用，婉轉(zhuǎn)流動，隱隱透露出秦篆遺意，舒展用筆之勢體現(xiàn)著其狂放的個性。晉祠博物館藏有傅山篆書詩軸（圖2），綾本，縱142.6厘米，橫47.9厘米。釋文：“北斗掛城邊，南山倚殿前。云標(biāo)金闕迥，樹杪玉堂懸，半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。小臣持獻(xiàn)壽，長此戴堯天?！笨顚佟吧綍?，鈐白文印“傅山之印”“李佐賢收藏書畫之印”。此書通篇?dú)庀笮蹨喢C穆，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，筆法溫潤勁道，風(fēng)格高古。

趙鐵山的小篆效法楊沂孫、吳大澂，又參以鄧石如、吳讓之，其結(jié)體精到略強(qiáng)于傅山。

2.2 關(guān)于隸書

傅山的隸書初學(xué)自唐隸，后又取漢風(fēng)精華，中鋒用筆，隸書中大量滲入篆體結(jié)構(gòu)，古雅而天機(jī)勃郁，比趙鐵山高出一籌。他在《霜紅龕集》中曾言：“所謂篆、隸、八分，不但形相，全在運(yùn)筆轉(zhuǎn)折活潑處論之。俗字全用人力擺列，而天機(jī)自然之妙竟以安頓失之?！庇纱丝梢娝麖?qiáng)調(diào)隸書自然高古的氣息，強(qiáng)調(diào)將字寫活。晉祠博物館藏有傅山臨張說《恩制賜食于麗正殿書院宴賦得林字》隸書詩軸（圖3），綾本，縱143厘米，橫48厘米，釋文為“東壁圖書府，西園翰墨林。誦詩知國政，講易見天心。位竊和羹重，恩叨醉酒深。載歌春興曲，情竭為知音”，款署“傅山”，鈐白文印“傅山之印”。

趙鐵山曾書《青主古隸真跡跋》，高度評價(jià)了傅山古隸“取法源遠(yuǎn)”的做法，以為“胎息于顏”者，“未免膚相”，并有“知且不易，遑敢云學(xué)”的感嘆。趙鐵山的隸書出自漢隸，融會貫通諸家之變化，取張遷方勁、曹全秀麗、石門古拙、禮器圓深，廣泛采集眾家之精華，既能守純，又能镕冶，創(chuàng)造出自己獨(dú)有的風(fēng)格。趙鐵山的隸書結(jié)字方正規(guī)整，沒有較大的跨度，筆意的表現(xiàn)力卻極強(qiáng)，散發(fā)著內(nèi)斂但渾厚的蘊(yùn)致。隸書一般而言方正的字體會使人有刻板之感，但趙鐵山的隸書做到了既變化多端、游刃有余又非隨心所欲，遵循古法，足見其對漢隸通透的理解及高超的造詣。晉祠博物館藏有趙鐵山隸書對聯(lián)一副（圖4），縱127.5厘米，橫31.8厘米，上聯(lián)為“一團(tuán)和氣壽者相”，下聯(lián)為“曼頃秋波吉士懷”。題款為“星齋仁表弟大人糊壁，老鐵作隸并贈句”，鈐白文印“趙昌燮印”。

2.3 關(guān)于楷書

傅山的楷書以小楷為佳，出于“二王”，后加以顏體風(fēng)骨，終定型其風(fēng)格。顏體筆法嚴(yán)苛，結(jié)字平正，傅山作為把顏真卿之大楷轉(zhuǎn)化成小楷之法的創(chuàng)始人，其楷書線條厚實(shí)而精到，中鋒用筆結(jié)體大氣又不拘一格，楷中帶行，偶見一草承啟上下，氣息古樸而妙趣橫生，轉(zhuǎn)折處方圓并用，精彩至極。

趙鐵山的楷書由唐楷后繼承北碑，唐楷之中歐體最為擅長。唐楷強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而歐體要求尤勝，中宮緊縮，點(diǎn)畫緊結(jié)，加一分嫌長，減一分顯短，故研習(xí)歐體之人常會陷入拘泥而呆板刻畫的書法泥潭。但趙鐵山歐書自成面目，他把北碑中厚重拔群的筆法融入歐體，使之增添了雄壯古樸的氣質(zhì)。除卻歐楷，他又研習(xí)了柳體其間參以子貞筆意，獨(dú)創(chuàng)出一種挺拔秀麗、穩(wěn)中求勢、書風(fēng)獨(dú)到的字體，民間稱之為“趙體”。晉祠博物館藏有趙鐵山楷書對聯(lián)（圖5），縱149.5厘米，橫38厘米。上聯(lián)為“還將石榴調(diào)琴曲”，下聯(lián)為“特愛寒香撲酒尊”;上款為“包山先生雅屬”，下款為“惕三趙昌燮”;鈐白文印“趙昌燮印”、朱文印“鐵山”。

2.4 關(guān)于行書

傅山的行書融合了顏體書法的渾厚和“二王”書法的清勁并參以魏碑筆髓，形成其獨(dú)有風(fēng)格。其行書線條粗細(xì)有致，可謂細(xì)如發(fā)絲韌性十足，粗如磐石厚重穩(wěn)健，筆勢生動靈活常兼存著絲絲草意，以纖細(xì)之筆流暢地將上下字體連接，極強(qiáng)的立體感和節(jié)奏感便顯現(xiàn)其中。

趙鐵山的行書是由魏碑楷書演化而來，參以張北海的筆意，行中楷意韻味十足。晚年的趙鐵山開始把“二王”書法融帖于碑，傳世不多的作品中既蘊(yùn)含碑中的沉穩(wěn)凝練，又不失帖中的靈動之感。晉祠博物館藏有趙鐵山行書橫批（圖6），縱40.3厘米，橫168.5厘米。內(nèi)容為：“人須求可入詩，物須求可入畫。春者天之本，懷秋者天之別調(diào)。藝花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，釀酒可以邀我，選詩可以邀謫，蝶為才子化身，花是美人小影，當(dāng)為花中蕿草，勿為鳥中杜鵑。春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣……”落款為“辛酉夏至后二日 鐵山燮書”，鈐朱文印“鐵山”。

2.5 關(guān)于草書

傅山的草書在書法史上占有極高的地位。連綿不絕的線條纏繞和強(qiáng)烈的動勢處處體現(xiàn)出傅山創(chuàng)作草書時的心態(tài)，他的學(xué)養(yǎng)和才情以及對明朝覆滅、異族統(tǒng)治的不滿都毫無保留地輸出筆端。其筆勢刻意追求“曲”“圓”效果，在極快的書寫速度下隨性地調(diào)整線條的粗細(xì)、濃淡，線條纏繞連綿不絕，較少使用提按法，強(qiáng)調(diào)的是均勻線條的使轉(zhuǎn)和速度變化，線條書寫的速度極快，“密”與“繁不斷交融”，觀其草書處處蘊(yùn)含著洶涌澎湃的氣勢，如飛瀑水瀉之景象。其草書雖源于“二王”，但揮筆至情處又不拘于“二王”，自成一體，悠然自得。

晉祠博物館藏有傅山《晉公千古一快》草書四條屏（圖7），綾本，縱201厘米，橫51.7厘米。此作品為傅山七十八歲時所作，用筆剛健沉著，體勢連綿，筆意奔放，生氣勃勃。內(nèi)容為：“晉公千古一快，逢吉敬信朱晦翁，獨(dú)論祧廟事不肯傅會，可謂善爭道學(xué)者矣。鼛路諤輩皆一節(jié)，具足觀粟也，難矣。抑之孝友，無時不可，亦不敢以時而廢之。吾每見潛起兄弟之和，花朝月夕，百壺傾倒，不醉不已。敬而愛之。‘堅(jiān)坐看君傾五字，嘗擬贈之。當(dāng)其耳熱嗚嗚，雜以譏嘲，戲而不虐，不知人世之所謂富貴尊崇者何事！從旁扺掌，視三嘆之瑟，九莖之芝，真不值豐躐行腳也。使須報(bào)，早起寫此于杏花小亭前，代簡。七十八翁傅真山書?！扁j白文印“傅山印”“觀翁”。后有郭沫若題：“傅青主書豪邁不羈，脫略蹊徑，晚歲作此，真可謂志在千里。一九六一年春，郭沫若。”鈐白文印“郭沫若”。

趙鐵山一生真、行、隸、篆皆精通且造詣極深，但卻唯獨(dú)未涉獵草書。觀其書法，字如其人。趙鐵山屬性格嚴(yán)肅而內(nèi)斂之人，據(jù)聞當(dāng)時在朝考時，同輩舉子們都懾于其性格而不敢從其門前經(jīng)過出外游玩，趙鐵山“鐵監(jiān)督”的綽號由此而來。如此嚴(yán)肅拘謹(jǐn)之人自然不能飄若浮云、矯若驚龍、龍蛇游走于筆端了。

3 結(jié)語

從人生觀角度來看，傅山的愛國主義思想和民族氣節(jié)一直是趙鐵山推崇并追求的。從書法藝術(shù)角度來看，傅山和鐵山各有千秋，山西書家徐文達(dá)先生曾這樣評價(jià)兩人：“傅山的字是動的藝術(shù)，鐵山的字是靜的藝術(shù)?！边@樣高度凝練的一句話準(zhǔn)確地把二人的書法風(fēng)格展現(xiàn)無遺。傅山和趙鐵山雖已是古人，但他們的人品仍然被后世傳頌，他們的藝術(shù)造詣仍被追隨者奉為圭臬。在中國歷史名人的錦冊中，在中國書法藝林的史頁中，他們的愛國精神和藝術(shù)造詣必將永葆青春！

參考文獻(xiàn)

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