“呼蔥覓蒜”：把《詩經(jīng)》裝入碗中

越女爭(zhēng)鋒

《詩經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩歌總集，里面的很多詩句為大家耳熟能詳，但這些詩句在你腦海里是一幅怎樣的畫面呢？超人氣古風(fēng)畫師“呼蔥覓蒜”把它畫了出來，她繼“無臉”畫后再創(chuàng)“缽山圖繪”，把《詩經(jīng)》的萬事萬物與各式各樣的傳統(tǒng)器皿相結(jié)合，打造出方寸間的廣闊天地，再現(xiàn)《詩經(jīng)》千年流光。

另辟蹊徑，

手繪古風(fēng)“無臉”畫

“呼蔥覓蒜”，本名王曉藝，1992年3月出生在北京，受父母影響，她從小喜愛畫畫。因著這份熱愛，2010年9月，王曉藝考入北京工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)，熱衷于創(chuàng)作神鬼妖狐這類比較仙氣和縹緲的古風(fēng)題材。不過，每次要給人物添加五官時(shí)，她都會(huì)卡殼，覺得無論什么樣的五官都會(huì)削減了人物身上的仙氣，達(dá)不到自己預(yù)期的效果。

大四時(shí)的一次課堂作業(yè)上，王曉藝又在五官上不知從何下手。她舉手請(qǐng)教老師，老師覺得整幅作品的環(huán)境和氛圍都刻畫得非常飽滿，便建議道：“一副好骨相勝過萬千皮囊。只要處理得當(dāng)，即使人物形象沒有五官，但個(gè)中悲喜還是能呼之欲出的，你不妨嘗試下給人物臉部留白？”

“不畫臉？”王曉藝的內(nèi)心忽然“咯噔”了一下，她見過背景留白、山巒留白、水波留白等，唯獨(dú)沒有見過臉部留白的。雖然內(nèi)心仍有疑問，可王曉藝還是按照老師的指導(dǎo)上交了一幅“無臉”畫。

令王曉藝沒有想到的是，“無臉”畫竟贏得了大家的一致好評(píng)：“不用五官，將人物面部情緒隱藏起來，應(yīng)了古風(fēng)中內(nèi)斂含蓄的調(diào)子?！薄安蝗タ蚨ㄈ宋锬槻可袂?，反而更能帶入個(gè)人情感，增加想象，引起共鳴?！薄粫r(shí)間，表揚(yáng)聲不絕于耳。

《關(guān)雎》

《終南》

王曉藝把更多精力和筆墨放在服飾、發(fā)型和環(huán)境等細(xì)節(jié)刻畫上，著力完善精神內(nèi)核，使作品無臉卻有魂。比如刻畫女俠時(shí)，王曉藝會(huì)讓角色的頭發(fā)自然往后飄，顯得英姿颯爽;而如果是畫女妖，王曉藝則讓其身體面向人，頭回過去，頭發(fā)往前飄，有種發(fā)絲勾住臉的感覺。

2015年的清明節(jié)，北京下起了蒙蒙細(xì)雨。王曉藝覺得自己應(yīng)該為這個(gè)節(jié)日畫點(diǎn)應(yīng)景的東西，可又找不到頭緒。突然，客廳傳來一陣凄清的音樂，讓她精神為之一振。原來是電視里正放著1993年版的《青蛇》，王祖賢和張曼玉扭動(dòng)的細(xì)腰、如絲的眉眼，讓她靈光一現(xiàn)：“就是這個(gè)了！”當(dāng)即，她閉關(guān)作畫，畫了一個(gè)“無臉”古裝《青蛇》作品系列，發(fā)布在微博上。

沒有跌宕的劇情，也沒有起伏的設(shè)計(jì)，只因獨(dú)特，無心插柳之作《青蛇》意外爆紅網(wǎng)絡(luò)，很快收獲3000多條留言、2.5萬次轉(zhuǎn)發(fā)。王曉藝在竊喜之余，更加清醒地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在于創(chuàng)新。于是，在持續(xù)創(chuàng)作“無臉”畫的同時(shí)，她也在思考其他的藝術(shù)表達(dá)形式。

資深吃貨，

把山河裝進(jìn)碗里

王曉藝是一枚資深吃貨，連她的筆名“呼蔥覓蒜”都充滿了食物的味道。關(guān)于筆名的由來，是有一天她在閱讀《綽然堂會(huì)食賦并序》一文時(shí)，看到蒲松齡把弟子吃相描述得十分生動(dòng)，“夫然后息爭(zhēng)心、消貪念，箸高閣、餅干咽，無可奈何，呼蔥覓蒜?！庇绕涫亲詈笠痪洹昂羰[覓蒜”，畫面感極強(qiáng)，令王曉藝愛不釋手，就把這四個(gè)字作為自己的筆名。

對(duì)王曉藝來說，最大的人生樂趣就是吃，而吃也饋贈(zèng)她藝術(shù)靈感。有一回，王曉藝與三五好友小聚，隨手挑了一家小飯店，不想入內(nèi)卻別有洞天。店內(nèi)裝修考究，有種古典山水畫的感覺，讓王曉藝等人眼前一亮，仿佛穿越到古代。更為可貴的是，飯店的盤子造型獨(dú)特而有見解，菜肴與盤子互相詮釋、融為一體。盯著眼前精致的組合，王曉藝靈光一閃：既然盤子可以增加食物的美感，那么也可以承載山水風(fēng)景的美，我何不用器皿搭建一方小世界，來呈現(xiàn)中國(guó)古典山水的大意境呢？

茅塞頓開后，原先用來吃飯的鍋碗瓢勺等中國(guó)傳統(tǒng)器皿，在王曉藝的世界里盛裝的不再是各種美食，而是其想象出來的山川河流、花草樹木、“無臉”小人?！袄徤綀D繪”插畫創(chuàng)意由此落地，所謂“杯中有日月、盞中有天地”不外乎如此。

由于每幅山水畫都要參考大量文獻(xiàn)和反復(fù)琢磨，所以產(chǎn)量并不像“無臉”畫那么高?！八尤话炎鎳?guó)的大好河山，裝進(jìn)碗里？”當(dāng)王曉藝把作品發(fā)布到網(wǎng)上，驚訝者不在少數(shù)。有人覺得這是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，也有人覺得她為了放飛“吃貨”本色而對(duì)山水不敬。對(duì)于不同的聲音，王曉藝始終保持冷靜，她說：“碗雖小，但碗中的天地并不小。作為創(chuàng)作者，我在碗里可以與自然對(duì)話，抒發(fā)胸臆;作為觀看者，只要能從碗中看到景色愜意，感受到精神愉悅，足矣?！?h3>匠心獨(dú)運(yùn)，

賦予《詩經(jīng)》新活力

王曉藝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化興趣濃厚，在翻閱書籍時(shí)，她發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》其實(shí)是一個(gè)微縮的世界，包含了大到天地山川、家國(guó)天下，小到兒女私情、家庭瑣事等，不由自主地被里面的唯美意境和內(nèi)斂情感所吸引，渴望用自己的風(fēng)格來重現(xiàn)《詩經(jīng)》千年流光。

2019年秋天，王曉藝把這個(gè)想法付諸行動(dòng)?！蛾P(guān)雎》作為《詩經(jīng)》的開篇之作，其成敗對(duì)于整個(gè)創(chuàng)作具有重要意義?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”王曉藝逐字逐句理解詩歌內(nèi)容，一個(gè)青年男子因愛慕追求女子而內(nèi)心充滿焦慮的形象，在她腦海里漸漸生成。

為了表達(dá)那份入骨的相思，繪畫時(shí)，王曉藝選擇了兩個(gè)遙遙相望的天青色大碗作底，分別將男女主角的“無臉”形象置于其中。碗中有潺潺流水、青色小草、微露水面的石頭，背景是青色的天、白色的云、赭色的山，整個(gè)畫面充滿明媚的愛意和溫暖的憂傷。后來，王曉藝又對(duì)畫面作了進(jìn)一步調(diào)整，將女子所在的器皿向男子所在的器皿傾倒，表達(dá)出一個(gè)開放式的結(jié)局：或許男子的那份愛，在女子心中也激起層層的波……

相比表達(dá)的形式，王曉藝覺得內(nèi)容更為重要。在她看來，用“缽山圖繪”形式再現(xiàn)《詩經(jīng)》場(chǎng)景，不僅要表現(xiàn)出美，更要展現(xiàn)豐富的情感。在以祝賀新婚為主要內(nèi)容的《桃夭》中，她以合巹酒為缽，紅線的一頭是婚嫁隊(duì)伍，另一頭是美酒;在表達(dá)情人之間苦苦挽留的故事《遵大路》時(shí)，經(jīng)過反復(fù)嘗試，她選用了破鏡難圓的意向;為了體現(xiàn)《七月》里農(nóng)民的勞作，她選用多寶格、首飾箱，來承載如長(zhǎng)卷般的農(nóng)耕生活。

經(jīng)過兩年多時(shí)間的潛心創(chuàng)作，收錄了王曉藝近200幅以《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)》為主題的缽山圖繪——《繪詩經(jīng)》出版上市，作品的畫風(fēng)古樸飄逸、以形寫意，賦予了《詩經(jīng)》新活力，被廣大讀者譽(yù)為“絕美版《詩經(jīng)》”。面對(duì)好評(píng)如潮、人氣高漲，王曉藝淡定地說：“《詩經(jīng)》是一座與古人情感相通的橋梁，我希望這些作品能傳遞中國(guó)古典文化帶來的美好。我也會(huì)擇一事終一生，和我的畫筆一起走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路?！?/p>